華閱文章網圣經新約中有哪些敬畏神的句子
得著生命--『敬畏耶和華的，得著生命；他必恒久知足，不遭禍患。』（箴十九23）
承受產業--『你將產業賜給敬畏你名的人。』（詩六一5）
蒙神賜福--『他賜糧食給敬畏他的人。』（詩一一一5）
一無所缺--『耶和華的圣民哪，你們當敬畏他，因敬畏他的一無所缺。』（詩三四9）
心愿成就--『敬畏他的，他必成就他們的心愿。』（詩一四五19）
為神所愛--『耶和華喜愛敬畏他和盼望他慈愛的人。』（詩一四七11）
必得祝福--『凡敬畏耶和華的，無論大小，主必賜福給他。』（詩一一五13）
保護搭救--『耶和華的使者，在敬畏他的人四圍安營，搭救他們。』（詩三四7）
日子加多--『敬畏耶和華，使人日子加多；』（箴十27）
與神親密--『耶和華與敬畏他的人親密；他必將自己的約指示他們。』（詩廿五14）
指示道路--『誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。』（詩廿五12）
得著賞賜--『賞賜你的奴仆眾申言者、和眾圣徒、并敬畏你名的人，大的小的，…時候也到了。』（啟十一18）
圣經新約中有哪些敬畏神的句子
得著生命--『敬畏耶和華的，得著生命；他必恒久知足，不遭禍患。
』（箴十九23）承受產業--『你將產業賜給敬畏你名的人。』（詩六一5）蒙神賜福--『他賜糧食給敬畏他的人。
』（詩一一一5）一無所缺--『耶和華的圣民哪，你們當敬畏他，因敬畏他的一無所缺。』（詩三四9）心愿成就--『敬畏他的，他必成就他們的心愿。
』（詩一四五19）為神所愛--『耶和華喜愛敬畏他和盼望他慈愛的人。』（詩一四七11）必得祝福--『凡敬畏耶和華的，無論大小，主必賜福給他。
』（詩一一五13）保護搭救--『耶和華的使者，在敬畏他的人四圍安營，搭救他們。』（詩三四7）日子加多--『敬畏耶和華，使人日子加多；』（箴十27）與神親密--『耶和華與敬畏他的人親密；他必將自己的約指示他們。
』（詩廿五14）指示道路--『誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。』（詩廿五12）得著賞賜--『賞賜你的奴仆眾申言者、和眾圣徒、并敬畏你名的人，大的小的，…時候也到了。
』（啟十一18）。
形容敬畏的詞語
【安詳恭敬】：古時指教育兒童要注意的四點：安定而不輕躁，詳審而不疏率，表現要謙恭，心里要有所敬畏。
【安祥恭敬】：古時指教育兒童應注意的四點：安定而不輕躁，詳審而不疏率，表現要謙恭，心里要有所敬畏。【八面威風】：威風：令人敬畏的氣勢。
各個方面都很威風。形容神氣足，聲勢盛。
【不惡而嚴】：并不惡聲惡氣，但很威嚴，使人知敬畏。【大節凜然】：凜然：令人敬畏的樣子。
指臨危不懼，一身正氣，令人敬畏。【大義凜然】：大義：正義；凜然：嚴肅、或敬畏的樣子。
由于胸懷正義而神態莊嚴，令人敬畏。【浩氣凜然】：浩氣：即正氣，剛直正大的精神；凜然：嚴肅，令人敬畏的樣子。
浩然之氣令人敬畏。【后生可畏】：后生：年輕人，后輩；畏：敬畏。
年輕人是可敬畏的。形容青年人能超過前輩。
【凜不可犯】：凜：嚴肅可敬畏的樣子。形容嚴正而令人敬畏，不容侵犯。
【凜凜不可犯】：凜凜：嚴肅可敬畏的樣子。形容嚴正而令人敬畏，不容侵犯。
【凜凜威風】：凜凜：可敬畏的樣子。形容聲勢氣派令人敬畏。
【凜凜有生氣】：凜凜：嚴正的樣子。形容令人敬畏而又充活力。
多指崇高的人或業績永遠流傳。【凜然不可犯】：凜然：嚴肅可敬畏的樣子。
形容嚴正而令人敬畏，不容侵犯。【凜然正氣】：凜然：整肅而又可敬又可怕；正氣：正直的氣概。
形容極威嚴的英雄氣概，使人敬畏。【凜有生氣】：凜：嚴正的樣子。
形容令人敬畏而又充活力。多指崇高的人或業績永遠流傳。
【屏聲息氣】：抑制著呼吸使不出聲音。形容恭敬畏懼的神態。
【威風凜凜】：威風：威嚴的氣概；凜凜：嚴肅，可敬畏的樣子。形容聲勢或氣派使人敬畏。
【畏天愛民】：天：上天。敬畏上天，愛憐下民。
古代維護封建統治的倫理觀念。【畏天憫人】：畏：敬畏。
敬畏天命，憐憫世人的困苦。【畏天恤民】：天：上天；恤：救濟。
敬畏上天，救濟下民。古代維護封建統治的倫理觀念。
【膝行而進】：跪著用膝蓋向前移動。形容敬畏恭謹之極。
【膝行而前】：跪著用膝蓋向前移動。形容敬畏恭謹之極。
【正氣凜然】：正氣：剛正之氣。凜然：可敬畏的樣子。
形容正氣威嚴不可侵犯。【正義凜然】：凜然：嚴肅、或敬畏的樣子。
由于胸懷正義而神態莊嚴，令人敬畏。摘自成語網。
有關敬畏的名言
1、有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空與心中的道德定律。
——出自德國著名哲學家康德《實踐理性批判》最后一章，是人類思想史上最氣勢磅礴的名言之一。此句也被刻在康德墓碑之上。
2、只有造就人的良心，使其敬畏上帝的人，才可以算得上是真正的神學家。”――加爾文
3、艷麗是虛假的，美容是虛浮的；惟敬畏耶和華的婦女，必得稱贊。
——《圣經》箴言31章30節
4、“只有我們擁有對于生命的敬畏之心時，世界才會在我們面前呈現出它的無限生機。”——思想家史懷哲
5、“這是一座崇高的、令人敬畏的古跡，它訴說著多少事情，同時又告訴人們，它隱藏著更多的事情。” ——英國19世紀名相格萊斯頓評價倫敦以西偏南100多公里的索爾茲伯里平原上的巨石陣
6、山在那里。山永遠在那里，他隨時歡迎那些愛他、敬畏他、并且有勇氣的人。 ——登山名言
7、“敬畏耶和華心懷謙卑，必有富貴、尊榮和生命為賞賜。”——《圣經》
8、“熱愛生命是幸福之本； 同情生命是道德之本； 敬畏生命是信仰之本。” ——周國平《尊重生命》
9、“敬畏當敬畏的神；不敬畏不當敬畏的人”。 ——孫中山
10、“眾人啊！你們當敬畏你們的主，他從一個人創造你們，他把那個人的配偶造成與他同類的，并且從他們倆創造許多男人和女人”——《古蘭經》4:1
11、 “你們當為正義和敬畏而互助，不要為罪惡和橫暴而互助”（《古蘭經》5:2）
12、“信道的人們啊！你們中的男子不要互相嘲笑，被嘲笑者或許勝于嘲笑者。你們中的女子也不要互相嘲笑，被嘲笑者，或許勝于嘲笑者。你們不要互相誹謗，不要以諢名相稱；信道以后再以諢名相稱，這稱呼真惡劣！未悔罪者是不義的。信道的人們啊！你們應當遠離許多猜疑：有些猜疑，確是罪過。你們不要互相偵探，不要互相背毀，難道你們中有人喜歡吃他的已死教胞的肉嗎？你們是厭惡那種行為的，你們應當敬畏真主，真主確是至赦的，確是至慈的。”（《古蘭經》49:1l一12）
13、“你們中最尊貴者是你們中最敬畏者。”（《古蘭經》49:l 3）
14、“敬畏耶和華是知識的開端，愚妄人藐視智慧和訓誨。”
“敬畏耶和華是智慧的開端，認識至圣者便是聰明。”——《圣經》
…………
圣經中有關敬畏的經文
箴言1:7 敬畏耶和華是知識的開端，愚妄人藐視智慧和訓誨。
箴9:10 敬畏耶和華是智慧的開端，認識至圣者便是聰明。
箴14:26 敬畏耶和華的，大有倚靠，他的兒女，也有避難所。
箴14:27 敬畏耶和華，就是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。
箴15:16 少有財寶，敬畏耶和華，強如多有財寶，煩亂不安。
箴15:33 敬畏耶和華，是智慧的訓誨，尊榮以前，必有謙卑。
箴16:6 因憐憫誠實，罪孽得贖，敬畏耶和華的，遠離惡事。
箴19:23 敬畏耶和華的，得著生命，他必恒久知足，不遭禍患。
箴22:4 敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。
傳8:12 罪人雖然作惡百次，倒享長久的年日。然而我準知道，敬畏 神的，就是在他面前敬畏的人，終久必得福樂。
徒10:35 原來各國中，那敬畏主、行義的人都為主所悅納。
來12:28 所以，我們既得了不能震動的國，就當感恩，照 神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心侍奉 神。
圣經中講到關于“敬畏”的經文太多了，這只是其中的一小部分，一個敬畏神的人是有依靠的人，一個敬畏神的人是蒙福的人，一個敬畏神的人是有真智慧的人，一個敬畏神的人是遵行神旨意的人。
希望對你有所幫助，也希望你我都能成為真正敬畏神的人，耶穌愛你！
圣經中有哪些經典詞句和其意思
我先分享一句：
敬畏耶和華是智慧的開端。
神是知識與智慧的源頭，敬畏神遵守神的道引導人們通向真理，使人明哲。無論世上的科學知識，高深奧妙的哲理學問，若不引導人敬畏神，就是“愚昧”。因為這些都是人的聰明，無法與神的智慧相比。神是知識與智慧的源頭。
在實際生活中，我們也可以看到，越是真正有知識有智慧的人，越是在浩瀚的知識與智慧面前自覺渺小。舉世聞名的科學家、哲人，大多都認為自己懂的越多，不懂的東西就越多，甚至更多，問題也就越多，就越加敬畏知識與智慧，而知識與智慧的源頭，則是神。
所以個人認為，敬畏耶和華是智慧的開端。
敬畏一詞在圣經出現提到多少次
創22:12 天使說：“你不可在這童子身上下手。
一點不可害他！現在我知道你是敬畏上帝的了；因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。”創31:42 若不是我父親以撒所敬畏的上帝，就是亞伯拉罕的上帝與我同在，你如今必定打發我空手而去。
上帝看見我的苦情和我的勞碌，就在昨夜責備你。”創31:53 但愿亞伯拉罕的上帝和拿鶴的上帝，就是他們父親的上帝，在你我中間判斷。”
雅各就指著他父親以撒所敬畏的上帝起誓，創42:18 到了第三天，約瑟對他們說：“我是敬畏上帝的；你們照我的話行就可以存活。出1:17 但是收生婆敬畏上帝，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。
出1:21 收生婆因為敬畏上帝，上帝便叫她們成立家室。出14:31 以色列人看見耶和華向埃及人所行的大事，就敬畏耶和華，又信服他和他的仆人摩西。
出18:21 并要從百姓中揀選有才能的人，就是敬畏上帝、誠實無妄、恨不義之財的人，派他們作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長，管理百姓，出20:20 摩西對百姓說：“不要懼怕；因為上帝降臨是要試驗你們，叫你們時常敬畏他，不至犯罪。”利19:14 不可咒罵聾子，也不可將絆腳石放在瞎子面前，只要敬畏你的上帝。
我是耶和華。利19:32 “在白發的人面前，你要站起來；也要尊敬老人，又要敬畏你的上帝。
我是耶和華。利25:17 你們彼此不可虧負，只要敬畏你們的上帝，因為我是耶和華你們的上帝。”
利25:36 不可向他取利，也不可向他多要；只要敬畏你的上帝，使你的弟兄與你同住。利25:43 不可嚴嚴地轄管他，只要敬畏你的上帝。
申4:10 你在何烈山站在耶和華你上帝面前的那日，耶和華對我說：‘你為我招聚百姓，我要叫他們聽見我的話，使他們存活在世的日子，可以學習敬畏我，又可以教訓兒女這樣行。’申5:29 惟愿他們存這樣的心敬畏我，常遵守我的一切誡命，使他們和他們的子孫永遠得福。
申6:2 好叫你和你子子孫孫一生敬畏耶和華你的上帝，謹守他的一切律例誡命，就是我所吩咐你的，使你的日子得以長久。申6:13 你要敬畏耶和華你的上帝，事奉他，指著他的名起誓。
申6:24 耶和華又吩咐我們遵行這一切律例，要敬畏耶和華我們的上帝，使我們常得好處，蒙他保全我們的生命，象今日一樣。申8:6 你要謹守耶和華你上帝的誡命，遵行他的道，敬畏他。
申10:12 “以色列啊，現在耶和華你上帝向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和華你的上帝，遵行他的道，愛他，盡心盡性事奉他，申10:20 你要敬畏耶和華你的上帝，事奉他，專靠他，也要指著他的名起誓。申13:4 你們要順從耶和華你們的上帝，敬畏他，謹守他的誡命，聽從他的話，事奉他，專靠他。
申14:23 又要把你的五谷、新酒、和油的十分之一，并牛群羊群中頭生的，吃在耶和華你上帝面前，就是他所選擇要立為他名的居所。這樣，你可以學習時常敬畏耶和華你的上帝。
申17:19 存在他那里，要平生誦讀，好學習敬畏耶和華他的上帝，謹守遵行這律法書上的一切言語和這些律例，申25:18 他們在路上遇見你，趁你疲乏困倦擊殺你盡后邊軟弱的人，并不敬畏上帝。申28:58 “這書上所寫律法的一切話是叫你敬畏耶和華你上帝可榮可畏的名。
申31:12 要招聚他們男、女、孩子，并城里寄居的，使他們聽，使他們學習，好敬畏耶和華你們的上帝，謹守、遵行這律法的一切話，申31:13 也使他們未曾曉得這律法的兒女得以聽見，學習敬畏耶和華你們的上帝，在你們過約但河要得為業之地，存活的日子，常常這樣行。”書4:14 當那日，耶和華使約書亞在以色列眾人眼前尊大。
在他平生的日子，百姓敬畏他，象從前敬畏摩西一樣。書4:24 要使地上萬民都知道，耶和華的手大有能力，也要使你們永遠敬畏耶和華你們的上帝。
'”書22:25 因為耶和華把約但河定為我們和你們這流便人、迦得人的交界，你們與耶和華無分了。'這樣，你們的子孫就使我們的子孫不再敬畏耶和華了。
書24:14 “現在你們要敬畏耶和華，誠心實意地事奉他，將你們列祖在大河那邊和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和華。士6:10 又對你們說：‘我是耶和華你們的上帝。
你們住在亞摩利人的地，不可敬畏他們的神。你們竟不聽從我的話。
’”撒上12:14 你們若敬畏耶和華，事奉他，聽從他的話，不違背他的命令，你們和治理你們的王也都順從耶和華你們的上帝就好了。撒上12:24 只要你們敬畏耶和華，誠誠實實地盡心事奉他，想念他向你們所行的事何等大。
撒下23:3 以色列的上帝、以色列的磐石曉諭我說：那以公義治理人民的，敬畏上帝執掌權柄，王上3:28 以色列眾人聽見王這樣判斷，就都敬畏他；因為見他心里有上帝的智慧，能以斷案。王上8:40 使他們在你賜給我們列祖之地上一生一世敬畏你。
王上8:43 求你在天上你的居所垂聽，照著外邦人所祈求的而行，使天下萬民都認識你的名，敬畏你象你的民以色列一樣；又使他們知道我建造的這殿是稱為你名下的。王上18:3 亞哈將他的家宰俄巴底召了來。
（俄巴底甚是敬畏耶和華，王上18:12 恐怕我一離開你，耶和華的靈就提你到我所不知道的地方去。這樣，我去告訴亞哈，他若找不著你，就必殺我；仆人卻是自幼敬畏耶和華的。
圣經中的敬畏是什么意思
在和合本圣經中提及“敬畏神”有30余次；“敬畏耶和華”有70余次。
（ 好叫你和你子子孫孫一生敬畏耶和華你的 神，謹守他的一切律例、誡命，就是我所吩咐你的，使你的日子得以長久。 ——申命記6章2節 ）
敬畏神的根本在于要認識到神的圣潔、公正和公義是與神的慈愛和憐憫密不可分的，也就是說信徒應當完全徹底地認識并且領會神的性情 。當信徒認識到神是一位圣潔的神，他的本性使得他必定要審判和刑罰罪時，就會對神油然而生敬畏之心。
敬畏神就是從內心畏懼和尊敬神，因他是一位榮耀、圣潔、威嚴和權能的神 。當初神在西乃山向以色列人顯現時， “山上有雷轟、閃電和密云，并且角聲甚大 ”，他們 “盡都發顫 ”，會眾極其恐懼戰兢，因而請求摩西將神的話轉述給他們而不要神直接和他們說話 。詩篇 33篇的作者在感嘆神的創造大能時，毫不掩飾地宣稱： “愿全地都敬畏耶和華，愿世上的居民都尊祟他。因為他說有，就有；命立，就立 ” 。 敬畏神使信徒單單信靠神來施行救贖。當以色列人行走干地過紅海并看到身后的埃及追兵全軍覆沒以后，他們就 “敬畏耶和華，又信服他 。詩人也同樣呼吁所有敬畏神的人 “要倚靠耶和華，他是你們的幫助和你們的盾牌” 。換言之，敬畏神能夠使神的子民對神產生堅定的盼望和信靠之心，也正是這樣的人才能得救 ，并領受神的赦罪之恩和憐憫 。 敬畏神意味著我們當曉得罪會招惹神的忿怒，那些違背他公義律法的人不但在今世也要在永世里擔當罪的刑罰 。當亞當和夏娃在伊甸園犯罪以后，他們極其害怕，因而就躲避耶和華神的面 。摩西為犯罪的以色列人禁食禱告 40晝夜時，他內心深深體驗到了這種畏懼： “我因耶和華向你們大發烈怒，要滅絕你們，就甚害怕 ” 。同樣，新約希伯來書的作者在談到即將臨到的神的報應和審判之后，接著寫到： “落在永生神的手里，真是可怕的！ ” 。 神具有極大的能力，是萬有和人類的創造者，因此我們應當敬畏他 。如果我們真正認識到神的圣潔屬性，即他與罪惡隔絕并且極其憎惡罪，那么人在靈里自然產生的反應就是敬畏他。
