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          佛菩薩保佑的相關詞句

          佛祖保佑愛人的句子

          南無阿彌陀佛

          凈空法師---佛菩薩保佑,是教你修因。你種什么因,就得什么果報。財富、智慧、健康長壽是每個人都想求的,想求而不肯種因,哪來的果?

          有很多人到道場來,以為燒一支香,磕幾個頭,供一點水果,賄賂賄賂,佛菩薩就答應保佑他了,哪有這么便宜事情?

          現在在這個世間,在中國、在外國學佛的同修,實在講,著重在修福是占絕大多數。他修福的目的在哪里?求發財、求升官、求家里人平安。心量就那么小,自私自利,諸位想想能求得到嗎?決定求不到。

          假如我是佛菩薩,你這樣來求我,我會拒絕你,你的供養我不會接受的。為什么?你心量太小了,自私自利,我怎么能接受?我要接受你的賄賂,保佑你,那我不就變成了貪官污吏?所以這是迷信,這是大錯特錯。諸位要記住,不要說是佛菩薩,凡是正神都不接受賄賂的,你用金錢財物去供養,巴結不上的!妖魔鬼怪他才接受,接受之后,他是不是真的保佑你?他才不保佑你!到你該害病還是害病,該死的時候還是死。邪神總是欺騙人,正神不欺騙人,所以他不接受你的賄賂。

          我們眾生希求果報,一定要曉得果報是怎樣形成的,換句話說,一定要知道它的因緣。修因得果,這是佛教給我們的——你種什么因,就得什么果報。財富、智慧、健康長壽是每個人都想求的,想求而不肯種因,哪來的果?佛菩薩保佑,是教你修因。你自己不肯修因,天天拜佛,求佛菩薩保佑你、加持你,如果佛菩薩真的保佑加持你,佛菩薩是接受你的賄賂,那成什么話,沒這個道理。

          我們對于因果要深信,凡是善的果報,我們希望得到,我們一定要修因,才真正會得到利益。如果你不修因,就算你天天拜佛、誦經,天天供養佛菩薩、賄賂佛菩薩,沒有用處!

          想求得諸佛菩薩保佑,沒有那么簡單,你要有他保佑的條件。如果你是發心念阿彌陀佛求生西方,這是非保佑不可,為什么?你很快地就要往生不退成佛了,諸佛歡喜贊嘆,沒有一尊佛不保佑你——你不要求他,他也保佑你,這些統統都是事實。

          佛祖保佑愛人的句子

          南無阿彌陀佛 凈空法師---佛菩薩保佑,是教你修因。

          你種什么因,就得什么果報。財富、智慧、健康長壽是每個人都想求的,想求而不肯種因,哪來的果? 有很多人到道場來,以為燒一支香,磕幾個頭,供一點水果,賄賂賄賂,佛菩薩就答應保佑他了,哪有這么便宜事情? 現在在這個世間,在中國、在外國學佛的同修,實在講,著重在修福是占絕大多數。

          他修福的目的在哪里?求發財、求升官、求家里人平安。心量就那么小,自私自利,諸位想想能求得到嗎?決定求不到。

          假如我是佛菩薩,你這樣來求我,我會拒絕你,你的供養我不會接受的。為什么?你心量太小了,自私自利,我怎么能接受?我要接受你的賄賂,保佑你,那我不就變成了貪官污吏?所以這是迷信,這是大錯特錯。

          諸位要記住,不要說是佛菩薩,凡是正神都不接受賄賂的,你用金錢財物去供養,巴結不上的!妖魔鬼怪他才接受,接受之后,他是不是真的保佑你?他才不保佑你!到你該害病還是害病,該死的時候還是死。邪神總是欺騙人,正神不欺騙人,所以他不接受你的賄賂。

          我們眾生希求果報,一定要曉得果報是怎樣形成的,換句話說,一定要知道它的因緣。修因得果,這是佛教給我們的——你種什么因,就得什么果報。

          財富、智慧、健康長壽是每個人都想求的,想求而不肯種因,哪來的果?佛菩薩保佑,是教你修因。你自己不肯修因,天天拜佛,求佛菩薩保佑你、加持你,如果佛菩薩真的保佑加持你,佛菩薩是接受你的賄賂,那成什么話,沒這個道理。

          我們對于因果要深信,凡是善的果報,我們希望得到,我們一定要修因,才真正會得到利益。如果你不修因,就算你天天拜佛、誦經,天天供養佛菩薩、賄賂佛菩薩,沒有用處! 想求得諸佛菩薩保佑,沒有那么簡單,你要有他保佑的條件。

          如果你是發心念阿彌陀佛求生西方,這是非保佑不可,為什么?你很快地就要往生不退成佛了,諸佛歡喜贊嘆,沒有一尊佛不保佑你——你不要求他,他也保佑你,這些統統都是事實。

          求佛保佑順利的句子

          阿彌陀佛

          你可以每日恭敬誠心佛法的念阿彌陀佛佛號,心里不要有其他念頭,只有阿彌陀佛這一念,多多益善。念完后說,求佛菩薩保佑一切眾生健康平安,成就無上佛道。愿佛菩薩保佑我全家健康平安,成就無上佛道。

          但更重要的是自己依照佛經所說和祖師大德講經說法的,去止惡行善,吃素放生,行善積德,老實修行。給自己種善因,這個求保佑的愿望才更有力量。

          凈空法師---佛并不能保佑任何人,佛告訴我們一切都要靠我們自己,佛明了世間宇宙真相,告訴我們萬事萬物都有一定的因果關系,我們要得到什么樣的果報,我們就必須通過自己的努力用正確的方法從因上下手,就好像農民種地必須先下種、施肥、澆水,小心看護,然后經過一段時間,我們才能得到所要的瓜果。

          凈空法師---佛菩薩保佑,是教你修因。你種什么因,就得什么果報。財富、智慧、健康長壽是每個人都想求的,想求而不肯種因,哪來的果?

          有很多人到道場來,以為燒一支香,磕幾個頭,供一點水果,賄賂賄賂,佛菩薩就答應保佑他了,哪有這么便宜事情?

          現在在這個世間,在中國、在外國學佛的同修,實在講,著重在修福是占絕大多數。他修福的目的在哪里?求發財、求升官、求家里人平安。心量就那么小,自私自利,諸位想想能求得到嗎?決定求不到。

          假如我是佛菩薩,你這樣來求我,我會拒絕你,你的供養我不會接受的。為什么?你心量太小了,自私自利,我怎么能接受?我要接受你的賄賂,保佑你,那我不就變成了貪官污吏?所以這是迷信,這是大錯特錯。諸位要記住,不要說是佛菩薩,凡是正神都不接受賄賂的,你用金錢財物去供養,巴結不上的!妖魔鬼怪他才接受,接受之后,他是不是真的保佑你?他才不保佑你!到你該害病還是害病,該死的時候還是死。邪神總是欺騙人,正神不欺騙人,所以他不接受你的賄賂。

          我們眾生希求果報,一定要曉得果報是怎樣形成的,換句話說,一定要知道它的因緣。修因得果,這是佛教給我們的——你種什么因,就得什么果報。財富、智慧、健康長壽是每個人都想求的,想求而不肯種因,哪來的果?佛菩薩保佑,是教你修因。你自己不肯修因,天天拜佛,求佛菩薩保佑你、加持你,如果佛菩薩真的保佑加持你,佛菩薩是接受你的賄賂,那成什么話,沒這個道理。

          我們對于因果要深信,凡是善的果報,我們希望得到,我們一定要修因,才真正會得到利益。如果你不修因,就算你天天拜佛、誦經,天天供養佛菩薩、賄賂佛菩薩,沒有用處!

          想求得諸佛菩薩保佑,沒有那么簡單,你要有他保佑的條件。如果你是發心念阿彌陀佛求生西方,這是非保佑不可,為什么?你很快地就要往生不退成佛了,諸佛歡喜贊嘆,沒有一尊佛不保佑你——你不要求他,他也保佑你,這些統統都是事實。

          菩薩保佑的句子

          南無阿彌陀佛 凈空法師---以清凈的心念阿彌陀佛這一句佛號,諸佛護念、護法神保佑,一切鬼神不敢靠近你身邊。

          我們一天到晚待人接物,這個心常常保持平靜,這是念佛的秘訣。你要不懂這個道理,縱然一天到晚佛號不間斷,心里面還是喜怒哀樂時時起現行,這個佛號沒有用處,念得再多伏不住煩惱,伏不住煩惱就不能往生。

          諸位要知道,以清凈的心念這一句佛號,諸佛護念、護法神保佑,一切鬼神不敢靠近你身邊。 民國初年,丁福保居士記載的有一樁事情,這是真的事情。

          有兩個人是好朋友,一同出門,有一個在路上死了,一個回來了。回來之后給他家里送信,他那太太就懷疑這個朋友把他先生害死了,這個疑團始終解不開。

          這個先生死了之后變成鬼,這個鬼很靈,還來找朋友聊天,他說:“我家里對你懷疑,你把我太太帶來,我當面給她解釋,這個懷疑就可以消失了。”他聽了這個話,就念了一聲阿彌陀佛。

          他這阿彌陀佛一念,這個鬼就叫起來,說:“你不能念!你念的時候,你一身都放光,這個刺激我受不了。”他聽了這個話,就又念了幾聲,鬼就跑掉了。

          于是他就曉得了,念這一句阿彌陀佛有這樣不可思議的力量。他也不去給那個朋友太太解釋,從此以后他就出家,一心念阿彌陀佛。

          念佛法門實在是難信之法,不但釋迦牟尼佛自己說是難信之法,十方諸佛異口同音都說這個法門是難信之法,你能信得過,那是大善根、大福德、大因緣,真正是不可思議的功德,自己一定要珍惜!。

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