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指出下面句子中活用的詞及活用的意義,并根據這些例句指出活用的條
怎樣學好語文 提起這一話題，人們一定會說：“仁者見仁，智者見智”“一把鑰匙開一把鎖”。的確如此。再說這也不是一篇兩篇文章就能闡述得清楚的。語文何其大！語文無處不在！無人不需！它同人的思維、情感、交際密不可分。學好語文的人，他應是一個思維敏捷、情感豐富、人格健全、審美情趣高尚的人。這里我主要是針對面臨高考的學生，談談如何學好應試語文，怎樣過好高考這一關。 任何事情的成功都離不開主、客觀因素的相互作用，要學好語文當然就必須有好的老師和自身的主觀努力相結合才行，但是，起決定作用的還是自身的主觀能動性。因此我認為學好語文要以培養自己的語文能力為目標，從下面四個字上下工夫，這就是“愛”“博”“明”“練”。 首先談談“愛”。古人說得好：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”興趣是最好的老師，愛語文是你要盡力做到的。如果你對語文不感興趣，那么，請你好好把握學習的三個有利時機，即入學之初、接觸新形式時、放假前夕的復習。另外，用感染熏陶、迂回開拓、賞心悅目法、自編文選法、跳高摘果法也能激發學習語文的興趣。還有強烈的自信心和遠大的目標也是激發興趣的關鍵因素。這是“愛”的第一層含義。第二，“愛”還指愛學校、愛老師、愛集體、愛同學。求學中的你，好比水中魚，愛心則是水和空氣，愛能陶冶你的情趣，激發你的靈感，它是一副靈丹妙藥，你可以想見“愛”在學習中的重要性了。 其次，就是“博”。博覽群書是學好語文的基礎，上知天文下知地理、文史哲物化生、街頭巷議、奇聞逸事都可廣泛涉獵。這里尤其要強調的是：閱讀適當的文藝理論對一個高中生語文學習的重要性，它能增強你對文章的理解能力，提高把握課文，特別文學課文內容的準確性和創見性。文學理論不僅可以使你從總體上了解文學的內在本質、基本特點和產生發展過程，而且可以幫助你入乎其內。從某種意義上說，文學理論學習是一種世界觀和方法論的培養，它通過對一定的文學原理的闡發，幫助人們樹立正確的藝術觀、審美觀、世界觀和人生觀，而且，它通過理論思維的訓練和藝術思維規律的提示，使你提高觀察生活、鑒賞藝術和分析問題、解決問題的能力。另外，學好語文，最重要的一點還要寫作，寫作文更離不開必要的文學基礎知識和基礎理論，寫作中非常重要的精細的觀察力、敏銳的感受力、卓越的記憶力、豐富的想象力和熟練的表達能力的鍛煉和培養，更離不開文學理論的指導。因此建議有能力、想優秀的學生盡力而為，使自己成為佼佼者。 “博”還指學習方法上要博采眾家之長，為己所用；要培養多種學習能力。這里重點說說語感培養和記憶能力培養。學習語文要注意語感的培養，語感是學習者對語言這一對象的直覺的、整體的感受，是由語言文字而引起的復雜的心理活動和認識活動的過程，是把握語言文字的一種能力，葉圣陶先生早就這樣說過：“文字語言的訓練，我以為最緊要的是訓練語感，就是對課文的敏銳的感覺。”這對學好語文有很好的作用，語感不好的同學可以在平時的閱讀中有意識地訓練，常用的方法有“刪留比較法”“換詞比照法”“明確指代法”和“語序易位法”“語境體味法”。也就是說，在學習中主動運用以上方法多問幾個“如果這樣行嗎？那樣更好？為什么？”如果能堅持，一定會使自己的語言感知能力、思維的嚴密清晰性得到明顯提高。學習還要注重背誦環節，德國物理學家艾賓洛斯說“反復是保持的函數”，背誦就是這種達到保持的手段，這種保持就是記憶的持久，而背誦名篇佳句又可以培養語感，提高說話和寫作能力。對加深對課文的理解有獨到而奇妙的作用，在考試的閱讀理解部分將起到關鍵作用。因此，應與予足夠的重視。 “博”還指求學對象、途徑的多。孔子云“三人行，則必有我師焉”，校內向老師、向同學、向書本學；校外向他校的老師同學學、到網上學、到圖書館學等等。只要有這個意識，你的學習將主動得多、收獲也就大得多。 “博”還指學習中的多讀（反復讀）、多思、多議、多寫。“書讀百遍，其義自見”“學而不思則惘”“石本無火，相激而發靈光”這些名言都很好地說明了多讀（反復讀）、多思、多議的好處。而多寫是一種對思想進行磨礪的很好方式。用怎樣的詞語表達，才顯得貼切得體；怎樣才能切中肯綮；怎樣才能大氣磅礴以理服人、以情動人；怎樣才能詳略合宜，使人耐讀愛讀、回味無窮。在實踐中不斷領悟，久而久之提高語文水平也就不在話下了。尤其是如今分量越來越重的作文，更需要平時的工夫。 第三，“明”這里所指的
到目前學過的詞類活用有哪些呀
◎名詞的活用 1.名詞活用為一般動詞 名詞活用為一般動詞，在古代漢語中是比較普遍的現象。
活用后的意義仍和這個名詞的意義密切相關，其活用的語境主要有： ①名詞+名詞，非并列修飾關系，且無謂語，一般前一個名詞做動詞。 例：晉軍函陵。
（駐軍） 《燭之武退秦師》 ②名詞+代詞，這時名詞一般活用為動詞。 例：人有百口，口有百舌，不能名其一處也。
（說出）《口技》 ③副詞（能愿動詞）+名詞，這時名詞活用為動詞。 例：云青青兮欲雨。
（下雨）《夢游天姥吟留別》 ④名詞用“而”、“則”與動詞或動詞性短語相連接，名詞活用為動詞。 例：衣冠而見之。
（穿上衣服，戴上帽子）《馮諼客孟嘗君》 ⑤古代漢語不僅普通名詞能活用為動詞，方位名詞也常常活用作動詞。 例：下江陵，順流而東也。
（攻下；向東進軍）（《前赤壁賦》） 2.名詞活用為使動詞 名詞用作使動詞，是指這個名詞帶了賓語，并且使賓語所代表的人或事物變成這個名詞所代表的人或事物。 例：先生之恩，生死而肉骨也。
（使死人復生，使白骨長肉）《中山狼傳》 例：元濟于城上請罪，進誠梯而下之。（使……下） 《李濟雪夜入蔡州》 3.名詞活用為意動詞 名詞的意動用法就是把它后面的賓語所代表的人或事物看作這個名詞所代表的人或事物。
例：邑人奇之，稍稍賓客其父。（把……當做賓客） 《傷仲永》 例：吾數擊殺響馬賊，奪其物，故仇我。
（把……當做仇人）《大鐵錐傳》 4.名詞活用作狀語 在現代漢語中，一般只有時間名詞才能直接用作狀語，普通名詞直接作狀語的很少見。而在古代漢語中，不但時間名詞可以作狀語，普通名詞作狀語的現象也極為常見，很值得我們注意。
普通名詞用作狀語 普通名詞直接用于動詞前作狀語，所起的作用是多種多樣的，有的還具有比較濃厚的修辭色彩。常見的可以分為以下幾種情況： ①表示動作行為發生的處所。
例：道遇水，定伯令鬼先渡。（在路上）《宋定伯捉鬼》 例：夫以秦王之威，而相如廷叱之。
（在朝廷上） 《廉頗藺相如列傳》 ②表示動作行為的依據、手段或工具。 例：叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。
（用箕畚） 《愚公移山》 例：失期，法皆斬。（按法律規定）《陳涉世家》 ③表示動作行為的特征或狀態。
例：少時，一狼徑去，其一犬坐于前。（像狗一樣）《狼》 例：項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公。
（像翅膀一樣） 《鴻門宴》 ④表示行為的身分或對待的方式。 例：君為我呼入，吾得兄事之。
（像對待兄長一樣）《史記》 時間名詞用作狀語 時間名詞用于動詞前作狀語，主要表示行為變化的時間。需注意以下幾點： ①古代漢語時間名詞用作狀語，往往用連詞“而”或“以”把它和謂語中心詞相連接。
這是現代漢語里所沒有的。 例：朝而往，暮而歸。
（《醉翁亭記》） ②古代漢語里“日”、“月”、“歲”等時間名詞，用作狀語時所表示的意義和它們平時的意義有所不同，已經不是單純的時間修飾。 例：日扳仲永環謁于邑人。
（每天）《傷仲永》 例：謹食之，時而獻焉。（到時候）《捕蛇者說》 方位名詞用作狀語 古代漢語里，方位名詞也可以直接用作狀語，表示動作行為發生的處所或表示動作的趨向。
例：泰山之陽，墳水西流。（向西）《登泰山記》 例：扶蘇以數諫故，上使外將兵。
（在外邊） 《陳涉世家》 例：閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。（在右邊；在左邊）《核舟記》 【特別說明】要區分是名詞活用作動詞還是名詞作狀語，就看名詞后是否帶動詞，有動詞就作狀語，沒有就作動詞。
◎動詞的活用 1.動詞活用為名詞 動詞的主要作用是充當謂語，但有時也出現在主語或賓語的位置上，表示與這個動詞的動作行為有關的人或事，這時它就活用為名詞了。 例：吾射不亦精乎？（射箭的技術）《賣油翁》 例：夫大國，難測也，懼有伏焉。
（埋伏的部隊，伏兵） 《曹列論戰》 例：殫其地之出，竭其廬之入。（出產的東西，收入的財物）《捕蛇者說》 2.動詞的使動用法 動詞和它的賓語不是一般的支配與被支配的關系，而是使賓語所代表的人或事產生這個動詞所表示的動作行為。
一般說來，活用作使動的動詞，多數是不及物動詞。不及物動詞本來不帶賓語，用于使動時，后面就帶有賓語。
翻譯時要采用兼語式的形式。 例：外連衡而斗諸侯。
（使……斗）《過秦論》 例：可燒而走也。（使……逃跑）《赤壁之戰》 及物動詞也有活用為使動的，但較少見。
例：晉侯飲趙盾酒。（使趙盾飲酒）《左傳·晉靈公不君》 例：序八州而朝同列，百有余年矣。
（使同列朝）《過秦論》 及物動詞本來就帶賓語，在形式上與使動用法沒有區別，區別只在意義上，這就需要認真具體分析具體語言環境，根據上下文來分辨。 3.動詞的為動用法 在文言文中，有些動詞所表示的動作，是主語表示的人為了賓語所表示的人或物而發出的，這種用法就是動詞的為動用法。
例：既泣之三日，乃誓療之。（為……哭泣）《病梅館記》 例：今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？（為……而死）《陳涉世家》 例：后人哀之而不鑒之，亦使后人復哀后人也。
（為……哀嘆）《阿房宮賦》 ◎形。
