華閱文章網關于“家風”的古詩
1，《家風詩》西晉：潘岳 綰發綰發。
發亦鬢止。日祗日祗。
敬亦慎止。 靡專靡有。
受之父母。鳴鶴匪和。
析薪弗荷。 隱憂孔疚。
我堂靡構。義方既訓。
家道穎穎。豈敢荒寧。
一日三省。 白話文釋義：把烏黑的頭發卷起來，進入成年人行列。
要學習各種技能，繼承優良家風，為人要恭敬謹慎。就像身體發膚受之父母，家族美德要發揚光大。
鶴在北山嗚叫，鶴的孩子也附和著嗚叫，不能繼承發揚家風，感到很痛苦，無法排解。家族的家庭風既定，家規嚴謹。
我必須一日三省，隨時隨地檢點自己，豈敢荒廢。 2，《誡子弟》明代：林翰 千里家書只為墻，再讓三尺又何妨？ 萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。
白話文釋義：千里之外送一封家書回去，勸說家人別為三尺之地與人斤斤計較，就如當年秦始皇修建了不朽的萬里長城，但是自己怎么也難逃一死，就是爭來三尺之地又有何意義呢？ 3，《范文正公家訓百字銘》宋代：范仲淹 孝道當竭力，忠勇表丹誠；兄弟互相助，慈悲無過境。 勤讀圣賢書，尊師如重親；禮義勿疏狂，遜讓敦睦鄰。
敬長與懷幼，憐恤孤寡貧；謙恭尚廉潔，絕戒驕傲情。 字紙莫亂廢，須報五谷恩；作事循天理，博愛惜生靈。
處世行八德，修身率祖神；兒孫堅心守，成家種善根。 白話文釋義：盡孝道當竭盡全力，忠誠勇敢懷有赤誠之心；兄弟姐妹互相幫助，要知慈悲是沒有度量，沒有盡頭。
勤奮學習研讀圣賢書，像敬重父母一樣尊敬師長；懂禮儀知謙讓，切勿疏忽輕狂，謙遜忍讓、態度寬厚和善，鄰里方和睦。 尊敬長輩關懷幼小，體恤鰥寡孤獨與弱勢群體；謙恭廉明，戒驕戒躁，才能樹立威信，為人信服。
要知勤儉節約過生活，常懷感恩心；能夠順應天理、慈悲為懷，才能廣種資糧，普利群蔭。處世“八德”是準則，后世應當謹遵前人教誨；以家訓為戒，才能發揚祖業，有所作為。
4，《戒子詩》西漢：東方朔 明者處世，莫尚于中。優哉游哉，于道相從。
首陽為拙，柳下為工。飽食安步，以仕代農。
依隱玩世，詭時不逢。才盡身危，好名得華。
有群累生，孤貴失和。遺余不匱，自盡無多。
圣人之道，一龍一蛇。形見神藏，與物變化。
隨時之宜，無有常家。 白話文釋義：明智人的處世態度，沒有比合乎中道更為可貴的了。
從容自在自然合于中道。所以，像伯夷、叔齊這樣的君子雖然清高，卻顯得固執，拙於處世；而柳下惠正直敬事，不論治世亂世都不改常態，是最高明巧妙的人。
衣食飽足，安然自得，以做官治事代替隱退耕作。 身在朝廷而恬淡謙退，過隱者般悠然的生活，雖不迎合時勢，卻也不會遭到禍害。
道理何在呢？鋒芒畢露，會有危險；有好名聲，便能得到華彩。得到眾望的，忙碌一生；自命清高的失去人和。
凡事留有余地的，不會匱乏；凡事窮盡的立見衰竭。 因此圣人處世的道理，行、藏、動、靜因時制宜，有時華彩四射，神明奧妙；有時緘默蟄伏，莫測高深。
他能隨著萬物、時機的變化，用最合宜的處世之道，而不是固定不變，也絕不會拘泥不通。 5，《朱子家訓》明末清初朱伯廬 一粥一飯，當思來處不易。
半絲半縷，恒念物力維艱。 白話文釋義：對于一碗粥或一頓飯，應當想著來之不易；對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產生是很艱難的。
6，《冬夜讀書示子聿》宋代：陸游 古人學問無遺力，少壯工夫老始成。 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
白話文釋義：古人做學問是不遺余力的，往往要到老年才取得成就。從書本上得來的知識，畢竟是不夠完善的。
如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實踐才行。
關于家風的古詩句
孟子：養身莫善于寡欲。
劉備：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟德惟賢，能服于人。
李世民：奉先思孝，處下思恭；傾己勤勞，以行德義。
顏之推：兄弟者，分形連氣之人也，方其幼也，父母親左提右挈，前襟后裾，食則同案，衣則傳服，學則連業，游則共方，雖有悖亂之人，不能不相愛也。及其壯也，各妻其妻，各子其子，雖有篤厚之人，不能不少衰也。
范仲淹：孝道當竭力，忠勇表丹誠；兄弟互相助，慈悲無邊境。勤讀圣賢書，尊師如尊親；禮儀勿疏狂，遜讓敦慕鄰。敬長輿懷幼，憐恤孤寡貧；謙恭尚廉潔，絕戒驕傲情。字紙莫亂廢，須保五轂恩；做事循天理，博愛惜生靈。處世行八德，修身奉主神；兒孫堅心守，成家種善根。
蘇洵：入則孝順父母，出則和睦鄉鄰。長上有問必答，在座定要抬身。不可虛言戲謔，不可斜側驕矜。莫呼長上表號，開口就要尊稱。飲食先讓長者，行路當隨后行。
紀曉嵐：一戒是（晚）起；二戒懶惰；三戒奢華；四戒驕傲。既守四戒，又須規以四宜：一宜勤讀；二宜敬師；三宜愛眾；四宜慎食。
林則徐：不孝父母，敬神無益；兄弟不和，交友無益；存心不正，風水無益；行止不端，讀書無益；心高氣傲，博學無益；做事乖張，聰明無益；時運不濟，妄救無益；妄取人財，布施無益；不惜元氣，服藥無益；淫惡肆意，陰陟無益。
子孫若如我，留錢做什么？賢而多財則損其志；子孫不如我，留錢做什么？愚而多財益增其過。
有關家風家訓的古詩
家風家訓格言警句精選1、無瑕之玉，可以為國器；孝悌之子，可以為國瑞。
2、贍養父母是中華民族的傳統美德，從我做起代代相傳。3、我們確實有如是的優點，但也要隱藏幾分，這個叫做涵養。
4、我今僅守讀書業，汝勿輕捐少壯時。5、家，心靈的守護地；家，溫暖的港灣處；唯天下間最美麗的地方！6、奉先思孝，處下思恭；傾己勤勞，以行德義。
7、孝敬老人，嚴教子孫；尊老愛幼，親穆存心。8、陰陽和，萬物生長，父母安，家庭興旺。
9、人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。10、要多行善事，廣積陰德，保一家興旺。
11、見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。12、一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
13、一年只望一春，一日只望早晨。有事莫推明早，今日就想就行。
14、信交朋友，惠普鄉鄰。恤寡矜孤，敬老懷幼。
15、兒童是創造產業的人，不是繼承遺產的人。16、親賢者、遠小人；重禮儀、講誠信。
17、成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。18、房氏后裔起名，班輩按一字居中，一字居后，不得紊亂。
19、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。20、遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。
21、做正直的人，做正確的事。22、與肩挑貿易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。
23、以愛興家、以德治家、以儉持家、以廉保家。24、堅持沒有辦不成的室，勇往直前不畏艱險。
25、不要夫妻千擔糧，只要夫妻好商量。26、常將有日思元日，莫待無時思有時。
27、孝道當竭力，忠勇表丹誠；兄弟互相助，慈悲無邊境。28、進家門前丟掉不愉快的情緒，讓家只存放快樂的記憶。
29、堅持自己的準則，不盲從，不浮夸，實實在在。30、自己的事自己干，自己的天地自己闖，靠天靠地靠祖宗不如靠自己。
31、一家同心合意，何愁萬事不興。若是你刁我拗，家屋一半無成。
32、夫義婦順，陰陽氣順，互相不克，人安家齊，子孫昌旺。33、黃金非寶書為寶，萬事皆空善不空。
34、吾家食宋祿三百余年，勿忘后裔不仕。35、人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。
36、成功的開端，在于年幼之時，而年幼的優秀，則在于家訓端正。37、勤儉節約，艱苦奮斗的精神，任何時候都應該發揚光大。
38、書山有路勤為徑，學海無邊苦作舟。39、不造是非，不說是非，不傳是非，不聽是非，擔當是非，調和是非。
40、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。41、聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財，薄父母，不成人子。
42、人皆因祿富，我獨以官貧。所遺子孫，在于清白耳。
43、人言夫婦親，義合如一身。44、勤儉治家，虛心治學，仁愛治德。
45、兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作遠憂。46、少年不知勤學苦，老來方悔讀書遲。
47、兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴。48、輕聽發言，安知非人之譖愬，當忍耐三思。
49、漢之袁氏累世忠節，吾心所尚，爾等宜以之為師，時時訓誡自己。50、嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。
51、一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。52、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。
53、勤儉不是一時節約，而是一世的堅持與努力。54、娶媳求淑女，勿計厚奩。
55、勿恃勢力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺牲禽。56、刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。
57、子孫雖愚，經書不可不讀。58、童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
59、越努力，越幸運；越擔當，越成長；越感恩，越有福報！60、怕貧休浪蕩，愛富莫閑游。欲求身富貴，須向苦中求。
61、勤儉立身之本，耕讀保家之基。大福皆同天命，小富必要殷勤。
62、乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。63、善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。
64、活到老學到老躺在棺材里不算巧。65、互敬互愛，互信互幫，互諒互讓，互慰互勉。
66、與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它。67、人遺子孫以財，我遺子孫以清白。
68、因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想。69、祖宗雖遠，祭祀不可不誠。
70、居身務期簡樸；教子要有義方。71、婦女奢淫者敗；子弟驕怠者敗；兄弟不和者敗；侮師慢客者敗。
72、修身而家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。73、嫁女擇佳婿，無索重聘。
74、見不義之財勿取，遇合理之事則從。75、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
76、夫妻以愛為根，相互補漏，互不埋怨。77、傳家兩字曰讀與耕，興家兩字曰儉與勤。
78、見富貴而生諂容者，最可恥。79、男人無志，家道不興。
女人不柔，把財趕走。80、維祖卓識圖遷，艱難風雨肇云，世系移蕃，各省籍貫他州；欲報之德，昊天罔極焉。
81、居家誡爭訟，訟則終兇；處世誡多言，言多必失。82、家家有本難念經，唯有開心念得通。
83、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。84、狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。
85、具備文明禮儀是做人做事成功的前提。86、凡是不愛已的人，實在欠缺做父親的資格。
87、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。88、幫助他人，才能讓自己更快樂。
89、休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。90、刻薄。
有關“家風”的古詩詞有哪些
一、[宋] 魏野 《寄贈三門漕運卞寺丞二首》：一門忠孝是家風 釋義：全家上下的忠與孝是家風流傳下來的。
二、[宋] 毛滂 《春詞》：忠厚家風傳八葉 釋義：忠厚家風傳八代 三、[宋] 張道洽 《梅花七律》：清白家風不染塵 釋義：好的家風是不會染上塵埃的。 四、[宋] 釋印肅 《金剛隨機無盡頌·能凈業障分第十六》：不離舊家風 釋義：沒有忘記過以前的家風。
五、[宋] 項安世 《次韻黔陽王令詩五絕句》：而今孫子尚家風 釋義：而現在的子子孫孫都開始崇尚家風。 六、[宋] 丘葵 《題誼上人石室》：家風惟有白云知 釋義：家風是怎么樣的只有天上白色的云彩知道。
關于家訓家風家規的古詩句或者對聯
人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。
--宋·呂公著 人遺子孫以財，我遺子孫以清白。--《梁書·周舍徐勉傳》 兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。
--元·無名氏《漁樵記》 兒童是創造產業的人，不是繼承遺產的人。--陶行知《怎樣選書》 凡是不愛已的人，實在欠缺做父親的資格。
--魯迅《我們現在怎樣做父親》 有財無義，惟家之殃。--《古今圖書集成·家范典》 休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。
--《古今圖書集成·家范典》 為子孫作富貴計者，十敗其九。--宋·林逋《省心錄》。
與“家風”有關的古詩詞都有哪些
1.孟子：養身莫善于寡欲。
2.劉備：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟德惟賢，能服于人。
3.李世民：奉先思孝，處下思恭；傾己勤勞，以行德義。
4.顏之推：兄弟者，分形連氣之人也，方其幼也，父母親左提右挈，前襟后裾，食則同案，衣則傳服，學則連業，游則共方，雖有悖亂之人，不能不相愛也。及其壯也，各妻其妻，各子其子，雖有篤厚之人，不能不少衰也。
5.范仲淹：孝道當竭力，忠勇表丹誠；兄弟互相助，慈悲無邊境。勤讀圣賢書，尊師如尊親；禮儀勿疏狂，遜讓敦慕鄰。敬長輿懷幼，憐恤孤寡貧；謙恭尚廉潔，絕戒驕傲情。字紙莫亂廢，須保五轂恩；做事循天理，博愛惜生靈。處世行八德，修身奉主神；兒孫堅心守，成家種善根。
一.基本解釋
"家風"又稱門風，指的是家庭或家族世代相傳的風尚、生活作風， 也即一個家庭當中的風氣。 家風就是給家中后人們樹立的價值準則。
家風是一個家族代代相傳沿襲下來的體現家族成員精神風貌、道德品質、審美格調和整體氣質的家族文化風格。再經過家族子孫代代接力式的恪守祖訓，流風余韻，代代不絕，就形成了一個家族鮮明的道德風貌和審美風范。
二.詞語釋義
"家風"，一般指一種由父母或祖輩提倡并能身體力行和言傳身教，用以約束和規范家庭成員的風尚和作風。家風是一個家庭長期培育形成的一種文化和道德氛圍，有一種強大的感染力量，是家庭倫理和家庭美德的集中體現。家風是家庭成員道德水平的集中體現。家風作為一種精神力量，它既能在思想道德上約束其成員，又能促使家庭成員在一種文明、和諧、健康、向上的氛圍中不斷發展。
三.造句
1.他們要找一家風光如畫的古老客店-狄更斯描寫過的那類旅店-投宿，坐著舒適的車在市內兜風。
2.她平素那種鎮定自若，胸有成竹，從容不迫及強硬的政治家風度和在任何情況下都能左右局勢，都能解決問題的能力都無影無蹤了。
3.武夷山國家風景名勝區近在咫尺。
4.當地土家風味當推麻辣醬汁。
5.家風與陳子昂風骨精神。
關于家訓家風家規的古詩句或者對聯
人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。--宋·呂公著
人遺子孫以財，我遺子孫以清白。--《梁書·周舍徐勉傳》
兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。--元·無名氏《漁樵記》
兒童是創造產業的人，不是繼承遺產的人。--陶行知《怎樣選書》
凡是不愛已的人，實在欠缺做父親的資格。--魯迅《我們現在怎樣做父親》
有財無義，惟家之殃。--《古今圖書集成·家范典》
休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。--《古今圖書集成·家范典》
為子孫作富貴計者，十敗其九。--宋·林逋《省心錄》
關于家風的詩句、名言、格言、成語、詞語
有關家風的名言或格言精選 1. 父之愛子，教以義方。
--宋·司馬光《論公主宅內臣狀》 2. 家庭不是別的，正是人類自己。--[俄]葉甫圖申科《家庭》 3. 士有悍婦則良友不至，國有妒臣則賢士不留。
--明·劉基 4. 孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的。--魯迅《安貧樂道法》 5. 若一家自相紛爭，那家就站立不住。
--《新約·馬可福音》 6. 長者須是指導者協商者，卻不該是命令者。--魯迅《我們現在怎樣做父親》 7. 只要思想未遭錮蔽的人，誰也喜歡子女比自己更強，更健康，更聰明高尚。
--魯迅 8. 要得健全幸福的人類，須得有健全幸福的母親。--郭沫若《題蘇聯婦女生活展》 9. 勤儉治家之本，和順齊家之本，謹慎保家之本，詩書起家之本，忠孝傳家之本。
--清·金纓《格言聯璧》 10. 不愛自己妻子和孩子的人，就是在家里養了一頭母獅、孵了一窩不幸。--[英]泰勒《布道書》 有關家風的名言或格言 1. 實愛無成見，真信須勿疑。
2. 親不過父母，近不過夫妻。 3. 家和萬事興，齊力共斷金。
4. 夫妻和睦，一家之福，簡單分享，知足常樂。 5. 做老實人、做誠信人、做善良人。
6. 誠實守信，開明勤儉，低調做人，高調做事。 7. 待人貴真誠，為人須謙和，孝道當竭力，親情互相助。
8. 謹言慎行，寬厚忍讓，勤懇做事，踏實做人。 9. 學會放棄，懂得珍惜。
10. 休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。 11. 夫為家計而辛勞，妻賢勤儉把家持。
12. 有德才有福，有愛才有家。 13. 孝敬老人，嚴教子孫，尊老愛幼，親穆存心。
14. 遵從父母教導，孝順雙方父母，感恩對方付出，珍惜幸福生活。 15. 欲高門第須為善，要好兒孫必讀書。
16. 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 17. 君子和而不同，小人同而不和。
18. 贍養父母，教育子女，創業致富，勤儉持家。 19. 家庭以愛為根，生活以和為貴。
20. 待人以真誠，求學有始終，持恒修心，葆真求善。 21. 家庭和氣福運開，家中吵鬧災禍生。
22. 不義之財勿取，合理之事則從。 23. 傳家兩字讀與耕，興家兩字儉與勤。
24. 一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。 25. 百善孝為先，兄弟和為貴，子弟戒驕怠，夫妻莫猜忌。
26. 處世以謙讓為貴，做人以誠信為本。 27. 說一千道一萬，不如踏踏實實干。
28. 防人之心不可無，害人之心不可有。 29. 孝順父母，尊敬師長，珍惜時間，懂得付出。
30. 上尊老，下愛幼，和鄰里，親家人。 31. 治家嚴，家乃和；居鄉恕，鄉乃睦。
32. 夫不嫌妻丑，妻莫嫌夫貧。 33. 成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。
34. 與人為善、知書達理、勤儉持家 、和睦共處 。 35. 家有一心，有錢買金；家有二心，無錢買針。
36. 人生都有雙重父母，雙方父母一視同仁。 37. 恩義并用，相處合道，扶持并肩，相伴終身。
38. 上敬下睦，夫唱婦隨，勤善和美，崇善孝敬。 39. 養不教，父之過；教不嚴，師之惰。
40. 為人父母要涵養天性，懂得必先克己，方能教化兒女，不論兒女孝不孝，但問自己慈不慈。 《念奴嬌·道人元是》 年代： 宋 作者： 辛棄疾 道人元是，道家風、來作煙霞中物。
翠幰裁犀遮不定，紅透玲瓏油壁。借得春工，惹將秋露，薰做江梅雪。
我評花譜，便應推此為杰。 憔悴何處芳枝，十郎手種，看明年花發。
坐對空香色界，不怕西風起滅。別駕風流，多情更要，簪滿姮娥發。
等閑折盡，玉斧重倩修月。 《聲聲慢·開元盛日》 年代： 宋 作者： 辛棄疾 開元盛日，天上栽花，月殿桂影重重。
十里芬芳，一枝金粟玲瓏。管弦凝碧池上，記當時、風月愁儂。
翠華遠，但江南草木，煙鎖深宮。 只為天姿冷淡，被西風醞釀，徹骨香濃。
枉學丹蕉，葉展偷染妖紅。道人取次裝束，是自家、香底家風。
又怕是，為凄涼、長在醉中。 《虞美人·歸心正似三春草》 年代： 宋 作者： 蘇軾 歸心正似三春草。
試著萊衣小。橘懷幾日向翁開。
懷祖已瞋文度、不歸來。 禪心已斷人間愛。
只有平交在。笑論瓜葛一枰同。
看取靈光新賦、有家風。 母慈子孝【解釋】：母親慈祥愛子，子女孝順父母，是封建社會所提倡的道德風范。
勤儉持家【解釋】：以勤勞節約的精神操持家務之意。 夫唱婦隨【解釋】：隨：附和。
原指封建社會認為妻子必須服從丈夫，后比喻夫妻和好相處。 琴瑟調和【解釋】：琴瑟同時彈奏，聲音和諧。
比喻夫妻恩愛。 書香門第【解釋】：舊時指上輩有讀書人的家庭。
相夫教子【解釋】：輔助丈夫、教育孩子的意思。
如何填寫有關家風的格言詩句
蘇軾 虞美人 歸心正似三春草。
拭著萊衣小。橘懷幾日向翁開。
懷祖已瞋文度、不歸來。禪心已斷人間愛。
只有平交在。笑論瓜葛一枰同。
看取靈光新賦、有家風。宋 釋正覺 偈頌二百零五首 孤筇長作水云游，底事而今嗾下休。
一點破幽明歷歷，十分合體冷湫湫。暗中須透金針穴，轉處還藏玉線頭。
劫外家風茲日辨，渠儂真與我儂儔。治家嚴，家乃和；居鄉恕，鄉乃睦。
--清·王豫《蕉窗日記》 治家以和平兩字為主。--清·錢泳《履園叢話·治家》 覺醒的父母，完全應該是義務的，利他的，犧牲的。
--魯迅《我們現在應該怎樣做父親》 家有一心，有錢買金；家有二心，無錢買針。--明·徐渭《殺狗記》 富貴子弟無成者，失于姑息也；貧賤子弟易成者，習于嚴束也。
--清·陳藎《修匿余編》 養不教，父之過；教不嚴，師之惰。--宋·王應麟《三字經》 修身而家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
--《禮記·大學》。
關于好家風的古詩
一、夙興夜寐，毋忝爾所生——《詩經?小雅?小宛》品讀【原 文】宛彼鳴鳩，翰飛戾天。
我心憂傷，念昔先人。明發不寐，有懷二人。
人之齊圣，飲酒溫克。彼昏不知，壹醉日富。
各敬爾儀，天命不又。中原有菽，庶民采之。
螟蛉有子，蜾蠃負之。教誨爾子，式谷似之。
題彼脊令，載飛載鳴。我日斯邁，而月斯征。
夙興夜寐，毋忝爾所生。交交桑扈，率場啄粟。
哀我填寡，宜岸宜獄。握粟出卜，自何能谷？溫溫恭人，如集于木。
惴惴小心，如臨于谷。戰戰兢兢，如履薄冰！【今 譯】斑鳩鳥兒小又短，高高飛起上云天。
我的心里多憂傷，相信從前老祖先。通宵達旦睡不著，懷念父母在世情。
凡是聰明睿智人，喝酒溫和不昏亂。那些無知糊涂蛋，一旦酒醉更自滿。
各人威儀須謹慎，天命一去不復返。田野大豆生長茂，平民采來作菜肴。
螟蛉蛾兒有幼子，細腰蜂兒背回巢。好好教育下一代，繼承祖德莫忘了。
瞧那鳥兒叫脊令，一邊飛來一邊鳴。我今日日向前進，你也月月忙遠行。
早起晚睡多努力，不要有辱你父母。飛來飛去桑扈鳥，沿著場圃啄粟米。
可憐我們窮苦人，要吃官司坐牢里。抓把粟米去問卦，哪里能夠得吉利？人們恭謹又溫良，好比住在高樹上。
惴惴不安多小心，好像走近深谷旁，戰戰兢兢須提防，就像踩在薄冰上！二、孝無終始，不離其身——（西晉）傅咸《孝經詩二章》品讀【原 文】立身行道，始于事親。上下無怨，不惡于人。
孝無終始，不離其身。三者備矣，以臨其民。
以孝事君，不離令名。進思盡忠，義則不爭。
匡救其惡，災害不生。孝悌之至，通于神明。
【今 譯】人在世上要遵循天道，而孝道最初是從侍奉父母開始的。（先王以德治國）人們無論尊貴還是卑賤，都沒有怨恨不滿。
親愛自己父母的人，就不會厭惡別人的父母。孝道是無始無終的，能夠保持富有和尊貴。
服飾、言語、行為這三方面都合乎禮法道德。先王以規矩法度來治理國家，管理民眾。
有孝行的人侍奉國君必能忠誠，不會失去自己美好的名聲。要竭進忠心，對合義之事，就不要諫諍。
對過失行為要加以匡正補救，就不發生各種天災。對父母兄長孝敬順從到了極致，就可以通達于神明。
三、義方既訓，家道穎穎——（西晉）潘岳《家風詩》品讀【原 文】綰發綰發。發亦鬢止。
日祗日祗。敬亦慎止。
靡專靡有。受之父母。
鳴鶴匪和。析薪弗荷。
隱憂孔疚。我堂靡構。
義方既訓。家道穎穎。
豈敢荒寧。一日三省。
【今 譯】把烏黑的頭發卷起來，進入成年人行列。要學習各種技能，繼承優良家風，為人要恭敬謹慎。
就像身體發膚受之父母，家族美德要發揚光大。鶴在北山嗚叫，鶴的孩子也附和著嗚叫，不能繼承發揚家風，感到很痛苦，無法排解。
家族的家庭風既定，家規嚴謹。我必須一日三省，隨時隨地檢點自己，豈敢荒廢。
四、明者處事，莫尚於中——（西漢）東方朔《戒 子 詩》品讀【原 文】明者處世，莫尚于中。優哉游哉，于道相從。
首陽為拙，柳下為工。飽食安步，以仕代農。
依隱玩世，詭時不逢。才盡身危，好名得華。
有群累生，孤貴失和。遺余不匱，自盡無多。
圣人之道，一龍一蛇。形見神藏，與物變化。
隨時之宜，無有常家。【今 譯】明智人的處世態度，沒有比合乎中道更為可貴的了。
從容自在自然合于中道。所以，像伯夷、叔齊這樣的君子雖然清高，卻顯得固執，拙於處世；而柳下惠正直敬事，不論治世亂世都不改常態，是最高明巧妙的人。
衣食飽足，安然自得，以做官治事代替隱退耕作。身在朝廷而恬淡謙退，過隱者般悠然的生活，雖不迎合時勢，卻也不會遭到禍害。
道理何在呢？鋒芒畢露，會有危險；有好名聲，便能得到華彩。得到眾望的，忙碌一生；自命清高的失去人和。
凡事留有余地的，不會匱乏；凡事窮盡的立見衰竭。因此圣人處世的道理，行、藏、動、靜因時制宜，有時華彩四射，神明奧妙；有時緘默蟄伏，莫測高深。
他能隨著萬物、時機的變化，用最合宜的處世之道，而不是固定不變，也絕不會拘泥不通。
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