華閱文章網關于熱心助人的成語有哪些
無私奉獻 默默奉獻 古道熱腸 耳提面命 熱心快腸 助人為樂 急公好義 雪中送炭
仗義疏財 仗義執言 樂于助人 扶老攜幼 拾金不昧
春風送暖
體貼入微
無微不至
語重心長
關懷備至
細致入微
噓寒問暖
安老懷少
視民如傷
解衣推食
吊死問疾
關心民瘼
己饑己溺
問長問短
箕風畢雨
民胞物與樂于助人一腔熱血 赤膽忠心 兢兢業業 任勞任怨
贊美“助學善舉”的詩句有哪些
1.《書懷示子遹》年代： 宋 作者： 陸游平生山林幾緉屐，何意隨人戴朝幘！口言報國直妄耳，斷簡圍坐晨至夕。
道山堂東直廬冷，手種疏篁半窗碧。但虞風波起平地，豈有亮發能補益。
成書朝奏暮請老，入耳幸免煩言嘖。東望故山百余里，父老歡忻來接跡，白羊綠酒爭下擔，長笛腰鼓紛如織，迢迢梅市過魯墟，觀者所至空巷陌。
爾來呻吟又春盡，周視室中惟四壁。但令糲飯麤撐拄，猶勝朱門常踧踖。
小兒助我理孤學，終歲伏幾心如石。問看飲酒詠離騷，何似焚香對周易？2.《四和》年代： 宋 作者： 劉克莊不復斗雞隨惡少，尚能叱犢慕良農。
來熏憶屢賡涼殿，出晝難重見雪宮。老伴轅南并輶北，小孫膝上或車中。
自憐孤學無人助，從漢諸儒與黨同。3.《定慧相資歌》年代： 宋 作者： 釋延壽祖教宗中有二門，十度萬地稱為尊。
初名止觀助新學，后成定慧菩提根。唯一法，似雙分，法性寂然體真止，寂而常照妙觀存。
定為父，慧為母，能孕吉圣之門戶。增長根力養圣胎，念念出生成佛祖。
定為將，慧為相，能弼心王成無上。永作群生證道門，即是古菩提樣。
定如月，光爍外道邪星滅。能挑智炬轉分明，滋潤道芽除愛結。
慧如日，照破無明之暗室。能令邪見愚夫禪，盡成般若波羅蜜。
少時默，剎地靜，漸漸增修成正定。諸圣較量功不多，終見靈臺之妙性。
瞥聞法，才歷耳，能熏識藏覺種起。一念回光正智開，須臾成佛法如是。
禪定力，不思義，變凡為圣剎地時。無邊生死根由斷，積動寺勞巢穴墮。
湛心水，凈意珠，光吞萬象爍千途。抉開己眼無瑕翳，三界元無一法拘。
覺觀賊，應時克，攀援病，倏然凈。蕩念垢兮洗惑塵，顯法身兮堅慧命。
如斷山，若停海，天翻地覆終無改。瑩似琉璃含寶月，倏然無寄而無待。
般若慧，莫能量，自然隨處現心光。萬地門中為導首，一切時中稱法王。
竭苦海，碎邪山，妄云卷盡片時間。貧女室中金頓現，壯士額上珠潛還。
斬癡網，截欲流，大雄威猛更無儔。能令鐵床銅柱冷，頓使魔怨業果休。
和諍訟，成孝義，普現群生諸佛智，邊邪惡慧盡朝宗，螻蟻鯤鵬齊受記。偏修定，純陰爛物刳正命。
若將正慧照禪那，自然虧法明如鏡。偏修慧，純陽枯物成迂滯。
須憑妙定助觀門，如月分明除霧翳。勸等學，莫偏修，從來一體無二頭。
似禽兩翼飛空界，如車二輪乘白牛。即向凡途登覺岸，便於業海泛慈舟。
或事定，制之一處無不竟。或理定，唯當直下觀心性。
或事觀，明諸法相生籌算。或理觀，頓了無一無那畔。
定即慧，非一非二非心計。慧即定，不同不別絕觀聽。
或雙運，即寂而照通真訓。或俱泯，非黨員定非慧超常準。
一塵入定眾塵起，般若門中成法爾。童子身中三昧時，老人分談真軌。
能觀一境萬境同，近塵遠剎我不通。真如路上論生死，無明海里演圓宗。
眼根能作鼻佛事，色塵入定香塵起。心境常同見自差，誰言不信波元水。
非寂非照絕言思，而寂而照功無比。權實雙行闡正途，體用更資含妙旨。
勸諸子，勿虛棄，光陰如箭如流水。散亂全因缺定門，愚盲只為虧真智。
真實言，須入耳，千經萬論同標記。定慧全功不暫忘，一念頓歸真覺地。
定須羽，慧須聞，勿使靈臺一點昏。合抱之樹生毫末，積漸之功成寶尊。
獼猴學定生天界，女子才思入道門。自利利他因果備，若除定慧莫能論。
4.《和惠宰修縣學韻》年代： 宋 作者： 袁甫人爵非貴，天爵惟尊。賢哉惠侯，興學祁門。
祁門之士，夙號有文。兌心久廢，索居離群。
自侯來思，銳志興復。士脫舊穴，遷于喬木。
人性本善，混混源泉。四端素具，若火始然。
誰其啟之，君子德風。即修學宮，藏修其中，內養克充，外養亦備。
爾不吾負，吾寧爾棄。壇名舞雩，樂道無欲。
梁跨幽澗，潺潺潄玉。面此清致，皆學之助。
本心融明明，庶幾寡過。滔滔世途，人而匪天。
兒童之戲，殆類紙鳶。
