華閱文章網為死去的人祈禱的詩句
1、新田夜夢-天妃祈禱母親葬事 明代：張嗣綱 如何神夢出蓬萊，天姥高居玉案臺。
鴛帨儼然仙掌授，龍章猶稱御衣裁。 幾回鶴駕云中降，一葦慈航海上來。
舟楫往還天塹險，安危須仗濟川才。 譯文： 為什么神夢從蓬萊，天姥高居玉案臺。
鴛擦拭儼然神仙掌教，龍文章還稱衣服裁。 幾回鶴駕云中降，一葦慈航海上來。
船只往來天塹險，安全必須依靠濟川才能。 2、清明 宋代：黃庭堅 佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。 人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。
賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。 譯文清明時節，桃紅李白，含笑盛開。
田野上那些長滿雜草的墳墓令人感到凄涼。春雷滾滾，驚醒了冬眠中的龍蛇百蟲；春雨充沛，滋潤郊野曠原，使草木變得青綠柔美。
古有齊人出入墳墓間乞討祭食以向妻妾夸耀，也有介子推拒做官而被大火燒死。不管是賢者還是平庸之輩，千年之后又有誰知道呢？最后留在世間的只不過是滿目亂蓬的野草而已。
3、清明日對酒 宋代：高翥 南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。
譯文清明這一天，南山北山到處都是忙于上墳祭掃的人群。焚燒的紙灰像白色的蝴蝶到處飛舞，凄慘地哭泣，如同杜鵑鳥哀啼時要吐出血來一般。
黃昏時，靜寂的墳場一片荒涼，獨有狐貍躺在墳上睡覺，夜晚，上墳歸來的兒女們在燈前歡聲笑語。因此，人活著時有酒就應當飲，有福就應該享。
人死之后，兒女們到墳前祭祀的酒哪有一滴流到過陰間呢？ 4、風入松·歸鞍尚欲小徘徊 宋代：劉克莊 歸鞍尚欲小徘徊。逆境難排。
人言酒是消憂物，奈病余孤負金罍。 蕭瑟搗衣時候，凄涼鼓缶情懷。
遠林搖落晚風哀，野店猶開。 多情惟是燈前影，伴此翁同去同來。
逆旅主人相問，今回老似前回。 譯文歸程何忍太匆匆，還想勒馬暫徘徊。
豈是秋色看不足？倒霉情緒難排解。人說飲酒可忘憂，奈何我病后體弱不敢挨。
回想賢內搗衣時，何等孤獨難忍耐；今日獨自苦奔波，痛悼亡妻情滿懷。 遠樹凋落晚風哀，鄉村小店門尚開。
多情只有燈前影，伴我同去又同來。旅店主人來問候，說比前回又見衰。
5、對酒憶賀監二首 唐代：李白 四明有狂客，風流賀季真。長安一相見，呼我謫仙人。
昔好杯中物，翻為松下塵。金龜換酒處，卻憶淚沾巾。
狂客歸四明，山**士迎。敕賜鏡湖水，為君臺沼榮。
人亡余故宅，空有荷花生。念此杳如夢，凄然傷我情。
譯文： 四明山中曾出現過一個狂客，他就是久負風流盛名的賀季真。在長安頭一次相見，他就稱呼我為天上下凡的仙人。
當初是喜愛杯中美酒的酒中仙，今日卻已變成了松下塵。每想想起用盎龜換酒的情景，不禁就悲傷地淚滴沾巾。
狂客賀先生回到四明，首先受到山**士的歡迎。御賜一池鏡湖水，為您游賞在山光水色之中。
人已逝去僅余故居在，鏡湖里空有朵朵荷花生。看到這些就使人感到人生渺茫如一場大夢，使我凄然傷情。
哀悼死人的句子
悼念逝者的話句子：
1） 人之常情，每個人都無法去體會失去親人的痛苦，我們只能在心里為死去的人默默祈禱，希望他們在另一個天堂也活過的很好！
2） 再也聽不見那溫馨的叮嚀，再也看不見那親切的身影，任憑傷心的淚眼盈盈，任憑思念的心緒飄零，驚聞噩信，痛心難平。敬請節哀！
3） 忽然想，在這個世界上還有誰像我一樣，有著如此切切的貌似做作的情感？還有誰像我一樣，能夠哭得悲傷痛得徹骨的貌似虛偽的宣泄？
4） 我不得不承認生命之脆弱禁不起我們再三的考驗，生或死，也許早已命中注定。逝者如斯，生者為此沉寂。沉默，是對死者最大的敬意。
5） 相聚的時間總是短暫的，在一陣陣稻谷玉米大豆的清香中，在一股股柿子梨子栗子的甜香中，在親人們聲聲的祝福中，我們依依的告別了這個小村落，我不由得在心中默默地說：“安息吧，我的先輩；再見了，我的故鄉！”
6） 且不論浪子或是游俠，總歸都是要漫跡天涯，今夜，應該慶幸自己，可以和父輩一起，擺一份清供，倒一杯淡酒，遙祭九天的明月，還有故去的親人。可以點一顆煙，默默地祝福遠在異國的家人，輕問海外的中秋，可否有家鄉的月亮。可以站在靜靜地院子里，看葡萄藤上隨風抖動的葉子，思念著遠方的朋友，在異地的此刻，你是否還記得我們的約定是否在同看一輪明月。
7） 清明，這一天，叫我如何不淚流滿面；這一天，雙膝跪地雙手合攏，讓我祝愿遠方的父母長安息幸福！
8） 清明節到了！只希望爸和外公在另外的世界，過得開開心心的，不要象在世時那么的辛苦！也許他們也已相遇。在將來的某一天，我們也會相遇的。
求一篇為死去的人祈禱的祈禱文
感謝上帝過去對死者的一切恩惠，求他保證他的恩賜不致落空，在復活的早晨使一切死了的人都復活，并令在世所受的一切痛苦都獲得充分的補償。求主使眾人都感到生命的短暫，承認世事的虛空，以及復活的真理，指出永生的真實，好使任何尚活在醉生夢死中的人醒悟過來；為死者的家屬禱告，也為死者所撇下的親人禱告，并為早日完成地上福音的工作催促賜生命的主迅速復臨，好將永生帶來。
“復活在我，生命也在我；信我的人，雖然死了，也必復活。”（約11:25）
“不要懼怕，我是首先的，我是末后的，又是那存活的，我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠，并且拿著死亡和陰間的鑰匙。”（啟1:17,18）
“我聽見從天上有聲音說，你要寫下，從今以后，在主里面而死的人有福了，圣靈說，是的，他們息了自己的勞苦，作工的果效也隨著他們。”（啟14:13）
“我聽見有大聲音從寶座出來說：看哪，上帝的帳幕在人間，他要與人同住，他們要作他的子民，上帝要親自與他們同在，作他們的上帝。上帝要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛；因為以前的事都過去了。”（啟21:3,4）
然后牧師可再讀下面的經文：
“論到睡了的人，我們不愿意弟兄們不知道，恐怕你們憂傷，像那些沒有指望的人一樣。我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌里睡了的人，上帝也必將他與耶穌一同帶來。我們現在照主的話告訴你一件事，我們這活著還存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡了的人之先。因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音，和天使長的聲音，又在上帝的號吹響，那在基督里死了的人，必先復活，以后我們這活著還存留的人，必和他們一同被提到云里，在空中與主相遇，這樣，我們就要和主永遠同在。所以你們當用這些話彼此勸慰。”（貼前4:13-18）
好朋友死了祈禱語
人死以后通常49日內為中陰身，沒有特殊因緣應該不會投生。
這段時間可以說是決定她來生到底投生到哪一道的關鍵時間。所以作為朋友，在這段時間多為她做功德，對她非常有利益。
你可以以她的名義來放生、印經，可以到附近的寺院請出家做超度佛事，在佛前代她供花、供果、供香。把這些功德回向她往生極樂世界。
實在不具備條件，你可以在家為她誦經，地藏經、佛說阿彌陀經是比較常用的，如果手頭沒有，就有什么經誦什么經，實在都沒有，你就天天念南無阿彌陀佛，把誦經念佛的功德回向給她往生極樂。 最好這段時間你能吃素，一定不要給她上葷供，那樣只會障礙她。
希望這些信息對您有用，阿彌陀佛。
災難死去的人哀悼句子
人的生命真的是挺脆弱的，死者安息，生者堅強！ 同一個世界！同一個夢想！自然災難人所不愿，但是即然已經出現，就讓我們一起勇敢面對吧！在這里為死者節哀，為傷者祈禱，為救援者加油。
生者奮然，死者安息 你說過，你還有好多的事情沒有做，你還有好多的計劃還沒有完成。你還有好多的心愿未了。
可今天，你為什么全都放下了？是你太累了嗎？已身心疲憊的你真的就這樣輕輕的放下了嗎…… 你和我相約過，要做一生一世的好朋友，我說，紅塵有你相伴，我很開心，很幸福。你說，將來的路要攜手同行，彼此互相關心，互相幫助。
你說，你是一個尊守承諾的人，可是，這些承諾，你現在為什么全拋到九宵云外去了？ 走過我們曾留下多少歡聲笑語的草地，形影單只的我只能感覺你存在的身影，我們曾說過，雖不同年同月同日生，但卻希望有一天，我們能同年同月同日走，因為，路上我們會有一個伴，能相互照料，也以免一個人太孤單。如果，你先走了，我會很痛，很傷，很難過。
如果，我先走了，你也會痛，你也會很傷，你也會哭……。
哀悼死人的句子
悼念逝者的話句子： 1） 人之常情，每個人都無法去體會失去親人的痛苦，我們只能在心里為死去的人默默祈禱，希望他們在另一個天堂也活過的很好！ 2） 再也聽不見那溫馨的叮嚀，再也看不見那親切的身影，任憑傷心的淚眼盈盈，任憑思念的心緒飄零，驚聞噩信，痛心難平。
敬請節哀！ 3） 忽然想，在這個世界上還有誰像我一樣，有著如此切切的貌似做作的情感？還有誰像我一樣，能夠哭得悲傷痛得徹骨的貌似虛偽的宣泄？ 4） 我不得不承認生命之脆弱禁不起我們再三的考驗，生或死，也許早已命中注定。逝者如斯，生者為此沉寂。
沉默，是對死者最大的敬意。 5） 相聚的時間總是短暫的，在一陣陣稻谷玉米大豆的清香中，在一股股柿子梨子栗子的甜香中，在親人們聲聲的祝福中，我們依依的告別了這個小村落，我不由得在心中默默地說：“安息吧，我的先輩；再見了，我的故鄉！” 6） 且不論浪子或是游俠，總歸都是要漫跡天涯，今夜，應該慶幸自己，可以和父輩一起，擺一份清供，倒一杯淡酒，遙祭九天的明月，還有故去的親人。
可以點一顆煙，默默地祝福遠在異國的家人，輕問海外的中秋，可否有家鄉的月亮。可以站在靜靜地院子里，看葡萄藤上隨風抖動的葉子，思念著遠方的朋友，在異地的此刻，你是否還記得我們的約定是否在同看一輪明月。
7） 清明，這一天，叫我如何不淚流滿面；這一天，雙膝跪地雙手合攏，讓我祝愿遠方的父母長安息幸福！ 8） 清明節到了！只希望爸和外公在另外的世界，過得開開心心的，不要象在世時那么的辛苦！也許他們也已相遇。在將來的某一天，我們也會相遇的。
