華閱文章網《三國演義》第十五回里的好句子有哪些
1.操曰：“河北人馬，如此雄壯！” 關公曰：“以吾關之如土雞瓦犬爾。”操又指曰：“麾蓋之下，繡袍金甲，持刀立馬者，乃顏良也。”關公舉目一望，謂操曰：“吾觀顏良，如插標賣首耳！”操曰：“未可輕視。”關公起身曰：“某雖不才，愿去萬軍中取其首級，來獻丞相。”
2.公沉吟曰：“汝說我有三罪，欲我如何？”遼曰：“今四面皆曹公之兵，兄若不降，則必死；徒死無益，不若且降曹公；卻打聽劉使君音信，如知何處，即往投之。一者可以保二夫人，二者不背桃園之約，三者可留有用之身：有此三便，兄宜詳之。”公曰：“兄言三便，吾有三約。若丞相能從，我即當卸甲；如其不允，吾寧受三罪而死。”遼曰：“丞相寬洪大量，何所不容。愿聞三事。”公曰：“一者，吾與皇叔設誓，共扶漢室，吾今只降漢帝，不降曹操；二者，二嫂處請給皇叔俸祿養贍，一應上下人等，皆不許到門；三者，但知劉皇叔去向，不管千里萬里，便當辭去：三者缺一，斷不肯降。
3.操曰：“既到此處，只得決一死戰！”眾將曰：“人縱然不怯，馬力已乏，安能復戰？”
4.程昱曰：“某素知云長傲上而不忍下，欺強而不凌弱；恩怨分明，信義素著。丞相舊日有恩于彼，今只親自告之，可脫此難。”
5.操從其說，即縱馬向前，欠身謂云長曰：“將軍別來無恙！”
6.云長亦欠身答曰：“關某奉軍師將令，等候丞相多時。”
7.操曰：“曹操兵敗勢危，到此無路，望將軍以昔日之情為重。”云長曰：“昔日關某雖蒙丞相厚恩，然已斬顏良，誅文丑，解白馬之圍，以奉報矣。今日之事，豈敢以私廢公？”
8.操曰：“五關斬將之時，還能記否？大丈夫以信義為重。將軍深明《春秋》，豈不知庾公之斯追子濯孺子之事乎？”云長是個義重如山之人，想起當日曹操許多恩義，與后來五關斬將之事，如何不動心？又見曹軍惶惶，皆欲垂淚，一發心中不忍。于是把馬頭勒回，謂眾軍曰：“四散擺開。”
9.關羽深知春秋大義 遂報當日3約恩惠 放走曹操 也顯示了關羽傲上而不辱下的英雄氣概和信義。
10.關公聞言，怒氣沖塞，瘡口迸裂，昏絕于地。眾將救醒，公顧謂司馬王甫曰：“悔不聽足下之言，今日果有此事！”因問：“沿江上下，何不舉火？”
11.探馬答曰：“呂蒙使水手盡穿白衣，扮作客商渡江，將精兵伏于□□之中，先擒了守臺士卒，因此不得舉火。”
12.公跌足嘆曰：“吾中奸賊之謀矣！有何面目見兄長耶！”
13.操曰：當日我與本初共同起兵之時 本初曾問我曰：‘若事不輯，方面何所可據？’
14.我問之曰：‘本初意欲何為？’其答曰：‘我南據河北，阻燕、代，兼沙漠之眾，南向以爭天下，庶可以濟乎。’
15.我答曰：‘我任天下之智力，以道御之，無所不勝。’而今本初已亡 不得不令人悲愴 。
三國演義第十五回成語,最好多一些
一手包辦 【出處】三國志魏志典韋傳：「韋一手建之」 一舉兩得 【出處】三國志魏志臧洪傳：「將以安社稷，一舉兩得.」 一臂之力 【出處】三國演義第二十回：「愿助兄一臂之力，共誅國賊.」 一親芳澤 【出處】曹植洛神賦：「芳澤無加，鉛華無御.」 七步成詩 【出處】世說新語文學：「文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法.應聲便為詩：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急.』帝深有慚色. 三顧茅廬 【出處】諸葛亮前出師表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中.」 下筆成章 【出處】三國志魏志文帝紀：「文帝天資文藻，下筆成章.」 不出所料 【出處】三國演義第三十一回：「豐在遇中聞主公兵敗，撫掌大笑曰：『固不出吾之所料.』」 不由分說 【出處】三國演義第十三回：「李傕隨后掩殺，郭汜兵退，車駕冒險出城，不由分說，竟擁到李傕營中.」 不知所云 【出處】諸葛亮前出師表：「臨表涕泣，不知所云.」 不容偏廢 【出處】三國志蜀志魏延傳：「不忍有所偏廢.」 乘虛而入 【出處】魏志袁紹傳：「將軍簡其精銳，分為奇兵，乘虛迭出，以擾河南.」 五內如焚 【出處】蔡琰悲憤詩：「奈何不顧思，見此崩五內.」 人生如寄 【出處】魏文帝善哉行：「人生如寄，多憂何為？」曹植仙人篇：「俯觀五岳間，人生如寄居.」 仰人鼻息 【出處】后漢書袁紹傳：「孤客窮軍，仰我鼻息，譬如嬰兒在鼓掌之上，絕其哺乳，立可餓殺.」 伯仲之間 【出處】曹丕典論：「傅說之于班固，伯仲之間耳.」 位極人臣 【出處】吳志孫綝傳：「因緣肺腑，位極人臣.」 作奸犯科 【出處】諸葛亮前出師表：「若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞.」 偃旗息鼓 【出處】三國志蜀志趙云傳注：「偃旗息鼓，曹軍疑有伏兵，引去. 出言不遜 【出處】三國演義第二十三回：「此人出言不遜，何不殺之.」 分久必合，合久必分 【出處】三國演義第一回：「話說天下大勢，分久必合，合久必分.」 初出茅廬 【出處】據三國演義所載，諸葛亮初出茅廬，佐劉備用兵，觀與張飛不服，行事諸多困難. 刮目相待 【出處】三國志吳志呂蒙傳注引江表傳：「肅附蒙背曰：『吾謂大弟但非有武略耳，至于今者，學識英博，非復吳下阿蒙.』蒙曰：『士別三日，即更刮目相待.』」 危在旦夕 【出處】三國演義第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自與閹宦共飲耶？」 危急存亡之秋 【出處】諸葛亮前出師表：「今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也.」 司馬昭之心，路人皆知 【出處】司馬昭在曹髦在位時，為大將軍，專管國政，自封為相國，不久封為晉公，昭還假裝不接受.髦很生氣地說：「司馬昭之心，路人皆知.」 名不虛傳 【出處】三國演義第四十五回：「兵精糧足，名不虛傳.」 同符合契 【出處】三國志吳志孫傳注：「一與君同符合契，有永固之分.」 吳下阿蒙 【出處】三國志吳志呂蒙傳注引江表傳：「肅附蒙背曰：『吾謂大弟但非有武略耳，至于今者，學識英博，非復吳下阿蒙.』蒙曰：『士別三日，即更刮目相待.』」 敝帚千金 【出處】曹丕？典論論文：「里語曰：『家有敝帚，享之千金.』斯不見自見之患也.」 廊廟之器 【出處】三國志蜀志許靖傳：「雖行事舉動，未悉允當，蔣濟以為大較有廊廟之器也.」 才高八斗 【出處】南史謝靈運傳：「天下才共一石，曹子建獨得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗.」 手不釋卷 【出處】曹丕自敘：「上雅好詩書文籍，雖在軍旅，手不釋卷.」 指日可待 【出處】諸葛亮出師表：「漢室之隆，可計日而待也.」 探囊取物 【出處】三國演義第四十三回：「我向曾文云長言，翼德于百萬軍中，取上將之首，如探囊取物.」 文思泉涌 【出處】文選曹植王仲宣誄：「文若春華，思若涌泉.」 旦夕之危 【出處】三國志蜀志孟光傳：「旦夕之危，倒懸之急.」 明眸善睞 【出處】文選曹植洛神賦：「明眸善睞，靨輔承權.」 月明星稀 【出處】文選魏武帝短歌行：「月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？」 土崩魚爛 【出處】陳琳？與魏文帝書：「焉肯土崩魚爛哉！」 如入無人之境 【出處】三國演義第七回：「左沖右突，如入無人之境.」 如魚得水 【出處】三國志諸葛亮傳：「先主與亮情好日密，關羽張飛等不悅.先主曰：『孤之有孔明，猶魚之有水也.』」 妄自菲薄 【出處】諸葛亮？出師表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠諫之路也.」 孑然一生 【出處】三國志吳志陸瑁傳：「孑然無所憑賴.」 對酒當歌 【出處】曹操？短歌行：「對酒當歌，人生幾何？」 屈指可數 【出處】三國志魏志張合傳：「屈指計亮糧，不至十日.」 周郎顧曲 【出處】三國志吳志周瑜傳：「瑜少精意于音樂，雖三爵之后，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧.顧時人謠曰：『曲有誤，周郎顧.』」 呼風喚雨 【出處】三國演義第一回：「角得此書，曉夜攻習，能呼風喚雨.」 品頭論足 【出處】三國志魏志何晏傳注：「晏方用事，自以為一時才俊，常為名士品目.」 回腸蕩氣 【出處】魏文帝大墻上蒿行：「感心動耳，蕩氣回腸.」。
三國演義第十五回成語
三顧茅廬
sān gù máo lú
【解釋】顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。
【出處】三國蜀·諸葛亮《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。”
【結構】動賓式。
【用法】用作褒義。有時可用于諷刺某些人擺架子；一次兩次請不來。一般作謂語、賓語。
【辨形】廬；不能寫作“蘆”。
【近義詞】禮賢下士
【反義詞】拒人千里、妄自尊大
【例句】
(1)劉廠長~；終于把身懷絕技的老工人請回廠。
(2)新任廠長~；終于把他請出來當總工程師。
【英譯】call on sb。 repeatedly
求三國演義第45回中的15個好詞和10個好句,
1、如飲醇醪（周瑜）：形容一個人氣量廣闊，起源于正史上周瑜對程普的諒解，形容周瑜心胸寬廣.2、髀肉復生（劉備）：形容長期清閑，事業毫無成就. 3、后患無窮（劉備）：指給將來留下的禍患無窮無盡. 4、如魚得水（劉備與諸葛亮）：比喻得到了與自己十分投合的人或對自己非常合適的環境. 5、三顧茅廬（劉備）：形容求才若渴，后用來比喻多次專誠拜訪. 6、初出茅廬（劉備）：形容剛出來做事，缺乏實際經驗，比較幼稚. 7、虎踞龍盤（諸葛亮）：形容南京地勢的雄偉. 8、集思廣益（諸葛亮）：指集中眾人的意見，擴大工作的效果. 9、鞠躬盡瘁（諸葛亮）：形容貢獻自己的全部力量，死了方休. 10、空城計（諸葛亮）：指一種作戰方法. 11、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己. 12、捉刀（曹操和手下的名將崔琰）：指代人寫文章. 13、才占八斗（曹植）：形容學問高，文采好. 14、七步之才（曹植）：形容才學高超，文思敏捷. 15、超群絕倫（關羽）：形容高出眾人之上，沒有人能與其相比. 『相關歇后語』曹操食雞肋——食之無味，棄之可惜劉備借荊州——有借無還張飛穿針——大眼瞪小眼周瑜打黃蓋—— 一個愿打一個愿挨呂布戲貂蟬——英雄難過美人關徐庶進曹營—— 一言不發關公赴會——單刀直入劉備摔孩子——收買人心劉備的江山——哭出來的草船借箭——滿載而歸孔明揮淚斬馬謖——執法如山張飛捉螞蚱——有勁使不上司馬昭之心——路人皆知。
【三國演義15回合的讀后感】
讀三國演義15回有感 當劉備說出女人如衣服，兄弟如手足這句話，我很震撼，心情久久不能平復，一直以為，劉備是仁德君子，以天下蒼生福祉為己任.但是這一句女人如衣服，讓人寒心. 只覺得這句話充分暴露了劉備的虛偽還收買人心的功夫，不動聲色間讓張飛這個直漢子再次感動的血脈噴張，誓死效忠. 不過話說回來那個時代女人的地位確實不怎么高，以我們現代人的標準來衡量一位 古代的梟雄確實有些強人所難. 懷著些許的膩歪，些許的釋懷，些許的失望，我繼續往下看 一直到那位耀眼的甚至有些刺目的江東小霸王登場，我的心情一下子好了起來. 孫堅是在自己最具雄鷹姿態的時候，驟然殞落的，年僅三十七歲.雖然手下兵士眾多，但孫堅體內無疑充盈著一股獨行俠的血液，相信生命來自神授（孫堅的出身，也曾被人附會出一段"山海經"來），所以他竟然匹馬孤劍地追殺強敵，終于在一個無名山腳，寂寂慘死，"誰知霹靂火，落地竟無聲."孫策死時不僅更年輕，才二十六歲，死前的姿態也許比阿父還要矯健壯美.曹操對他的稱呼是"獅兒"，對他的評價是"難與爭鋒".生活中的孫策除了可能比父親更具幽默感外（陳壽說他"好笑語"），在孤膽英雄氣上也是有過之而無不及的.他太年輕了，如此妙齡而竟能取得如此驚人的戰績，誰都不敢展望他的未來.所以，天命適時地顯示出其揉乖違、和諧于一身的結果出來：孫策只能和他父親一樣，接受橫死疆場的惡運.兩人既然都是那么無敵天下，無人能正面相抗，所以死在遠遠射來的暗箭之下，也就不足為怪了. 三國中名將無數，氣質萬千，卻偏偏叫兩個很有意思的大將相遇了：還讓他們在一個小土坡上美美地斗了一場.于是打者盡興，“看官”更是過癮.-----沒錯，我說的就是孫策和太史慈. 《三國演義》中關于這一段的原文是這樣： 卻說孫策看了半晌，方始回馬.正行過嶺，只聽得嶺上叫：“孫策休走！”策回頭視之，見兩匹馬飛下嶺來，策將十三騎一齊擺開，橫槍立馬于嶺下待之.太史慈高叫曰：“哪個是孫策？”策曰：“你是何人？”答曰：“我便是車萊太史慈也，特來捉孫策！”策笑曰：“只我便是.你兩個一齊來并我一個，我不懼你！我若怕你，非孫伯符也！” 不知道孫郎第一眼看見太史慈是什么感覺，我想大約是詫異之余，還微微有一點覺得有趣：不知道眼前這個初出茅廬，又基本上單槍匹馬的小子究竟有什么本事敢夸口要捉自己.這一“笑”充滿了戲謔的味道.此時的他，大概是沒怎么把對方放在眼里，隨行的十三騎大約也是好笑好奇多過緊張擔心.但在眾人的哄笑聲中自覺被忽視的太史慈一聲怒喝： “你便眾人都來，我亦不怕！”縱馬橫槍，直取孫策.策挺槍來迎.《三國》中極有意思的一仗就這么開始了. 誰料兩人竟然棋逢對手，將遇良才.原地戰了五十回合，太史慈詐走一段路程兩人又戰了五十回合，竟仍然是不分勝負： “第一槍搠去，慈閃過，挾住槍；慈也一槍搠去，策亦閃過，挾住槍.兩個用力只一拖，都滾下馬來.馬不知走到哪里去了.兩個棄了槍，揪住撕打，戰炮批得粉碎.策手快，掣了太史慈背上得短 ，慈亦掣了頭上的兜 .策把戟來刺慈，慈把兜摭遮架.” 看到這里，恐怕是人人不禁莞爾，這哪是割據江東的霸主，勇冠三軍的名將，分明是兩個稚氣未脫的大男孩！在《三國志》和《資治通鑒》中，都有關于這場戰斗的介紹，雖然只寥寥數字，不過大約說了它的真實性.這一仗，大約發生在孫策初辭袁術之后不久，公元197年左右，這一年孫策和太史慈都只剛過二十. 史書中對孫策性格的描述不多，只說他“好笑語，性闊達聽受”，意思說白了就是比較隨便，喜歡開玩笑.想象中的他該是淳如玉的，有好勇斗狠的一面，亦有純真溫善的一面；有時候又有些任性，癡氣呆氣，像個孩子.無論他殺人也好，飲宴也好，平靜也好，憤怒也好，那雙眼，始終是清亮的純黑色，喜就是喜，惡就是惡，沒有爾虞我詐的害人文章，萬事最好是簡簡單單地等他率性而為.他定是不喜歡整日在朝臣中間調解紛爭、機謀巧算努力始他們各盡其用；他該更希望“決勝于兩陣之間，與天下爭衡”……這樣的男子是屬于戰場的，像一只如風的箭――永遠永遠前進下去，直到落于塵埃. 至于太史慈的性格，史書上的記錄更是寥寥.但仍給我們勾勒出了一位滿身英氣、沒有絲毫偽態的丈夫形象： 策即得縛，捉其手曰：“寧識神亭時邪？若卿爾時得我，云何？”慈曰：“未可量也.”策大笑曰：“今日之事，當于卿共之.” 如此坦然，如此灑脫，這樣的太史子義定是投極了小霸王的脾氣.此時孫策的“大笑”該飽含了得一知己英雄相惜的無限喜悅吧.他放太史慈回去收拾兵馬，余人皆道必不回矣，只孫策有絕對的信心.如果說這一情節表現的是“用人不疑”，不如說是刻畫孫郎對太史慈的了解，或者說對自己的了解，因為他們本身就是一類.無怪乎他會充滿自信地道：“子義舍我，當復與誰？” 這樣地孫郎，不用說是充滿了人格魅力的.也許，東吳的中堅力量，就是被這種魅力所吸引而漸漸聚集到這個年只二十歲的年輕人身邊.這是一種平民化的感染力，表現在孫家父子三代身上，成為他們割據江南，定建霸業的重要武器. 蒼天，在孫策完成了占據江東的任務后。
三國演義第十五,十六回感受50字,好詞十個好句兩句急！！！！
太史慈酣斗小霸王
孫伯符大戰嚴自虎
袁術使書與呂布讓攻劉備，許以金帛，劉畝走，呂布索取金帛不得，欲伐術，陳宮勸阻，令叫劉備還屯小沛，再攻袁術，布從之。
玄德回徐州，呂布從陳宮計，讓屯小沛，兩相和好，
孫策以亡父玉璽作質當向袁術借兵往江東開創基業，招兵買馬，戰劉繇，襲曲阿，得秣陵，江東之民呼策為"孫郎"。
孫策又破吳郡，在會稽，掃平江南。
呂奉先射戟轅門
曹孟德敗師流氵育水
呂布轅門射戟，使袁術部將紀靈不攻劉備。
張飛奪去呂布從山東買的好馬一百五十匹，呂布出兵討備，備欲送馬講和，呂布聽陳宮之計，不允，備沖出重圍往許都投曹操。
曹操不殺劉備，送給兵、糧，使領豫州牧，屯小沛。
張繡從賈懷計降操，又因操霸占叔父張濟妻鄒氏而與反目。曹操敗師氵育水；于禁打敗張張銹。操賞封于禁，責夏侯忄享治兵不嚴之過。
操痛哭為保他而死的典韋，不痛子侄，感動上下。
三國演義第十五回摘抄及賞析,共六百字
【第九十回：驅巨獸六破蠻兵 燒藤甲七擒孟獲】 孔明計擒孟獲妻子祝融夫人，換回被俘蜀將。
孟獲向木鹿大王求救，以巨獸擊退蜀兵，諸葛亮巧用假獸驅逐蠻方真獸，孟獲大敗與祝融夫人來詐降，失敗遭擒，六縱而去。孟獲欲借藤甲軍擊垮蜀軍，孔明設計誘藤甲兵至盤蛇谷中盡燒之，孟獲被馬岱生擒活捉。
孟獲對諸葛亮心服口服，終于投降，諸葛亮封孟獲為王，并歸還所有土地。南蠻從此臣服，發誓永不再反。
蜀國南方從此平定下來。【第九十一回：祭滬水漢相班師 伐中原武侯上表】 南蠻平定，諸葛亮祭祀瀘水的鬼魂后勝利班師回成都。
魏主曹丕崩，曹睿立。司馬懿被封為驃騎大將軍。
孔明根據參軍馬謖建議使“反間計”，曹睿把司馬懿削職回鄉。孔明上《出師表》，勸后主劉禪盡心治國準備伐魏，譙周諫阻不聽。
諸葛亮率領眾將北伐，令趙云、鄧芝為前部先鋒。曹睿封夏侯淵之子夏侯楙為大都督，司徒王朗諫勸不聽。
楙率兵二十余萬，星夜到長安，來敵孔明。【請簡要敘述“臨崩寄臣以大事”情節】 【參考答案】劉備討伐東吳兵敗，在白帝城一病不起，臨終對諸葛亮說：你的才能十倍于曹丕，劉禪若可輔佐就輔佐他，如其不才，可取代之。
諸葛亮哭拜在地，表示一定忠誠輔佐，直到死去。劉備提醒馬謖是言過其實的人不可重用。
又囑趙云看好劉禪。遺命劉禪與丞相從事，事諸葛亮如父。
【第九十二回：趙子龍力斬五將 諸葛亮智取三城（安定、南安、天水）】 孔明不用魏延長驅直入之計，從隴右取平坦大路，依法進兵。蜀、魏兩軍在西涼大戰，西涼名將韓德帶領四子出馬迎戰蜀軍，五人皆被先鋒趙云所殺。
趙云此時已是七旬老將，仍不減當年之勇。魏軍大敗，退入南安郡。
孔明兵圍南安后，又騙出安定守軍，智取安定、南安，活捉夏侯懋。安定太守崔諒詐降，但被諸葛亮識破，崔諒身死。
【第九十三回：姜伯約歸降孔明 武鄉侯罵死王朗】 諸葛亮派趙云攻打天水城，派蜀將偽裝成魏將請天水郡軍馬解圍，設下埋伏。天水太守馬遵部下大將姜維識破孔明計謀，將計就計，大敗趙云。
孔明十分賞識姜維將才，巧用反間計，佯攻冀城。姜維因母親住在冀城，急回守城。
諸葛亮派人扮作姜維模樣，假裝投降，讓其他魏軍認為他已叛國。姜維因受馬遵所攻，無路可走而降蜀，得天水。
諸葛亮出祁山，兵臨渭水。曹睿命曹真為大都督，率二十萬軍馬迎戰蜀軍。
軍師王朗欲說降諸葛亮，反被孔明罵死于陣前，曹真、郭淮亦被殺敗。【諸葛亮采取何計收服姜維？請簡述其經過。
】 【參考答案】離間計。令魏延詐取姜維母所在冀縣，待姜維來攻時放他進城。
令趙云攻上邽，放梁虔入城。分馬遵、梁虔和姜維于三處，為使離間計創造條件。
借夏侯楙之口散布姜維已降蜀，令士卒假扮姜維，譴責馬遵失約。并攻打天水城，使馬遵對姜維降蜀信以為真。
令張翼、王平夾攻姜維，逼他退走天水、上邽，而馬遵、梁虔以為姜維已降，亂箭齊射姜維，姜維走投無路之時降蜀。【第九十四回：諸葛亮乘雪破羌兵 司馬懿克日擒孟達】 曹真以和親為條件，請羌兵來助戰。
關興、張苞領兵作戰，卻被羌人鐵車陣打得大敗。十二月天降大雪，姜維在雪下挖深溝，將羌人的鐵車兵全部陷在其中，羌兵大敗。
諸葛亮將羌兵首領放走，羌人從此臣服。蜀軍乘勝追擊到渭水，曹真兩路先鋒被趙云、魏延所斬。
鐘繇保舉司馬懿，曹睿加封司馬懿為平西都督，由宛城赴長安。新城太守孟達欲歸蜀國，起兵伐魏計劃泄露。
司馬懿得孟達造反信，先予征除。司馬懿突發奇兵，孟達被申耽一槍刺于馬下，徐晃亦被孟達射中而亡。
司馬懿后見曹睿，舉張合為先鋒，往破蜀兵。【第九十五回：馬謖拒諫失街亭 武侯彈琴退仲達】 街亭離陽平關不遠，是漢中咽喉之地，蜀軍糧草都須從這條路上運輸。
果街亭有失，諸葛亮只能退回漢中。馬謖立下軍令狀，自告奮勇率二萬五千精兵去守街亭。
諸葛亮深知街亭重要，又派高翔領兵駐扎不遠的列柳城。再派大將魏延屯兵于街亭之后。
諸葛亮將大軍安排妥當，準備從斜谷出擊，最終奪取長安。馬謖來到街亭看了地勢，認為諸葛亮太多慮，不聽王平建議，將兵寨扎在山上。
司馬懿指揮大軍將土將山團團圍住，蜀軍不戰自亂，街亭失守。魏延、王平等各路人馬頻頻失利。
司馬懿率十五萬大軍直取諸葛亮屯糧的西城。諸葛亮身邊只有一班文官和二千五百老弱殘兵。
大軍壓境，諸葛亮鎮定自若，大開城門，派二十個軍士扮成老百姓，在城外灑掃街道。自己羽扇綸巾，在城樓之上焚香彈琴。
司馬懿怕中埋伏，急忙退兵。諸葛亮知道司馬懿大軍不久又會重新殺回，下令放棄西城，撤回漢中。
司馬懿回到西城，聽老百姓說諸葛亮唱了一出“空城計”，不禁自嘆不如。【失街亭】司馬懿率魏兵出陽平關，直取街亭，以斷蜀軍咽喉之路，諸葛亮大驚失色。
參軍馬謖自告奮勇，立下軍令狀。愿引兵把守街亭。
他自詡飽讀兵書，不聽左右勸告擅自分兵屯守山上，結果被魏兵圍困，斷水燒山，蜀軍大亂，街亭失守。【空城計】諸葛亮屯兵陽平，把部隊都派去攻打魏軍，只留少數老弱殘兵在城中。
忽聽司馬懿率15萬大軍來攻城，諸葛亮臨危不懼，傳令打開城門，派人到城門口灑掃。諸葛亮登上城樓，端坐。
三國演義前15回的成語、歇后語
望梅止渴 桃園結義 一手包辦 一舉兩得
一親芳澤 七步成詩 三顧茅廬 下筆成章
不由分說 不知所云 不容偏廢 乘虛而入
人生如寄 仰人鼻息 伯仲之間 位極人臣
張飛吃豆芽—————小菜一碟 看三國掉淚—————替古人擔憂
周瑜謀荊州—————陪了夫人又折兵 魯肅上了孔明船—————糊里糊涂
黃忠射箭—————百發百中 董卓進京—————不懷好意
馬謖用兵—————言過其實 劉備摔孩子—————收買人心
周瑜打黃蓋—————一個愿打一個愿挨 徐庶進曹營—————一言不發
曹操下宛城—————大敗而逃 曹操遇馬超—————割須棄袍
曹操敗走華容道—————兵荒馬亂 張飛擺屠案—————兇神惡煞
煮豆燃豆萁—————自家人整自家人 猛張飛舞刀—————殺氣騰騰
偃旗息鼓 出言不遜 初出茅廬 刮目相待
三國演義第十五回感想
自古至今諸君有誰見過或聽說過誰可一箭得城？不瞞各位鄙人還真聽說過一位將軍一箭便奪了一座城池。這位將軍是誰？各位聽好了，他就是三國時期的太史慈大將軍。那么他為什么射這一箭，為誰而射，射向了誰的那一座城池。
諸君一定知道太史慈是戰敗以后投降孫堅的。自故降將都自比別人矮半截，這太史慈當然也不例外，進入軍隊以后雖然將軍們的面上還看得過去，但是士兵們的嘴可是不饒人的，況且中國人的嘴向來是可以殺死人的，終于有一天太史慈聽到孫將軍要進軍攻打吳郡，“嚴白虎，強盜一伙竟敢占據吳郡，還自稱東吳德王。此人名聲可說臭到了極點，“政權”支持率接近于零”這是他腦中第一時間反映上來的相關情況。接著是這么一句話“也算你小子倒霉，我正愁沒有機會在軍中建立軍威呢，嚴白虎我吃定你了。哈哈哈哈……接下來就看我的了。”
隨著一聲令下“出發”。大隊人馬就開始緩緩移動了。此刻最激動卻不是孫策，而是太史慈，因為她馬上就要大顯身手了。前面等待他的就是他一生中最輝煌的時刻了，如何能不激動。
大隊人馬不知在路上走了多久，前方終于出現了一座城池，不是別的正是吳郡。
冷靜，冷靜，冷靜……他不停的對自己說，防止待會的他發揮失常，畢竟這一場戰爭對他比對任何人都重要，他只有一次機會。
這平日里只需轉眼功夫的十里官道，現在卻好像走了一年多。
到了么，到了。
兵臨城下。
吳軍扎住陣腳，由孫伯符率領眾將打馬上前喊話，“我乃江東孫策是也，想必爾等也是聽說過我的手段，若想活命趁早開城投降，否則待我打破城池，便是爾等死期。”孫策就是孫策，一句話就讓守城將士亂作一團。此時從守城士兵后走來一員裨將，怒目而視，漸漸的眾將士平靜了下來。待眾將士平靜下來后，這小裨將反倒破口大罵，惹得孫策是火冒三丈。這時，太史慈緩緩退后了一點，對眾人說到看我射中這斯左手，音未絕，箭已飛。不偏不倚恰中敵方裨將左手，這一箭簡直神了，雙方士兵都愣住了，感到不可思議，以這么遠的距離射來，不偏不倚，還將裨將的左手定在了梁柱上。頓時吳軍士氣大振，而這一箭也促使嚴白虎主動向孫策提出議和。結果當然是被孫策義正嚴詞地拒絕了。而且以迅雷不及掩耳只是消滅了嚴白虎。
這一戰孫策掛帥，戰爭的勝利也是靠士兵的奮力廝殺，但是我認為太史慈的這一箭確實是起到了至關重要的作用。或許沒有太史慈這一箭以孫策之英雄也能取得吳郡，但是恐怕得花費更多的錢糧軍馬。故而我說是太史慈“一箭得城”。
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