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表達做事無愧于心詩句
1、一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親。
出自明代于謙的《立春日感懷》 年去年來白發新，匆匆馬上又逢春。關河底事空留客？歲月無情不貸人。
一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親。孤懷激烈難消遣，漫把金盤簇五辛。
釋義： 一年年過去，白頭發不斷添新，戎馬匆匆里，又一個春天來臨。為了什么事長久留我在邊塞？歲月太無情，年紀從來不饒人。
念念不忘是一片忠心報祖國，想起尊親來便不禁雙淚直淋。孤獨的情懷激動得難以排遣，就湊個五辛盤，聊應新春節景。
2、一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。 出自宋代陸游的《夜泊水村》 腰間羽箭久凋零，太息燕然未勒銘。
老子猶堪絕大漠，諸君何至泣新亭。 一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。
記取江湖泊船處，臥聞新雁落寒汀。 釋義： 腰上佩帶的羽箭已長期凋零，只嘆未到燕然山刻石記功名。
想老夫我尚能橫越那大沙漠，諸位何至于新亭落淚空悲鳴。我雖有萬死不辭的報國之志，卻無奈雙鬢斑白不能再轉青。
應牢牢記住常年江湖泊船處，臥聞寒州上新雁到來的叫聲。 3、國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
出自宋代張耒的《和端午》 競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。 國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
釋義： 龍舟競賽是為了悲悼屈原的千載冤魂，但是忠烈之魂一去不返。國破身死后現在還有什么呢？只留下千古絕唱之離騷在人世間了！ 4、人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
出自宋代文天祥的《過零丁洋》 辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
釋義： 回想我早年由科舉入仕歷盡千辛萬苦，如今戰火消歇已經過四年的艱苦歲月。國家危在旦夕似那狂風中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊無根，時起時沉。
惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，可嘆我零丁洋里身陷元虜自此孤苦無依。自古以來，人終不免一死！倘若能為國盡忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
5、欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。 出自唐代韓愈的《左遷至藍關示侄孫湘》 一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。
欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！ 云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。
釋義： 早晨我把一封諫書上奏給皇帝，晚上就被貶官到路途遙遠的潮洲。想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜殘余的生命。
回頭望長安，看到的只是浮云隔斷的終南山，家又在哪里？立馬藍關，積雪擁塞，連馬也踟躕不前。我知你遠道而來應知道我此去兇多吉少，正好在潮州瘴氣彌漫的江流邊把我的尸骨收清。
如何做人,做到無愧于心
人在社會交往中，吃虧、被誤解、受委屈的事總是不可避免地要發生。
面對這些，最明智的選擇是學會寬容。寬容是一種良好的心理品質。
它不僅包含著理解和原諒，更顯示著氣度和胸襟、堅強和力量。一個不會寬容，只知苛求別人的人，其心理往往處于緊張狀態，從而導致神經興奮、血管收縮、血壓升高，使心理、生理進入惡性循環。
學會寬容就會嚴于律己，寬以待人，這就等于給自己的心理安上了調節閥。 -- 樂觀是心理養生的不老丹 --樂觀是一種積極向上的性格和心境。
它可以激發人的活力和潛力，解決矛盾，逾越困難；而悲觀則是一種消極頹廢的性格和心境，它使人悲傷、煩惱、痛苦，在困難面前一籌莫展，影響身心健康。 淡泊，即恬淡寡欲，不追求名利。
清末張之洞的養生名聯說：“無求便是安心法”；當代著名作家冰心也認為“人到無求品自高”。這說明，淡泊是一種崇高的境界和心態，是對人生追求在深層次上的定位。
有了淡泊的心態，就不會在世俗中隨波逐流，追逐名利；就不會對身外之物得而大喜，失而大悲；就不會對世事他人牢騷滿腹，攀比嫉妒。淡泊的心態使人始終處于平和的狀態，保持一顆平常心，一切有損身心健康的因素，都將被擊退。
- 看看這善變的世界，再看看自己的人生，忽然覺得人生何其短，為何而不樂呢？這也許就是寬慰自己的最好理由吧。生活有苦有樂，最好時常笑呵呵；事業有坎有坷，最好淡定從容過；愛情有甜有酸，最好把心胸放寬；祝福有長有短，最好是開心快樂！祝福朋友：始終用微笑善待生命，享受生命，珍惜生命！-。
辯題：為人處事,是無愧于心重要還是盡如人意更重要
為人處世，當我們注重考慮盡如人意時，我們能夠贏得尊重，樹立良好的社會形象，進而建立和諧的人際關系。
當我們在與人交往的過程中注重盡如人意時，就意味著我們優先為他人考慮，我們所作所為優先滿足社會的價值觀和行為準則。這樣的思想覺悟，是值得我們尊重和倡導的吧。
我們只是宏大的生命之河中微小的存在，驚天地泣鬼神的偉大壯舉注定不是不個人都要承擔的。我只是希望，身邊的人能因我的存在而幸福，和我在一起能感到舒心和快樂。
我相信，當我能夠本著盡如人意的態度去對待周圍的人和事時，當我能夠多替別人考慮時，我會得到大家的尊重和溫柔相待。
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