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欽州坭興陶茶壺到底和紫砂壺有什么關系,他們都有保健作用嗎？紫砂
紫砂壺就是宜興陶的代名詞了。
紫砂壺和坭興陶同為中國四大名陶之一。那么，它們二者有何異同呢？ 先說說紫砂壺： 紫砂壺有茶湯原味的功能，它能吸收茶汁，而且具有耐冷耐熱的特性。
總的來說，紫砂陶有五大特點： 第一、紫砂陶是從“砂”錘煉出來的陶，既不奪茶香氣又無熟湯氣，故用以泡茶色香味皆蘊，且長久撫摩手感非常好。 第二、紫砂茶壺具有雙氣孔結構，能吸收茶味，使用一段時日后，就是往空壺里注入沸水也有茶香。
第三、笫三、便于洗滌，日久不用，難免異味，可用開水泡燙兩三遍，然后倒去冷水，再泡茶原味不變。 第四、冷熱急變適應性強，寒冬臘月，注入沸水，不因溫度急變而脹裂；而且砂質傳熱緩慢，無論提撫握拿均不燙手。
笫五、紫砂陶質耐燒，冬天置於溫火燒茶，壺也不易爆裂。當年蘇東坡用紫砂陶提梁壺烹茶，有"松風竹爐，提壺相呼"的詩句，也決非偶然。
紫砂壺一般地說以原礦（即不添加任何化學色素）的手工作品為好，價格低于500元的基本上不地道，非手工的作品價格低廉，不但不具備保值增值價值，而且很不耐久，通常兩三年就會自動報銷。不論手工還是模壓，隨著年代日久，均容易脆化，50年以上的紫砂壺基本上就只能放在櫥柜里欣賞，否則容易破裂導致所有者頓足捶胸。
朱泥壺由于瓷性較大，一般不會脆化。但現在市面上的朱泥壺多半是假的。
紫砂壺和別的物品不一樣，用得越久越漂亮它越值錢。養壺不但使得壺體光潤，而且養壺的過程也是一種享受。
紫砂壺已經做成了文化，隨著原料的減少，價格高昂是必然趨勢，只要你能買到貨真價實的，升值也是必然的。 再說說坭興陶：（可以參考坭興陶論壇的資料：http://*） 坭興陶另一大特色是磨光工藝，成品陶器經多次人工磨光，色澤溫潤光澤，經久不失，這是其它陶器所不宜采用的。
尤為難得、堪稱一絕的是坭興陶器的“窖變”工藝。欽州特有的陶土，無需添加任何顏料，在燒制過程中當爐溫上升至1200℃臨界溫度時，其胎體產生“窖變”現象，自然形成各種斑斕絢麗的色彩和紋理，產生如天蘭、古銅、虎紋、天斑、墨綠等意想不到的色澤，集春暖、夏綠、秋紅、冬寒之靈氣于一體，盡顯色彩變化之奧妙。
窖變乃火中求寶，得之偶然，并無定格，品位極珍，可謂火與土結合之極至，有詩贊曰“火中求寶，難得一體，一體在手，絕無類同”，欽州坭興因而被譽為“中國一絕”。歷代珍品已被20多個國家級博物館收藏。
1997年**頒布的《傳統工藝美術保護條例》中，廣西的壯錦和欽州坭興陶被批準列入。因此，欽州坭興陶被認定為廣西目前最具民族特色的“二寶”之一。
比較紫砂壺和坭興壺，兩者都是陶器，強度比一般陶器大得多，硬度低于瓷器，但耐冷熱劇變，兩者都具有越用越漂亮越用越值錢的特點。 紫砂壺也有窯變現象，但非常稀少難得，色彩往往靠添加化工原料。
除了出口到泰國的紫砂壺，一般不拋光。 坭興壺窯變現象普遍，色彩基本上天然，大多拋光，也有不拋光的。
坭興陶的品質和藝術性不在宜興陶之下，但由于宜興人將紫砂壺做成了文化，后者這方面比較欠缺，所以紫砂壺的價格比坭興陶高得多。 紫砂壺以購買新的比較好，舊的不但容易買到假貨，即便是真貨，動輒數萬數十萬甚至上百萬元，不是一般人能過問的。
舊壺由于質脆，使用價值很低。
欽州坭興陶的介紹
欽州坭興陶，簡稱坭興陶，又名坭興陶，以廣西欽州市欽江東西兩岸特有紫紅陶土為原料，將東泥封閉存放，西泥取回后經過四至六個月以上的日照、雨淋使其碎散、溶解、氧化，達到風化狀態，再經過碎土，按4:6的比例混合，制成陶器坯料。
東泥軟為肉，西泥硬為骨，骨肉得以相互支撐并經過坭興陶燒制技藝燒制后形成坭興陶。1廣西有悠久的制陶史，發展傳承至今形成了中國坭興陶。
2據廣西工藝美術研究所考證。在廣西近百年來，其傳統工藝能夠保持和繼承并得到發展的只有壯錦及坭興陶，為此，欽州坭興陶被認定為目前廣西最具民族特色的二件寶之一。
也是欽州最名著名的特產之一。2008年6月7日，**批準廣西欽州坭興陶燒制技藝為國家級非物質文化遺產。
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欽州坭興陶的挑選方法
收藏一把具有實用性和藝術品的坭興壺，需要從“泥”、“形”、“工”、“款”、“功”、“名”等六個方面著眼考慮
純正的坭興陶土因其“柔而不軟，細膩純凈”給人感官上的享受；同時其原礦中含有對人體有益的鐵、鋅、鈣、鎂、鉀納等微量元素。會在泡茶的同時提供人體所需。坭興壺具有保味功能好，泡茶不失原味；陳茶不餿，暑天越宿不起膩苔；經得起溫度冷熱巨變的特點。這些特點都緣于坭興陶土結構有獨特的透氣不透水的雙重性，使器皿內氧分充足。在我國，只有在廣西欽州本地的高嶺土中才能開采出這種陶土。因此在中國，坭興陶土是唯一的，用唯一的泥做出的壺當然他山之石無法相比的。
坭興壺的“形”有千變萬化，其中不乏有一些壺型是坭興人借鑒紫砂壺而做的，但一代代的坭興藝人正發揮著自己的聰明才智，創造除了許多具有民族特色的壺型，這不僅聚集了手工藝人的創作智慧和心血結晶更體現了手工匠人對坭興壺的理解與期望。作為中國茶文化不可或缺的一部分，坭興壺所追求的意境，應與茶道所追求的“滌凈煩囂，淡泊明志，超世脫俗”的意境想融洽，所以具有“古拙韻味”及“民族特色”造型的坭興壺才能被中國的傳統文化所接納，古樸傳統造型的坭興壺比造型奇特的壺更具有的收藏意義及升值的空間。
“工”是坭興壺價值的靈魂所在。一把壺的制成要經過幾十上百道工序，拉坯 、雕刻、燒制、打磨……只有道道工序的精心制作，才能使壺恰如其分地體現坭興陶窯變的溫潤與古樸。
好的坭興壺除了壺的流、把、鈕、蓋、肩、腹、圈足應與壺身整體比例協調外，點、線、面的過渡轉折也一定要交待清楚、流暢。在整體上，坭興壺形態端正，無別扭感覺之處；在細節上坭興壺當直則直，當曲則曲，當須則須，當毛則毛，絲毫不含糊。做工精良的坭興壺或給人高昂情緒的激發，或人氣質內斂的含蓄，不僅表達著作者的思想，更具有區別于其他壺的“神”、“氣”、“態”。
“款”是指鐫刻在坭興壺上的詩詞書畫及印款，這些也包含在坭興壺的價值之內。好的鐫刻甚至是出自名人之手的鐫刻，會大大提升坭興壺的藝術性和收藏性。
“功”為一坭興壺的實用性，必不可少，也是收藏一把好壺的價值體現之重點。坭興壺功能主要表現在容量適度、高矮得當、口蓋嚴密及出水流暢四個方面。“功”好的坭興壺在一定的程度上比“功”不好坭興壺具有較高的價值。
一般來說，精細的做“工”可以使坭興壺具有較好的使用“功”能。但是有些坭興藝人自身不喝茶也就缺乏對用坭興壺泡茶的理解，不清楚不同茶葉要求坭興壺在做工細節上的區別。因此做出來的茶壺就算做“工”較好、“功” 能不錯，可壺不能很好地體現不同茶葉的特點，使得品茶變得樂趣全無。這樣的坭興壺的價值當然也不會很高。
坭興壺的“名”是指壺的作者，作者的名氣構成了坭興壺的附加價值。名頭響亮的坭興藝人做出的自然比一般匠人的壺賣價高，在投資收藏坭興壺時，非常有必要考慮制壺之人的名氣。對于資金不太寬裕的坭興壺愛好者來講，也可注意和挖掘用料真實，做工精細，有自己獨特制壺風格，但現今名氣較小的制壺者。這種人就如同“黑馬”，他日名氣及口碑長足發展的時候，其壺的附加價值的增長定會給投資者帶來滿意的回報。
坭興陶的代表人物
坭興陶的代表人物是李人帡。
李人帡 1946年出生，中國工藝美術大師，中國陶瓷藝術大師。曾在原中央工藝美術學院陶瓷美術專業學習。
現任廣西欽州坭興陶工藝研究所所長。 從藝30余年。
代表作有《陶牛角》、《高鼓花樽》、《古陶鐘》等。多件作品被中國工藝美術館、人民大會堂、中國歷史博物館及國外博物館收藏。
李人帲 一九四六年出生，廣西欽州人，高級工藝美術師，中國工藝美術大師。從小愛好繪畫，中學時曾受過正規素描基礎訓練，上世紀七十年代初涉足坭興陶藝，八十年代初進北京中央工藝美術學院陶瓷美術專業學習，畢業后堅持坭興陶業工作。
曾在欽州坭興工藝廠任過雕刻技工、車間負責人、設計室主任、陶藝研究所所長，現任欽州坭興陶工藝美術研究所副所長。 從藝三十多年來，創作設計新產品三百五十余件（套），獲國家級一、二等獎作品有三十余件（套），作品收藏于俄羅斯國家博物館、中國工藝美術館、中國歷史博物館等國內外十多家國家級的博物館，設計的日用陶產品暢銷國內外。
擴展資料： 李人帲代表作品有“高鼓花樽”、“龍紋君子鐘”、“四神”、“巡天壁掛”、“陶牛角”、“電熱湯鍋”、“古香茶具”等，發表專業論文有《藝術、功能與工藝相結合》 、《泥興陶造型設計初探》 、《 泥興陶茶具》 等20 多篇。 作品與從藝業績入選《 中國現代美術史》、《 世紀中國陶瓷大觀》 、《 世界著名陶瓷藝術家作品集》 、《 中國陶瓷》 等，是欽州市歷屆科技專業技術拔尖人才，獲國家授予“中國工藝美術大師”、“中國陶瓷藝術大師”榮譽稱號。
聯合國教科文組織授予“國際民間工藝美術家”稱號，廣西區人民政府授予“廣西勞動模范”稱號。中國科協授予“中國西部開發突出貢獻獎勛章”。
坭興陶產品特點：雙料混煉、骨肉相融。自然素面、窯變出彩。
陶刻創作、陶藝造型。 參考資料來源：百度百科-李人帡 參考資料來源：百度百科-坭興陶。
欽州坭興陶和宜興紫砂壺的區別是什么
比較紫砂壺與坭興陶，兩者屬于茶器皿。紫砂壺窯變現象稀少難得，坭興壺窯變現象普遍，色彩基本上天然。
手工：紫砂為手拍，坭興陶為手拉多數
泥料：紫砂現在泥料欠缺，坭興陶泥料非常豐富，泥料密度性強。
工藝：紫砂一般為光身，刻東西的少，而坭興陶由于它的泥料密度好容易刻字山水什么的。
紫砂不用打磨，而坭興陶需要打磨。
通過跟 欽藝堂坭興陶 的人交流，學習了以上，喜歡他們的壺，希望能幫到您。
