華閱文章網項脊軒志細節描寫的作用,并說說作者如何將這些細碎的材料統一在全
細節描寫，就是對某些細小而又能很好地表現人物思想性格的環節和情節，加以具體描寫。
好的細節描寫，能使人物性格豐滿、活靈活現、惟妙惟肖，增強文章的形象性、生動性和真實性。細節描寫是記敘文的血肉。
《項脊軒志》就善于從日常生活中選取那些感受最深的細節和場面，表現人物的風貌，寄托內心的感情。如寫老嫗敘述母親之事，寥寥數語，老嫗的神情、母親的慈愛無不盡現紙上。
對祖母的回憶尤其感人。祖母愛憐的言辭、離去時的喃喃自語、以手闔扉以及持象笏至的動作等，把對孫兒的關心、疼愛和期待，惟妙惟肖地表現了出來。
此外，妻婚后來軒的往事，從娘家回來后轉述的諸小妹語，亭亭如蓋的枇杷樹等細節，無不真切感人。
項脊軒志本文文字簡潔,敘事真切,感情真摯,學習這種寫法,自擬題
教學目的： 1、學習積累文言詞語、句式 ：2、學習本文融情于景的寫作方法；3、，理解“事細而情深”的特點，體會作者的感情。
4、了解“志”這種文體。 教學重點： 理解全文的感情基調和以“喜”“悲”統攝全篇的組織方法。
教學難點：探究細節描寫的精妙 了解作者生平及創作特點；了解唐宋派；了解書齋取名為“項脊軒”的緣由。 教學過程： 一、導入新課 明代王錫爵說歸氏散文如“清廟之瑟，一唱三嘆，無意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于言語之外”。
今天我們學習歸有光的代表作《項脊軒志》，探究作者在文中抒寫了怎樣的“歡愉慘惻”的情思。 二、歸有光簡介 歸有光是明代散文家，字熙甫，號項脊生。
江蘇昆山人。九歲能屬文，以同邑人魏校為師，通經史，善古文。
嘉靖十九年（35歲）中舉人。其后二十余年，八次會試不第。
后移居嘉定安亭江上，讀書講學，生徒常達數十百人，被稱為震川先生。嘉靖四十四年才中進士，授長興知縣。
項脊軒是歸有光的書齋名。一說其遠祖歸道隆曾居住在太倉項脊烴，作者以項脊軒來命名自己的書齋，有追念祖先的意思。
一說，言其窄小，如頸背之間，故名。軒，這里指小屋，即書齋。
三、整體感知 （一）誦讀課文，疏通文意 1.朗讀，要求學生重點聽準字音及句子節奏。 2.學生自由朗讀，進一步體會文章的語氣、語調。
3.學生借助注釋及工具書，疏通文意，注意常用字、詞的特殊用法，并進行歸納。 （1）重要詞語：得、然、凡/而、若、汝 得：“又北向，不能得日。”
/“軒凡四遭火，得不焚” 然：“室始洞然”，“冥然兀坐”/“然余居於此” 凡：“凡再變矣”，“軒凡四遭火” 而”、“若”、“汝”、“爾”、“乃”都可以用作第二人稱代詞，課文中用了前三個，文中句子是“某所而母立於茲”/“吾兒，久不見若影”/“他日汝當用之。” （2）數詞的用法 文言文中，數詞常常直接修飾名詞或動，而不需要加量詞；現代漢語中則需要結合量詞，構成數量短語。
課文例句如下： “室僅方丈，可容一人居。” “頃之，持一象笏至。”
這兩例中，數詞和名詞之間沒有量詞。“一人”就是一個人，“一象笏”就是一個象笏。
“先妣嘗一至”/“軒凡四遭火”/“庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。” 這里的前兩個句子中的數詞與動詞之間沒有量詞，“一至”是到過一次，“四遭火”是遭受四次大火。
后一句的“再”字是兩次變化的意思，這個“再”字是古漢語的特殊詞語，意思是“二”，但不用“二”，其意是“一舉而二也”，如“再鞠躬”。 （3）詞類活用 A、名詞作狀語--百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注。
（下）/余稍為修葺，使不上漏。（上）/東犬西吠。
（西）/妻死之年所手植也。（手） B、名詞用作動詞--嫗，先大母婢也，乳二世。
（乳） （4）句式 判斷句--項脊軒，舊南閣子也。/嫗，先大母婢也。
（用“……也”表示判斷。） 疑問句--兒寒乎？欲食乎？（用“乎”表示疑問）/何竟日默默在此，大類女郎也？（用“何……也？”表示疑問。）
四、翻譯課文 《項脊軒志》課時計劃 第2課時 （總第65課時） 教學目的： 1、學習積累文言詞語、句式 ：2、學習本文融情于景的寫作方法；3、，理解“事細而情深”的特點，體會作者的感情。4、了解“志”這種文體。
教學重點： 理解全文的感情基調和以“喜”“悲”統攝全篇的組織方法。 教學難點：探究細節描寫的精妙 了解作者生平及創作特點；了解唐宋派；了解書齋取名為“項脊軒”的緣由； 教學過程： 一、復習上李課學習的重點詞句，導入新課。
二、理清結構，把握意脈 1.課文第二段在結構上有什么作用？ 提示：承上啟下，將上文所寫“喜”之事與下文所寫“悲”之事聯結成一體。 2.作者圍繞“喜”和“悲”分別記敘了哪些事情？ 先寫在軒中讀書的樂趣，體現“喜”；再寫項脊軒的變遷，回憶母親和祖母的往事，用“悲”貫穿；最后補記婚后的一段生活，表達對亡妻的思念和悲痛的感情。
3、解全文的脈絡和感情基調。 綜觀全文，作者或喜或悲的感情成為貫穿全文的脈絡，其感情基調是“悲”，也可理解為以“喜”襯“悲”。
三、歸有光的內心世界。 1、少年歸有光的內心世界 歸有光如此出色的人才是應該得到命運之神的青睞的，可是，18歲（寫作此文的時候）的歸有光并沒有中得科舉，直至35歲才中舉，也就是他妻子去世后兩年，即補寫這篇散文后兩年才中舉，我們理解這篇散文中歸有光的內心傷痛，有必要聯系這整個的經歷。
這份傷痛中至少包括了以下幾個方面的內容： （1）幼年早慧卻遭遇科舉不利的現實；（2）幼年沒有感受到母愛，更增加了內心的悲涼； （3）歸有光的家庭給他內心造成了很大的壓力。 一方面，這個家庭是一個官宦之家，且看老嫗的回憶——“吾家讀書久不效，兒之成則可待乎！”“頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之。”
老祖母的言行舉止充分說明其對孫子的深切期望。 另一方面，歸家已經出現了衰敗和離析的局面： 軒“塵泥滲漉，雨澤下注，每移案，顧視無可置者。”
這個并非官宦人家子弟讀書的地方充分暴露了歸家的敗象。“迨諸父異爨，內外多置小門，墻往往而。
項脊軒志 運用了哪些寫作手法及出處
作者善于抓住富有特征性的細節，來描寫一個封建大家庭的四分五裂之狀，反映歸家家庭的敗落。
作者善于抓住具有特征的語言、行動和生活細節來表現人物，從不同的角度把人物寫得栩栩如生，情態各別。
結構”關”情：文章先寫軒的狹小、破漏與昏暗，繼而寫經過修葺之后的優美、寧靜與恬適。軒內積書，軒外花木；白日小鳥，月夜掛影；構成了一種和諧清雅的小天地氛圍。
細節”撩”情：善于從日常生活中選取那些感受最深的細節和場面，表現人物的風貌，寄托內心的感情，是歸文的一大特色。如寫祖母的一段文字，簡潔細膩，繪聲傳神，”大類女郎”，”兒之成，則可待乎”一兩句話；”比去，以手闔門”，”頃之，持一象笏至”一兩個動作，把老年人對孫子的牽掛、贊許、鞭策的復雜感情，描繪的惟妙惟肖。
質樸”增”情：文章動情的另一個原因是語言質樸，不加藻飾。作者不大張聲勢，不故作驚人之筆，甚至也不采用色彩強烈的詞藻來作恣意的渲染，而只是運用明凈、流暢的語言，平平常常地敘事，老老實實地回憶。但通俗自然之中蘊含著豐富的表現力，淺顯明白的文字卻能使景物如畫，人物畢肖。
疊字”助”情：和一般疊詞一樣，文章的疊詞也是為了增加形象性和音樂美。
一篇散文，作者六用疊詞，單純是為了狀物、寫景、繪情的說法，難于令人信服。”隨物以宛轉”，”與心而徘徊”，劉勰老先生一語中的。寫物關情，情景交融，是文章多處用疊詞的真實用意。如”寂寂”一詞，既強調環境的清幽、靜謐，又充滿了對”項脊軒”的生活的懷念；”往往”一詞既強調門墻到處都是，語言中又流露出作者對分家后出現的雜亂現象的不滿和對家族衰敗的哀痛。再如”亭亭”一詞，既使人想到樹木高高聳立，又使人想到人之亭亭玉立，在這一筆中間，寄寓了作者對亡人的感慨和惆悵，讀來富有余味。
項脊軒志, 作者善于通過特征的典型細節,極簡練地刻畫人物的思想
項脊軒志原文 選自《震川先生集》 項脊軒，舊南閣子也。
室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲（shèn）漉（lù），雨澤下注；每移案，顧視無可置者。
又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺（qì），使不上漏。
前辟四窗，垣墻周庭，以當南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯（shǔn），亦遂增勝。
借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北為一。
迨（dài）諸父異爨（cuàn），內外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖（páo）而宴，雞棲于廳。
庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗（yù）， 嘗居于此。
嫗，先大母婢也，乳二世，先妣（bǐ）撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。
嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。”嫗又曰：“汝姊（zǐ）在吾懷，呱呱（gū）而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應答。”
語未畢， 余泣，嫗亦泣。余自束發讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏（hù）至，曰：“此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。
軒東故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃（jiōng）牖（yǒu）而居，久之，能以足音辨人。
軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。 項脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺；劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。
方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余區區處敗屋中，方揚眉、瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異？” 余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。
吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復葺南閣子，其制稍異于前。
然自后余多在外，不常居。 庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
原文翻譯 項脊軒，是過去的南閣樓。屋里僅僅一丈見方，只可容納一個人居住。
這是已有上百年的老屋子，（屋頂墻上的）泥土從上邊漏下來，雨水也往下流；每當移動書桌時，左看右看沒有可以安放的地方。又朝北，不能照到陽光，天一過中午就已經昏暗。
我稍稍修理了一下，使它不從上面漏土漏雨。在前面開了四扇窗子，院子四周砌上圍墻，用來擋住南面射來的日光，日光反照，室內才明亮起來。
又在庭院里錯雜地種上蘭花、桂樹、竹子等，往日的欄桿，也就增加了新的光彩。書架擺滿了書籍，我安居室內，吟誦詩文，有時又靜靜地獨自端坐，聽到自然界各種各樣的聲音；庭院、階前卻靜悄悄的，小鳥不時飛下來啄食，人到它前面去也不離開。
十五的夜晚，明月高懸，照亮半截墻壁，桂樹的影子交雜錯落，微風吹來，花影搖動，很是可愛。 然而我住在這里，有許多值得高興的事，也有許多值得悲傷的事。
在這以前，庭院南北相通成為一體。等到伯父叔父們分了家，在室內外設置了許多小門，墻壁到處都是。
東家的狗對著西家叫，客人得越過廚房去吃飯，雞在廳堂里棲息。庭院中開始是籬笆隔開，然后又砌成了墻，一共變了兩次。
家中有個老婆婆，曾經在這里居住過。這個老婆婆，是我死去的祖母的婢女，給兩代人喂過奶，先母 對她很好。
房子的西邊和內室相連，先母曾經常常來。老婆婆常常對我說：“這個地方，你母親曾經站在這兒。”
老婆婆又說：“你姐姐在我懷中，呱呱地哭泣； 你母親用手指敲著房門說：‘孩子是冷呢？還是想吃東西呢？’我隔著門一一回答。”話還沒有說完，我就哭起來，老婆婆也流下了眼淚。
我從十五歲起就在軒內讀書，有一天，祖母來看我，說：“我的孩子，好久沒有見到你的身影了，為什么整天默默地呆在這里，真像個女孩子呀？”等到離開時，用手關上門，自言自語地說：“我們家讀書長久沒有得到功效，這孩子長大，就可以有指望了呀！”不一會，拿著一個象笏過來，說：“這是我祖父太常公宣德年間拿著去朝見皇帝用的，以后你會用到它！”回憶起舊日這些事情，就好像發生在昨天一樣，真讓人忍不住放聲大哭。 項脊軒的東邊曾經是廚房，人們到那里去，必須從軒前經過。
我關著窗子住在里面，時間長了，能夠根據腳步聲辨別是誰。項脊軒一共遭過四次火災，能夠不被焚毀，大概是有神靈在保護著吧。
我說：“蜀國的寡婦清繼承并守住了朱砂礦，利潤天下第一。后來秦朝皇帝為她建造了懷青臺。
劉備與曹操爭奪天下，諸葛亮從隆中起家，當諸葛亮和清在角落不被人知道的時候，世人怎么能夠知道他們兩？我渺小地在項脊軒，正揚起眉毛眼睛一睜一閉，以為會有奇特的景象，知道這種情況的人認為我和淺井的青蛙有什么區別。 我已經作了這篇志，過了五年，我的妻子嫁到我家來，她時常來到軒中，向我問一些舊時的事情，有時伏在桌旁學寫字。
我妻子回娘家探親，回來轉述她的小妹妹們的話說：“聽說姐姐家有個小閣樓，。
項脊軒志中運用怎樣的寫作手法
項脊軒志中運用的寫作手法： 散文以兩次倒敘手法寫成；寫于不同時期，同一時期又寫不同瑣事；以平淡自然的筆調記敘日常生活小事；運用追敘、回憶、觸景生情、見物思人等方式，從瑣碎事件敘述中抒寫出真切的感情，從平淡情景的描繪中表現出悠遠的意趣。
《項脊軒志》是明代文學家歸有光的作品。歸有光的遠祖曾居住在江蘇太倉的項脊涇。
作者把小屋命名為項脊軒，有紀念意義。“志”即“記”，是古代記敘事物、抒發感情的一種文體。
借記物、事來表達作者的感情。擷取日常瑣事，通過細節描寫，來抒情言志。
他的風格“不事雕琢而自有風味”，借日常生活和家庭瑣事來表現母子，夫妻，兄弟之間的感情。此文是歸有光抒情散文的代表作。
《項脊軒志》是一篇借記物以敘事、抒情的散文。文章通過記作者青年時代的書齋，著重敘述與項脊軒有關的人事變遷借“百年老屋”的幾經興廢，回憶家庭瑣事，抒發了物在人亡、三世變遷的感慨。
文章緊扣項脊軒來寫，又用或喜或悲的感情作為貫穿全文的意脈，將生活瑣碎事串為一個整體。善于拮取生活中的細節和場面來表現人物。
不言情而情無限，言有盡而意無窮。
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