華閱文章網【古代說朋友有哪些詞語】
這些都是引用的，不知道你找的是不是這些 1.朋友或同志間友誼深厚，情投意合，叫（莫逆）之交. 2.同生死，共患難的朋友叫（患難）之交. 3.同志或朋友間感情十分真誠，肝膽相照，叫（肺腑）之交. 4.一般老百姓間結成的友誼，叫（布衣）之交. 5.過去貧困時所結交的知心朋友，叫（貧賤）之交.朋友或同志間感情難分難舍，叫做膝漆之交. 6.忘記了年紀的差距而結成的朋友，叫（忘年）之交. 7.舊時有道德、有學問的人結成的朋友，叫（君子）之交. 8.朋友或同志之間平淡的、浮泛的交往，叫（泛泛）之交. 6.朋友之間的一般交往叫做（一面）之交. 7.童年時代所結成的好朋友，叫做（竹馬）之交. 8.依靠吃吃喝喝結成的朋友，叫做（酒肉）之交. 9.貧富之間差距很大的朋友，叫（車笠）之交. 10.無意中相遇而結成的朋友，叫做（邂逅）之交. 11.寶貴而有價值的交往，叫做（金玉）之交. 12.幼年就相識的朋友，叫做（總角）之交. 一、口頭稱謂語 古代稱謂 中國號稱文明古國，世人譽之為禮儀之邦、君子之國，即使是在唇槍舌劍的論 戰中，我們的先人也同樣講究語言美.《禮記·儀禮》道：“言語之美，穆穆皇皇.” 穆穆者：敬之和；皇皇者，正而美.就是說，對人說話要尊敬、和氣，談吐文雅. 現在我們稱呼對方的代詞只有“你”和“您”，而古代，雖然有“汝，爾、若、而、乃” 等好幾個稱法，但是他們無論對長輩、平輩說話時，從來不用這些詞，認為如此稱 呼不禮貌.古人有多種多樣表示尊敬的方法，大概有如下數種. 1、用“道德高尚”的說法稱呼對方，如稱人為“子、夫子、先生”等等. 2、從輩份上尊稱對方，如稱人為“父老、父、丈人、母、媼、老伯”等. 3、稱對方的字、號. 4、稱對方的身份時加上“賢、尊、高”等字眼.如“賢侄”、“賢婿”等. 5、用對方的部下來代稱對方，表示由于尊敬的緣故，不敢直接指呼對方.例如，“陛 下”代稱帝王；“殿下”代稱皇后、太子；“閣下”、“足下”等代稱一般人. 古代第一人稱代詞除了“我”以外，還有“余、吾、予、朕、臺、卯”等.但古人對 長輩或平輩說話時，也不用他們而是毫無例外地用謙稱.例如： 1、用“道德不高尚”或“不聰明”的說法來稱呼自己.如自稱“鄙人、小人、愚、愚弟”等. 2、“用輩份低”的說法來稱自己.例如自稱“小弟、小侄”等. 3、用“地位卑*”的說法來稱呼.例如自稱“臣、仆、在下、*子、牛馬、自己下走”等等. 4、稱自己的身份、職務，有時還加上“卑、小、貧”等字眼.例如自稱“弟子、學生、 小生、貧僧、卑吏、卑職”等. 5、直呼自己的名.例如孔子自稱“丘”. 古人的禮貌語言還表現在：凡是說到與對方有關的行為、人物、事情、物品時 ，大都要使用尊敬、委婉的說法，例如： 稱別人的姓、名和字為“貴姓、大名、尊諱、尊字”等. 稱別人年齡為“貴庚、尊庚、芳齡、高壽”等. 稱別人的住處為“尊府、府上、尊寓、華居”等. 稱別人的神態、相貌為“風采”等. 稱別人的身體為“玉體”等. 稱別人的親屬去世為“作故人、謝賓客、仙游”等. 同樣地，說到與自己有關的人和事物時，也一律采用謙虛的說法.例如： 稱自己的妻子為“*內、拙荊”. 稱自己的孩子為“*息、犬子”. 稱自己的朋友為“敝友”. 稱自己的事情為“*事”. 稱自己的意見為“愚見、愚計”. 把自己的官叫“待罪”. 向別人詢問叫“拜問”. 回答別人稱“上報”等等. 古漢語中還有一類很突出的詞，叫“謙敬副詞”.例如“蒙、竊、幸、猥、辱、敬、 惠、謹”等等. 這些謙敬副詞，和上面所談的尊稱、謙稱以及委婉語、諱飾語等等，都是我國 古代的禮貌語言，體現了我國古代語言美的優良傳統. 交友稱謂 人總是要交朋友的.自古以來，對交什么性質的朋友，都有明確的稱謂. 忘年交：打破年齡、輩份的差異而結為好朋友. 忘形交：不拘形跡的缺欠或丑陋，結成不分你我的朋友. 君子交：指道義之交，即在道義上相互支持的朋友. 莫逆交：指彼此心意相通，無所違逆. 刎頸交：指友誼深摯，可以同生死，共患難. 貧*交：窮困潦倒時結交的朋友. 布衣交：彼此沒有作官而結交. 患難之交：同經磨練而成為朋友. 至交：友誼最深的朋友. 世交：稱世誼、世好，泛指兩家世代交情. 故交：故舊、舊交、故人，泛指有舊的交情. 一面之交：僅僅相識，但不甚了解. 市道交：古時以做買賣的手段結交的朋友，因其重利而忘義，后稱小人之交. 對人尊稱 令尊：尊稱對方的父親. 令堂：尊稱對方的母親. 令郎（令子、令郎君、令嗣）：尊稱對方的兒子. 令愛（令媛）：尊稱對方的女兒. 令婿（令坦、令倩）：尊稱對方的女婿. 令媳：尊稱對方的兒媳. 令正（令閫、賢閣，尊夫人）：尊稱對方的妻子. 喬梓：稱人父子. 昆玉（昆仲）：稱人兄弟. 令侄：稱人侄兒. 賢契：稱自己的學生. 高足：稱別人的學生. 自己謙稱 家父（家嚴、家君）：稱自己的父親. 家母（家慈）：稱自己的母親. 家兄、家姐：稱自己的兄姐. 舍北、舍妹：稱自己的弟妹. 舍侄：稱自己的侄兒. 內人（內子、內助、拙荊）：稱自己的妻子. 外子：稱自己的丈夫. 犬子（豚子、犬兒、小子）：稱自己的兒子. 小女：稱自己的女兒. 敝友：稱自己的朋友. 常用敬詞 請：有求于對方. 請問：請求對方解答問題. 賜教：請。
描述兄弟之間情意的古風句子
莫愁前路無知己，天下誰人不識君！
高適
對一個尚未成熟的少年來講，壞的伙伴比好的老師起的作用要大得多。
伊索
兩個人交談，一個人可以洗耳恭聽。但是，三個人則無法互談這人世最嚴肅而應深究的事。
愛默生
原諒敵人要比原諒朋友容易。
狄爾治夫人
友情在我過去的生活里就象一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點點光彩。
巴金
人生得一知已足矣，斯世當以同懷視之。
魯迅
真正的愛情能夠鼓舞人，喚醒他內心沉睡著的力量和潛藏著的才能。
薄迦丘
除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。
培根
談到名聲、榮譽、快樂、財富這些東西，如果同友情相比，它們都是塵土……
兄弟詩詞歌賦
1、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。（魯迅）
2、二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。（《周易·系辭上》）
3、本是同根生，相煎何太急。（曹植《七步詩》）
4、但愿人長久，千里共嬋娟。（蘇軾《水調歌頭》懷念弟蘇轍）
5、喜見外弟又言別
李益
十年離亂后， 長大一相逢。
問姓驚初見， 稱名憶舊容。
別來滄海事， 語罷暮天鐘。
明日巴陵道， 秋山又幾重。
6、月夜憶舍弟
杜甫
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。
7、九月九日憶山東兄弟
王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
8、自河南經亂，關內阻饑，兄弟離散，各在一處.因望月有感，聊書
所懷，寄上浮梁大兄，于潛七兄，烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹
白居易
時難年荒世業空，弟兄羈旅各西東。
田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。
吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。
共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。
9、棣華驛見楊八題夢兄弟詩
白居易
遙聞旅宿夢兄弟，應為郵亭名棣華。
名作棣華來早晚，自題詩后屬楊家。
10、楚州追制后舍弟直
呂溫
天子收郡印，京兆責獄囚。
狂兄與狂弟，不解對花愁。
形容古代男子的句子,越多越好
濃翹的長睫，柔化了原本剛棱有力的輪廓。微蹙的雙眉之間好象藏有很多深沉的心事，卻跟著眉心一道上了鎖。那張極為*感的雙唇，的若在面目清爽的平時，或許可以幫他假作一副文質彬彬貌。而今滿臉蓄著的胡髭卻讓濃烈的陽剛魅力，再也無可隱藏遑論他撩人心弦的醇厚低嗓。
男子銳利的雙瞳宛如測透了她的想法，在優雅的俊容上漾起淡淡笑意，看得眾人不禁忘情輕嘆。
白衣勝雪長發，簡單的束起。言笑吟吟，好似翩翩濁世白衣佳公子，風姿特秀，爽朗清舉，笑起來額頭上還有好看的美人尖，那種忽略了*別的美，好似謫仙下凡。
他的魔并不僅在于那張看了會令人癡醉的臉，而是他整個人散發的神秘陽剛氣質。高大的身軀，結實的雙腿，糾結的膀臂，隆起的健壯胸肌，低沉的嗓音。
一張如刀刻出來剛棱冷硬的容顏，這是一張完全北方的臉，威猛、有力、目光如炬，渾身蓄滿爆發力。他的半張臉掩蓋在濃密的落腮胡中，雙眸閃耀著犀利的光芒晶瑩剔透。
白*上的男人一襲白衣，劍眉鳳目，鼻正唇薄。下巴中間豎著一道明顯的溝壑——就是傳說中的美人溝！這男人清澈的目光清純得不含一絲雜念、俗氣，溫柔得似乎能包容一切，就像春陽下漾著微波的清澈湖水，令人忍不住浸于其中。
他一身月白項銀細花紋底錦服，大片的蓮花紋在白衣上若影若現。一根白絲線束著一半以上的深藍色頭發高高的遂在腦后，柳眉下黑色眼睦像灘濃得化不開的墨。
這是妖孽小受（哈）：太師椅上的人樣貌清秀俊雅，花鏡外的陽光照著尖削的臉，帶點病態像常年沒見光樣。額頭一朵五色蓮紋甚是耀眼，細長的劍眉入鬢淡紫色的發絲從太師椅上遂下。他著一身銀白色里衣外加透明白衫，里衣領子高高的遮住脖子一時間叫人分不清楚他是男是女，那白衫上有一朵朵描邊的白云，系著銀邊白色束腰帶。
處眾人中，似珠玉在瓦石間。那是怎樣一張清秀而淡漠的容貌，俊美的臉龐，長長的睫毛在眼睛下方打上了一層厚厚的陰影。白皙的皮膚，一雙仿佛可以望穿前世今生所有哀愁的耀眼黑眸，笑起來如彎月，肅然時若寒星。直挺的鼻梁唇色緋然，側臉的輪廓如刀削一般棱角分明卻又不失柔美是讓人心動。一身白衣更加的襯托出他的身材的挺拔，應該是多年習武的原因雖然身子看起來單薄但是去不脆弱。
金色的長袍，一頭金發披散在身后，面如刀削，鼻直口方，看上去異常英俊，全身散發著一種凜然不可侵*的氣勢，背后無翼，眼神中威棱四射，眉心處有一個復雜的金色符號，看上去是那么的熟悉，他一出現，我的心突然快速的跳動起來，強烈的親切感充斥著我的身體。
