華閱文章網牛虻的好詞好句
《牛虻》摘抄：好詞你隨便寫兩個好了好句：·那是六月里一個炎熱的黃昏，窗子都開得大大的，百葉窗卻半開半掩，好保持屋內的蔭涼。
·蒙塔奈利話說得挺輕，但是他嗓門寬亮，音色純凈得有如銀鈴，因而說起話來別具一種獨特的魅力。·排得筆直的黃楊圍起了一個花圃，中間種著的迷迭香和薰衣草一叢叢修剪德不滋不蔓。
·可是在這暮色宜人的仲夏的黃昏，那些芳香的藥草卻依然花開如故，只是再沒有人采了花去做藥了。石板小路的縫隙里鉆滿了一簇簇野芹和耬斗菜，院子中央的那口井也早已成了鳳尾草和亂糾糾的蝎子草的天下。
·抬眼望去，從昏黑的枝葉叢中看得見幾顆早出的暗淡的星星在靜謐的夜空里時隱時現。·玉蘭樹下暮影已愈來愈濃，看上去什么都已朦朦朧朧，可是天色畢竟還沒有黑透，看得出蒙塔奈利的臉上是死灰一片。
·“那也沒有什么關系；我就是我。我奉到了天主的啟示，我就要為此而獻身”——阿瑟·“你是我眼中的光，心里的愿”——圣經·“為我失喪生命的，將要得著生命”——圣經·阿瑟站起身來，吻過神父的手，便腳步輕輕地穿過那露水點點的草地走了。
蒙塔奈利還一個人坐在玉蘭樹下，直勾勾地望著面前的那一片黑暗。·蒙塔奈利以前可從來也沒有見過他這種激情的流露。
他跟高山峻嶺之間似乎就有那么一種不可思議的感情關系。從高聳挺拔的樹干之間直盯著林子外陽光萬道下的那一片群峰暉映、崖石盡露的世界。
·一個幽靜的村子里，見太陽已經西垂，青空萬里無云，便登上了一處松林覆蓋的崖頂，等著看阿爾卑斯山的夕照，這里勃朗峰豬山山山相連，或圓或尖，晚霞下的群峰是個勝景。·我看見在一片藍色的冥冥之中似乎有一個雪白的巨人，他不生不滅，亙古長存。
·火紅的太陽仿佛一團燃燒的煤，不一會兒就落到了一座怪石嶙峋的山峰背后，于是自然萬物失去了一切血色和容光。·東邊一帶，積雪的山峰映著落日的余暉，一片火紅。
·“在黑暗中行走的百姓，看見了大光。住在死蔭之地的人，有光照耀他們。”
——圣經·獨有高處的一枝，上面還掛著一兩簇白里透黃的遲開的花，沾了一身的雨水，在那兒含悲晃蕩。一碧如洗的湖面上有一條小船，扯起了微微飄動的白帆，隨著雨后清新的輕風起伏蕩漾。
·那天晚上你對我所說的話我并沒有忘記，我也永遠不會忘記。但是我總得走我自己的路，奔向我所看到的光明。
·他胸中萌生出了一股新的熱情、一種更清楚明白、更富于朝氣的宗教理想。·他心里也隨之釋然而安了、十分滿意了，感到天下太平，自當赤心待人；在這種滿懷虔誠、一片善心的興奮的心情下，他看這世界真是到處一派光明。
·有一點他強調得真好，就是對共和國的理想不應該只局限于向往，而應該付之于實踐。正如基督所說：“天國就在你們心里”· 他站在門階上，雙手一合把琴瑪的手緊緊握住。
“為了天主為了人民……” 她神情嚴肅，放慢了語氣，接著念了口號的下半句： “誓必始終如一。”·“我的孩子，既然你的心中出現了一線新的光明，萌發了一種理想，想為自己的同胞去完成某種偉大的事業，也升起了一股希望，可以讓受盡勞累和壓迫的人們因此而減輕心頭的負擔，那就你要千萬注意，對天主賜給你的這種最最可貴的恩典你一定要慎重對待。”
·讓你的靈魂拜托妒忌和情欲，讓你的心成為一座有圣火長燃不熄的祭壇。·看了這光景誰會相信到了春回地暖之日那花梗里會有青春活力的萌動？·阿瑟抬起臉來，臉上神色安詳，一如夏日晴朗的晨空。
·只覺得著黑暗茫茫無邊無際，一直長此生不滅，自己的生命似乎已經停止。·“我以前相信你就像相信天主一樣，天主原來是泥塑的，可以被我一錘子砸的粉碎；而你，也一直欺騙我，不對我說實話。”
·“已成龐然大物，未免流于昏昏，直須得一牛虻，庶可一鰲而醒”·恨她那種沉靜堅強的性格，恨她那份莊重真摯的坦率，恨她從來心平如水，甚至連她臉上的表情都會遭到忌恨。·我只要眼睛望著喝水，往事就都歷歷涌上了心頭。
過去屬于死神，未來屬于你自己。趁未來還屬于你的時候，要好好抓住未來，心思要用的是地方，不要去多想當年干了什么，說不定會傷害了誰，要多想想今天能夠干些什么，好有助于他人。
·“你的驚濤駭浪一陣陣都曾在我的身上卷過”·我怕的的是內心的那一片黑暗。那黑暗里沒有哭泣之聲，沒有咬牙切齒之聲，只有沉寂……永遠是沉寂。
·這支歌一向受到牛虻特別的喜愛；那種強烈而悲壯的旋律，那反復出現的重唱所表現的堅忍頑強的精神，給他的感動至深，是什么樣的軟性音樂都絕對無法比擬的。
牛虻 好詞與好句
神采奕奕 眉飛色舞 昂首挺胸 驚慌失措 漫不經心 垂頭喪氣 沒精打采 愁眉苦臉 大驚失色 炯炯有神 心曠神怡 心平氣和 目不轉睛 呆若木雞 眉開眼笑 愁眉苦臉 愁眉緊鎖 目瞪口呆.垂頭喪氣 忐忑不安，心驚肉跳，心神不定，心慌意亂，心急如焚，七上八下，心煩意亂，心粗膽大，心亂如麻，心如刀割 橫眉冷對水天一色、郁郁蔥蔥、青山綠水 、山青水秀、湖光山色、江山如畫 、春暖花開、春雨綿綿、桃紅李白、百花爭艷、春光明媚、桃紅柳綠、蜂飛蝶舞、春意盎然、萬紫千紅、萬物復蘇、含苞欲放、花枝招展、五彩斑斕、桃紅柳綠。
牛虻 好詞與好句
神采奕奕 眉飛色舞 昂首挺胸 驚慌失措 漫不經心 垂頭喪氣 沒精打采 愁眉苦臉 大驚失色 炯炯有神 心曠神怡 心平氣和 目不轉睛 呆若木雞 眉開眼笑 愁眉苦臉 愁眉緊鎖 目瞪口呆.垂頭喪氣
忐忑不安，心驚肉跳，心神不定，心慌意亂，心急如焚，七上八下，心煩意亂，心粗膽大，心亂如麻，心如刀割 橫眉冷對
水天一色、郁郁蔥蔥、青山綠水 、山青水秀、湖光山色、江山如畫 、春暖花開、春雨綿綿、桃紅李白、百花爭艷、春光明媚、桃紅柳綠、蜂飛蝶舞、春意盎然、萬紫千紅、萬物復蘇、含苞欲放、花枝招展、五彩斑斕、桃紅柳綠
牛虻句段摘抄
六月里一個炎熱的傍晚，所有的窗戶都敞開著，大學生亞瑟·勃爾頓正在比薩神學院的圖書館里翻查一大疊講道稿。
院長蒙太尼里神甫慈愛地注視著他。亞瑟出生在意大利的一個英國富商勃爾頓家中，名義上他是勃爾頓與后妻所生，但實則是后妻與蒙太尼里的私生子。
亞瑟從小在家里受異母兄嫂的歧視，又看到母親受他們的折磨和侮辱，精神上很不愉快，卻始終不知道事情的真相。亞瑟崇敬蒙太尼里神甫的淵博學識，把他當作良師慈父，以一片赤誠之心回報蒙太尼里對自己的關懷。
當時的意大利正遭到奧地利的侵略，青年意大利黨爭取民族獨立的思想吸引著熱血青年。亞瑟決定獻身于這項事業。
蒙太尼里發現了亞瑟的活動后十分不安，想方設法加以勸阻；但亞瑟覺得作一個虔誠的教徒和一個為意大利獨立而奮斗的人是不矛盾的。在一次秘密集會上，亞瑟遇見了少年時的女友瓊瑪，悄悄地愛上了她。
蒙太尼里調到羅馬當了主教，警方的密探卡爾狄成了新的神父。在他的誘騙下，亞瑟在懺悔中透露了他們的行動和戰友們的名字，以致他連同戰友一起被捕入獄。
他們的被捕，連瓊瑪都以為是亞瑟告的密，在憤怒之下打了他的耳光。亞瑟痛恨自己的幼稚無知，對神甫竟然會出賣自己感到震驚，同時得知蒙太尼里神甫原來是他的生身父親，他最崇仰尊敬的人居然欺騙了他。
這一連串的打擊使他陷入極度痛苦之中，幾乎要發狂。他一鐵錘打碎了心愛的耶穌蒙難像，以示與教會決裂。
然后他偽裝了自殺的現場，只身流亡到南美洲。 在南美洲，亞瑟度過了人間地獄般的13年。
流浪生活磨煉了亞瑟，回到意大利時，他已經是一個堅強、冷酷、老練的“牛虻”了。他受命于瑪志尼黨揭露教會的騙局。
他用辛辣的筆一針見血地指出，以紅衣主教蒙太尼里為首的自由派實際上乃是教廷的忠實走狗。牛虻贏得了大家的喜愛。
此時，他又遇見了瓊瑪，但瓊瑪已認不出他了。 《牛虻》劇照牛虻和他的戰友們積極準備著起義。
在一次偷運軍火的行動中被敵人突然包圍，牛虻掩護其他人突圍，自己卻因為蒙太尼里的突然出現而垂下了手中的槍，不幸被捕。 牛虻的戰友們設法營救他，但牛虻身負重傷，暈倒在越獄途中。
敵人決定迅速將他處死。前來探望的蒙太尼里企圖以父子之情和放棄主教的條件勸他歸降；牛虻則動情地訴說了他的悲慘經歷，企圖打動蒙太尼里，要他在上帝（宗教）與兒子（革命）之間作出抉擇。
但他們誰都不能放棄自己的信仰。蒙太尼里在牛虻的死刑判決書上簽了字，自己也痛苦地發瘋致死。
刑場上，牛虻從容不迫，慷慨就義。在獄中給瓊瑪的一封信里，他寫上了他們兒時熟稔的一首小詩： 不管我活著， 《牛虻》劇照還是我死去。
我都是一只， 快樂的牛虻！ 至此，瓊瑪才豁然領悟：牛虻就是她曾經愛過而又冤屈過的亞瑟。 作品賞析 《牛虻》1897年在英國出版，在本國文學界一直默默無聞。
但半個世紀后被譯成中文時，深受中國廣大青年的喜愛，先后發行一百多萬冊。造成這種比較文學中罕見的事例的原因之一，是當時中國青年所持的文學觀念和思想傾向，他們樂于閱讀革命志士傳奇式的故事，學習并且仿效那些臨危不懼、寧死不屈、為人民而戰斗的英雄形象。
《牛虻》一書是作者伏尼契受到當時身邊革命者的獻身精神的激勵寫成的。它生動地反映了19世紀30年代意大利革命者反對奧地利統治者、爭取國家獨立統一的斗爭，成功地塑造了革命黨人牛虻的形象。
小說主人公亞瑟的成長是通過各種矛盾沖突來表現的。這種矛盾沖突主要包括父子關系、宗教信仰兩個方面，集中體現在亞瑟同神甫蒙太尼里的關系上。
開始時，亞瑟并不知道蒙太尼里是自己的父親，而只是把他當作慈愛可親、堪予信任的神父。當時的亞瑟受到了爭取民族解放獨立思想的影響，在跟神甫的討論中堅持認為：做一個虔誠的基督教徒與一個為意大利獨立而奮斗的人并不矛盾。
他不知道兩者在當時的意大利是水火不相容的。神甫對這種天真的想法十分擔心，他寄希望于將來能偷偷打消會導致亞瑟反教會統治的危險思想。
然而亞瑟對神甫因父子私情而產生的寬容卻作了錯誤的理解，認為宗教與革命是可以統一的，并且不恰當地把神甫看作是教會統治的代表。由于這一錯覺，當新神甫到來時，他立即遭受懲罰：他和所有的革命黨人遭到逮捕。
直到他兒時女友瓊瑪給他一記耳光，人家告訴他新神甫告密，以及蒙太尼里就是他父親時，他那天真的幻覺才痛苦地消散。他開始認識到民族獨立與教會統治是勢不兩立的。
這次挫折對亞瑟來說是一場毀滅性的災難，同時又是火中鳳凰的新生。因此，亞瑟自殺這一情節安排有良好的藝術效果，是小說的精華所在。
從此之后，亞瑟再也不是舊“亞瑟”了，他變成了“牛虻”。 “牛虻”一詞源出希臘神話，天后赫拉嫉妒丈夫宙斯愛上了少女安娥，放出牛虻來日夜追逐已化為牛的安娥，使得她幾乎發瘋。
后來希臘哲學家蘇格拉底把自己比喻為牛虻，說自己甘冒天下之大不韙，對當時社會的弊端實行針砭，即使自己為此而死也在所不惜。伏尼契以“牛虻”作為新生亞瑟的名字，意味著他將是一個堅定的反教會統治的革命者。
果然，當“牛虻”出現在讀者面前時，人們看到的。
《牛虻》中經典段落
http://**waiguo2005/f/funiqie/nm/*
在線閱讀。《牛虻》
他們沿著湖邊走到一處僻靜的地方，坐在一段低矮的石頭墻上。緊挨著他們的旁邊長著一叢玫瑰，上面結著猩紅的果子。一兩簇遲開的乳白色花兒仍然掛在高處的一根花莖上，帶著沉重的雨滴在凄涼地擺動。在碧綠的湖面上，一只小船在裹著露水的微風中蕩漾，白色的風帆無力地抖動。小船顯得輕盈柔弱，就像是一束銀白色的蒲公英被扔到了水上。高處的薩爾佛多山上，某個牧人小屋的窗戶敞開著，就像是一只金黃色的眼睛。玫瑰花垂下頭來，在九月里悠閑的白云下浮想連翩。湖水拍打著岸邊的鵝卵石，發出喃喃的低語。
——————————————
“我的孩子，如果你的心中燃起一線新的光明，一個為你的同胞完成某種偉大的工作的夢想，一種為減輕勞苦大眾負擔的希望，這樣你就要留意上帝賜予你的最寶貴恩惠。所有美好的東西都是他的賜予，只有他才會賜予新生。如果你已經發現了犧牲的道路，發現了那條通向和平的道路，如果你已經結識了至親至愛的同志，準備解救那些在暗中哭泣和悲痛的人們，那么你就務必要使自己的心靈免受妒忌和激情的侵擾，要使自己的心靈成為一個圣壇，讓圣火在那里永遠燃燒。記住有一個高尚而又神圣的事業，接受這一事業的心靈必須純潔得不受任何自私的雜念影響。這種天職也是教士的天職。它不是為了一個女人的愛情，也不是為了轉瞬即逝的片刻兒女私情，這是為了上帝和人民，它是始終不渝的。”
——————————————————
關于明天早晨的事情，我想讓你和馬爾蒂尼清楚地明白，我非常快樂，非常知足，再也不能奢求命運作出更好的安排。告訴馬爾蒂尼，說我捎話給他，他是一個好人，一位好同志。他會明白的。你瞧，親愛的，我就知道那些不可自拔的人們替我們做了一件好事，替他們自己做了一件壞事。他們這么快就重新動用審訊和處決的手段，我就知道如果你們這些留下的人團結起來，給他們予猛烈的反擊，你們將會見到宏業之實現。至于我嘛，我將走進院子，懷著輕松的心情，就像是一個放假回家的學童。我已經完成了我這一份工作，死刑就是我已經徹底完成了這份工作的證明。他們殺了我，因為他們害怕我，我心何求？
可是我的心里還有一個愿望。一個行將死去的人有權憧憬他的一個幻想，我的幻想就是你應該明白為什么我對你總是那么粗暴，為何久久忘卻不掉舊日的怨恨。你當然明白是為什么，我告訴你只是因為我樂意寫信給你。
在你還是一個難看的小姑娘時，瓊瑪，我就愛你。那時你穿著方格花布連衣裙，系著一塊皺巴巴的圍脖，扎著一根辮子拖在身后。我仍舊愛你。你還記得那天我親吻你的手嗎？當時你可憐兮兮地求我“再也不要這樣做”。
我知道那是惡作劇，但是你必須原諒這種舉動。現在我又吻了這張寫有你名字的信紙。所以我吻了你兩次，兩次都沒有得到你的同意。
就這樣吧。再見，我親愛的。
.《牛虻》 這本書的主要內容（200字）、 好句（經典的）、還要好句
小說主人公亞瑟的成長是通過各種矛盾沖突來表現的。
這種矛盾沖突主要包括父子關系、宗教信仰兩個方面，集中體現在亞瑟同神甫蒙太尼里的關系上。開始時，亞瑟并不知道蒙太尼里是自己的父親，而只是把他當作慈愛可親、堪予信任的神父。
當時的亞瑟受到了爭取民族解放獨立思想的影響，在跟神甫的討論中堅持認為：做一個虔誠的基督教徒與一個為意大利獨立而奮斗的人并不矛盾。他不知道兩者在當時的意大利是水火不相容的。
神甫對這種天真的想法十分擔心，他寄希望于將來能偷偷打消會導致亞瑟反教會統治的危險思想。然而亞瑟對神甫因父子私情而產生的寬容卻作了錯誤的理解，認為宗教與革命是可以統一的，并且不恰當地把神甫看作是教會統治的代表。
由于這一錯覺，當新神甫到來時，他立即遭受懲罰：他和所有的革命黨人遭到逮捕。直到他兒時女友瓊瑪給他一記耳光，人家告訴他新神甫告密，以及蒙太尼里就是他父親時，他那天真的幻覺才痛苦地消散。
他開始認識到民族獨立與教會統治是勢不兩立的。這次挫折對亞瑟來說是一場毀滅性的災難，同時又是火中鳳凰的新生。
因此，亞瑟自殺這一情節安排有良好的藝術效果，是小說的精華所在。從此之后，亞瑟再也不是舊“亞瑟”了，他變成了“牛虻”。
求《小婦人》和《牛虻》的好詞好句
喬和梅格坐在一起做針線時，發現姐姐有了很大的進步。
她能得體地談話，知道許多有關良家婦女的沖動、想法以及感情。她從丈夫和孩子們身上得到了很大的幸福，他們都為對方盡著力。
“婚姻畢竟是一件極好的事情。要是我試試，不知結局會不會有你一半好？”喬說。
她在弄得亂七八糟的育兒室里為德米制作一個風箏。 “你所需要的正是露出你性格中女子溫柔的那一半，喬。
你就像一個帶殼的栗子，外面多刺，內里卻光滑柔軟。要是有人能接近，還有個甜果仁。
將來有一天，愛情會使你表露心跡的，那時你的殼便脫落了。”“夫人，嚴霜會凍開栗殼，使勁搖會搖下栗子。
男孩子們好采栗子。可是，我不喜歡讓他們用口袋裝著，”喬答道。
她在繼續粘著風箏。這個風箏無論刮什么風都上不了天，因為黛西把自己當作風箏尾巴系在了上面。
梅格笑了。她高興地看到了一點喬的老脾氣。
但是她覺得，用她所能想到的全部論據來堅持她的觀點，這是她的責任。姐妹倆的談話沒有白費，特別是因為梅格兩個最有說服力的論據是孩子們，喬溫柔地愛著他們。
喬幾乎做好準備被裝進口袋了：還需要照些陽光，使栗子成熟。然后，不是被男孩焦躁地搖落，而是一個男人的手伸上去，輕輕地剝開殼，就會發現果仁成熟甜美。
假使她曾懷疑到這一點，她會緊緊封閉起來的，會比以前更刺人，所幸的是她沒有想到自己。所以時間一到，她這個栗子便掉落下來了。
要說喬是道德故事書中的女主人公的話，那么，在她生活的這一時起，她應該變得十分圣潔，應該退隱，應該口袋里裝著宗教傳單，戴著清心寡欲的帽子，四處去做善事。可是，要知道，喬不是一個女主人公。
像成百上千的其他姑娘一樣她只是個掙扎著的凡人。所以，她依著性子行事。
她悲哀、焦躁、不安，或者精神飽滿，隨心境而定。我們要做好人，這樣說非常有道德，可是我們不可能立馬就做得到。
需要有人長期的引導、有力的引導，還要大家同心協力去幫助，我們中有些人甚至才能正確起步。到目前為止，喬起步不錯。
她學著盡自己的責任，盡不到責便會感到不快樂。可是心甘情愿地去做--哦，這是另一碼事了！她常說要做些出色的事，不管那有多難。
現在她實現了愿望。因為，一生奉獻給爸爸媽媽，努力使他們感到家庭幸福，就像他們讓她感到的那樣，有什么比這件事更美好的呢？這樣一個焦躁不安、雄心勃勃的姑娘，放棄了自己的希望、計劃和意愿，無怨無悔地為別人活著。
假如需要用困難來增加努力的美妙之處的話，還有什么比這更難做到的呢？ 上帝相信了她的話；使命就在這里，并不是她所期待的，但是更好，因為她自己和它沒有關系。那么，她能完成任務嗎？她決定一試。
在最初的嘗試中，她找到了我提出的那些幫助。還有別的幫助給她，她也接受了，不是作為獎賞，而是作為安慰，就像基督徒跋涉困難之山，在小樹下歇息時，小樹使他提神一樣。
“你為什么不寫點東西呢？以前那總會使你快樂的，”一次，媽媽見喬又來了陣消沉情緒，臉色陰沉，便這樣說道。 “我沒有心思寫。
即使寫了，也沒人喜歡讀。”“我們喜歡。
為我們寫點東西吧。千萬別在乎別的人。
親愛的，試試吧。我肯定那會對你有好處，而且使我們非常高興。”
“我不相信我能寫了。”然而，喬搬出了她的桌子，開始翻查她寫了一半的一些手稿。
一小時以后，媽媽朝屋里瞥了一眼，喬就坐在那里。她圍著黑圍裙，全神貫注，不停地涂寫著。
馬奇太太為她的建議奏效感到高興，她笑著悄悄走開了。喬一點也不知道這是怎么發生的。
某種東西夾進了故事，打動了讀者。當她的家人讀著故事又哭又笑時，爸爸將它寄給了一家通俗雜志，這是完全違反她的意愿的。
使她大吃一驚的是，雜志社不僅付了她稿酬，而且還要求她再寫些故事。這個小故事登出來后，她收到了一些人的來信，這些人的贊揚是種榮譽。
報紙也轉載了這個故事。朋友們及陌生的人們都贊賞它。
對這樣的一個小東西來說，這是巨大的成功。以前喬的小說同時遭人褒貶，現在她比那時更為感到驚訝。
“我不懂，像那么一個小姑娘，能有什么讓人們這樣夸贊的？”她十分困惑地說。 “故事里有真實的東西，喬，這就是秘密。
幽默與悲哀使故事生動。你終于找到了自己的風格。
你沒有想著名譽和金錢，而是在用心寫作，我的女兒。你嘗過了痛苦，現在有了甜蜜。
你要盡力去做，像我們一樣，為你的成功快樂起來吧。“假如我寫的東西里當真有什么好的、真實的東西，那不是我的功勞。
這一切都得歸于您和媽媽，還有貝思，”喬說。 爸爸的話比外界的任何贊揚都更使她感動。
喬就這樣受到了愛與痛苦的教育。她寫著小故事，把它們寄出去，讓它們為自己、也為她去結識朋友。
她發現對那些卑微的漫游者來說，這是個仁愛的世界。那些故事受到了親切的歡迎，它們就像突然交了好運的孝順孩子，為它們的母親帶回家一些愉快的紀念物。
艾美和勞里寫來信，告知他們已訂婚。馬奇太太擔心喬會難以為此高興，可是不久她便放了心。
雖然喬一開始神色嚴肅，她還是默默地接受了這件事。她為“兩個孩子"心中充滿了希望與計劃，然后把信又讀了一遍。
這是一種書信二重。
..急
母親是疲憊中的一杯龍井，當你軟弱無力時，只消幾口就是你神清氣爽。
母親是煩惱中的一曲古箏，當你義氣消沉時，優雅的旋律一飄蕩，眼前立即一片青翠。 母親是黃集中的一朵鮮花，當你落寞惆悵時，看一眼滿目青翠，聞一下香沁心脾，心里得到恬適不會孤單。
母親是挫折中的陣陣清風，當你驚惶傷心時，為你拭去焦躁的汗水，梳理好零亂的思緒。 母親是困難中的一根拐杖，當你腳步蹣跚時，幫助你找好重心，支撐起一片希望的原野。
我看見深邃的宇宙，蔚藍的地球； 我看見神秘的希臘，浪漫的埃及； 我看見雄偉的長城，我美麗的家。 我看見深邃的宇宙，蔚藍的地球； 我看見神秘的希臘，浪漫的埃及； 我看見雄偉的長城，我美麗的家。
排比句欣賞。 （1） 燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候…… （2） 花開，蟬鳴，葉落，雪飄。
（3） 當手指跳躍，風兒便不再悲傷；當黑白流淌，思緒便將痛苦遺忘；當旋律激揚，天地便只在我的心泉徜徉…… 4）輕輕搖擺的柳絮像是你飄逸的長發；那閃閃的星星像是你明亮的眼睛；那天邊的一抹紅霞像是你溫柔的唇；那霏霏的細雨像是女兒對媽媽您無盡的思念。 5）要燃放瞬時的煙花不難，難的是將這剎那的燦爛永恒定格在夜空；要鼓起一時的勇氣不難，難的是將這不滅的斗志維持一生；要獲得片刻的歡愉不難，難的是笑到最后. 6）當三閭大夫抱著石頭與江水相擁，當西楚霸王自刎時的鮮血染紅了整片夕陽，當普羅米修斯裸著身體被巨鷹啄食，當拉奧孔扭曲著身體仍想保衛自己的兒子，歷史的悲風中發出陣陣悲鳴，但他們生命的結尾卻那么響亮有力，數千年來仍叩擊著人們的心靈，播放出永不低沉的生命絕唱！ 7）一個人不能貪圖安逸，一個民族不能貪圖安逸，一個國家不能貪圖安逸。
貪圖安逸的人注定是玩物喪志、無所作為的；貪圖安逸的民族注定是沒落的，沒有活力和創造力的；貪圖安逸的國家在國際競爭日趨激烈的形勢下勢必被淘汰被拋棄。 8）風，從水中掠過，留下粼粼波紋；陽光，從云中穿過，留下絲絲溫暖；歲月，從樹林中走過，留下圈圈年輪……那么朋友，我們從時代的大舞臺上走過，又該留下點什么呢？我們應當留下青春的驕傲，尋夢的足跡；我們應當留下真我的風采與個性的張揚，我們應當留下無悔的演繹和星光的燦爛！ 9）人們在同樣的時間里奔跑，錯過了桃花送走雪花春風喚醒田蛙的春，錯過了浪花裂開心花荷蓋展開青霞的夏，錯過了稻禾沾滿金露樹木寄走一封封枯葉的秋，錯過了山坡覆白雪水面凝銀冰的冬。
人們應該在這樣的季節這樣的景色中踱步，讓一個個腳印有翡翠的韻腳金銀的注釋。這才是我們的世界。
10）那是張騫“鑿空”的駝鈴陣陣，那是蘇武牧羊的忠潔剛烈，那是昭君出塞的黃沙漫漫，是衛青迎向大漠的旌旗獵獵，是岳飛拔劍戟地，仰天長嘯，壯懷激烈，是鄭和下西洋的浪花飛舞，雄心勃勃。 心靈—— 心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切；心靈是一片寧靜的湖水，偶爾也會泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個繽紛的世界。
痛苦—— 痛苦是黑暗中的摸索，前進的路途中滿是坎坷；痛苦是無人理解的悲哀，無助的面對一切挫折；痛苦是心靈最深的折磨，無淚且無法直言；痛苦是天生沒有的表情，是煩惱中的惡魔。 愚蠢—— 愚蠢是一種天生的無奈，是一種后天的懶惰，是一顆自己種下的惡果，是一條好果實中的蛀蟲。
謊言—— 謊言是一只心靈的蛀蟲，將人的心蛀得面目全非；謊言是一個深深的泥潭，讓人深陷其中無法自拔；謊言是一個無盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬劫不復。 陰險—— 陰險，是一條披著羊皮的狼，干著不見天日的勾當；陰險是善良的公敵，嫉妒的朋友；陰險是一座心靈的冰山，讓人透過清澈感到的是陣陣的寒意。
自私—— 自私是一面鏡子，鏡子里永遠只看得到自己；自私是一塊布匹，蒙住了自己的眼睛，看不見別人的痛楚；自私是一層玻璃，看上去透明，卻始終隔開了彼此的距離。
