華閱文章網【摘抄有關香菱學詩的句子；摘抄眾人評價香菱的句子；摘抄黛玉教香
香菱學詩的句子：香菱拿了詩回來“諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來.寶釵連催他數次睡覺，他也不睡.寶釵見他這般苦心，只得隨他去了”.在黛玉的誘導下，香菱的視野不斷擴大，當她進入創作沖動狀態時，形象光彩奪目：“連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下摳土，來往的人都詫異”；寫第三稿時“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，甚至夢中喊出：“可是有了，難道這一首還不好？”眾人評價香菱的句子：正說著，寶玉和探春也來了，也都入坐聽他講詩.寶玉笑道：“既是這樣，也不用看詩.會心處不在多，聽你說了這兩句，可知‘三昧’你已得了.”黛玉笑道：“你說他這‘上孤煙’好，你還不知他這一句還是套了前人的來.我給你這一句瞧瞧，更比這個淡而現成.”說著便把陶淵明的“曖曖遠人村，依依墟里煙”翻了出來，遞與香菱.香菱瞧了，點頭嘆賞，笑道：“原來‘上’字是從‘依依’兩個字上化出來的.”寶玉大笑道：“你已得了，不用再講，越發倒學雜了.你就作起來，必是好的.”寶釵笑道："不像吟月了，月字底下添一個'色'字倒還使得，你看句句倒是月色.這也罷了，原來詩從胡說來，再遲幾天就好了."黛玉笑道：“意思卻有，只是措詞不雅.皆因你看的詩少，被他縛住了.把這首丟開，再作一首，只管放開膽子去作.” 黛玉教香菱學詩的句子：黛玉道：“什么難事，也值得去學！不過是起承轉合，當中承轉是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實的對虛的，若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的.”黛玉道：“正是這個道理，詞句究竟還是末事，第一立意要緊.若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意’.”黛玉道：“斷不可學這樣的詩.你們因不知詩，所以見了這淺近的就愛，一入了這個格局，再學不出來的.你只聽我說，你若真心要學，我這里有《王摩詰全集》你且把他的五言律讀一百首，細心揣摩透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首.肚子里先有了這三個人作了底子，然后再把陶淵明，應玚，謝，阮，庾，鮑等人的一看.你又是一個極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩翁了！”。
香菱學詩的詞句解析,急
劉品毅論香菱詩詠月精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。
博得嫦蛾應借問，緣何不使永團圓！ 香菱的第三首詩，用的仍然是七言律詩平起第一式（“一”、“白”、“笛”、“博”、“得”諸字皆為入聲字，“倚”上聲。惟“圓”是下平一先韻，不是上平十四寒韻）。
不但形式完美，而且詩中有“我”，情景交融，清新巧妙，意趣橫生，博得眾人齊聲贊賞。 下面，我們試用靳極蒼老先生創建的以“三體會”（體會作者、體會作品、體會形象）、“三解釋”（解釋字詞的基本意義、使用意義、特殊意義）、“四分析”（分析作品的時間、地點、人物、事件，以突出主題）為主體的注釋學原理，對香菱的這首成名之作予以解釋分析。
精華欲掩料應難——精華，本義指事物中的最好部分。“眾陰之精，月也”（王充《論衡·順鼓》），此處即代指月亮。
《漢書·李尋傳》“月者，眾陰之長……妃后、大臣、諸侯之象也”，亦女性之象也。曹雪芹之所以借黛玉之口命香菱詠月，乃其借以吟詠女性也，亦香菱所以自況也。
“精華欲掩料應難”是一個缺省主語的倒裝句，其邏輯意義的語序應為“欲掩精華料應難”，意思是想要遮掩月亮，料想應該是很難的，其象征意義是對男性壓迫女性的質疑。于此等細微處，也體現了《紅樓夢》之宗旨。
就香菱而言，是不甘命運捉弄之意。她本來出身高貴，“根基不讓迎、探，容貌不讓鳳、秦，端雅不讓紈、釵，風流不讓湘、黛，賢惠不讓襲、平”，豈甘居下游？其苦心學詩，正體現了她高貴的精神追求。
影自娟娟魄自寒——為什么想要遮掩月亮，料想應該是很難的呢？因為月亮清光輝映的本質，是那樣的自然天成；月亮皎潔美好的形象，是那樣的自在天然。兩個“自”字，是強調月亮的主體自我意志。
影，指形象，如李白詩“孤帆遠影碧空盡”，又，倩影、背影等皆此意。娟娟，本義指嬋娟的好姿態，引申為美好貌，如杜甫《狂夫》有“風含翠筱娟娟凈”句。
魄，本義指月體黑暗處。《爾雅》“魄，間也”，郝懿行義疏“月之空缺，陰映蔽光，謂之為魄”，張衡《靈憲》曰“月者，陰精之宗，積成為獸，象兔形”，所謂“玉兔”，即月體黑暗處的形狀。
又，日之精謂魂，月之精謂魄，故月魄者，月之本質也。寒，本義為凍，是冷之極也，喻指陰氣。
此處指陰氣凝結為寒， 體現月亮清光輝映的本質。 一片砧敲千里白——一片明月初升，照耀千里，也照耀著敲砧洗衣的女人們。
此句是化用李白“長安一片月，萬戶搗衣聲”，而藝術性更高。似乎明月臨空照耀，乃是女人們敲砧呼喚而出。
這是月亮未被遮掩的團圓之時，這是女人們快樂地為丈夫孩子洗衣勞作之景。 半輪雞唱五更殘——可惜雞叫五更拂曉之時，月亮到底還是被遮掩了，只殘留半輪。
綠蓑江上秋聞笛——秋雨瀟瀟秋夜寒，人在旅途江上飄。一輪明月渾不見，夜不成寐笛聲高。
那穿著綠蓑衣的行人啊，念團圓，魂欲銷。這是月亮完全被遮掩之時，這是人間離愁最悲涼之景。
綠蓑，亦可直接指代行人，如下文“紅袖”之代指年青的女子。 紅袖樓頭夜倚欄——男人遠行了，女人孤獨了。
睹物思人，空樓難耐。夜倚欄桿，舉頭望月。
有月？無月？滿月？缺月？但愿一見團圓月！ 博得嫦蛾應借問——見月之盈虧關乎人間悲歡離合，想月中仙子應借問-- 緣何不使永團圓——此語雙關，即問是什么原因不讓月亮天天圓滿？又暗示人間骨肉為何常分離？ 通過上面的分析解釋，我們看到，香菱的第三首詠月詩，從一個判斷句“精華欲掩料應難”“判月”開始，在以“影自娟娟魄自寒”“釋月”之后，中間層層遞進，寫了“滿月”之景、“殘月”之時、“無月”之悲、“盼月”之苦，最后以“問月”作結，提出了一個既是童心未泯、又是大悲大憫的疑問--為什么月亮不能天天圓呢？所以眾人看了笑道：“這首不但好，而且新巧有意趣”。所謂“新”，即前人沒有此等寫法，這可以從鄧國光等編的《中國歷代詠月詩詞全集》所收1354人的3661首詠月詩得到證明。
所謂“巧”，即“判月”-- “釋月”-- “滿月”--“殘月”--“無月”--“盼月”--“問月”布局之巧。所謂“有意趣”，如“一片砧敲千里白”的藝術表現力、“緣何不使永團圓”的雙關語義，均意趣橫生，令人回味無窮。
當然， “《紅樓夢》寫香菱學詩，進步相當快，這是小說，適應讀者的趣味和耐心，不好拖拖拉拉；移到現實，至少就常人說，就不能這樣快。原因之一是，提高要以由讀和思來的逐漸積累為資本，這時間越長越好”（張中行《詩詞讀寫叢話》）。
5.淺談香菱的詠月詩（田秋英） 從詩詞來看，《紅樓夢》里的詩有其獨特之處。不僅內容豐富多彩，格調各式各樣，而且能與吟詠者的氣質、生活態度、所詠之物相暗合，使之適合人物各自的個性、修養、特點，具有鮮明的個性化，一看便知出自誰人之手。
第四十八回中，“慕雅女雅集苦吟詩”寫香菱學詩，是曹雪芹別具一格的藝術創新。他借具有獨特身份和處境的香菱之口，把自己論詩、寫詩的體會故事化，描寫了初學寫詩者在不同階段中的寫作真貌，更流露了作者對香菱的滿腔同情。
因此。
香菱學詩中描寫香菱天資聰穎的句子
"香菱笑道：據我看來，詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的。
有似乎無理的，想去竟是有理有情的。" "香菱聽了，默默的回來，越性連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下摳土，來往的人都詫異。
李紈、寶釵、探春、寶玉等聽得此信，都遠遠的站在山坡上瞧看他。只見他皺一回眉，又自己含笑一回。
" 香菱學詩成功的原因是： ①刻苦好學，把全部精力都用在寫詩上，執著地追求自己的目標（苦學、樂學、善學）。 ②她的天資好，有較高的領悟力。
③得到黛玉這個好老師的正確指點。 ④環境因素。
香菱學詩可分三個步驟：先是拜黛玉為師，并在黛玉的指導下細細品味王維詩；其次是一邊讀杜甫詩，一邊嘗試作詩；其三是經歷了兩次失敗，終于成功. 表現香菱專心學詩的語句.：如“香菱拿了詩，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來.寶釵連催她數次睡覺，她也不睡.”“如此茶飯無心，坐臥不定.”“只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下摳土，來往的人都詫異.”“至三更以后上床臥，兩眼鰥鰥，直到五更方才朦朧睡去了.” 香菱學詩的過程表現了專心致志，廢寢忘食的精神. 她仿佛對月低吟，顧影自憐，把自己沉痛的遭遇融入寒月之中，結句的感喟本是自己的心聲，卻推給處境同樣寂寞的嫦娥，曲折含蓄.如果說離愁，思緒這種深沉的感情，在第一首是膚泛的，在第二首是游離的，到第三首就變成實在的，意趣真切，余韻悠長. 精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒. 一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘. 綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄. 博得嫦娥應借問，緣何不使永團圓. 香菱學詩 的過程表現了她做有心人，提高興趣.轉益多師，不恥下問.勤于實踐，不怕失敗. 香菱學詩的過程，可用王國維《人間詞話》中的古今成就大事業者所必須經歷的三種境界來概括：第一境“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路.”第二境“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔.”第三境“驀然回首，那人在燈火闌珊處.”。
紅樓夢寫香菱學詩癡迷這么長篇幅為什么
香菱學詩是《紅樓夢》中的一個插曲，但聯系香菱的一生遭際來看，這個插曲的描寫是作者頗具匠心的安排。
脂硯齋對此有精辟的分析，說：“細想香菱之為人也，根基不讓迎探，容貌不讓鳳秦，端雅不讓紈釵，風流不讓湘黛，賢惠不讓襲平，所惜者幼年罹禍，命運乖蹇，致為側室。且曾讀書，不能與林湘輩并馳于海棠之社耳。
然此一人豈可不入園哉。故欲令入園，終無可入之隙，籌畫再四，欲令入園必呆兄遠行后方可。”
香菱是小說中出場最早的薄命女，自幼被拐，十幾歲時被呆霸王薛蟠強買為妾；后來正妻夏金桂一來，她的命運就更為不堪，很快就被折磨致死了。后四十回寫她死于難產，并不符合曹雪芹原來的設計。
在情榜當中，香菱位居副冊首位，可見是相當重要的人物。作者寫她學詩，也是為了抬高她的身份，增加讀者對她的好感。
這樣，當她被無情的命運折磨致死時，就使悲劇性更為強烈了。 香菱學詩，大致可分三個步驟。
首先是拜黛玉為師，并在黛玉指導下細細品味王維詩；其次是一邊讀杜甫詩，一邊嘗試作詩；其三是經歷了兩次失敗，終于成功。香菱作的第一首詩比較幼稚，用語直露，把前人詠月習用的詞藻堆砌起來，湊泊成篇。
最大的問題是，全詩沒有表達真情實感，了無新意。詩中所用“月桂”“玉鏡”“冰盤”等，詞藻陳腐，所以黛玉說“被他縛住了”，即不能從前人的套子中跳出來。
她的第二首詩就有所進步了，能用“花香”“輕霜”等比喻，又用“人跡”“隔簾”等情景烘托，漸漸放開了手腳。但“玉盤”“玉欄”等詞語仍有陳舊的氣息，而且全詩在詠月色而不是月亮本身，有些跑題，所以黛玉說“這一首過于穿鑿了”。
香菱的第三首詩是這樣的：。
香菱是怎么學詩的
描寫香菱專心學詩的語句如下：
“香菱拿了詩，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來。寶釵連催她數次睡覺，她也不睡。”“如此茶飯無心，坐臥不定。”“只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下摳土，來往的人都詫異。”“至三更以后上床臥，兩眼鰥鰥，直到五更方才朦朧睡去了。”
香菱面聆黛玉教誨后，于是按要求借書吟讀。其苦心、專心如此，不能不令人贊嘆。香菱的苦心、專心、用心已到了癡迷的程度。
對這樣一個一心撲在詩歌創作中的人物，作者準確描寫了她的一言一行和神情變化，聯系香菱的苦心學詩與她的悲慘身世，我們怎能不感嘆造物者的不公。這種通過人物的語言、動作、神態等細節描寫表現人物性格的藝術手法，是中國古典小說的優秀傳統，值得我們借鑒。?
