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對偶的句子有哪些
鳥宿池邊樹 僧敲月下門
親賢臣 遠小人
竹喧歸浣女 蓮動下漁舟
英雄氣短 兒女情長
浮云游子意 落日故人情
三杯竹葉穿心過 兩朵桃花上臉來
言必信 行必果
與天地并壽 同日月齊光
日晚愛行深竹里 月明多上小橋頭
山抹綠 燕剪柳
成事不足 敗事有余
風吹云動星不動 水推船移岸不移
滿招損 謙受益
指鹿為馬 畫地為牢
杏花初落疏疏雨 楊柳輕搖淡淡風
壽比南山 福如東海
久旱逢甘雨 他鄉遇故知
黑發不知勤學早 白首方悔讀書遲
酒逢知己千杯少 話不投機半句多
屋漏更遭連夜雨 船破又遇頂頭風
帶對偶的詩句有哪些
春種一粒粟，秋收萬顆子。
——李紳《憫農》
遠看山有色，近聽水無聲。
——無名氏《畫》
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
——王績《野望》
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
——杜甫《絕句》
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚洲。
——崔顥《黃鶴樓》
穿花峽蝶深深見，點水蜻蜓款款飛。
——杜甫《曲江對酒》
畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
——王勃《滕王閣》
關于美德雅行的好句子或段落
1、善良是黑暗中的一絲光亮；善良是失意時的一句安慰；善良是寒冷中的一只火把；善良像一束美麗的鮮花既讓人感到順心，也使人開心。
迷失的人善良在他心中仿佛不存在，那顆原本善良的紅潤的心失去了光澤，涂上了一層黑黑的陰影，在人們需要幫助時，無情的放任不管。這是多么的可悲！善良應該是每個人的本性。
2、善良是一種美德，是一種高尚的情懷。它發自人的內心，它是人與人之間看得見的愛。
3、中華民族有5000多年的歷史和文化，是文明古國，禮儀之邦。中華兒女以自己的勤勞和智慧創造了獨具特色的中華文明，為人類的進步做出了不可磨滅的貢獻。
我們作為新時代的青少年，有責任和義務弘揚中華民族優秀的傳統美德，并讓它熠熠生輝，發揚光大，讓這些文明美德伴隨我們成長。 4、中華民族是一個具有優良傳統的偉大民族。
五千年文化孕育了豐富的傳統美德，如公正無私、誠實篤信等修身之道；敬業樂群、公而忘私等奉獻精神；天下興亡、匹夫有責，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”等愛國情操；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等偉**襟；奮不顧身、舍生取義、見義勇為的英雄氣概；“以天下為己任”的社會理想；“己所不欲，勿施于人”的社會風尚等。這些傳統美德是一種修養，是一種財富，更是一種智慧。
5、真誠即真實誠懇。做一個真誠的人，真心實意，坦誠相待，以從心底感動他人而最終獲得他人的信任。
真誠是人類最重要的美德之一，也是人與人溝通與交流的紐帶。東漢末年，劉皇叔三顧茅廬，誠心誠意求賢若渴的舉動，感動了南陽臥龍先生，臥龍最終答應出山，與劉皇叔共圖興漢大業，真正做到了“三顧頻頻天下計，兩朝開濟老臣心”。
這便是真誠的佳話。“精誠所至，金石為開。”
這是顛撲不破的人生真諦！可以說，做一個真誠的人，本身就是一個道德高尚的人。 6、贈人玫瑰，手有余香。
成全別人，又何嘗不是一種美德呢？ 7、在這個歡歌笑語的世界上，很多人因為一點雞毛蒜皮的事吵得不可開交，甚至大打出手，出現一些不和諧的音符。其實，我們最需要的是一種美德-----寬容。
8、文明美德是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。讓我們一起努力，讓文明禮儀之花盛開在家里，在學校，在社會！為構建和諧社會出份力。
9、文明是一種是一種美德。“我們要做個文明人！”這句話幾乎每個孩子都說過吧。
很簡單的一句話。它看起來簡單，說起來也容易，可仔細想一想，你真的做到了嗎？ 10、我們不能根據一兩件事來判斷一個人的好壞善惡。
我們應該有寬廣的胸懷，去寬容地對待朋友，對待身邊的每一個人。親愛的同學們，讓我們發現寬容，也學會寬容吧！讓我們學會寬容地對待這世界上的每一個人，每一種事物！那么你會發現世界是多么的美好，生活是多么的美好！ 11、我們從小就接受文明美德的教育，很多人都可以滔滔不絕地講文明美德。
可是我們平時做到了嗎？在學校我們是否做到不亂扔垃圾？是否做到不說臟話？是否對老師懷著一顆感恩的心？是否做到和同學之間互幫互助等等？我們每個人應該都不想做“語言的巨人，行動的矮人”吧，所以我們要從自己的言行上下功夫，讓文明美德伴我們成長。 12、欣賞別人是一種美德，一種文化，更是一種能力。
善于欣賞別人，不僅是一種聰明，更是一種智慧。而反思自己是一種思索，更是一種成長。
所以我們要學會欣賞別人，反思自己。 13、要養成良好的行為習慣，提高自己的思想道德修養，從平常事做起，一點一滴做起，為傳承文明，踐行美德，實現我們的夢想而努力奮斗。
14、以誠待人是一種美德，它既體現了一個人的道德修養，又能使人與人和睦相處，增進友誼。這是以誠待人的字面意思。
下面我就來說說發生在我身邊一件以誠待人的事。 15、有的人喜歡微笑，有的人喜歡板著臉，你喜歡哪種呢？我喜歡微笑！因為微笑能讓人心情愉快，微笑也能拉近彼此的距離。
微笑是一種文明，更是一種美德。 16、在歷史的進程中，我們人類創造了日益發達的高度文明，華夏民族以自己的勤勞和智慧在這歷史的一頁中，給人類史留下了不可磨滅的印象。
21世紀，我們又站在了新的起點上。每一個中華兒女都是中華文明的受益者，我們有責任將中華民族的優秀美德發揚光大，讓文明之光照耀每一個人。
17、在生活里，如果沒有了寬容，人與人之間的關系就會鬧得不可開交，甚至會引發戰爭。讀了這本書，我學會了寬容，不會因為別人的一個小小的失誤而生氣，我的朋友也漸漸多了起來。
讀一讀《柳林風聲》吧，它會讓你受益良多的。也許，你讀了這本書，就明白了什么是寬容；也許，你讀了這本書，就會以寬容的態度對待他人。
18、文明美德是內心品質的體現，國民素質的提高要從少年兒童抓起。我們是社會大家庭中的一份子，如果我們都能成為品學兼優的人，我們的祖國會更加繁榮富強。
讓我們記住梁啟超先生的《少年中國說》：少年強則國強，少年雄于地球，則國雄于地球。
讓我們從一點一滴做起吧，傳承文明，踐行美德，我們這一代青少年一定要珍惜時代賦予我們的責任和義務，自強不息，頑強奮進，讓文明美德伴我們健康快。
求個對偶的詞,跟著心的對偶的詞
愚公移山---精衛填海
狗仗人勢—狐假虎威
瓜熟蒂落—水到渠成
望梅止渴—畫餅充饑
雪上加霜——火上澆油
堂堂正正——偷偷摸摸
尋根究底——追根刨底
有條有理——有條不紊
無孔不入——見縫穿針
目無全牛——目中無人
守株待兔 ——臨淵羨魚
心中有鬼 ——目中無人
昂首挺胸 ——揚眉吐氣
呆若木雞 ——噤若寒蟬
指鹿為馬 ——攀龍附鳳
雪中送炭 --錦上添花
描寫中華美德的句子
務 實 知之為知之，不知為不知，是知也。
——《論語·為政》君子恥其言而過其行。——《論語·憲問》 君子以說的多.做得少為恥。
士雖有學，而行為本焉。——《墨子·修身》：讀書人雖然有學問，但是親身實踐才是根本。
道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。——《荀子·修身》：路程雖近，不走就達不到目的地；事情雖小，不做就成功不了。
善言古者必有節于今，善言天者必有證于人。——《荀子·性惡》謹于言而慎于行。
——《禮記·緇衣》君子強學而力行。——楊雄《法言·修身》 實事求是。
——《漢書·河間獻王劉德傳》百聞不如一見。——《漢書·趙沖國傳》臨淵羨魚，不如退而結網。
——《漢書·董仲舒傳》 事莫明于有效，論莫定于有證。——王充《論衡·薄葬》名必有實，事必有功。
——荀悅《申鑒·俗嫌》操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。——劉勰《文心雕龍·知音》古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游《冬夜讀書示子聿》非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。
——《荀子·修身》己欲立而立人，己欲達而達人。——《論語·雍也》：自己要站得住腳，也要設法讓別人站得住腳；自己要事事行得通，也要設法讓別人事事行得通。
君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。——《荀子·非相》以公滅私，民其允懷。
——《尚書·周官》：以公心滅私情，民眾才會心悅誠服。 大義滅親。
——《左傳·隱公四年》公家之利，知無不為，忠也。——《左傳·僖公九年》 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——《論語·子路》上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》 刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。
——《韓非子·有度》：懲罰有罪過的人，即使大臣也不能放過；賞賜做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。 公生明，偏生暗。
——《荀子·不茍》：公正就政治清明，偏私則政治黑暗。大道之行也，天下為公。
——《禮記·禮運》：在圣人治理的時代，天下是公有的。國爾忘家，公爾忘私，利不茍就，害不茍去，惟義所在。
——賈誼《新書·階級》衡之于左右，無私輕重，故可以為平；繩之于內外，無私曲直，故可以為正。——《淮南子·主術訓》：考察左右的人，任用沒有偏私，才可以算作公平；監督朝廷內外，判別是非沒有偏頗，才可以算作正直。
治國有常，而利民為本。——《淮南子·泛論訓》公正無私，一言而萬民齊。
——《淮南子·修務訓》 奉公如法則上下平。——《史記·廉頗藺相如列傳》不別親疏，不殊貴賤，一斷于法。
——《史記·太史公自序》臨官莫如平，臨財莫如廉。——劉向《說苑·正理》 圣人不敢以親戚之恩而廢刑罰，不敢以怨仇之忿而廢慶賞。
——徐干《中論·賞罰》 鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮《后出師表》 有公心必有公道，有公道必有公制。
——傅玄《傅子·通志》 發號施令，在乎必行；賞德罰罪，在乎不濫。——包拯《論星變》有功則賞，有罪則刑。
——司馬光《進修心治國要札子狀》惟公則生明，惟廉則生威。——石成金《傳家寶·紳瑜》人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。
——劉鶚《老殘游記》第九回三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》歲寒，然后知松柏之后凋也。
——《論語·子罕》志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 ——《論語·衛靈公》不降其志，不辱其身。
——《論語·微子》富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 窮則獨善其身，達則兼善天下。
——《孟子·盡心上》人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷《報任安書》不為窮變節，不為賤易志。
——桓寬《鹽鐵論·地廣》寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》疾風知勁草，板蕩識誠臣。
——李世民《賜蕭瑀》出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》時窮節乃見，一一垂丹青。
——文天祥《正氣歌》 名節重泰山，利欲輕鴻毛。——于謙《無題》 粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。
——于謙《石灰吟》咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。
——鄭燮（xiè）《題畫·竹石》 勤 儉君子以儉德辟難。——《周易·否》克勤于邦，克儉于家。
——《尚書·大禹謨》 儉，德之共也；侈，惡之大也。——《左傳·莊公二十四年》 民生在勤，勤則不匱。
——《左傳·宣公十二年》 儉節則昌，淫佚則亡。——《墨子·辭過》鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。——李紳《憫農》 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
——李商隱《詠史》 憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官傳序》由儉入奢易，由奢入儉難。
——司馬光《訓儉示康》取之有度，用之有節，則常足。——《資治通鑒》卷二百三十四 惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
——《宋史·范純仁列傳》 一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。——朱柏廬《治家格言》求 新 終日乾乾，與時偕行。
——《周易·乾·文言》：一天到晚謹慎做事，自強不息，和日月一起運轉，永不停止。日新之謂盛德。
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