華閱文章網
詩詞常識中“名詞性語式”有幾種情況
從語法結構上看，它有以下兩種情況：1.前面的名詞不能獨立，只是作為后面句子的一個成分而存在的。
例如劉禹錫的《烏衣巷》：朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
這首詩的第三句和第四句，主語“燕”前面的名詞性詞組是定語、狀語，上句主要是主語及其附加成分，與下句合在一起，才是一個單句。2.名詞作為一個句子或作為一個復句的分句而存在。
例如：陸游的《書憤》：早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！詩中的“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”兩句，以高度濃縮的筆墨，勾勒出一幅遼闊宏偉的畫面：在大雪飄飛的夜里，乘船搶渡瓜洲；在秋風瑟 瑟的大散關，騎馬揮刀與敵軍廝殺。
詩人雖然省去了若干詞語，只選取了幾 個關鍵名詞，但并不影響意義的完整表達，語言凝練，意境開闊。
詩詞中描寫3月的詞-描寫女性的詞語和詩句詞語需要積極向上的..詩句
靚 美 美麗 漂亮 可愛 溫柔 優雅 苗條 聰明 賢惠 嫵媚 亭亭玉立 傾國傾城 國色天香 雍容華貴 儀態大方 面若桃花 呵氣如蘭 柳眉 杏眼 一笑傾城 閉月羞花之容， 沉魚落雁之貌 翩若驚鴻，婉若游龍；榮曜秋菊，華茂春松 手如柔荑，膚如凝脂，頸如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
清水出芙蓉，天然去雕飾。 虢國夫人承主恩，平明騎馬入都門。
卻嫌脂粉污顏色，淡掃娥眉朝至尊。 足下躡絲履，頭上玳瑁光，腰若流紈素，耳著明月當，指如削蔥根，口如含朱丹，纖纖作細步，精妙世無雙。
清水出芙蓉，天然去雕飾 愿把西湖比西子，濃妝淡？{總相宜 所謂美人者：以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態，以玉為骨，以冰雪為膚， 以秋水為姿，以詩詞為心。 吾無間然矣。
手如柔荑，膚如凝脂，頸如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 清水出芙蓉，天然去雕飾。
虢國夫人承主恩，平明騎馬入都門。卻嫌脂粉污顏色，淡掃娥眉朝至尊。
足下躡絲履，頭上玳瑁光，腰若流紈素，耳著明月當，指如削蔥根，口如含朱丹，纖纖作細步，精妙世無雙。 翩若驚鴻，婉若游龍。
榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風之回雪。
遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。襛纖得衷，修短合度。
肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。
芳澤無加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯娟。
丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權。瑰姿艷逸，儀靜體閑。
柔情綽態，媚于語言。奇服曠世，骨像應圖。
披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。
踐遠游之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。
轉眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。
華容婀娜，令我忘餐。 眉似初春柳葉，常含著雨恨云愁；臉如三月桃花，暗藏著風情月意。
纖腰裊娜，拘束的燕懶鶯慵；擅口輕盈，勾引得蜂狂蝶亂。玉貌妖嬈花解語，芳容窈窕玉生香。
。
《常識》好詞好句
1.任何事都作一個最好的打算和最壞的打算.
2.要溫和對人對事.
3.要關心親人和朋友，及路上的陌生人.
4.要寬容，包括別人和自己.
5.遇到不想回答的問題，直視對方的眼睛，微笑、沉默。
6.走路抬頭挺胸，遇見不想招呼的人，點頭微笑，徑直走過。
7.和對自己有惡意的人絕交。人有絕交，才有至交。
8.有人試圖和你無理取鬧，安靜的看著他，說：祝你好心情。然后離開。
9.有人向你索取東西，微笑著望向他：你要用什么來和我換？
10.給街頭賣藝的人零錢，不和深夜還在擺攤的小販討價還價。
11.每年給長輩和朋友寄生日賀卡。
2。走路抬頭挺胸，遇見不想招呼的人，點頭微笑，徑直走過。
3。和對自己有惡意的人絕交。人有絕交，才有至交。
4。有人試圖和你無理取鬧，安靜的看著他，說：祝你好心情。然后離開。
5。有人向你索取東西，微笑著望向他：你要用什么來和我換？
6。給街頭賣藝的人零錢，不和深夜還在擺攤的小販討價還價。
7。每年給長輩和朋友寄生日賀卡。
8。和異性上司保持絕對遠的距離。假如他刻意碰你哪怕是一個手指頭，從此以后你要謹慎防備他
9。鍛煉身體，如果可以，辦健身房年卡。
10。古龍說過，愛笑的女孩子，運氣不會太差。
11。健康的身心是第一位。
12。要關注時尚，做個美麗的女人。只有內在美的女人也是不完整的
13。每天把自己打扮的很好看再出門，即使只是下樓倒垃圾。
14。多看書，看好書。
15。少吃點，吃好的。
16。瘦身和美容要兩手抓。少吃垃圾食品，多喝水。
17。愛父母，更重要的是你愛他們的方式要讓他們感受到你愛他們。大聲表達出你的愛吧。對父母的愛是沒什么好遮掩的。
18。維持自己覺得可靠的社交圈子并且擴展之。
19。多交朋友，交好的朋友。女人一定要有閨密。
20。請記得，好朋友的定義是：你混的好，她打心眼里為你開心；你混的不好，她由衷的為你著急。
21。善待親戚和親戚家的小孩子，常走動。
22。該做什么的時候就做什么。上學的，好好完成學業；工作了的，要對自己的薪水負責。
23。要有五種愛好和興趣。高尚一點的，遠足，攝影，垂釣，登山，養只小烏龜也不錯。
24。記錄日記。老了的時候可以回憶年輕時的風采。
25。愛自己勝過愛自己的男人。
26.如果愛人對你說“我不喜歡你的父母”，要架起一座橋，讓雙方走到一起。
27.努力愛一個人。付出，不一定會有收獲；不付出，卻一定不會有收獲，不要奢望出現奇跡。
28.承諾是一件美好的事情，但美好的東西往往不會變為現實。
29.愛他，就相信他。即使口中存留煙草的味道，也要相信他說的“我沒有抽。”
30.可以不愛黨，但一定要愛國。
31.每個人都有自己鮮明的主張和個性，不要識途去改變他人，同樣，也不要被他人所改變。改了，就不是自己了。
32.愛情=承諾+付出+包容+犧牲+痛苦+爭吵+委屈+收獲+幸福，少了其中任一項，都不是愛情。
33.沒有十全十美的東西，沒有十全十美的人，關鍵是清楚到底想要什么。得到想要的，肯定會失去另外一部分。如果什么都想要，只會什么都得不到。
34.獨立的經濟世界。不要指望別人養活自己。除非職業為二奶。
35.我喜歡一位朋友說的這句“善忘是一件好事。”
36.雙魚座的男人不喜歡哭泣的女生；不喜歡委屈自己；很多話，喜歡放在心里。
37.臉皮厚一點沒關系，不要臉也沒關系，不沖破底線就OK。
38.這個世界最脆弱的是生命，身體健康，很重要。
39.兩個人同時犯了錯，站出來承擔的那一方叫寬容，另一方欠下的債，早晚都要還。
40.遇到不想回答的問題，直視對方的眼睛，微笑、沉默。
描寫性的詩代表-有關《詩經》、“唐詩、宋詞、元曲”的常識并各抄
《詩經》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初期至春秋中葉約五百年間的詩歌三百零五篇（《小雅》中另有六篇“笙詩”，有目無辭，不計在內），所以又稱《詩三百》，與《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》合稱為五經。
“古者《詩》三百余篇，及于孔子，去其重……”（《史記·孔子世家》），據傳為孔子編定。 最初稱《詩》，被漢代儒者奉為經典，乃稱《詩經》，也稱《詩三百》。
他開創了我國古代詩歌創作的現實主義的優秀傳統。《詩經》里的內容，就其原來性質而言，是歌曲的歌詞。
《墨子·公孟》說：“頌詩三百，弦詩三百，歌詩三百，舞詩三百”，意謂《詩》三百余篇，均可誦詠、用樂器演奏、歌唱、伴舞。 《史記·孔子世家》又說：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、頌之音。”
這些說法雖或尚可探究，但《詩經》在古代與音樂和舞蹈關系密切，是無疑的。《詩經》不僅是最早的詩歌總集，而且也是一部反映當時社會的百科全書。
是我國“現實主義”詩歌傳統的源頭及代表作。 《詩經》“六義” 《詩經》“六義”指的是 風、雅、頌、這三個說的是內容，賦、比、興，，這三個說的是手法，這就是》“六義”。
《風》、《雅》、《頌》三部分的劃分，是依據音樂的不同。《風》包括15部分，大部分是黃河流域的民間樂歌，稱作“十五國風”共160篇。
《雅》分為《小雅》（31篇）和《大雅》（74篇）是宮廷樂歌，共105篇。 《頌》包括《周頌》（31篇）《魯頌》（4篇）和《商頌》（5篇）是宗廟用于祭祀的樂歌和舞歌，共40篇。
元曲是中華民族燦爛文化寶庫中的一朵奇葩，它在思想內容和藝術成就上都體現了獨有的特色，和唐詩宋詞鼎足并舉，成為我國文學史上三座重要的里程碑。 元曲原本來自所謂的“蕃曲”、“胡樂”，首先在民間流傳，被稱為“街市小令”或“村坊小調”。
隨著元滅宋入主中原，它先后在大都（今北京）和臨安（今杭州）為中心的南北廣袤地區流傳開來。 元曲有嚴密的格律定式，每一曲牌的句式、字數、平仄等都有固定的格式要求。
但雖有定格，又并不死板，允許在定格中加襯字，部分曲牌還可增句，押韻上允許平仄通押，與律詩絕句和宋詞相比，有較大的靈活性。所以讀者可發現，同一首“曲牌”的兩首有時字數不一樣，就是這個緣故（同一曲牌中，字數最少的一首為標準定格）。
元曲將傳統詩詞、民歌和方言俗語揉為一體，形成了詼諧、灑脫、率真的藝術風格，對詞體的創新和發展產生極為重要的影響。 繼唐詩、宋詞之后蔚為一文學之盛的元曲有著它獨特的魅力：一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉；一方面，元代社會使讀書人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治專權，社會黑暗，因而使元曲放射出極為奪目的戰斗的光彩，透出反抗的情緒；鋒芒直指社會弊端，直斥“不讀書最高，不識字最好，不曉事倒有人夸俏”的社會，直指“人皆嫌命窘，誰不見錢親”的世風。
元曲中描寫愛情的作品也比歷代詩詞來得潑辣，大膽。這些均足以使元曲永葆其藝術魅力。
元曲有雜劇、散曲之分。散曲又有套數、小令、帶過曲之別。
我國古代音樂把調節器式叫保重宮調。曲的宮調出于隋唐燕樂，以琵琶四弦定為宮、商、角、羽四聲，每弦上構成七調，宮聲的七調叫“宮”，其他的都稱調，共得二十八宮調。
但在元曲中常用的，只有仙呂宮、南呂宮、黃鐘宮、正宮、大石調、小石調、般涉調、商調、商角調、雙調、越調十二種。每一種宮調均有其音律風格，故對于調子的選擇，往往有一定的習慣。
如王驥德在《曲律》中說：“用宮調須稱事之悲歡苦樂，如游賞則用仙呂、雙調等類；哀怨則有商調、越調等類。 以調合情，容易感人。”
每一宮調都有不同曲牌。套數則由兩支以上周一宮調的不同曲牌聯綴而成。
近代著名學者王國維把元曲與“楚之騷、漢之賦、六朝之駢語，唐之詩、宋之詞”并列，稱之為“一代之文學”。 唐代（公元618-907年）是我國古典詩歌發展的全盛時期。
唐詩是我國優秀的文學遺產之一， 也是全世界文學寶庫中的一顆燦爛的明珠。盡管離現在已有一千多年了，但許多詩篇還是為我們所廣為流傳。
唐代的詩人特別多。李白、杜甫、白居易固然是世界聞名的偉大詩人，除他們之外，還有其他無數詩人，象滿天的星斗一樣。
這些詩人，今天知名的就還有二千三百多人。他們的作品，保存在《全唐詩》中的也還有四萬八千九百多首。
唐詩的題材非常廣泛。有的從側面反映當時社會的階級狀況和階級矛盾，揭露了封建社會的黑暗；有的歌頌正義戰爭，抒發愛國思想；有的描繪祖國河山的秀麗多嬌；此外，還有抒寫個人抱負和遭遇的，有表達兒女愛慕之情的，有訴說朋友交情、人生悲歡的等等。
總之從自然現象、政治動態、勞動生活、社會風習，直到個人感受，都逃不過詩人敏銳的目光，成為他們寫作是題材。在創作方法上，既有現實主義的流派，也有浪漫主義的流派，而許多偉大的作品，則又是這兩種創作方法相結合的典范，形成了我國古典詩歌的優秀傳統。
。
有哲理性的好詞好句有哲理性.短一點的
不讓古人是謂有志，不讓今人是謂無量。
有才而性緩，定屬大才。有智而氣和，斯為大智。
以恕已之心恕人則全交。以責人之心責已則寡過 在事者，當置身利害之外。
建言者，當設身利害之中。 臨事須替別人想，論人先將自己思。
靜坐常思已過。閑談莫論人非。
對失意人，莫談得意事。處得意日，莫忘失意時。
不盡人情，舉足盡是危機。不體物情，一生俱成夢境。
以淡字交友，以聾字止謗，以刻字責已，以弱字御侮。居安， 慮危。
處治，思亂。 不為外物所動之謂靜。
不為外物所實之謂虛。 意粗，性躁，一事無成。
心平，氣和，千祥駢集。 公，生明。
誠，生明。從容，生明。
心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹。 事能常足，心常愜。
人到無求，品自高。 知足常樂，終生不恥。
知止常止，終生不辱。 謙退是保身第一法，安祥是處事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是養心第一法。
人好剛我以柔勝之，人好術我以誠感之。 必有容，德乃大。
必有忍，事乃濟。 。
