華閱文章網描寫老屋的句子
描寫老屋的句子有： 老屋，簡樸而寧靜，悠久而親切，古老而柔美。
歲月斑斕的白墻上刻畫的是年邁的裂痕，被雨濕潤后更是滑膩至極。這座老房子經過歲月的洗禮，臉上已經刻出一條條深深的皺紋。
屋前皆有一扇深重的大木門，我不由自主地叩響了門上那光滑的銅環，欲要敲響沉睡的江南，一排排老屋并排于小巷兩旁，幽靜古老的氣氛使人仿佛置身于幾百年前的古代中，飲一壺香茶，笑談琴棋書畫。一進屋里，有一個專門洗衣服的天井，右手邊就是房屋。
來到了窄小的房屋，我只看見一臺破爛不堪的電視機和一張桌子和幾把椅子在里面，真是簡陋極了。以前的家鄉都住平房，有的人家住草房，矮矮的房屋破舊不堪，冬天一到，凜冽的寒風吹進來，如冰窖一樣的寒冷。
極少人住磚房，從屋頂中冒出的黑煙籠罩在天空，讓人感到透不過氣來。瞧，有的房屋是由紫檀木所制，房子雕刻精細，步入內堂，就會聞到紫檀木散發出的香味，有的房檐已稍顯破舊，仿佛在告訴人們歷史的悠久。
我們跟著姑婆來到一座破爛的舊房，有四、五間房，建成一排，上下兩層，底層的房間用石頭砌了將近1米，上面是土墻，石頭已經有點發黑，土墻已經斑斑駁駁，像是在訴說著年代的久遠，房門有的已經沒有了。我們小心翼翼地爬上已經歪歪斜斜的木樓梯，二樓房間墻面是用木板做的，都發黑了。
許多房子都是用瓦、草、石頭建成的，我家里，只有一臺很小的黑白電視機，電視的圖像很花。每間房子里只有幾張破破爛爛的舊木床。
描述懷念老房子的詞語
時間是個奇怪的東西，有時會使人淡忘一些記憶，但有時又會使人銘記一些東西。外出求學工作二十多年，家鄉的風景逐漸從我的記憶中淡去，沒有留下幾絲痕跡。但關于家鄉老房子的記憶，就像陳年老酒一樣越老越醇香，隨著時間的流逝，越來越清晰地呈現在我的記憶深處。
家鄉的老房子已有上百年的歷史，據說我的祖上曾是大戶人家，老祖宗為五個兒子每人置辦了一座三進院落的大宅子。它是聚族而居的最好注腳，五座宅子里住的都是同姓本族。
時過境遷，昔日的輝煌已成過眼煙云。如今在家鄉人眼里，老房子已不合時宜，跟不上時代潮流，落伍了，家鄉人更多選擇了單門獨院來居住。
站在老房子前，撫摸著那棵已經有上千年見證了老房子興衰的老槐樹，不由得讓人感嘆時光流逝，歲月無情。歷經風雨滄桑，老房子已成殘垣斷壁，往日充滿歡聲笑語的老房子，如今已人去房空，冷冷清清，滿院荒草萋萋，只有那棵老槐樹在無聲地傳遞著老房子的歷史。
去年春節，我帶了相機，再次走進老房子，我想用鏡頭記錄我熟悉的老房子，以及老房子的每一個角落，我熟悉的一草一木。其實我知道這些老房子的照片會隨著時間的流逝逐漸失去光澤而發黃，但老房子的影像將會永遠定格在我的腦海里，成為我永恒的記憶。也許沒有人理解，老房子在我心中，已經是家鄉的標志，是我尋找家鄉的最好印記，我生于斯，長于斯，那里有我無憂無慮的童年和少年生活，有我朝夕相伴、淳樸天真的伙伴，無論我走到哪里，老房子都是我心中的牽系。
家鄉的老房子，那承載了我童年和少年酸甜苦辣的老房子，記載著我簡單而又快樂生活的老房子，將是我人生中永遠不老的記憶。
懷念老房子的句子
時間是個奇怪的東西，有時會使人淡忘一些記憶，但有時又會使人銘記一些東西。
外出求學工作二十多年，家鄉的風景逐漸從我的記憶中淡去，沒有留下幾絲痕跡。但關于家鄉老房子的記憶，就像陳年老酒一樣越老越醇香，隨著時間的流逝，越來越清晰地呈現在我的記憶深處。
家鄉的老房子已有上百年的歷史，據說我的祖上曾是大戶人家，老祖宗為五個兒子每人置辦了一座三進院落的大宅子。它是聚族而居的最好注腳，五座宅子里住的都是同姓本族。
時過境遷，昔日的輝煌已成過眼煙云。如今在家鄉人眼里，老房子已不合時宜，跟不上時代潮流，落伍了，家鄉人更多選擇了單門獨院來居住。
站在老房子前，撫摸著那棵已經有上千年見證了老房子興衰的老槐樹，不由得讓人感嘆時光流逝，歲月無情。歷經風雨滄桑，老房子已成殘垣斷壁，往日充滿歡聲笑語的老房子，如今已人去房空，冷冷清清，滿院荒草萋萋，只有那棵老槐樹在無聲地傳遞著老房子的歷史。
去年春節，我帶了相機，再次走進老房子，我想用鏡頭記錄我熟悉的老房子，以及老房子的每一個角落，我熟悉的一草一木。其實我知道這些老房子的照片會隨著時間的流逝逐漸失去光澤而發黃，但老房子的影像將會永遠定格在我的腦海里，成為我永恒的記憶。
也許沒有人理解，老房子在我心中，已經是家鄉的標志，是我尋找家鄉的最好印記，我生于斯，長于斯，那里有我無憂無慮的童年和少年生活，有我朝夕相伴、淳樸天真的伙伴，無論我走到哪里，老房子都是我心中的牽系。 家鄉的老房子，那承載了我童年和少年酸甜苦辣的老房子，記載著我簡單而又快樂生活的老房子，將是我人生中永遠不老的記憶。
描寫民國時期,女生衣著和北洋軍閥的句子
劉半農等所著《賽金花本事》：對清末民初曾經風光無限的狀元夫人、名妓賽金花是這樣描述的——“就說我吧，除去時頭上戴一根大簪，三排小簪，每排是四根，全都是翡翠的。
梳著五套頭——當時最時興的樣式——頸上掛金鏈，戴著琺瑯銀表。冬天穿狐裘都是按著顏色深淺替換。
我耳朵上戴的那副牛奶珠墜子就值幾千兩。“ 上海《時報》：“婦女現流行一種淫妖之時下衣服，實為不成體統，不堪寓目者。
女衫手臂露出一尺左右，女褲則吊高一尺有余，乃至暑天，內則穿一粉紅洋紗背心，而外罩一有眼紗之紗衫，幾至肌肉盡露。此等妖服，始行于妓女，妓女以色事人，本不足責，乃上海之各大家閨秀，均效學妓女之時下流行惡習。
妖服冶容誨淫，女教淪亡，至斯已極。” 張愛玲對服裝的描述：“黃的寬袍大袖，嘈切的云朵盤頭；黑色綢底上裝嵌著桃紅的邊，青灰長裙，淡黃玳瑁眼鏡；如意鑲邊的寶藍配著蘋果綠色的繡花襖褲”；“有一種橄欖綠的暗色綢，上面掠過大的黑影，滿蓄的風雷。
還有一種絲質的日本料子，淡湖色，閃著木紋、水紋；每隔一段路，水上漂著兩朵茶碗大的梅花，鐵劃銀鉤，像中世紀禮拜堂里的五彩玻璃窗畫，紅玻璃上嵌著沉重的鐵質沿邊”。推薦《更衣記》： 《更衣記》是傳奇作家張愛玲女士的一篇美文。
作者用她從容淡然的筆墨在短短的千字文中將辛亥革命前后的百年服飾演變娓娓道來，字里行間巧妙地講述著她對服飾的獨特見解。 如果當初世代相傳的衣服沒有大批賣給收舊貨的，一年一度六月里曬衣裳，該是一件輝煌熱鬧的事罷。
你在竹竿與竹竿之間走過，兩邊攔著綾羅綢緞的墻——那是埋在地底下的古代宮室里發掘出的甬道。你把額角貼在織金的花繡上。
太陽在這邊的時候，將金線曬得滾燙，然而現在已經冷了。 從前的人吃力地過了一輩子，所作所為，漸漸蒙上了灰塵；子孫晾衣裳的時候又把灰塵給抖了下來，在黃色的太陽里飛舞著。
回憶這東西若是有氣味的話，那就是樟腦的香，甜而穩妥，像記得分明的塊樂，甜而悵惘，像忘卻了的憂愁。 我們不大能夠想象過去的世界，這么迂緩，安靜，齊整——在滿清三百年的統治下，女人竟沒有什么時裝可言！一代又一代的人穿著同樣的衣服而不覺得厭煩。
開國的時候，因為“男降女不降”，女子的服裝還保留著顯著的明代遺風。從十七世紀中葉直到十九世紀末，流行著極度寬大的衫褲，有一種四平八穩的沉著氣象。
領圈很低，有等于無。穿在外面的“大襖”，在并非正式的場合，寬了衣，便露出“中襖”。
“中襖”里面有緊窄合身的“小襖”，上床也不脫去，多半是嬌媚的，桃紅或水紅。三件襖子之上又加著“云肩背心”，黑緞寬鑲，盤著大云頭。
削肩，細腰，平胸，薄而小的標準美女在這一層層衣衫的重壓下失蹤了。她的本身是不存在的，不過是一個衣架子罷了。
中國人不贊成太觸目的女人。歷史上記載的聳人聽聞的美德——譬如說，一只胳膊被陌生男子拉了一把，便將它砍掉——雖然博得普通的贊嘆，知識階級對之總隱隱地覺得有點遺憾，因為一個女人不該吸引過度的注意；任是鐵錚錚的名字，掛在千萬人的嘴唇上，也在呼吸的水蒸氣里生了銹。
女人要想出眾一點，連這樣堂而皇之的途徑都有人反對，何況奇裝異服，自然那更是傷風敗俗了。 出門時褲子上罩的裙子，其規律化更為徹底。
通常都是黑色，逢著喜度年節，太太穿紅的，姨太太穿粉紅。寡婦系黑裙，可是丈夫過世多年之后，如有公婆在堂，她可以穿湖色或雪青。
裙上的細褶是女人的儀態最嚴格的試驗。家教好的姑娘，蓮步姍姍，百褶裙雖不至于紋絲不動，也只限于最輕微的搖顫。
不慣穿裙的小家碧玉走起路來便予人以驚風駭浪的印象。更為苛刻的是新娘的紅裙，裙腰垂下一條條半寸來寬的飄帶，帶端系著鈴。
行動時只許有一點隱約的叮當，像遠山上寶塔上的風鈴。晚至一九二○年左右，比較瀟灑自由的寬褶裙入時了，這一類的裙子方才完全廢除。
穿皮子，更是禁不起一些出入，便被目為暴發戶。皮衣有一定的季節，分門別類，至為詳盡。
十月里若是冷得出奇，穿三層皮是可以的，至于穿什么皮，那卻要顧到季節而不能顧到天氣了。初冬穿“小毛”，如青種羊，紫羔，珠羔；然后穿“中毛”，如銀鼠，灰鼠，灰脊，狐腿，甘肩，倭刀；隆冬穿“大毛”，——白狐，青狐，西狐，玄狐，紫貂。
“有功名”的人方能穿貂。中下等階級的人以前比現在富裕得多，大都有一件金銀嵌或羊皮袍子。
姑娘們的“昭君套”為陰森的冬月添上點色彩。根據歷代的圖畫，昭君出塞所戴的風兜是愛斯基摩式的，簡單大方，好萊塢明星仿制者頗多。
中國十九世紀的“昭君套”卻是顛狂冶艷的，——一頂瓜皮帽，帽檐圍上一圈皮，帽頂綴著極大的紅絨球，腦后垂著兩根粉紅緞帶，帶端綴著一對金印，動輒相擊作聲。 對于細節的過份的注意。
為這一時期的服裝的要點。現代西方的時裝，不必要的點綴品未嘗不花樣多端，但是都有個目的——把眼睛的藍色發揚光大起來，補助不發達的**，使人看上去高些或矮些，集中注意力在腰肢上，消滅臀部過度的曲線……古中國衣衫上的點綴品卻是完全無意義的。
若說它是純粹裝飾性質的罷，為什。
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