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國學經典里的內容有詩句
1. 不積跬步，無以至千里。 （荀子?勸學）
2. 吾生也有涯，而知也無涯。 （莊子?養生主）
3. 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 （莊子）
4. 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 （中庸）
5. 倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。（管子?論積貯疏）
6. 臨淵羨魚，不如退而結網。 （淮南子?說林訓）
7. 千里之堤，毀于蟻穴。 （韓非子?喻老）
8. 前事不忘，后世之師。 （戰國策?趙策）
有哪些國學經典的古詩
明德賦胡秉言日月交融，萬泰亨通。
剛柔相抱，陰陽平衡。金烏賜正能量，冰魄澤睿氣生。
昕光熠熠普照，嫦娥澄澄啟靈。置身于正，勇于攀登。
立本于道，遵循本性。順乎自然，標有準繩。
惟初太始，萬物化成。本心本善無我，舍欲舍得心升。
大道無言無形，感知善良心行，省于天地圣靈，啟于思維善行。教以人倫茂親，施以天道德成。
格物致知誠正心，曉禮篤信修其身。齊家有序興天下，至善親民明德存。
懂其忠義，盡心為人合天理。盡其仁孝，寬厚善良存孝悌。
溫良恭敬，恭慎尊誠有慈意。謙讓有度，虛心隆禮容天地。
心境光明，正德品行，當知慈悲盈胸。仁愛敦睦，明理向善，應曉始終道然。
克己復禮，恪守德道，言之忠信不驕。厚德載物，緣自天成，兼備仁禮惠盈。
天地清明，惠澤萬靈。四海咸寧，神州大同。
曉德道而行，懂禮儀而從，善與善而交，善與善相融。秉承人倫之性而勤樸，懷守德善之心而始終。
上古留德綿遠千世烙心境。而今感念弘揚萬載潤賢明。
圣人行于道，天子行于明，君子行于儀，世人行于德。道在五德之上，德為富貴之根。
內修清靜寡欲無，外修天道氣真。德心致虛致公，修德養性明倫。
坐立不忘我德道，出入皆抱善心。德威天下，物埠咸豐。
乃國人倫理核心，成民族文化基根。儒道法佛，明德共存。
參傳統思想理論，揚仁愛孝悌精神。精忠愛國，勤儉誠信。
見利思義，謙和禮仁。德施天下安，德惠萬民咸，德法社會寧，德政盛世綿。
國學經典名句100條
國學經典名句100條 正文1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《論語》 【譯文】孔子說：“學習并且不斷溫習與實習，不也很愉快嗎？有朋友從遠方來，不也很快樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？” 2、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
《論語》 【譯文】孔子說：“君子飲食不求滿足，居處不求舒適，勤勉做事而說話謹慎，到有賢德的人那里去匡正自己，可以說是好學的了。” 3、有子曰：“禮之用，和為貴。”
【譯文】有子說：“禮的應用，以和諧最為重要。” 4、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
《論語》 【譯文】孔子說：“不怕別人不了解我，就怕自己不了解別人。” 5、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不矩。”
《論語》 【譯文】孔子說：“我十五歲立志學習，三十歲立足于社會，四十掌握了知識而不致迷惑，五十歲了解并順應了自然規律，六十歲聽到別人說話就能明辨是非真假，七十歲可以隨心所欲，又不超出規矩” 6、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《論語》 【譯文】孔子說：“君子普遍地團結人而不相互勾結；小人相互勾結而不能普遍地團結人。”
7、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”《論語》 【譯文】孔子說：“只讀書而不深入思考就會茫然無所知；只是空想而不讀書就會產生疑惑。”
8、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”《論語》 【譯文】孔子說：“看見賢德的人就要想著向他看齊，看見不賢德的人就要反省自己。”
9、子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”《論語》 【譯文】子貢說：“君子的過錯，就像日食和月食一樣啊：有了過錯，人人都看見了；改正的時候，人人都仰望著。”
10、子曰：“德不孤，必有鄰。” 【譯文】孔子說：“有道德的人不會孤單，一定會有志同道合的人和他做伙伴。”
11、子夏曰：“仕而優則學，學而優則仕。”《論語》 【譯文】子夏說：“做官有了余力就可以學習了，學習有了余力就可以做官了。”
12、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”
《論語》 【譯文】孔子說：“質樸多于文彩就會顯得粗野，文彩多于質樸就會流于浮華。文彩與質樸搭配適中，才能成為君子。”
13、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”《論語》 【譯文】孔子說：“對于任何事情了解它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。”
14、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？” 《論語》 【譯文】孔子說：“把所學的東西默默地記下來，不斷學習而不厭煩，教導別人而不感到疲倦，這些我做得怎么樣呢？” 15、子夏曰：“四海之內皆兄弟也。” 【譯文】子夏說：“普天下的人都應是兄弟。”
16、子曰：“不義而富且貴，于我如浮云。”《論語》 【譯文】孔子說：“干不義的事得到了財富和地位，對我來說，就如同浮云一樣。”
17、子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”《論語》 【譯文】孔子說：“幾個人一起走路，其中一定有值得我為師學習的人；我選擇其中好的并且向他學習，看到其中不好的就改正過來。”
18、子曰：“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”《論語》 【譯文】孔子說：“仁德難道離我們很遠嗎？我需要仁德，那仁德就來了。”
19、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”《論語》 【譯文】孔子說：“君子胸懷寬廣坦蕩，小人永遠局促憂愁。”
20、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”《論語》 【譯文】曾子說：“知識分子不能沒有寬闊的胸懷和剛強的毅力，因為他擔負著重大的歷史使命而且道路遙遠。
以實現仁德作為自己的歷史使命，不是很重大嗎？對這一理想的追求到死才可以停止，不是道路遙遠嗎？” 21、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”《論語》 【譯文】孔子說：“花言巧語，裝模作樣，這樣的人很少有仁義之心。”
22、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍晝夜。”《論語》 【譯文】孔子在河岸上感嘆說：“時光的流逝就像這河水一樣啊！日夜不停地流淌。”
23、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”《論語》 【譯文】孔子說：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照著做，自己身行不正，雖然發號施令，在下者也不會聽從。”
24、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”《論語》 【譯文】孔子說：“君子重視和諧而不強求完全相同，小人強求完全相同而不重視和諧。”
25、子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”《論語》 【譯文】孔子說：“君子平和大方而不驕恣，小人驕恣而不平和大方。”
26、子曰：“君子恥其言而過其行。” 【譯文】孔子說：“說得多，做得少，君子以此為恥辱。”
27、子曰：“貧而無怨難，富而無驕易。”《論語》 【譯文】孔子說：“貧窮而沒有怨言很難做到，富有而不驕傲容易做到。”
28、子曰：“不。
中考里簡明扼要的考法：1.沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春.-----《酬樂天揚州初逢席上見贈》劉禹錫 ——比喻舊事物必將被新事物所代替.2.東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬.-----《赤壁》杜牧 ——用兩個美女的命運來反映赤壁之戰對東吳政治軍事形勢產生的重大影響.3.但愿人長久，千里共嬋娟.------《水調歌頭》蘇軾 ——表達與親人共賞人間美景的心愿，體現自己樂觀的人生態度.4.人生自古誰無死，留取丹心照汗青.------《過零丁洋》文天祥 ——與司馬遷說過的“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”道出類似的生死觀，并表現出文天祥以死明志的決心.不必完全背過，理解并能夠聯系起來就行，。
國學的詩句
1、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。
（詩經王風黍離） 2、人而無儀，不死何為。 （詩經風相鼠） 3、言者無罪，聞者足戒。
（詩經大序） 4、他山之石，可以攻玉。 （詩經小雅鶴鳴） 5、投我以桃，報之以李。
（詩經大雅抑） 6、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。（尚書） 7、滿招損，謙受益。
（尚書大禹謨） 8、從善如登，從惡如崩。 （國語） 9、多行不義必自斃。
（左傳） 10、居安思危，思則有備，有備無患。 （左傳） 11、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。
（左傳） 12、知人者智，自知者明。（老子） 13、信言不美，美言不信。
（老子） 14、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。 （老子） 15、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
（老子） 16、敏而好學，不恥下問。（論語公冶長） 17、己所不欲，勿施于人。
（論語顏淵） 18、工欲善其事，必先利其器。 （論語衛靈公 19、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
（論語述而） 20、歲寒，然后知松柏之后凋也。 （論語子罕） 21、學而不思則罔，思而不學則殆。
（論語為政） 22、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語子罕） 23、人誰無過？過而能改，善莫大焉。
（論語）。
國學經典的古詩有哪些
1. 不積跬步，無以至千里。
（荀子?勸學） 2. 吾生也有涯，而知也無涯。 （莊子?養生主） 3. 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
（莊子） 4. 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 （中庸） 5. 倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。
（管子?論積貯疏） 6. 臨淵羨魚，不如退而結網。 （淮南子?說林訓） 7. 千里之堤，毀于蟻穴。
（韓非子?喻老） 8. 前事不忘，后世之師。 （戰國策?趙策） 9. 風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。
（戰國策?荊軻刺秦王）。
“國學經典”的古詩有哪些
胡秉言鴻濛混沌兮，孕盤古，無極始出兮，太極來。
初生兩儀兮，列四象，衍生八卦兮，智慧開。始祖伏羲，長坐方壇、聽八風之氣，觀草長鶯飛，審雷霆雨雪，察四季消長，度鷹翔魚躍，悟八卦之魂，生八卦之理。
開陰陽之道，正姻緣、和人倫秩序。“涂光休氣兆北閾，赤文綠字煥東周”。
人奉之為神，尊八卦祖師。開華夏之文明，蘊奧妙神奇矣。
西伯姬昌兮，演文王八卦。推論解讀兮，八八六十四。
疊加成象，鑒析準確。乾坤立道列南北，造化天地成萬物。
雷聲震震曰善教，巽逐陰風曰進退。坎險陷陷心憚慮，離麗附和柔順心。
艮止審慎動靜適，兌喜悅悅善照臨。下古孔子兮，精修十翼。
察言、觀變，制器、卜占。取義象位之說，闡陰陽之對立。
成系統之世界觀，釋宇宙萬物和人類社會之變化。強宇宙變化之生生不息，說“天地之大德”，提“窮則變，變則通，通則久”之精論，。
告后人“物極必反”之思想，調“居安思危”之憂患。倡“順乎天而應乎人”，張自強不息，變革以成偉業。
以“保合太和”之最高理想目標，承“和諧”之思想。立“易與天地準”。
拓模糊解釋現實之精確，確立易卦包羅萬象之精髓，八卦定吉兇，吉兇生大業。人更三圣，世歷三古。
陰陽互應，剛柔相濟，厚德載物，唯有周易。易道深矣。
“求千太萬后之果，明千思萬緒之象”，經上下幾千年，收無數仁人志士之鑒析，成群經之首而不愧。古哉周易，新哉周易，東方文化之核心。
天開新宇兮，浩正氣，地現阡陌兮，展心懿。古為今用取精華，陰陽二進舉世奇。
揭示二元之規律，珍惜瑰寶悟易理。智慧若清泉，綿遠若流長，用之不完，汲之不盡。
“鴛鴦繡罷從君看，不把金針度與人”，玉匣存來枕邊放，怎舍一時離己身。
讓我們堅持的國學經典詩句
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來.千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金.——劉禹錫古人學問無遺力，少壯工夫老始成.-陸游不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香.——馮夢龍路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索.屈原逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋.------**讀書破萬卷，下筆如有神.（杜甫） 讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒.——郭沫若精感石沒羽，豈云憚險艱.——李白精神經百煉，鋒銳堅不挫.——宋·劉過窮且益堅，不墜青云之志.——王勃丈夫貴不撓，成敗何足論.——陸游世上無難事，只要肯攀登.——**世人歷險應如此，忍耐平夷在后頭.——鄭燮玉經琢磨多成器，劍拔沉埋便倚天——王定保古之成大事者，不惟有超士之才，亦有堅忍不拔之志.（蘇軾） 鍥而不舍，金石可鏤.（荀子·勸學） 一日一錢，十日十錢.繩鋸木斷，水滴石穿.-----班固只要功夫深，鐵杵磨成針.------中國諺語。
《中庸》、《論語》等國學或者國外的書關于感恩與責任方面的句子
1、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？2、哀哀父母，生我劬（qú，過分勞苦）勞。
3、報國之心，死而后已。4、不患人之不己知，患不知人也。
5、不積跬（kuǐ）步，無以至千里，不積小流，無以成江海。6、大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？7、讀書有三到：謂心到，眼到，口到。
8、多行不義必自斃。9、風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。
10、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。11、見侮而不斗，辱也。
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中庸中有名的句子有哪些
1.天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。
◎白話解：上天所賦予人的本質特性叫做本性（天性），遵循著本性以做人處事叫做道，圣人的教化，就是遵循本性，來修正過與不及的差別現象，使一切事物皆能合于正道，這稱之為教化。這個正道，是片刻也不能夠離開的，如果可以離開，就不是正道了。
2.君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫現乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。
◎白話解：君子在沒有人看到的地方，更是小心謹慎。在沒有人聽到的地方，更是恐懼害怕。最隱暗的地方，也是最容易被發現的處所，最微細的事物，也是最容易顯露的，因此君子在一個人獨處的時候，更要特別謹慎。
3.喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也，和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。
◎白話解：喜怒哀樂的情感還沒有發生的時候，心是平靜無所偏倚的，稱之為『中』；如果感情之發生都能合乎節度，沒有過與不及則稱之為和。『中』是天下萬事萬物的根本，『和』是天下共行的大道。如果能夠把中和的道理推而及之，達到圓滿的境界，那么天地萬物，都能各安其所，各遂其生了。
4.仲尼曰：「君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中，小人之反中庸也，小人而無忌憚也。」
◎白話解：孔子說：「君子一言一行所作所為都合乎中庸的道理，小人所作所為都違反中庸的道理，君子之所以能合乎中庸的道理，是因為君子能隨時守住中道，無過與不及；小人之所以違反中道，是因為小人不明此理，無所顧忌無所不為。」
5.子曰：「舜其大知也與，舜好問而好察邇言，隱惡而揚善。執其兩端，用其中于民，其斯以為舜乎！」
◎白話解：孔子說；「舜真是具有大智能啊！他喜歡征詢別人的意見，就算是淺近的話，也歡喜省察它的含意。把別人的錯誤和不好的意見隱藏起來，同時又表揚別人正確的好意見，最后再將眾人的意見，所有過與不及之處都加以折衷，取其中道，施行于人民，這就是舜之所以為天下百姓擁戴，與津津樂道的緣故吧！」
6.子路問「強」。子曰：「南方之強與？北方之強與？抑而強與？寬柔以教，不報無道，南方之強也。君子居之。衽金革，死而不厭，北方之強也。而強者居之。故君子和而不流，強哉矯。」
◎白話解：子路問孔子怎樣叫做『強』？孔子說：「你所問的是南方人的『強』呢？還是北方人的『強』？還是你所謂的『強』呢？用寬宏柔和的道理教化人，能忍受無理的欺侮而不報復，這是南方人的強，君子安然處之。至于披鎧甲，臥枕刀槍，死也不后悔，這是北方人之強。好勇斗狠的人安于此道。因此君子與人和平相處，而不隨流俗移轉，這是真正的強啊！
7.子曰：「道不遠人，人之為道而遠人，不可以為道。」
◎白話解：孔子說：「中庸之道是離人不遠的，假使有人遵行中庸之道而遠離人群，那就不可以稱之為道了。」
※（道在人身上，道在生活之中。）
8.言顧行，行顧言，君子胡不慥慥爾！
◎白話解：說話時要顧慮到能不能做到，做事時也要顧慮到與自己所說的話，是不是一致，君子何不努力篤行實踐，做到言行合一呢？
9.君子素其位而行，不愿呼其外。素富貴行乎富貴；素貧賤行乎貧賤；素夷狄行乎夷狄；素患難行乎患難。君子無入而不自得焉。
◎白話解：君子只求就現在所處的地位，來做他應該做的事，不希望去做本分以外的事，處在富貴的地位，就做富貴人應該做的事；處在貧賤的地位，就做貧賤時應該做的事；處在夷狄的地位，就做夷狄所應該做的事；處在患難，就做患難時所應該做的事。君子安心在道，樂天知命、知足守分，故能隨遇而安，無論在什么地方，都能悠然自得。
