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父子之愛的好詞好句或成語
【畫荻和丸】用以稱贊母親教子有方.同“畫荻丸熊”. 【畫荻教子】荻：蘆葦.用蘆葦在地上書畫教育兒子讀書.用以稱贊母親教子有方. 【畫荻丸熊】用以稱贊母親教子有方. 【回干就濕】指母親育兒時，讓嬰兒居干處，自己就濕處. 【孟母三遷】孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子，三次遷居.形容家長教子有方. 【偎干就濕】形容母親撫育幼兒之辛苦.指幼兒溺床，母親寧可以身就濕，使小兒臥處常干. 【賢母良妻】對丈夫是賢惠的妻子，對子女是慈善的母親. 【賢妻良母】丈夫的好妻子，孩子的好母親. 【徙宅之賢】相傳孟軻的母親為了教育好他，三次遷居，改變環境.形容母教賢明. 【嚴父慈母】嚴：嚴格；慈：慈愛.嚴厲的父親，慈祥的母親.【哀哀父母】原指古時在暴政下人民終年在外服勞役，對父母病痛、老死不能照料而悲哀.常用于子女對父母辛勤養育之恩的感念之辭【恩逾慈母 】比慈愛的母親給予的恩情還要重.形容恩情深厚【升堂拜母】彼此互訪時都先升入后堂拜見對方的母親.后以“升堂拜母”指雙方共結為通家之好【寸草春暉】比喻兒女的心力像小草那樣微弱.“春暉”指春天的陽光，象征母親的慈愛.比喻父母的恩情沉重，難以報答.
父親與母親
父親，是一座大山，
大山的懷抱是安全的港灣.
母親，是一間小屋，
小屋雖小，卻溫暖著我的心房.
父親，是一根蠟燭，
照亮了我的道路，
燃盡了他的青春.
母親，是一首搖籃曲，
輕輕的曲子，
伴著我沉沉入睡.
父親是夏天里的一團火，
母親是春天里的一縷陽光.
父親是責備中的一聲安慰，
母親是愛撫中的一句鞭策.
父子連心的句子
1、虎為百獸尊，罔敢觸其怒。惟有父子情，一步一回顧。（明·汪廣洋·《畫虎》）
2、番思蘇臺月，照女夜績紡。此時父子情，兩地同惚恍。（明·楊基·《送陳資深歸廣》）
3、易作神仙侶，難忘父子情。道人應識我，未肯說長生。（唐·殷堯藩·《游王羽士山房》）
4、妙語遺膏馥，玄談悟死生。行人痛埋璧，父子若為情。（宋·樓鑰·《梁仲蒼挽詞》）
5、暫別亦不惡，益重父子情。自今日相守，北窗同短檠（宋·陸游·《遣舟迎子遹因寄古風十四韻》）
6、秋風蕭颯兮白露零，汝墳何在兮何草為青。昨秋此日兮猶冀汝生，灑墨我別兮人間父子之情。（宋·羅椅·《孫氏女哀詞三章》）
7、詩到隨州更老成，江山為助筆縱橫。眼看白璧埋黃壤，何況人間父子情。（宋·黃庭堅·《憶邢惇夫》）
8、橋梓風流滿腹經，桂花香里識魁名。翻成宵夢古今事，何況人間父子情。（宋·許月卿·《次韻黃玉如大章攜先集來訪二首》）
9、大廷觀舞獸，滄海息波鯨。祿給朝晡{左米右備}，書通父子情。（宋·孔武仲·《獻西俘》）
10、誰唱雙棺薤曲悲，前聲未斷后聲隨（*）。人間父子情何限，可忍長簫逐個吹。（宋·林亦之·《余倅父子挽詞二首》）
11、父子情深苦亦深，蓋天神武一沾襟。想當拔刃投床際，也憶海池舟里心。（宋·范成大·《重讀唐太宗紀》）
12、極意窮幽隱，虛懷仰治平。近臣常造膝，閣老不呼名。道合君臣義，恩深父子情。化機元不偶，天意竟何成。（明·李東陽·《缺題》）
13、百年辛苦農桑業，五處暌離父子情。但得平安已為幸，孤燈殘火過三更。（宋·陸游·《村夜》）
14、清都絳闕拱慈皇，鶴駕雞鳴起未央。父子至情如一日，國家慶事冠前王。公功實作風云舊，帝學于今日月光。天壽兩宮千萬歲，端留元老贊明昌。（宋·孫應時·《上史魏公壽三首》）
關于稱贊父子之愛的句子
我想你實際需要的可能是這個：傅雷所說的“堅強”的含義，認識到敢于面對現實、勇于回顧歷史、理智地對待成功并繼續奮斗，才是真正的“堅強”。
主題各是什么？ 第一封信，如何面對挫折，第二封信，如何對待成功。 第一封家書的開頭稱呼是什么？為什么要這么稱呼？ 稱呼是“聰，親愛的孩子”，因為傅聰當時正是精神消沉的時候，這樣溫情的稱呼，會給傅聰帶去父母的愛。
兒子面對挫折和心靈的苦悶時，作為父親，傅雷是如何勸解的？ 首先是寬慰，不必為父母擔心。其次肯定兩點：一是父母永遠都是孩子傾訴苦悶的對象；二是人的一生就是在情緒的起伏中渡過。
最后以過來人的身份，給予傅聰如何面對情緒跌宕的建議。 5.傅雷運用太陽、雨水、五谷、莊稼的比喻和克利斯朵夫的故事，他的用意是什么？ 總結：要學會保有平和的心態，控制情緒的起伏。
然后，要保持冷靜的頭腦，理智地分析，吸取教訓，引以為戒。（太陽、雨水、五谷和莊稼的比喻，是說明任何事情都要掌握分寸，） 1.第二封信，寫在傅聰獲獎之后。
在信的開頭，傅雷把兒子的信比喻成什么？表現了什么樣的感情？ 比喻成新年中的“禮物”。表現了傅雷夫婦對兒子的信的盼望和接到信后的喜悅。
2.第二封信中，傅雷是如何表達對兒子成功的激動的？ 結合奧運冠軍的感受，體會傅雷作為父親，毫不矜持地直抒胸臆，表達對兒子成功的喜悅之情。傅雷把自己的激動和喜悅，分為三個層面：父母對孩子的成功感到幸福；欣賞藝術的喜悅；為了祖國的榮譽而激動。
3.傅聰的成功，使傅雷異常激動，但是他在信中是否只是停留在這種喜悅之情中？他還寫了什么？ 他并沒有只停留在這種喜悅之情中。他還稱贊了傅聰面對掌聲、贊美的冷靜。
4.傅雷用“我更高興的更安慰的是”起到什么作用？ 這句話承上啟下，從對兒子藝術成功的喜悅之情延伸到對兒子思想成熟的欣慰之情。使傅雷更高興、更安慰的是傅聰沒有被成功沖昏頭腦，沒有因為暫時的成功減少對藝術的探索和追求。
5.在兩封信中，傅雷都提到了“堅強”。他對于“堅強”的理解是什么？你能夠找到兩封信中，對“堅強”內涵的直接解說嗎？ 關于“堅強”的解說：第一封信中“一個人惟有敢于正視現實，正視錯誤，……越來越堅強”，第二封信中“你能堅強（不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據），只要你能堅強，我就一輩子放了心！” 總結：在傅雷看來，堅強，既是能夠面對人生挫折、情緒跌宕，更是能夠正確對待掌聲、贊美，用一種平和盼心態，寵辱不驚，勝不驕，敗不餒。
6.在傅雷看來，堅強的最高境界是什么？ 是擁有二顆赤子之心。 7.怎么理解“赤子之心”？提示：抓住赤子之心的純潔。
赤子之心，是藝術創造的最高峰。而這種心靈的純潔是人類共同的美好愿望。
8、傅雷結合音樂院長對傅聰的評價，以及舅舅關于傅聰小時候的記憶，提出自己的希望和建議。你能夠找到嗎？ 希望傅聰做新中國的鐘聲，把中國的古老文明傳遞到世界藝術殿堂的各個角落，并且指出：中華民族是一個具有詩人靈魂的民族，因此音樂的表現力應該增加“氣吞斗牛”的陽剛之氣。
9.組織討論：在信的末尾，傅雷又回到了情緒的“矛盾與快樂”問題，比較第一、二封信中傅雷關于如何面對人生情緒起伏的解說。 第一封信里，他說人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會浮沉；第二封信中，他強調“有矛盾正是生機蓬勃的明證”，以此鼓勵兒子，要勇敢面對各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過程中不斷提高自己，趨向“完美”。
評價：作為一位偉大的學者，也是一位偉大的父親，傅雷的偉大之處就在于，他借助兒子成功的機會，給予了他更多的藝術砥礪，向他昭示出更高的人生境界。 總結 這是兩封普通而又不尋常的家書：普通，在于它們是一位父親寫給身在異國他鄉的兒子的內心告白；不尋常，在于這兩封家書，從兒子的日常生活出發，既給予兒子藝術的教誨，更昭示出崇高的人生境界。
傅雷和傅聰，已經超出父子、朋友的界限，成為藝術上、思想上的知音。 1、傅雷運用古戰場的比喻，目的是什么？提示：對于第一封信的學習，要抓住傅雷運用的比喻和引用的克利斯朵夫的故事。
憑吊古戰場時，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘垣，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時候，即使親歷過戰斗的人，縱有萬千感慨，也不會再像當初那樣身不由己、欲死欲活。
這個比喻，十分真切地表達出所有“過來人”回首“過來事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。
父母的愛好詞,好句,好段
【別老母】 搴幃拜母河梁去， 白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜， 此時有子不如無 --<中華詩詞>-清-黃景仁 向來多少淚，都染手縫衣 “父書空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫懷》） 青天悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴父；碧水苦訴字字血，字字哭慈母。 勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。
慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安 十月胎恩重，三生報答輕。
《勸孝歌》 一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》 母稱兒干臥，兒屎母濕眠。
《勸孝歌》 母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》 老母一百歲，常念八十兒。
《勸孝歌》 尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》 萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》 白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。
〖唐〗韓愈 母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺。《格言集錦》 慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報得三春暉。
〖唐〗孟郊 昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。
《三字經》 母親，人間第一親；母愛，人間第一情。字嚴 世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。
字嚴 成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。
鄭振鐸 哀哀父母，生我劬勞。《詩經》 無父何怙，無母何恃？《詩經》 父之美德，兒之遺產。
字嚴 父母德高；子女良教。《格言對聯》 有子且勿喜，無子固勿嘆。
〖唐〗韓愈 人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。
《格言聯璧》 為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》 父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我， 顧我，復我。
《詩經》 父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則 婦不順也。 〖南北朝〗顏之推 人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。
〖宋〗呂公著 父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧》。
