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古今養生方面的好詩句
生梨潤肺化痰好， 蘋果止瀉營養高。番茄補血助容顏， 蓮藕除煩解酒妙。橘子理氣好化痰， 韭菜補腎暖膝腰。蘿卜消食除脹氣， 芹菜能治血壓高。白菜利尿排毒素， 菜花常吃癌癥少。冬瓜消腫有利尿， 綠豆解毒療效高。木耳搞癌散血淤， 山藥益腎浮腫消。海帶含碘散淤結， 蘑菇抑制癌細胞。胡椒驅寒兼除濕， 蔥辣姜湯治感冒。魚蝦豬蹄補乳汁， 豬肝羊肝明目好。益腎強腰吃核桃， 健腎補脾吃紅棗。
養生：1，注意飲食習慣， 2。注意生活習慣。 3，學會中醫養生的基本原理。 4，了解保健常識
古代養生名句
來來。
恬淡虛無，真氣從之；精神內守，病安從來！
樂天知命，故不憂.
花有重開日，人無再少時.休道黃金貴，安樂最值錢.
每想病時則塵心漸減，常防死日則善念自生.
每把戲言多取笑，常含樂意莫生嗔.炎涼變詐都休問，任我逍遙過百春.
富甚足憂煩，貧甚多饑餓.要于貧富間，知足隨緣過.
五谷為養，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補精益氣.
食不厭細嚼，飲不厭細呷.
春夏秋冬歷一年，稍知調護自無愆.安然無病稱真福，莫恃身當壯盛年.
不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也.夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎！
修心可補相，積善得延壽.
除卻錢財煩惱少，無煩無惱即神仙.
當歡須且歡，過后買應難.
世事勞心非富貴，人間實事是歡娛.
量力杯盤隨草具，開懷語笑任天真.
云淡風輕近午天，望花隨柳過前川，旁人不識 予心樂，將謂偷閑學少年.
枕上得詩愁健忘，披衣起寫殘燈光.山妻竊笑老何苦，兒輩讀書無此忙.
世人笑我拙，誰知拙為貴.口拙無是非，事拙無冤對.飯菜充我饑，不想珍饈味.布衣暖我身，不想綾綢被.手拙不出拳，時常攏袖內.腳拙不妄行，邪徑早回避.需擇君子交，不入奸狡隊.心中有主張，外面推聾聵.不管短與長，不管興與廢.呵呵笑幾聲，嘻嘻吃一醉.日間安穩坐，夜里安穩睡.行止有天良，俯仰都不愧.
關于養生的古詩詞
詩歌可以言志，詩歌可以怡情，詩歌還可以養生，一些有關養生的古詩詞。
1魏武帝曹操熱心于研究煉氣養性之理，以求健康長壽。在他的詩中，最精彩的一篇當推《步出夏門行·龜雖壽》。
詩曰：神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。詩中以長壽動物神龜為例，說明生老病死的規律。
同時也是一曲養生之道的千古絕唱，是曹操給后世養生長壽的渡人金針！今人常用詩中“烈士暮年，壯志不已”來抒發老當益壯的胸襟。2善于養神，是重要的修身養性之道，也是延年益壽的良方。
東晉名士陶淵明《飲酒》詩曰：結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辯已忘言。這首典型的養生詩，境與意會，物與心融，真是妙不可言！3家和萬事順，家和萬事興，家中人和，是人生幸福之泉。
“詩圣”杜甫在安史之亂的年月里，顛沛流離，備受艱辛，體衰神傷。所幸的是，他家中有老伴體貼，小兒親昵。
這在他的《江村》詩中得到印證：老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤；但有故人供祿米，微軀此外復何求？這是杜甫的肺腑之言。溫馨的家庭生活給了詩人至純至厚的情，至深至廣的愛，才使他晚年一度過得安閑而自在一些。
4唐代詩人白居易，在詩作中有不少是抒寫養生方法的。他的“養生方法”之一就是勤煉氣功。
他在《負冬日》詩中寫道：杲杲冬日出，照我屋南隅。負暄閉目坐，和氣生肌膚。
初似飲醇醪，又如蟄者蘇。外融百骸暢，中適一念無。
曠然志所在，心與虛空俱。從詩中可以看出，白居易不但愛好氣功，而且已修煉到很高的層次。
他練功時“外融百骸暢，中適一念無”。5健身需健心，“心樂才有身樂”，樂觀曠達，內心歡樂，才能健身強體。
怎樣才能“心樂”呢？北宋名家程顥的一首詩，給人一個深刻的啟示：云淡風輕近午天，傍花隨柳過前川；時人不識余心樂，將謂偷閑學少年。他認為人的一生，即便老了，生活也應當和少年人一樣豐富多彩，以愉悅身心，歡度晚年。
6宋代文學家蘇東坡一生仕途坎坷，很不得志，但他卻處世達觀，淡泊名利，晚年除寄情山水外，還潛心研究醫藥，收集民間驗方，編成《蘇沈良方》以濟世救人。他在一首養生健身詩中寫道：羽蟲見月爭翻翻，我亦散發虛明軒。
千梳冷快肌骨醒，見露氣人霜逢根。說的就是他在皎潔的月光下，站立在空曠的軒閣之中，梳發健身的情景。
他還經常練習氣功，“云散月明誰點綴，天容海色本澄清。”便是他練習氣功時清朗精神境界的寫照。
7南宋大詩人陸游，一生共走過了85個春秋。他詩中蘊含的獨特養生之道，可以使我們參悟到這位詩人的長壽秘訣，對現代人提高健康素養無疑具有現實的借鑒意義。
陸游鐘情食養，清淡為主。在諸多食療方法中，陸游似乎對食粥有所偏好。
他寫道：世人個個學長年，不悟常年在目前。我得宛丘平易法，只將食粥得神仙。
他認為豐盛的飲食會加重腸胃的負擔，粗茶淡飯為宜。粥系流質食物，老幼皆宜，味美香糯，營養豐富，易為人體消化吸收。
如果在粥中加入相應的食品或食物，如蓮心、薏苡仁、花生米、羊肉、西洋參、胡蘿卜等，還有防治疾病、祛病延年的功用。8明代開國功臣，輔佐朱元璋打天下的軍師劉伯溫作過一首養生自娛詩：買條黃牛可耕田，結間茅屋傍林泉。
因思老去無多日，且向山中過幾年。為吏為官皆是夢，能詩能酒總神仙。
世間萬事皆增價，老了文章不值錢。劉伯溫剛滿60歲，即看透世事，歸隱山林，給自己身心一派綠水青山，實現了返璞歸真，怡養天年。
去過那“能詩能酒總神仙”的無拘無束輕松愉快逍遙自在的日子。9明代名醫龔廷賢活到92歲，他寫的《攝養詩》，是根據多年從醫治病，保健養生的實踐，歸納出的一套有關“吃喝玩樂”的科學規律。
詩的全文如下：惜氣存精更養神，少思寡欲勿勞心。食惟半飽無兼味，酒止三分莫過頻。
每把戲言多取笑，常含樂意莫生嗔。炎涼變詐都休問，任我逍遙過百春。
這首詩告訴人們，別輕視“吃喝玩樂”。這四個字是每個人終其一生都在做的“大文章”，只不過歲月給每個人判的分數不同罷了。
“吃喝玩樂”不是人生目的，而是保證身心健康的生活工作手段。
古代養生名句
來來。
恬淡虛無，真氣從之；精神內守，病安從來！ <黃帝內經> 樂天知命，故不憂.<周易> 花有重開日，人無再少時.休道黃金貴，安樂最值錢.<秋胡戲妻> 每想病時則塵心漸減，常防死日則善念自生.<傳家寶> 每把戲言多取笑，常含樂意莫生嗔.炎涼變詐都休問，任我逍遙過百春.<壽世保元> 富甚足憂煩，貧甚多饑餓.要于貧富間，知足隨緣過.<擬寒山詩> 五谷為養，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補精益氣.<黃帝內經> 食不厭細嚼，飲不厭細呷.<壽世青編> 春夏秋冬歷一年，稍知調護自無愆.安然無病稱真福，莫恃身當壯盛年.<壽世傳真> 不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也.夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎！<黃帝內經> 修心可補相，積善得延壽.<自警> 除卻錢財煩惱少，無煩無惱即神仙.<醒世恒言> 當歡須且歡，過后買應難.<惜歡> 世事勞心非富貴，人間實事是歡娛.<老夫> 量力杯盤隨草具，開懷語笑任天真.<閑適吟> 云淡風輕近午天，望花隨柳過前川，旁人不識 予心樂，將謂偷閑學少年.<偶成> 枕上得詩愁健忘，披衣起寫殘燈光.山妻竊笑老何苦，兒輩讀書無此忙.<枕上> 世人笑我拙，誰知拙為貴.口拙無是非，事拙無冤對.飯菜充我饑，不想珍饈味.布衣暖我身，不想綾綢被.手拙不出拳，時常攏袖內.腳拙不妄行，邪徑早回避.需擇君子交，不入奸狡隊.心中有主張，外面推聾聵.不管短與長，不管興與廢.呵呵笑幾聲，嘻嘻吃一醉.日間安穩坐，夜里安穩睡.行止有天良，俯仰都不愧.<學拙歌>。
表示養生的詞語
七損八益 指女子月事宜以時下，男子精氣宜于充盈。中醫述人生長發育過程，女子以七為紀，男子以八為紀，故七指女，八指男。
送往事居 往：死者；居：生者。禮葬死者，奉養生者。
出處：《左傳·僖公九年》：“送往事居，耦俱無猜，貞也。”
送往視居 禮葬死者，奉養生者。同“送往事居”。
熊經鴟顧 古代一種導引養生之法。狀如熊之攀枝，鴟之回顧。
熊經鳥申 古代一種導引養生之法。狀如熊之攀枝，鳥之伸腳。
熊經鳥伸 古代一種導引養生之法。狀如熊之攀枝，鳥之伸腳。同“熊經鳥申”。
熊經鳥曳 古代一種導引養生之法。狀如熊之攀枝，鳥之伸腳。同“熊經鳥申”。
熊經鳥引 古代一種導引養生之法。狀如熊之攀枝，鳥之伸腳。同“熊經鳥申”。
休養生息 休養：何處保養；生息：人口繁殖。指在戰爭或社會大動蕩之后，減輕人民負擔，安定生活，恢復元氣。
詩經養生詩句 哪些古代詩詞中藏有精神養生之道
老人之情，欲豪暢，不欲郁郁閼，可以養生。───《類修要訣》明胡文煥
圣人勝心，眾人勝欲，君子行正氣，小人行邪氣。───《淮南子》西漢劉安等
多思則神殆，多念則志散，多欲則損智，多事則形疲。───《養生要集》唐 張湛
安則物之感我者輕，和則我之應物者順，外輕內順，而生理備矣。───《蘇沈良方》宋蘇軾、沈括
忍怒以全陰氣，抑喜以養陽氣。───《抱樸子》 晉 葛洪
知恬逸自足者，為得安樂本。───《尊生八箋》明 高濂
物來順應，事過心寧，可以延年。───《壽世保元》明 龔廷賢
省思慮則心血不耗，發不易白。───《醫先》明 王文祿
惱一惱，老一老；笑一笑，少一少。───《養心要語》明 胡文煥
古代詩詞告訴你如何養生
自古就有長壽的案例，可見養生之說并不是從現代興起的話題，而是自古就有的。
那么我們的古人都是怎么養生的呢？看看這些古代養生…… 自古就有長壽的案例，可見養生之說并不是從現代興起的話題，而是自古就有的。那么我們的古人都是怎么養生的呢？看看這些古代養生名人你就會知道了。
現在鍛煉身體的活動和器械都很多，醫療也很發達，人的壽命普遍提高，可是古代處處都很落后，那時候的人怎么養生呢？下面是古代幾個著名的文人的一些養生方法，趕緊來學學吧！ 南朝醫學家陶弘景說過“飽食，不用坐與臥，欲得行步務作以散之。”散步時須徐步緩行，老弱者不妨執杖相助，強調散步的方法和妙處。
宋代文人沈存中說過：“衣服勤洗浣，以香沾之，身數沐浴……則神安道勝也。”《禮記·內則》也提出“五日則湯清浴，三日具沐”的要求，都是說沐浴對身體的好處。
北宋文學家蘇東坡說過：“江山風月，本無常主，閑者便是主人。”利用節假日外出游覽，投身大自然，探幽覽勝，能令人心曠神怡，疲憊、郁悶盡置身外。
他曾在儋縣建一“息軒”，并題曰：“無事此靜坐，一日是兩日，若活七十年，便是百四十。” 南宋詩人陸游，晚間讀書，一般不過晚10點。
他說“睡眠是消除精神疲勞的最佳方法，文人經常熬夜思維能力下降，于身體健康無益。”他的觀點即使放在現在也十分科學。
元朝名畫家倪瓚，在年高體弱無力外出的情況下，將自己喜愛的山水畫貼于居室四壁，足不出戶，臥而賞之。為此他還在《促顧贄見訪》詩中說：“一畦杞菊為供具，滿壁江山作臥游。”
也可見他對游山玩水的推崇。 明代詩人高濂，布置好自己的庭院，在庭院里栽花種草、飼鳥養魚，環境清雅，用來調節生活節奏，陶冶性情，他曾著《燕閉清賞箋》，把鑒賞清玩作為養生的一項重要內容。
古代的文人都喜歡作詩詠賦，我們不僅可以從一些古書中的描述來學習的他們的養生方式，而且還苦役通過他們的詩歌作品來學習其中養生妙招。看了上面幾個文人的養生方式，你都明白了嗎？。
我國古代養生的典籍有哪些名人名句？誰能找些名句給我？要原文,不
名人養生——“九思” 孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫、貌思恭、言思忠，事思敬、疑思問、忿思維，見德思義。”
明代醫學家江綺石說：“節嗜欲以養精，節煩惱以養神，節憤怒以養肝，節辛勤以養力，節思慮以養心，節悲哀以養肺。”
宋代周守忠說：“知喜怒之損性，故豁情以寬心；知思慮之銷神，故損情而內守；知語煩之侵氣，故閉口而忘言；知哀樂之損壽，故抑之而不有；知情欲之竊命，故忍之而不為。
孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”
明代養生家呂坤說：“仁可長壽，德可延年，養德尤養生之第一要也。”
明代醫學家萬密齋指出：“養生之法有四：一曰寡欲，二曰慎動，三曰法時，四曰卻疾。”
《素問·陰陽應象大論》中說：“天有四時五行，以生長收藏，以生寒暑燥濕風；人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂恐。故喜怒傷氣，寒暑傷形，暴怒傷陰，暴喜傷陽。”
。。。。。。多的不得了
求幾首關于 養生 的詩詞
1、與其救療于有疾之后，不若攝養于無疾之先。
-----《丹溪心法》元 朱震亨（釋：與其在有了疾病之后進行治療，不如在得病之前好好養生。） 2、治身養性謹務其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防。
-----《抱樸子》晉 葛洪（釋：修養聲息需要做到謹小慎微的事情，不能因為是小收益就注重，也不可以因為小損傷就不去防備。） 3、養生以不傷為本。
-----《仙經》（釋：養生最為根本的事情就是做到不受到損傷。） 4、養性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽。
-----《養生要錄》宋蒲虔貫（釋：修養生息的關鍵之處在于不要長時間行走、長時間坐著、長時間躺著、長時間的用眼看、長時間的聽。） 5、善養生者養內，不善養生者養外。
-----《壽世保元》明 龔廷賢（釋：善于養生的人注重內在的保養，不善于養生的人只注重外在的保養。） 6、善服藥者，不如善保養。
-----《養老奉親書》宋陳直（釋：經常服藥療養，不如多做好身體的保養。） 擴展資料：1、精神養生 靜神養生 靜神養生在傳統養生學中占有重要地位。
古人認為，神是生命活動的主宰，保持神氣清靜，心理平衡，可以保養天真元氣，使五臟安和，有助于預防疾病、增進健康和延年益壽。反之則怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎，以至誘發種種身心疾患。
2、動形養生 古人認為“人欲勞于形，百病不能成”；詩人陸游說“形要小勞之”，都說明古人認識到適度運動對健康的積極作用。古人在實踐中摸索形成了如按摩、氣功、太極拳、八卦掌、五禽戲等動形方式，以強身延年。
3、飲食養生 合理飲食可以調養精氣，糾正臟腑陰陽之偏，防治疾病，延年益壽。飲食要以“五谷為養，五果為助，無蓄為益，五菜為充”，還要重視五味調和，否則，會因營養失衡、體質偏頗、五臟六俯功能失調而致病。
