華閱文章網關于《歸田錄》的譯文
【原文】：
錢思公雖生長富貴，而少所嗜好。在西洛時嘗語僚屬，言平生惟好讀書，坐則讀經史，臥則讀小說，上廁則閱小辭，蓋未嘗頃刻釋卷也。謝希深亦言：“宋公垂同在史院，每走廁，必挾書以往，諷誦之聲，瑯然聞于遠近，其篤學如此。”余因謂希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。蓋惟此尤可以屬思爾.
【譯文】：
錢惟演（錢思公）雖然生長在富貴之家，卻沒有什么嗜好。在西京洛陽的時候，曾經對僚屬說：平生唯獨愛好讀書，坐著讀經書、史書，睡者則讀先秦百家著作和各種雜記，入廁的時候則讀小令。所以從未把書放下片刻。謝絳（謝希深）曾經說：“和宋公垂一起在史院的時候，他每次入廁一定帶上書，古書之聲，清脆響亮，遠近都能聽見，好學竟到了如此地步。”我因此對謝絳說：“我平生所作的文章，多半在‘三上’，即馬上、枕上、廁上。大概只有這樣才更能集中思想寫作罷了。”
求歐陽修的《歸田錄》的一段的翻譯
仁宗在東宮，魯肅簡公宗道為諭德。其居在宋門外，俗謂之浴堂巷，有酒肆在其側，號仁和，酒有名于京師，公往往易服微行，飲于其中。一日，真宗急召公，將有所問，使者及門，而公不在。移時，乃自仁和肆中飲歸，中使遽先入白，乃與公約曰：“上若怪公來遲，當托何事以對，幸先見教，冀不異同。”公曰：“但以實告。”中使曰：“然則當得罪。”公曰：“飲酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也。”中使嗟嘆而去。真宗果問，使者具如公對。真宗問曰：“何故私入酒家？”公謝曰：“臣家貧，無器皿，酒肆百物具備，賓至如歸。適有鄉里親客自遠來，遂與之飲。然臣既易服，市人亦無識臣者。”真宗笑曰：“卿為宮臣，恐為御史所彈。”然自此奇公.
翻譯：
仁宗住在東宮，魯簡肅公做諭德，他住在宋門外面，俗稱浴堂巷。有酒肆在它的旁邊，店號叫仁和酒，在京師很出名，公（魯簡肅）常常換掉服裝在那里飲酒。一天真宗急忙召見公（魯簡肅），使者在門邊而公不在里面。一段時間后仁宗從仁和酒肆回來，使仁跟公約定說：“真宗要是怪罪你來遲了，應該用什麼話來推托？公說：“以實情告訴他。”使者說：“這樣的話要得罪的。”公說：“飲酒，人之常情，欺騙國君，是君子的大罪狀。”使者嘆息著走了。真宗果然問使者，使者具體地像公說地那樣對答。真宗問公說：“為什麼擅自進入酒家？”公道歉說：“臣家貧窮沒有器皿，酒肆什麼都具備，賓去到好像回家一樣，正好有鄉里親客從遠方來，于是跟他們飲酒。”真宗說：“你是宮里的官，恐怕會被御使（各官）彈劾。”然后從此認為他是奇人，忠誠實在可以重用。晚年每次對章獻明肅太后說群臣中可重用的多數人，他也在其中。之后章獻都任用他
仁宗在東宮，魯肅簡公宗道為諭德。其居在宋門外，俗謂之浴堂巷，有酒肆在其側，號仁和，酒有名于京師，公往往易服微行，飲于其中。一日，真宗急召公，將有所問，使者及門，而公不在。移時，乃自仁和肆中飲歸，中使遽先入白，乃與公約曰：“上若怪公來遲，當托何事以對，幸先見教，冀不異同。”公曰：“但以實告。”中使曰：“然則當得罪。”公曰：“飲酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也。”中使嗟嘆而去。真宗果問，使者具如公對。真宗問曰：“何故私入酒家？”公謝曰：“臣家貧，無器皿，酒肆百物具備，賓至如歸。適有鄉里親客自遠來，遂與之飲。然臣既易服，市人亦無識臣者。”真宗笑曰：“卿為宮臣，恐為御史所彈。”然自此奇公.
翻譯：
仁宗住在東宮，魯簡肅公做諭德，他住在宋門外面，俗稱浴堂巷。有酒肆在它的旁邊，店號叫仁和酒，在京師很出名，公（魯簡肅）常常換掉服裝在那里飲酒。一天真宗急忙召見公（魯簡肅），使者在門邊而公不在里面。一段時間后仁宗從仁和酒肆回來，使仁跟公約定說：“真宗要是怪罪你來遲了，應該用什麼話來推托？公說：“以實情告訴他。”使者說：“這樣的話要得罪的。”公說：“飲酒，人之常情，欺騙國君，是君子的大罪狀。”使者嘆息著走了。真宗果然問使者，使者具體地像公說地那樣對答。真宗問公說：“為什麼擅自進入酒家？”公道歉說：“臣家貧窮沒有器皿，酒肆什麼都具備，賓去到好像回家一樣，正好有鄉里親客從遠方來，于是跟他們飲酒。”真宗說：“你是宮里的官，恐怕會被御使（各官）彈劾。”然后從此認為他是奇人，忠誠實在可以重用。晚年每次對章獻明肅太后說群臣中可重用的多數人，他也在其中。之后章獻都任用他
《歸田錄》卷二的原文及翻譯
歸田錄卷二，原文：
錢思公雖生長富貴，而少所嗜好。在西洛時嘗語僚屬，言平生惟好讀書，坐則讀經史，臥則讀小說，上廁則閱小辭，蓋未嘗頃刻釋卷也。謝希深亦言：“宋公垂同在史院，每走廁，必挾書以往，諷誦之聲，瑯然聞于遠近，其篤學如此。”余因謂希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。蓋惟此尤可以屬思爾。”
譯文：
錢思公雖然出身富貴之家，但是沒什么嗜好。在西京洛陽曾經告訴僚屬，說這一生只喜歡讀書，坐著的時候就讀經史，躺在床上就讀各種雜記，上廁所的時候就讀詞典、小令。大概從來沒有半刻離開書的時候。謝希深也說：“ 同在史院的宋公垂，每當去廁所都夾著書，誦讀的聲音清脆，遠近都能聽到，也是如此的好學。”我于是告訴希深，說：“我平生所作的文章，多在三上，就是馬上、枕上、廁上。大概只有此等之處可以構思吧。”
《歸田錄》是歐陽修在京為官時期，所見、所聞、所歷、所感信筆記下來的筆記。所謂筆記，執筆記錄敘述而言。《釋名》曰：“筆，述也，述事而書之也。”筆記一般偏重于實錄而缺乏文采。《文心雕龍.總述》篇說：“今之常言，有文有筆，以為無韻者筆也，有韻者文也。”所言無韻之筆即包括“筆記”。
《歸田錄》成書于作者晚年，雖為筆記，然藝術價值頗高。其風格上最大的特點就是“平”。因為是錄”，就有很強的客觀性，雖有愛憎褒貶，也都在娓娓敘述和白描之中。讀之，似拉家常，似聽解說，似中秋賞月，似月下信步，不緊不慢，那樣平靜，那樣舒展，然而，每條記錄的主旨就在“平”中凸現，人物形象在“平”中站立，可謂平中有奇。《歸田錄》刻畫人物或粗筆勾勒，或精雕細琢，或附之人物語言和行動，其筆法都是那么平淡，那么自然，而人物形象栩栩如生。
關于籬笆的詩句
1、《隱居》明 葉子奇
蒼石紅泉少隱家，牽牛延蔓繞籬笆。
不知滿徑秋多少，涼露西風淡泊花。
2、《村居 其二》元 王冕
綠槿作籬笆，茅檐掛薜蘿。
馬車渾不到，樵牧自相過。
臥看歸田錄，行聽擊壤歌。
優游只如此，刀鋸奈吾何？
3、《山居客至圖》明 唐寅
紅樹黃茅野老家，日高山犬吠籬笆。
合村會議無他事，定是人來借花時。
4、《田家十絕》宋 華岳
村獒奮迅出籬笆，欲吠還休喚可拿。
不是忘機太馴狎，那回曾宿那人家。
5、《詠鶴》宋 繆鑒
青山修竹矮籬笆，彷佛林泉隱者家。
酷愛綠窗風日美，鶴梳輕毳亂楊花。
