華閱文章網懷念先人的句子
紀念先人的句子 1、清明節是我國人民悼念逝者、寄托哀思、緬懷先人的傳統節日。
每年清明，人民群眾都要舉行不同形式的紀念活動，深情緬懷為了維護國家的尊嚴，爭取民族獨立解放、國家繁榮昌盛和人民的自由幸福而獻出了寶貴生命的無數英烈。為紀念這個有著深遠意義的日子，緬懷革命先烈，弘揚愛國主義精神，4月4日，青年志愿者組織了一次“清明節祭掃烈士墓”的活動。
目的是讓志愿者通過緬懷民族英烈的英雄業績，更清楚地認識到奉獻精神的意義，更好地做好志愿服務工作。 2、是他們的生命換來了中國繁榮的今天，是他們的鮮血染紅了遍地的桃花。
我們怎能忘記這一段段可歌可泣的悲壯史詩？我們怎能忘記那一張張曾經鮮活的面容？讓我們靜靜的追思，深深地緬懷，把最深情的思念和最崇高的敬意，寄托在這鮮花中，讓它陪伴在先烈的左右。 3、我們懷著悲痛而沉重的心情來到南山寺烈士陵園，緬懷為了祖國的解放和人民的安寧而英勇犧牲的戰士，瞻仰他們的豐功偉績。
烈士陵園是那么莊嚴、肅穆，讓人不由得肅然起敬。我們先排好了整齊的隊伍，然后按要求站好隊，認真地聆聽主持人的致詞。
我抬頭瞻仰墓碑，墓碑上寫者：革命烈士永垂不朽！我想，如果世界上有永垂不朽，那么我相信那是一種精神--不悔。我們的先烈們就有這樣的不悔，不悔為革命的付出。
所以，他們理應受到敬仰！ 4、我熱愛烈士，熱愛祖國，我為自己是中國人而感到驕傲、自豪。我將永遠的把自己的一生奉獻給祖國。
中國有輝煌的歷史，有鐵一般的熱血男兒，有著那種致死不悔的精神，我要做一個堂堂正正的中國人，我祖國的未業而奉獻一切。我是革命烈士的后繼者，我一生的求學難道不是為了這個目的嗎？作為身為中國人的我，去繼承先烈的遺志是理所當然的。
我真想像烈士那樣，做到永垂不朽。我這個報效祖國的決心是無法動搖的。
5、我熱愛他們，我贊揚他們，我崇敬他們。他們為了革命的事業，拋頭顱灑熱血，在帝國主義列強的殘暴折磨中，他們沒有透露半點消息，寧愿死也要守住黨的秘密，他們寧愿做光榮犧牲英雄，也不愿做茍且偷生的叛徒，這就是我們中國烈士的特點，我也因此對他們產生了無限的敬佩，無限的感慨，我也要因此而贊揚他們，他們是我們中國人民的感謝者，他們是神圣的，沒有人能取代他們。
在我的眼里，他們是光明的象征，他們是戰勝一切的力量。 6、在烈士墓前我們懷著崇敬的心情，瞻仰烈士陵園。
烈士陵園里的樹木高大威猛，四季常青。那一棵棵樹木就代表著一位位戰士，贊揚了他們就不屈服，為了革命的斗爭事業，寧愿犧牲自己的偉大精神，他們就像這些樹，無論經歷多少嚴寒酷暑，都還是一動不動的屹立著。
沒有人能動搖他們堅強的意志，他們是偉大的，崇敬的，他們是真正的英雄。 7、這一座座的墓碑，就代表著一份份的忠誠。
他們拼命的戰斗難道不是為了祖國的明天，祖國的未來嗎？紅軍戰士長途跋涉，都在步步泥濘的路上走著，他們沒有松懈過，一生都在拯救祖國，保衛祖國。沒有他們，哪來如今的美好的家園，哪業如今的富裕生活，他們是創使者，他們尊敬他們是理所當然的。
多少年來，有多少人贊揚過他們，他們百折不撓，奉獻生命，為了革命的斗爭而光榮殉職，總之，一句話--他們生的偉大，死的光榮。 8、只要想著這些革命先烈，我就會覺得自己是多么的美好，在這個富裕的社會主義國家中，我是多么的美滿和幸福，而在那個艱苦的斗爭社會中，哪有如此美好的生活。
我要鄭重的烈士們說：“偉大的革命先烈們，你們的斗爭勝利了，我們青一代少年將再次繼承你們努力開辟下來的光輝道路，我們將要去建設祖國的明天，我會認真的學習，學好本領，長在后再繼續工作--建設祖國，你們安歇吧！我會努力去做的，我敬愛的烈士們。 9、清明節是一個懷念的日子，清明雨紛紛，淅瀝不停，那是天在哭，那是每一個人思念眼淚，走近烈士紀念碑，我們仰望---看到的不是一個普普通通的一片景象，月夜下，仿佛看到崢嶸歲月中的一個英雄身影…炮聲隆隆、硝煙彌漫，一個個戰士奮勇爭先地和敵人拼命、時間如流水，一下子就愉到了黎明，只見一個身影堅強地向火力點爬去，就在那最后一刻，他張開雙臂，向炎力點猛撲過去，用自己的胸膛堵住了敵人的槍口，時間就定格在這一瞬間，他是誰？他就是---**。
我們手捧鮮花，淚雨灑在了鮮花，給鮮花灑上了一層悲哀。我們靜靜地瞻仰著，深切緬懷革命英雄**。
10、來到陵園墓地，我們一一進行瞻仰，把手中的白花，把親手編制的花籃送給最可敬的英雄。這時我仿佛看見無數英烈站在我們面前，頂天立地！是他們，就是他們，為了我們的新中國，為了人民翻身得解放，拋頭顱，灑熱血，犧牲了自己換來了今天的美好生活。
烈士們啊！你們那寧死不屈的精神，激勵著我們前進，讓我們每個人都充滿著為祖國不懈努力的信心。
懷念先人的詞語
一.追憶 [zhuī yì]
釋義
回憶往事（追憶歡樂的少年生活）
二.憶昔撫今 [yì xī fǔ jīn]
釋義
回憶昔日，看看今天（憶昔撫今，思緒萬千）
三.歷歷在目 [lì lì zài mù]
出處
唐·杜甫《歷歷》詩：“歷歷開元事，分明在眼前。”
釋義
歷歷：清楚，分明的樣子。指遠方的景物看得清清楚楚，或過去的事情清清楚楚地重現在眼前。
四.今昔之感 [jīn xī zhī gǎn]
出處
清·李綠園《歧路燈》第十四回：“諸舊好俱在，譚孝若已作古人。今昔之感，凄悵莫狀。”
釋義
從今天的現實回憶過去的事。
五.回首 [huí shǒu]
釋義
(1)把頭轉向后方
(2)回顧
可堪回首。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
(3) 婉辭。死亡
回首之日
六.吊唁 [diào yàn]
釋義
祭奠死者并對家屬進行慰問
懷念先人的詞語
一.追憶 [zhuī yì] 釋義 回憶往事（追憶歡樂的少年生活） 二.憶昔撫今 [yì xī fǔ jīn] 釋義 回憶昔日，看看今天（憶昔撫今，思緒萬千） 三.歷歷在目 [lì lì zài mù] 出處 唐·杜甫《歷歷》詩：“歷歷開元事，分明在眼前。”
釋義 歷歷：清楚，分明的樣子。指遠方的景物看得清清楚楚，或過去的事情清清楚楚地重現在眼前。
四.今昔之感 [jīn xī zhī gǎn] 出處 清·李綠園《歧路燈》第十四回：“諸舊好俱在，譚孝若已作古人。今昔之感，凄悵莫狀。”
釋義 從今天的現實回憶過去的事。 五.回首 [huí shǒu] 釋義 （1）把頭轉向后方 （2）回顧 可堪回首。
——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》 （3） 婉辭。死亡 回首之日 六.吊唁 [diào yàn] 釋義 祭奠死者并對家屬進行慰問 吊祭并慰問喪家。
如：「他專程前往死者家中吊唁。」近吊祭、吊喪、吊問反道喜、慶賀、慶祝、祝賀亦作「吊喭」。
七.悼念 [dào niàn] 釋義 對死者哀痛地懷念 追懷死者，表示悲痛。如：「他對因病去世的母親悼念不已。
」近緬懷、懷念八.緬想 [miǎn xiǎng] 釋義 見“緬懷”遙想。近緬懷、懷念亦作「緬懷」。
九.緬懷 [miǎn huái] 釋義 [cherish the memory of;think of past events] 遙念，追思，緬懷亡友 遙想。如：「緬懷先烈」。
近緬想、懷念、想念、思念亦作「緬想」。 十.思念 [sī niàn] 釋義 （1）思慮，懷念 他們時常變得想家，時常思念故舊 （2）紀念 與你們做個思念。
——《醒世姻緣傳》。
紀念先人的詩歌
湖寺清明夜遣懷
【唐】李群玉
柳暗花香愁不眠，獨憑危檻思凄然。
野云將雨渡微月，沙鳥帶聲飛遠天。
久向饑寒拋弟妹，每因時節憶團圓。
餳餐冷酒明年在，未定萍蓬何處邊。
清明日曲江懷友
【唐】羅隱
君與田蘇即舊游，我于交分亦綢繆。
二年隔絕黃泉下，盡日悲涼曲水頭。
鷗鳥似能齊物理，杏花疑欲伴人愁。
寡妻稚子應寒食，遙望江陵一淚流。
清明
【唐】杜牧
清明時節雨紛紛，
路上行人欲斷魂，
借問酒家何處有？
牧童遙指杏花村。
求幾篇有關紀念先人的文章
我所認識的魯迅先生，是從他的著作中見到的，我沒有與他會過面。
當魯迅先生創造出阿Q的時候，我還沒想到到文藝界來作一名小卒，所以就沒有訪問求教的機會與動機。及至先生住滬，我又不喜到上海去，故又難得相見。
四年前的初秋，我到上海，朋友們約我吃飯，也約先生來談談。可是，先生的信須由一家書店轉遞；他第二天派人送來信，說：昨天的信送到的太晚了。
我匆匆北返，二年的工夫沒能再到上海，與先生見面的機會遂永遠失掉！ 在一本什么文學史中（書名與著者都想不起來了），有大意是這樣的一句話："魯迅自成一家，后起摹擬者有老舍等人。"這話說得對，也不對。
不對，因為我是讀了些英國的文藝之后，才決定也來試試自己的筆，狄更斯是我在那時候最愛讀的，下至于烏德豪司①與哲扣布②也都使我欣喜。這就難怪我一拿筆，便向幽默這邊滑下來了。
對，因為象阿Q那樣的作品，后起的作家們簡直沒法不受他的影響；即使在文學與思想上不便去摹仿，可是至少也要得到一些啟示與靈感。它的影響是普遍的。
一個后起的作家，盡管說他有他自己的創作的路子，可是他良心上必定承認他欠魯迅先生一筆債。魯迅先生的短文與小說才真使新文藝站住了腳，能與舊文藝對抗。
這樣，有人說我是"魯迅派"，我當然不愿承認，可是決不肯昧著良心否認阿Q的作者的偉大，與其作品的影響的普遍。 我沒見過魯迅先生，只能就著他的著作去認識他，可是現在手中連一本書也沒有！不能引證什么了，憑他所給我的印象來作這篇紀念文字吧。
這當然不會精密，容或還有很大的錯誤，可是一個人的著作能給讀者以極強極深的印象，即使其中有不盡妥確之處，是多么不容易呢！看了泰山的人，不一定就認識泰山，但是泰山的高偉是他畢生所不能忘記的，他所看錯的幾點，并無害于泰山的偉大。 看看魯迅全集的目錄，大概就沒人敢說：這不是個淵博的人。
可是淵博二字還不是對魯迅先生的恰好的贊詞。學問淵博并不見得必是幸福。
有的人，正因其淵博，博覽群籍，出經入史，所以他反倒不敢道出自己的意見與主張，而取著述而不作的態度。這種人好象博物院的看守者，只能保守，而無所施展。
有的人，因為對某種學問或藝術的精究博覽，就慢慢的擺出學者的架子，把自己所知的那些視為研究的至上品，此外別無他物，值得探討，自己的心得是前無古人，后無來者；假若他也喜創作的話，他必是從他所閱覽過的作品中，求字字句句有出處，有根據；他"作"而不"創"。他犧牲在研究中，而且犧牲得冤枉。
讓我們看看魯迅先生吧。在文藝上，他博通古今中外，可是這些學問并沒把他嚇住。
他寫古文古詩寫得極好，可并不尊唐或崇漢，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限。古體的東西他能作，新的文藝無論在理論上與實驗上，他又都站在最前面；他不以對舊物的探索而阻礙對新物的創造。
他對什么都有研究的趣味，而永遠不被任何東西迷住心。他隨時研究，隨時判斷。
他的判斷力使他無論對舊學問或新知識都敢說話。他的話，不是學究的掉書袋，而是準確的指示給人們以繼續研討的道路。
學問比他更淵博的，以前有過，以后還有；象他這樣把一時代治學的方法都抓住，左右逢源的隨時隨事都立在領導的地位，恐怕一個世紀也難見到一兩位吧。吸收了五四運動的"從新估價"的精神，他疑古反古，把每時代的東西還給每時代。
博覽了東西洋的文藝，他從事翻譯與創作。他疑古，他也首創，他能寫極好的古體詩文，也熱烈的擁護新文藝，并且牽引著它前進。
他是這一時代的紀念碑。在文藝上，事事他關心，事事他有很高的成就。
天才比他小一點的，努力比他少一點的，只能循著一條路線前進，或精于古，或專于新；他卻象十字路口的警察，指揮著全部交通。在某一點上，有人能突破他的紀錄，可是有誰敢和他比比"全能"比賽呢！ 也許有人會說：在文藝理論方面，魯迅先生只盡了介紹的責任，并未曾建設出他自己的有系統的學說；而且所介紹的也顯著雜亂不純。
假若這話是對的，就請想想看吧，批判別人的時候，不是往往忘卻別人的努力，而老嫌人家作得不夠嗎？設若能看到這一點，我們不是應當看看自己，我們自己假如也把研究、創作、翻譯，同時并作，象魯迅先生那樣，我們的成績又能有多少呢？我們就是對于一位圣人，也應不客氣的批評，可是我們也應當曉得批評不僅是發威，而是于批評中，取得被批評者的最良最崇高的精神，以自策自勵。魯迅先生能于整理國故而外，去介紹，去翻譯，就已經是難能可貴的事。
一個人的精力與天才永遠不能完全與他的志愿與計劃相配合，人生最大的苦痛啊！只有明知這苦痛是越來越深，而殺上前去，以身殉志的，才是英雄。魯迅先生的精神便是永遠不屈不撓，不自滿，不自餒。
魯迅先生的精神能以不死，那就靠后起者也能死而后已的繼續努力。抓住一位英雄的弱點以開心**，既無損于英雄，又無益于自己，何苦來呢！ 還有人也許說，魯迅先生的后期著作，只是一些小品文，未免可惜，假若他能閉戶寫作，不問外面的事，也許能寫出比阿Q更偉大的東西，豈不更好？ 是的，魯迅先生也許能那樣的寫出更偉大的作品。
