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形容河南的詩句
1. 春 陽春布德澤，萬物生光輝----------漢 樂府古辭《長歌行》 不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀--------唐 賀知章《詠柳》 天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都--唐 韓愈《早春呈水部張十八員外》 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。-----------宋·蘇軾《惠崇春江晚景二首》 等閑識得東風面，萬紫千紅總是春--------宋·朱熹《春日》 沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風.----------南宋 志南和尚《絕句》 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
――――白居易〈〈錢塘湖春行〉〉 月出驚山鳥，時鳴春澗中。 ―――――王維《鳥鳴澗》 春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
――――韋應物《滁州西澗》 2..夏 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅――――楊萬里《曉出靜慈寺送林子方》 黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙--------宋·趙師秀《約客》 芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人-----------宋·秦觀《三月晦日偶題》 紛紛紅紫已成塵，布谷聲中夏令新 ---------宋·陸游《初夏絕句》 3、 秋 落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色--------唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》 樹樹皆秋色，山山唯落暉-------------唐·王績《野望》 長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓--------唐·李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》 八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅---------唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》 紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢.天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星-----唐·杜牧《秋夕》 碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠-----------宋·范仲淹《蘇幕遮》 4、 冬 忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開---------岑參《白雪歌送武判官歸京》 撒鹽空中差可擬，未若柳絮因風起---------晉·謝道蘊《詠雪聯句》 燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺----------唐·李白《北風行》 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
--------唐·柳宗元《江雪》 誰將平地萬堆雪，剪刻作此連天花--------唐·韓愈《李花二首》 六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝---------唐·高駢《對雪》 5、 月 花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。
----李白《月下獨酌》 床前明月光，疑是地上霜.舉頭望明月，低頭思故鄉.----李白《靜夜思》 無言獨上西樓，月如鉤―――――李煜《相見歡》 明月別枝驚鵲，，清風半夜鳴蟬。―――辛棄疾《西江月》 秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
―――王昌齡《出塞》 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。―――蘇軾《水調歌頭》 春風又綠江南岸，明月何時照我還――――王安石《泊船瓜洲》 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠.―――張繼《楓橋夜泊》 海上生明月，天涯共此時――――張九齡《望月懷遠》 野曠天低樹，江清月近人。
―――孟浩然《宿建德江》 曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒―――李商隱《無題》 6、 友情 海內存知己， 天涯若比鄰。 --------王勃《送杜少府之任蜀州》 勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。
―――王維《送元二使安西》 孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。―――李白《送孟浩然之廣陵》 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
――――李白《贈汪倫》 莫愁前路無知己，天下誰人不識君。―――高適《別董大》 7、 鳥 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
――――柳宗元《江雪》 春眠不覺曉，處處聞啼鳥.――――孟浩然《春曉》 月出驚山鳥，時鳴春澗中。――――王維《鳥鳴澗》 山氣日夕佳，飛鳥相與還。
――――陶淵明《飲酒》 感時花濺淚，恨別鳥驚心。――――杜甫《春望》 蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
――――杜甫《望岳》 8、 雨 青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸.―――張志和《漁歌子》 沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。―――-志南和尚《絕句》 渭城朝雨亦輕塵，客舍青青柳色新。
――――王維《送元二使安西》 南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。――――杜牧《江南春絕句》 夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
―――――陸游《十一月四日風雨大作》 好雨知時節，當春乃發生。――――杜甫《春夜喜雨》 七八個星天外，兩三點雨山前―――辛棄疾《西江月》 夜來風雨聲，花落知多少。
――――孟浩然《春曉》 清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。-----杜牧《清明》 水光瀲艷晴方好，山色空蒙雨亦奇。
――――蘇軾《飲湖上初晴后雨》 山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍――――文天祥《過伶仃洋》 9、 山 綠樹村邊合，青山郭外斜。―――――孟浩然《過故人莊》 萬里赴戎機，關山度若飛。
――――《木蘭詩》 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。――――白居易《錢塘湖春行》 山回路轉不見君，雪上空留馬行處。
――――岑參《白雪歌送武判官歸京》 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。―――李白《早發白帝城》 但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
―――王昌齡《出塞》 白日依山盡，黃河入海流。――――王之渙《登鸛雀樓》 黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。
――――王之渙《涼州詞》 山重水復疑無路，柳暗花明又一村。―――陸游《游山西村》 會當凌絕頂，一覽眾山小。
―――――杜甫《望岳》 采菊東籬下，悠然見南山。―――――陶淵明《飲酒》 10、 花 沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風--------志南和尚<絕句> 接天蓮葉無。
贊美“河南”的句子有哪些
1. 河南是中華民族的主要搖籃地，中華文明的主要發祥地。
從夏代到北宋的3000多年間，先后有22個朝代、200多位帝王在河南建都。中國八大古都河南占四個。
河南差不多一直是中國政治、經濟、軍事、文化的中心區域，中國古代創造發明的中心，向全國和世界傳播交流文明的中心。2. 中醫藥技術方面，中原醫學文化以整體的治療思想，多角度觀察病理的方法，奇特的治療技術，和諧的用藥手段而著稱于世，是傳統文化中的精華與國粹。
黃帝被后人公認為中醫藥的創始人，戰國時期編著的《黃帝內經》至今仍是中醫學工作者必讀的指導性醫學著作。東漢南陽人張仲景的《傷寒雜病論》，提出了六經辨證的理論體系，是我國第一部理、法、方、藥兼備的中醫經典專著，被譽為“中國醫方之祖”。
3. 中原是中國古代科技發展的高地，中華民族科技文明發達之域，黃帝軒轅氏的元妃嫘祖是種桑養蠶之法，抽絲編絹之術的創造者，其故里西陵（今河南省西平縣）于2007年被中國民間文藝家協會命名為中國嫘祖文化之鄉。 被稱為四大發明的指南針、造紙術、火藥和活字印刷術均發軔于中原。
4. 洛陽龍門石窟的“藥方洞”，保留有北齊時期完整的中醫藥方118個，治療的病種達37個。這些藥方為中國現存最早的石刻藥方。
北宋都城開封設有“尚醫局”、“御藥院”、“藥密庫”、“太醫局”、“翰林醫宮院”等機構，設置之全在當時首屈一指。在“醫宮院”放置的制作精細的“針灸銅人”，成為世界針灸醫學發祥地的象征。
可以說，中醫藥文化起源于中原，中醫藥大師薈萃于中原，中醫藥文化發達于中原，中醫藥巨著誕生于中原。5. 中原文化是以中原地區為基礎的物質文化和精神文化的總稱，最早可追溯至西元前約六千年至西元前約三千年的中國新石器時期。
中原文化以河南省為核心，以廣大的黃河中下游地區為腹地，逐層向外輻射，影響延及海外。中原地區是中華文明的搖籃，中原文化是中華文化的重要源頭和核心組成部分。
中原地區在古代不僅是中國的政治經濟中心，也是主流文化和主導文化的發源地。6. 天文歷法方面，《夏小正》是中國歷史上見諸于文獻最早的歷法。
位于河南省的登封觀星臺和周公測景臺是中國現存最古老的天文觀測建筑。東漢時期出生于南陽的張衡發明了地動儀，并創立“渾天說”。
唐代魏州昌樂（今河南省南樂縣）人僧一行提出了“恒星自行”觀點的時間比英國天文學家哈雷早1000年。7. 中國商人、商業和商品起源在河南的商丘，是考古學界、史學界的共識。
自古以來，中原地區就有比較自覺的商業意識，產生了中華商業文化的許多第一。商代的王亥“肇牽車牛遠服賈”，也就是第一個用牛車拉著貨物到遠地去做生意，被奉為商業鼻祖。
8. 冶金鑄造方面，從安陽市出土的司母戊大方鼎和新鄭出土的蓮鶴方壺反映出古代中原高湛的冶金鑄造技術，在世界青銅器中亦是珍品。淅川楚墓出土的春秋時期的云紋銅禁是迄今為止中國發現的最早的失蠟法鑄件，是冶鑄史上的一項重大發明。
洛陽出土的鐵錛和鐵镈，證明在中原人民在戰國時期已掌握韌性鑄鐵技術，比歐美地區早2000多年。9. 中國歷史上先后有20多個朝代定都于中原地區，河南省占據中國八大古都的一半，包括洛陽、開封、安陽和鄭州。
中原地區以特殊的地理環境、歷史地位和人文精神使中原文化在漫長的中國歷史中長期居于正統主流地位，中原文化一定程度上代表著中國傳統文化。10. 中原地區是中國儒家、墨家、道家的誕生地。
儒家文化發源于中原的主要標志是《易經》，易是儒學六經之首。伏羲在河南淮陽創造八卦，周文王將伏羲的八卦推演成六十四卦。
孔子拜讀易經六十四卦后，寫下了十篇心得筆記，史稱《十翼》，《十翼》是對《易經》的詮釋。河南河陽（今孟縣）的韓愈建立了儒學道統，并努力復興儒學。
將儒學發展到理學形態的主要學說之一是二程洛學。11. 歷史上的中原大地長期是政治角逐之地，是政權不斷更迭，政體演變“你方唱罷我方登場”的大舞臺，發生了難以數計的重大政治事件和政治活動，積累了大量的政治智慧和政治經驗，形成了非常豐富的政治文化。
黃帝是公認的先祖，開創了初始的政權制度，建立了國家治理的雛形。從堯、舜、禹的禪讓制到夏、商、周的世襲制，完成了部落聯盟向奴隸制國家的轉變。
之后，國家與國家之間的紛爭、交往與聯盟等政治行為，不斷地推動政體的發展，開啟了封建社會的先河，形成了比較完善的封建制度。12. 安陽殷墟見證了商王朝的存在，代表了商王朝的文明發展，其高超的青銅鑄造技術代表了古代青銅時代的鼎盛，造就了世界上最重的古代青銅器—司母戊鼎。
2006年7月13日，聯合國教科文組織第30屆世界遺產大會將殷墟評價為，與古埃及、巴比倫、古印度媲美，以其甲骨文、青銅文化、玉器、古文歷法、喪葬制度及相關理念習俗、王陵、城址、早期建筑等，乃至中國考古學搖籃聞名于世，文化影響廣播而久遠，真實性完整性強，具全球突出普遍價值。13. 中原文化在整個中華文明體系中具有發端和母體的地位。
無論是口頭相傳的史前文明，還是有文字記載以來的文明肇造，都充分體現了這一點。從“盤古開天。
贊美河南的詩有哪些
1、贊美河南嵩山： 荒城臨古渡，落日滿秋山。
迢遞嵩高下，歸來且閉關。——《歸嵩山作》·王維（唐） 釋義：荒涼的城池靠著古老渡口，落日的余暉灑滿金色秋山。
在遙遠又高峻的嵩山腳下，閉上門謝絕世俗度過晚年。嵩山：五岳之一，稱中岳，地處河南省登封市西北面。
2、贊美河南老君山： 煙橫萬里凝觀海，雪擁千峰欲到天。——《詠老君山》·李袞（明） 釋義：煙波凝在海面，橫跨萬里，山頂的皚皚白雪仿佛直入云霄。
3、贊美河南堯山： 霜落熊升樹，林空鹿飲溪。人家在何許，云外一聲雞。
——《魯山山行》·梅堯臣（宋） 釋義：太陽高升，霜雪融落，山林顯得愈加寂靜空蕩，笨熊正在緩慢地爬著大樹，鹿兒正在悠閑地喝著小溪的潺潺流水。看不到房舍，也望不見炊煙，我心中不禁疑問，山里是否也有人家居住？就在這時，忽聽得遠處云霧繚繞的山間傳來一聲雞鳴。
4、贊美河南王屋山： 采秀臥王屋，因窺洞天門。朅來游嵩峰，羽客何雙雙。
——《送王屋山人魏萬還王屋》·李白（唐） 釋義：在王屋山采氣煉功，窺奧入妙，一睹洞天。有時如同仙人羽客，往來于青山云峰。
5、贊美河南初春景色： 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
——《惠崇春江晚景二首》·蘇軾（宋） 釋義：竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，而河豚此時正要逆流而上，從大海回游到江河里來了。
6、贊美河南洛陽： 洛陽三月花如錦，多少工夫織得成。——《鶯梭》劉克莊·（唐） 釋義：洛陽三月，百花爭奇斗艷，競相開放，猶如錦繡。
費了多么大的工夫，才織成如此壯麗迷人的春色啊！。
贊美河南的句子有哪些
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍. ——白居易《憶江南》 黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低.留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼. ——杜甫《江畔獨步尋花》 碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳.——賀知章《詠柳》 遲日江山麗，春風花草香.泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦.——杜甫《絕句》 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新.——張志和《漁歌子》 春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來.——葉紹翁《游園不值》 勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新.——朱熹《春日》 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風.南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中.——杜牧《江南春》 河南是中華文明和中華民族最重要的發源地中華民族的故鄉，中華文明的搖籃，王者之地，中原河南。
形容“河南”的詞語有哪些
豐亨豫大[ fēng hēng yù dà ]形容富足興盛的太平安樂景象。
出 處
宋·魏了翁《代南叔兄上費參政》：“自豐亨豫大之名立也，而財用日耗。”
例 句
1.八旗兵餉折減，衣食不充，此正焦心勞思之時，非豐亨豫大之日也。
山清水秀[ shān qīng shuǐ xiù ]形容風景優美。
出 處
宋·黃庭堅《驀山溪·贈衡陽陳湘》：“眉黛斂秋波；盡湖南；山明水秀。'”
例 句
1.我國河南有許多~的旅游勝地。
高陽酒徒[ gāo yáng jiǔ tú ]高陽：古鄉名，在今河南杞縣西南。秦末酈其食即此鄉人，對劉邦自稱“高陽酒徒”。用以指嗜酒而放蕩不羈的人。
出 處
西漢·司馬遷《史記·酈生陸賈列傳》：“走！復入言沛公，吾高陽酒徒也，非儒人也。”
假道滅虢[ jiǎ dào miè guó ]假：借；道：道路；虢：春秋時諸侯國，在今山西平陸及河南三門峽一帶。泛指用借路的名義而滅亡這個國家。
出 處
《左傳·僖公二年》：“晉荀息請以屈產之乘，與垂棘之璧，假道于虞以伐虢。”
金谷酒數[ jīn gǔ jiǔ shù ]金谷：園名，晉代石崇建，在今河南省洛陽市西北。罰酒三斗的隱語。舊時泛指宴飲時罰酒的斗數。
出 處
晉·石崇《金谷詩序》：“遂各賦詩，以敘中懷，或不能者，罰酒三斗。”
描寫河南話的詩句
《望月有感》白居易
【原文】
時難年荒世業空，弟兄羈旅各西東。
田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。
吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。
共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。
【注釋】
⑴河南：唐時河南道，轄今河南省大部和山東、江蘇、安徽三省的部分地區。
⑵關內：關內道，轄今陜西大部及甘肅、寧夏、內蒙的部分地區。
⑶阻饑：遭受饑荒等困難。
⑷浮梁大兄：白居易的長兄白幼文，貞元十四、五年（798—799年）間任饒州浮梁（今屬江西景德鎮）主簿。
⑸於潛七兄：白居易叔父白季康的長子，時為於潛（今浙江臨安縣）縣尉。
⑹烏江十五兄：白居易的從兄白逸，時任烏江（今安徽和縣）主簿。
⑺符離：在今安徽宿縣內。白居易的父親在彭城（今江蘇徐州）作官多年，就把家安置在符離。
⑻下邽：縣名，治所在今陜西省渭南縣。白氏祖居曾在此。
⑼時難年荒：指遭受戰亂和災荒。荒，一作“饑”。
⑽世業：祖傳的產業。唐代初年推行授田制度，所授之田分“口分田”和“世業田”，人死后，子孫可以繼承“世業田”。
⑾羈旅：漂泊流浪。
⑿寥落：荒蕪零落。
⒀干戈：古代兩種兵器，此代指戰爭。
⒁吊影：一個人孤身獨處，形影相伴，沒有伴侶。
⒂千里雁：比喻兄弟們相隔千里，皆如孤雁離群。
⒃辭根：草木離開根部，比喻兄弟們各自背井離鄉。
⒄九秋蓬：深秋時節隨風飄轉的蓬草，古人用來比喻游子在異鄉漂泊。九秋，秋天。
⒅鄉心：思親戀鄉之心。
⒆五處：即詩題所言五處。
【譯文】
時勢艱難兵荒馬亂，家業空空；兄弟逃難旅居異地，各自西東。
戰亂以后處處寥落，田園荒蕪；骨肉分離漂泊流浪，失散途中。
離群孤雁相隔千里，形影相吊；同根兄弟隨風飛散，恰似秋蓬。
天涯海角共看明月，無不垂淚；今夜思鄉你我同心，五地相同。
【創作背景】
這首詩約作于唐德宗貞元十五年秋（799年）至貞元十六年春（800年）之間。其時詩人到符離（今安徽省宿州市），曾有《亂后過流溝寺》詩，流溝寺即在符離。題中所言“弟妹”，可能和詩人自己均在符離，因此合起來就有五處。貞元十五年（799年）春二月，宣武（治所在今河南省開封市）節度使董晉死后部下叛亂。三月，彰義（治所在今河南省汝南縣）節度使吳少誠又叛亂。
唐朝廷分遣十六道兵馬去攻打，戰事發生在河南境內。平叛戰爭規模較大，時間亦長。此即詩題所言“河南經亂”。當時南方漕運主要經過河南輸送關內。由于“河南經亂”使得“關內阻饑”。值此人禍天災紛至沓來之際，田園荒蕪，骨肉離散，詩人不免憂國思親，傷亂悲離。就在這一年秋天，白居易為宣州刺史所貢，第二年春天在長安考中進士，旋即東歸省親。這首詩大約就寫于這一時期。見祖業一空，兄弟姊妹失業羈旅，天各一方，于是有感而作。
贊美河南的句子
河南人同樣奔放，天翻地覆慨而康。
尚有楊靖宇、許世友；彭雪楓、吉鴻昌。新縣上千將軍，青史流芳。
紅旗渠繞太行，彰顯豫人之強項。李連成吃虧歌唱響，史來賀造福劉莊。
盧展工走基層，發掘出李文祥。老英雄沉默五十年，終得軍功章曝光。
……文化之大省，詩畫之長廊。長廊之中原文化，中華文明之曙光。
諸子百家在此開創，百家爭鳴鳴震天窗。中原富庶，文化開放。
道德真經，字字鏗鏘。莊周夢蝶，亦迷亦茫。
政治文化、圣賢文化，十八種文化神態各異，華夏之根順理成章。歷史河南有動人之廣韻，文化河南有迷人之馨香。
……八大古都，河南四項。鄭州安陽，開封洛陽。
商洛文化激蕩，蕩漾起詩經的芬芳。嵩山立天中，“天膽地心”之古往。
白馬寺紅墻碧瓦殿堂，蒼松翠柏莊嚴氣象。龍文化出自濮陽，是中華龍文化之故鄉。
殷商文化之甲骨文，揭開了往古記事之迷茫。大宋文化之清明上河圖，展示出宋都之盛況。
形容人說話有河南口音詞語
河南話·代詞①人稱代詞我（wō），——我你（nī） ，——你俺（ān），——我們恁（nēn），——你們②疑問代詞咋（zā），——怎么誰（shèi），——誰啥（shǎ），——什么哪兒（nār），——哪弄啥（nuà）&弄啥嘞啊（nuà lia&nòng shà lia&nèng shà lia），——干什么③指示代詞這（zhǐa）&(zhǒ)，——這，這個那（nǎ）（nǒ）（něi），——那，那個這◥啌（zhǐa qiáng）& 這邊兒（zhǐa biánr），——這里，這邊那◥啌（nǎ qiáng）& 那邊兒（nǎ biánr），——那里，那邊河南話·助詞①結構助詞嘞（lei），——的，地，得樣（yāng），——似的②動態助詞著（zhuō）&（zhīa），——著了（liāo），——了③語氣助詞哦（io），——嗎嘞（lei），——呢唄（b?），——唄形同義異形同義異的單音節詞語1.中（zhóng） 普通話里“中”的意義主要是中心、內部、適于、不偏不倚或用在動詞后面表示持續狀態等義。
河南方言里，“中”的聲調讀作上聲或陽平，是“成、行或好”的意思。2.花（huá） 普通話中，“花”的意義主要有：花朵、花費等意義；在表示植物花的時候，單獨的“花”特指棉花，而“花兒（huār）”才是表示花朵的意思。
3.得（dé短促半音） 普通話作實詞的“得”有“得到、適合”等意義。河南方言里的“得”讀作dē，調類為陽平，它除了有普通話的義項外，還可指日子過得舒服或滿意的意思。
例如：他家得哩很。就是“他家很富有或日子過得很舒服”的意思。
4.燒（sháo） “燒”在普通話和河南方言里都有“使東西著火、加熱”之意，在河南話里還有“由于變得富有或得勢而忘乎所以”的意思，義大致同普通話“騷”。例如：你燒啥燒？有什么可燒的？6.尋（xìn） “尋”在普通話里是“找”的意思，在河南話中讀作xìn，還表示“送給”“嫁”的意思。
如有人這樣問你“你尋好了冇？”就是問你找沒找到對象。7.舔（tiān） “舔”在普通話里是“用舌頭接觸東西或取東西”的意思，這一動詞多用在物上而不用在人身上，但是在河南方言里，它卻可以用在人身上，有“巴結、溜須拍馬”之意，且讀作陰平。
8.噴（pén） “噴”在普通話中的意思是“液體、氣體、粉末等受壓力而射出。”在河南方言里，“噴”讀作陽平，既有“聊天”之意，常組詞”噴空兒（pénkóngr）“。
又有“胡說、說大話”的意思。例如：①咱們噴噴吧！②別聽他瞎噴！③他倆又擱這兒噴空兒嘞！9.板（bān） “板”在普通話里是名詞，指“片狀的較硬的物體。”
河南方言里的“板”讀作陰平，除了具有普通話里的這個意義外，它還可以作動詞，意思是“扔掉”。例如：趕快把這臟東西板了！10.瓤（ràng） “瓤”在普通話里泛指某些皮或殼里包著的東西，河南方言里除了這個意義，還有“不好，軟弱和物體柔軟或氣壓不足“的意思，讀作入聲調。
例如：①他開車的技術真不瓤。②他瓤得很，從來不敢大聲說話。
③這后輪氣有點瓤。13.飲（yǐn） “飲”字與大體積家畜連用指給家畜喂食，音同”印"，如：飲牛。
形同義異的雙音節詞語1.成色 在普通話里“成色”是指“金幣、銀幣或器物中所含純金、純銀的量或泛指質量。”在河南方言里“成”讀作入聲調，“色”讀作sē（為陽平），意思是“能力、本事”。
如：老王嫌小李沒成色。這句話的意思就是老王嫌小李沒本事（或能力）。
2.光棍 “光棍”在普通話中是“地痞、流氓”之意（它與“光棍兒”意思不同），河南方言里“光棍”有“厲害、兇狠”之意，“光”讀作入聲，“棍”為輕聲。例如河南話“你光棍啥哩？”就是普通話的“你厲害什么呀你？”3.老婆 河南方言里“老婆”一詞若把“婆”讀成兒化，就不再是普通話里“指男子的配偶”之意，而是“老年婦女或老太太”的意思了。
如：這個老婆兒真有意思。河南方言里就是“這個老太太真有意思”之意。
4.喝湯 “喝湯” 兩音節都讀作陽平。在河南話里主要是“吃晚飯”的意思。
尤其是在農村，傍晚，家長喊孩子回家吃飯，常常這樣喊“某某，快回來喝湯了！”5.回來 普通話中“回來”是“從別處到原來的地方來或用在動詞后，表示到原來的地方來。”在河南話里除了有普通話的這一義項外，還有“以后或過段時間”之意。
比如，“這事回來再說吧！”在河南方言里就是“這事以后再說吧！”的意思，“回”讀作入聲，“來”讀作輕聲。6.老頭兒 普通話里“老頭兒”就是“老年男子”的意思，在河南方言里，除了有“老年男子”的意思，還有“女人的配偶”之意，與普通話中的“老婆”對應。
“老”讀作陰平，“頭兒”讀作入聲。7.刷子 普通話里“刷子”是指“用毛、棕、塑料絲、金屬絲等制成的清除贓物或涂抹膏油等的用具。”
在河南方言里除了有這個意義，還有“本事、能力”的意思，例如：沒有兩把刷子，誰敢攬這個活兒？“刷”讀作陽平。8.不管 在普通話里“不管”是連詞，表示“在任何條件或情況下結果都不會改變”，后面常有“都、也”等副詞與其呼應，而在河南話里，它卻是“不能夠、不可以”的意思。
例如：小王能跳上去，小張不管跳上去。“不”讀作陽平，“管guǎn ”中的主要元音“a”讀作“ê”音。
9.仔細 “仔細”在普通話里就是“細心、小心”的意。
