什么是語文中的對稱詞-古漢語中對長者或老人的稱呼
中國古代在相互稱呼時很有禮貌。
常用的對稱詞有“ 爾”、“ 而”、“ 若”、“汝”、“乃”等幾個詞,表示你、你們的意思。常用的敬稱詞古漢語中主要是“子”,親昵的對稱詞有“吾子”,還有夫子、夫君、夫公等表示對男子的尊稱。
在稱呼自己的親屬時,常用“家”、“舍”、“先”、“亡”這幾個字。 家、舍有謙恭平常之意,而先、亡含有懷念哀痛之情。
在稱呼對方親屬時,常用“令”、“尊”、“賢”三字。令含有善與美之意;“尊”相當于今天的“您”,用在尊稱長者;“賢”相當于公或君,用在稱呼對方叔父以下者。
在用對方職務相稱時,我國封建社會里有嚴格的規范,如對帝王尊稱君、人君、人主、天子、君王、皇上等;對宰相敬稱君侯、丞相、相公、中堂等;對將帥敬稱主帥、主將等。 古代尊稱 父:古代對男子的尊稱。
“父”本義不是父親,而是父系氏族社會中司火的長者,后成為對男子的尊稱。大約至周代,“父”才成為父親的別稱。
公:古代對男子的尊稱。甚至父親對兒子說話,有時也以“公”相稱,用來表示鄭重或愛重。
子:古代尊稱,男女皆可稱之。 學生對老師也稱“子”。
夫妻之間又互稱“內子”和“外子”。 長者:古代尊稱。
指有德行受尊敬的人。 卿:古代尊稱,古時使用較廣,君稱臣為“卿”,夫妻之間稱“卿”或“卿卿”。
先生:古代尊稱,多稱師長、老人或有德行的人。 閣下:是舊時對一般人的尊稱。
常用于書信之中。原意也是由于親屬同輩間互相見面不便直呼其名,常常先呼其閣下的侍從轉告,而將侍從稱“閣下”,后來逐漸演變為對至友親朋間尊稱的敬辭。
足下:在古代稱謂上,或同輩相稱,都用“足下”,足下意為“您”。 麾下:是對將帥的尊稱。
陛下:“陛下”的“陛”指帝王宮殿的臺階。 “陛下”原來指的是站在臺階下的侍者。
臣子向天子進言時,不敢直口乎天子,必須先呼臺下的侍者而告之,后來“陛下”就成為對帝王的敬辭。 殿下:和“陛下”是一個意思,原來也是對天子的尊稱。
漢代以后演變為對太子、帝王的尊稱,唐代以后只有皇子、皇后、皇太后可以稱為“殿下”。 令尊:舊時稱對方父親的敬詞。
令有善、美之意,故用為敬詞。 尊公:亦稱“尊大人”、“尊大君”。
舊時稱對方父親的敬詞。尊與卑相對,指地位或輩分高,故用敬詞,如“尊翁”、“尊駕”。
令堂:舊時稱對方母親的敬詞。 令郎:舊時稱對方兒子的敬詞。
原稱“令郎君”。 令嗣:舊時稱對方兒子的敬詞,同“令郎”。
令子:舊時稱對方兒子的敬詞。 令愛:并作“令嬡”。
舊時稱對方女兒的敬詞。 令正:舊時稱對方嫡妻的敬詞。
令兄:舊時稱對方之兄的敬詞。 令弟:舊時稱對方之弟的敬詞。
令坦:舊時稱對方大婿的敬詞。 仁兄:舊時對同輩友人的敬稱。
常用于書信。 賢兄:舊時對同輩友人的敬稱,賢指德才之眾,故用為敬詞。
仁弟:舊時對同輩中青年者的敬稱。師長對學生,年長者對幼子亦常以之為稱,表示愛重。
賢弟:賢弟意為“仁弟”,賢有德行好、才能出眾之意,故習以為敬詞 。 。
送給長輩的文言文新年祝福語
事如意,平安罩;身體棒,福壽到;親滿堂,歡樂繞;幸運找,吉星照;全無憂,盡逍遙。龍年快樂!
春去春又回,年去年又來。聞聞龍年的味道,聽聽濃濃的鄉音,數數母親的白發,撫撫爸爸的皺紋。不求富貴,但愿平安!爸爸媽媽,龍年快樂!
晨曦出現的第一縷陽光是我對您的深深祝福,夕陽收起的最后一抹嫣紅是我對您的忠心問候。在新年來臨之際,送上我真摯祝福:龍年快樂!
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古文里對長者是怎么稱呼的
佼人:指美人。
佼,美好的意思。嬋娟:色態美好的意思,后用來指美女。
千金:舊稱別人的女兒,含有尊貴之意。嬌娃:也作嬌娘,指美麗的少女。
花魁:百花的魁首,舊時指有名的妓女。麗人:光彩煥發,美麗,指美貌的女子。
佳人:(見古詩十九首)“燕趙多佳人,美者顏如玉。”指美人。
女公子:舊時對別人女兒的尊稱,現用來稱謂外國人士的女兒。玉人:用以稱謂美麗的女子。
淑女:指溫和善良美好的女子。玉女:指仙女,亦指美女,也用作對他人之女的敬稱。
尤物:奇異的,指美貌的女子,亦指優異的人或物品。青娥:指女子的黛眉,亦指青年女子。
內人:從前丈夫稱自己的妻子,其根源出于舊觀念,認為男子主外,女子主內。發妻:古時婚喜之日,男女都要結發為髻,男子從此把頭發挽在頭頂上,為表示是原配,稱妻子為“發妻”軟玉溫香:軟:柔和;溫:溫和。
玉、香:女子的代稱。后泛指溫柔的年青女性。
糟糠之妻:貧困時曾共食糟糠度日的妻子,后為對自己妻子的謙稱。小家碧玉:碧玉:舊時指小戶人家的美貌女子。
二八佳人:二八:指16歲,指年輕美貌的女子。半老徐娘:用以形容中年婦女保留青年時的神態。
巾幗英雄:巾幗:婦女的頭巾和發飾,引申為婦女的代稱,指婦女中杰出的人物。
拜年的古詩詞
《賣癡呆詞》(唐)范成大
除夕更闌人不睡,厭禳鈍滯迫新歲;
小兒呼叫走長街,云有癡呆召人賣。
《除夜》(唐)來鵠
事關休戚已成空,萬里相思一夜中。
愁到曉雞聲絕后,又將憔悴見春風。
《元日》(宋)王安石
爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇;
千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。
《元日 玉樓春》(宋)毛滂
一年滴盡蓮花漏,碧井屠蘇沉凍酒。
曉寒料峭尚欺人,春態苗條先到柳。
佳人重勸千長壽,柏葉椒花芬翠袖。
醉鄉深處少相知,只與東君偏故舊。
關于新年的文言文詩詞
元日-王安石
爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。
千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。
感悟:這首詩描寫了宋代人過春節的場面:春風送暖,旭日初升,家家戶戶點燃爆竹,合家喝著屠蘇酒,忙著摘下門上的舊桃符,換上貼有門神的新桃符。作者擇取了這些過年時最典型的喜慶場景,展現了一幅富有濃厚生活氣息的民間風俗畫卷。宋人特別喜歡通過詩歌來表達自己的政治抱負、哲學觀點,總稱為宋詞。王安石此是身為宰相,正在大刀闊斧地進行改革。所以這首詩的字里行間都洋溢著他對革除時弊、推行新法的堅定信念及樂觀情緒。抒發了他春風得意躊躇滿志
的心情。全詩文筆輕快,色調明朗,眼前景與心中情水**融,確是一首融情入景,寓意深刻的好詩
田家元旦-孟浩然
昨夜斗回北,今朝歲起東。
我年已強仕,無祿尚憂農。
桑野就耕父,荷鋤隨牧童。
田家占氣候,共說此年豐。
感悟:此詩是描寫作者要赴長安應試那年元旦的情況。說自己年已四十尚未有功名奉祿,還在鹿門山隱居,整日跟隨老農和牧童去勞動,據占卜今年氣象好,都說是豐收年,暗祝自己今年去應試也該遇上好運。此詩平實親切,時令和作為都寫清楚了,好象作者的日記一般。
甲午元旦-孔尚任
蕭疏白發不盈顛,守歲圍爐竟廢眠。
剪燭催乾消夜酒,傾囊分遍買春錢。
聽燒爆竹童心在,看換桃符老興偏。
鼓角梅花添一部,五更歡笑拜新年。
感悟:。
《甲午元旦》詩分兩大段,前四句寫除夕,圍爐守歲,飲酒消夜。第三句過渡,借分贈。買春錢
”暗示舊年已去,新歲已來。后四句轉入寫元旦。點爆竹,換桃符,聽樂曲.拜新年。字里行間,躍動著孔尚任一顆赤誠的童心。《甲午元旦》全詩反映出他脫離官場后心情的恬靜和愉悅。
《賣癡呆詞》-(唐)范成大
除夕更闌人不睡,厭禳鈍滯迎新歲;
小兒呼叫走長街,云有癡呆召人買。
二物于人誰獨無?
就中吳儂仍有余;巷南巷北賣不得,相逢大笑相揶揄。
櫟翁塊坐重簾下,獨要買添令問價。
兒云翁買不須錢,奉賒癡呆千百年。
感悟:這首詩再現了宋時吳中地區除夕的場景,生動形象地將千年前的除夕之夜描繪出來。詩的頭兩句“除夕更闌人不睡,厭禳鈍滯迫新歲”既寫出了民間守歲的習俗,同時也把人們迎接新年時的心理狀態刻畫。
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