華閱文章網形容靈山大佛的好詞好句
神仙道偉，
千人千面，
栩栩如生
一段描寫：
現場由萬盆鮮花，千米黃絹妝點。五百米朝圣之路遍插佛旗，二百一十八級登云道滿植金菊，千棵喬木黃布裹身，萬羽信鴿繞佛飛翔。 梵音裊裊，鼓樂交鳴，再現佛佗住世之景；信眾云集，焚香頂禮，盡顯我佛歸心之德。瑞靄低垂，隨著輕風在大佛周圍緩緩舞動，隨著大法師曼妙的經聲，祥云飄升，霧靄盡散，佛祖慈顏顯現：雙眉半彎，似笑未才智；慈目微閉，欲語先聞。數萬信眾虔誠禮拜，默許心愿，法喜盈會，盡顯吉祥。
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太湖水清清，馬山抖精神。
東方神仙島，禪寺升祥云。
馬山又叫小靈山，三萬六千頃太湖中的一個小島，山清水秀，鳥語花香，谷幽林深。祥符禪寺的故事，葛洪煉丹成仙的傳說，玄奘法師命名的神話，使之獲得“東方神仙島”的美稱。
靈山大佛就座落于小靈山南麓，釋迦牟尼佛主像高高立于蓮花寶座之上，坐北朝南，莊嚴而慈祥。
大佛巍然聳入云端，顯得格外雄偉壯觀。神州大地五個方位形成五方五佛格局，東方靈山大佛最具獨特魅力，迎來八方四面善男信女燒香膜拜。
這里的山，這里的水，無不充滿神奇色彩。就連秦始皇的龍馬坐騎也因留戀這里的美景和神奇而不忍離去。
青山翠竹中看寶殿玉宇生輝，云林煙水間聽鐘鼓梵唄回響。真可謂梵天佛地，靈山勝境。
煙雨五月過，陽光照大地。到靈山，參拜大佛，手抱佛腳，體會佛教理念，深沐佛恩大德，感覺十分幸運和喜慶。此時此刻，才似乎參悟到緣來緣去，因果循環的禪意。人世間一切喜怒哀樂都是緣定，當順其自然，不可強求。
站在大佛旁，極目遠眺太湖風光，但見湖天一色，澄波似鏡。詩情畫意中，頓覺心胸怡然。我仿佛看到了一片祥和美麗的絕妙畫卷。有茗山法師自撰對聯為證，“山靈水靈人靈靈心能成大佛；水凈空凈陸凈凈土即在此方。”
東方神仙島，一個令人敬仰和陶醉的地方。
靈山大佛，佛光普照，風調雨順，五谷豐登，國泰民安。
靈山大佛，佛大山靈。
靈山大佛的導游詞
無錫 靈山勝境導游詞前廣場講解詞 大家好，現在我們所站的位置就是照壁廣場。
我們眼前所看到的就是長40米，高8.6米的大照壁，它被稱為華夏第一壁。照壁面向太湖一面，刻有趙樸初老先生所題寫的一句詩“湖光萬頃凈琉璃”，琉璃是佛教七寶之一。
照壁 五明橋面向大佛一面，中間刻有趙樸初老先生所寫的一首詩《小靈山》我們現在所看到的就是五明橋。佛教中“明”是智慧的意思，“五明”就是五種智慧。
中間這座橋代表“內明”，是佛教中的精髓，也是最高境界，代表“大徹大悟”。佛經上說菩薩要普渡眾生必須廣學五明，所以其他“四明”是基礎，分別為“聲明、因明、醫方明、工巧明”。
朋友們可以跟我走內明橋，或根據自己的心境，來選擇所要過的橋，通過走五明橋來提高自己到一個更高的境界。 我們可以看到五明橋的橋欄十分精美，光滑，它們是用北京房山的漢白玉雕刻而成的，朋友們，五明橋下潺潺的流水被稱之為“玉帶河”，它是引自西太湖的活水，成一個弧形環繞靈山景區。
門樓 廣場兩邊種植的是紫竹，我們常說“紫竹林中觀自在”意思是說見到紫竹林就如同見到觀世音菩薩一樣。 廣場中間這兩棵高大的銀杏已有一百多年的歷史，它們像兩個門神一樣守護著我們整個景區。
我們再來看一下結合了北方皇家建筑和藏傳建筑風格的勝境門樓，是不是覺得看上去很雄偉很大氣呢？ 在門樓中間寫有“靈山勝境”的這塊匾額是由樸老所題寫的。 在穿過門樓之后，我們不妨再回頭看一下，門樓中間也掛有一個匾，上面用梵文寫有“靈山勝境”。
這塊匾是由北大教授，也是我國研究梵文的泰斗人物，季羨林先生所題寫的。洗心池 佛足壇 在我左右兩邊各有一個池子，是我們靈山景區的洗心池，我們常說“洗心革面”，意思是改頭換面，重新做人，在佛教不是從品性的角度來講的。
佛經上說“心性本凈，客塵所染”。什么意思呢？也就是說，我們人一生下來心靈本來是很純凈的，猶如一面干凈的鏡子，隨著年齡的增長，增添了很多的煩惱，就像鏡子沾染了灰塵一樣。
朋友們可以通過洗手來洗去心間煩惱，換一種清新自在心境來游覽我們的靈山景區。 在我們洗完手之后，讓我們帶著虔誠的心來瞻拜我們的佛足。
這里就是佛足壇。 我們可以仔細的來看一下，這佛足印與我們常人有什么不同，我們可以看到佛足足底平滿，五趾齊平，足掌中間還有**，喻意**常轉，佛法無邊的意思，朋友們拜佛足可以增福添壽。
有些朋友或許會問，靈山有一個大佛像。為什么還在這里設佛足壇呢？這是讓我們的游客朋友可以跟著佛祖的腳印向前走，去了解佛祖的一生，去了解一下他是怎樣從一個普通人成為萬人敬仰的佛陀的。
般若門 瞻拜完佛足之后，我們來看一下氣勢宏偉的般若門，也稱之為智慧門。它是我國境內最大的手工雕刻的石牌坊。
范。菩提大道九龍灌浴 我們現在看到的就是文化園區的主體建筑，我們稱之為九龍灌浴，是根據佛經上所記載的佛祖出生時的故事而建造的，據說在佛祖一生下來他就能走路和說話，他不用旁人扶持向東南西北各走七步，而且腳下步步生出一朵蓮花來，最后他站在一朵蓮花上，一手指天，一手指地，做獅子吼“天上地下，為我唯尊”頓時天空出現了九條龍噴出凈水為他沐浴，仙女們也紛紛散下花瓣，奏起仙樂，供養我們的佛祖。
我們每天都會定時為游客開放，時間為每天上午10:30中午12:30下午3:30。朋友們可以在這個時間內去感受佛祖出生時的震撼。
轉經廊 廣場四周是轉經廊，里面安放的是轉經筒，這是藏傳佛教祈福用的法器，因為考慮到有些朋友們工作繁忙沒有時間或沒有機會在平時誦讀經文，于是設置了這樣的轉經廊，大家可以趁此機會來轉一下這轉經筒，因為你每轉一周就如同把轉經筒內的經文誦讀了一遍，如果您有時間也可以把我們108個轉經筒全部轉過來，這就如同誦讀了百遍經文，功德十分大的，也會保佑你福壽延年。“降魔”銅雕 在看完佛祖四相成道之一的“出生”以后，我們來看一下佛祖四相成道中的“降魔”。
我們眼前所看到的長26米，高將近8米的大型銅雕展現的就是佛祖“降魔”的過程。我們有些朋友們可能會發現佛祖顯得有些憔悴，對不對？這是因為佛祖剛剛經歷了六年的苦行，但沒有悟出解脫之道，于是他放棄苦行，到了河中洗去了六年的污垢，接受了牧羊女供養的羊奶之后，稍微恢復了一些原氣，便坐在一個菩提樹下，發了一個大愿“如果今生不能求得正果，便再也不起來了”佛祖在樹下靜思了七天七夜，就在他將要成佛的剎那間心魔來襲，比如像享樂的誘惑、財勢的誘惑，美女的誘惑等最終佛祖把它們一一降服，得道成佛。
我們可以來仔細看一下這些心魔，有一個女子跪在那里，用手半遮著臉在哭泣，她誣陷佛祖與她發生了不正當男女關系使她懷孕了，這是我們常說的誹謗。這邊中間有一個端莊的王子，周圍的人向他敬獻珠寶，這象征著財勢、權力。
這邊是美女的誘惑，佛祖是不為所動。識破她們的詭計，使她們變回原來丑陋的面貌。
上面手握兵器的是魔軍，他們想用武力來嚇唬我們的佛祖，但佛祖是不畏懼的，最終把他們降服，他們跪下來歸依了我佛。佛祖右手的手勢，稱為降魔印。
用“來到……只要……”的句式寫靈山大佛的美景200字
前天，我和爸爸去靈山大佛玩，爸爸開著車不一會兒就到了，我遠遠的看見了一尊高高大大的佛笑容滿面的迎接我們。
很快就走進了靈山大佛看見了很多很多人來往往，我和爸爸走著走著就到了大佛旁邊，這尊佛大約是88米高。他的形狀是銅做的里面有十八羅漢，還有民間的工 藝品，還有皇宮里面有各種各樣的東西太好看了，我和爸爸拍了很多照片，走著走著看見一條長長的龍在那里從龍的嘴巴里吐出來的水。
我趕緊叫爸爸拿一個空瓶子給我接水，接了一瓶水，時間過的很快，我依依不舍得離開那里可是爸爸說；太晚了我要回家了。
靈山大佛的導游詞是什么
靈山大佛是一座高達88米的露天青銅釋迦牟 尼立像，投資超億元，用銅700噸。
靈山大佛比聳立于紐約赫德 森河口自由島上的自由女神銅像高42米，用銅量是自由女神像 的3倍；比“山是一尊佛，佛是一座山”的樂山大佛也要高17 米。由此可見，靈山大佛確是世界之最。
靈山大佛為釋迦牟尼立像，左手下垂，右手屈臂向上伸，在 佛教中稱“旃檀佛像”。傳說釋迦牟尼佛在世時，優填王用旃檀 木按照佛祖的形象雕成這樣的像，后來仿制的也叫做旃檀佛 像。
下垂手勢名“與愿印”，表示能滿足眾生愿望，給予快樂；上 伸手勢名“施無畏印”，表示能解除眾生苦難。 均為祝福之相，以 滿足百姓“祛病消災，保佑眾生”的普遍心理需求。
靈山大佛是 在旃檀佛像基礎上，依據佛的三十二相塑造的，所謂“三十二 相”，是指釋迦牟尼佛的三十二個顯著特征，也就是在塑造佛像 的過程中，對造像的形體形象特點，逐漸明確出的具體要求，如 “長指相”“手足柔軟相”“金色相”“眉間白毫相”“頂髻相”等。 另 外，佛祖的塑像中還有一個明顯標志，即**有一個吉祥喜旋 的“吊”字（讀作“萬”），表示萬德莊嚴。
靈山大佛由南京藝術家 吳顯林先生雕塑設計。整個佛像形態豐滿安詳，莊重細致，面容 慈顏微笑，廣視眾生，衣著服飾流暢飄逸。
靈山大佛的里面有什么好玩的啊
成人票（梵宮+吉祥頌日場演出贈票）180元 靈山大佛景區坐落于無錫馬山秦履峰南側的小靈山地區，在無錫太湖國家旅游度假區內，占地面積約30公頃。
此處原為唐宋名剎祥符寺之舊址，為保存古跡，弘揚文化，落實宗教政策，由修復祥符禪寺建造大佛立像籌建委籌劃，在恢復祥符寺的同時，興建88米高的露天青銅釋迦牟尼佛立像。 1、“洗心池”洗手，清心靜意； 2、膜拜“佛足壇”，福報雙收 3、仰觀“五智門”，增長智慧 4、“菩提道”上踏踏七朵寶蓮花，福氣連連；走走兩側不斷云，好運不斷； 5、瞻仰全新景觀-大型動態音樂群雕“九龍灌浴 花開吉祥”，沐浴心靈，感受非同一般的心 靈震撼； 6、暢飲“八功德水”-“九龍灌浴”開放接近尾聲時，沐浴過佛身的“圣水”經凈化后從八組銅鳳口中滴出，引用此水有福慧雙增之效： 7、天下第一掌”好運摸佛手，增福添壽； 8、瞻拜神州第一大佛-88米高“靈山大佛”，平安抱佛腳，保佑一生平安 9、觀《吉祥頌》演出，領略釋迦摩尼佛成佛之路。
