華閱文章網【圣經上說：“字句是叫人死的,精意是叫人活的"怎么解釋
保羅在哥林多前書 3:6 他叫我們能承當這新約的執事.不是憑著字句，乃是憑著精意.因為那字句是叫人死 3:7 那用字刻在石頭上屬死的職事，尚且有榮光，甚至以色列人因摩西面上的榮光，不能定睛看他的臉.這榮光原是漸漸退去的. 3:8 何況那屬靈的職事，豈不更有榮光麼. 3:9 若是定罪的職事有榮光，那稱義的職事，榮光就越發大了. 3:10 那從前有榮光的，因這極大的榮光，就算不得有榮光了. 3:11 若那廢掉的有榮光，這長存的就有榮光了. 3:12 我們既有這樣的盼望，就大膽講說， 3:13 不像摩西將帕子蒙在臉上，叫以色列人不能定睛看到那將廢者的結局. 3:14 但他們的心地剛硬.直到今日誦讀舊約的時候，這帕子還沒有揭去.這帕子在基督里已經廢去了. 3:15 然而直到今日，每逢誦讀摩西書的時候，帕子還在他們心上. 3:16 但他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了. 3:17 主就是那靈.主的靈在那里，那里就得以自由. 3:18 我們眾人既然倘著臉，得以看見主的榮光，好像從鏡子里反照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的. 因為舊約的職事基於條文律法，是叫人死、定罪的職事，只有短暫的、依稀的榮光.律法定出善惡的準則，但不予人能力去行善，人在律法下只有被定罪，接受死的刑罰.當摩西和神說話，從神領受律法，因而臉上暫時沾了神的榮光摩西與百姓講完話后，便將帕子蒙上臉.表示摩西不想百姓看見他臉上的榮光逐漸褪去，而這榮光的褪掉象徵摩西律法短暫的功用. 而新約的職事是圣靈的工作，是叫人活、稱義的職事，故有永久的、極大的榮光.生命的改變是主的靈所造成的.人信靠基督，心智便不再蒙昧了.原文表示榮光逐漸的增加，或指榮光是從神而來的.與舊約摩西蒙臉作對比，在新約這帕子已除去，信徒可直接看見主的榮光.。
《圣經》里最經典的句子
世 紀 --------------------------------------------------------------------------------1 起 初 神 創 造 天 地 。
2 地 是 空 虛 混 沌 。 淵 面 黑 暗 。
神 的 靈 運 行 在 水 面 上 。 3 神 說 ， 要 有 光 ， 就 有 了 光 。
4 神 看 光 是 好 的 ， 就 把 光 暗 分 開 了 。 5 神 稱 光 為 晝 ， 稱 暗 為 夜 。
有 晚 上 ， 有 早 晨 ， 這 是 頭 一 日 。 6 神 說 ， 諸 水 之 間 要 有 空 氣 ， 將 水 分 為 上 下 。
7 神 就 造 出 空 氣 ， 將 空 氣 以 下 的 水 ， 空 氣 以 上 的 水 分 開 了 。 事 就 這 樣 成 了 。
8 神 稱 空 氣 為 天 。 有 晚 上 ， 有 早 晨 ， 是 第 二 日 。
9 神 說 ， 天 下 的 水 要 聚 在 一 處 ， 使 旱 地 露 出 來 。 事 就 這 樣 成 了 。
10 神 稱 旱 地 為 地 ， 稱 水 的 聚 處 為 海 。 神 看 是 好 的 。
11 神 說 ， 地 要 發 生 青 草 ， 和 結 種 子 的 菜 蔬 ， 并 結 果 子 的 樹 木 ， 各 從 其 類 ， 果 子 都 包 著 核 。 事 就 這 樣 成 了 。
12 于 是 地 發 生 了 青 草 ， 和 結 種 子 的 菜 蔬 ， 各 從 其 類 ， 并 結 果 子 的 樹 木 ， 各 從 其 類 ， 果 子 都 包 著 核 。 神 看 著 是 好 的 。
13 有 晚 上 ， 有 早 晨 ， 是 第 三 日 。 14 神 說 ， 天 上 要 有 光 體 ， 可 以 分 晝 夜 ， 作 記 號 ， 定 節 令 ， 日 子 ， 年 歲 。
15 并 要 發 光 在 天 空 ， 普 照 在 地 上 。 事 就 這 樣 成 了 。
16 于 是 神 造 了 兩 個 大 光 ， 大 的 管 晝 ， 小 的 管 夜 。 又 造 眾 星 。
17 就 把 這 些 光 擺 列 在 天 空 ， 普 照 在 地 上 。 18 管 理 晝 夜 ， 分 別 明 暗 。
神 看 著 是 好 的 。 19 有 晚 上 ， 有 早 晨 ， 是 第 四 日 。
20 神 說 ， 水 要 多 多 滋 生 有 生 命 的 物 ， 要 有 雀 鳥 飛 在 地 面 以 上 ， 天 空 之 中 。 21 神 就 造 出 大 魚 和 水 中 所 滋 生 各 樣 有 生 命 的 動 物 ， 各 從 其 類 。
又 造 出 各 樣 飛 鳥 ， 各 從 其 類 。 神 看 著 是 好 的 。
22 神 就 賜 福 給 這 一 切 ， 說 ， 滋 生 繁 多 ， 充 滿 海 中 的 水 。 雀 鳥 也 要 多 生 在 地 上 。
23 有 晚 上 ， 有 早 晨 ， 是 第 五 日 。 24 神 說 ， 地 要 生 出 活 物 來 ， 各 從 其 類 。
牲 畜 ， 昆 蟲 ， 野 獸 ， 各 從 其 類 。 事 就 這 樣 成 了 。
25 于 是 神 造 出 野 獸 ， 各 從 其 類 。 牲 畜 ， 各 從 其 類 。
地 上 一 切 昆 蟲 ， 各 從 其 類 。 神 看 著 是 好 的 。
26 神 說 ， 我 們 要 照 著 我 們 的 形 像 ， 按 著 我 們 的 樣 式 造 人 ， 使 他 們 管 理 海 里 的 魚 ， 空 中 的 鳥 ， 地 上 的 牲 畜 ， 和 全 地 ， 并 地 上 所 爬 的 一 切 昆 蟲 。 27 神 就 照 著 自 己 的 形 像 造 人 ， 乃 是 照 著 他 的 形 像 造 男 造 女 。
28 神 就 賜 福 給 他 們 ， 又 對 他 們 說 ， 要 生 養 眾 多 ， 遍 滿 地 面 ， 治 理 這 地 。 也 要 管 理 海 里 的 魚 ， 空 中 的 鳥 ， 和 地 上 各 樣 行 動 的 活 物 。
29 神 說 ， 看 哪 ， 我 將 遍 地 上 一 切 結 種 子 的 菜 蔬 和 一 切 樹 上 所 結 有 核 的 果 子 ， 全 賜 給 你 們 作 食 物 。 30 至 于 地 上 的 走 獸 和 空 中 的 飛 鳥 ， 并 各 樣 爬 在 地 上 有 生 命 的 物 ， 我 將 青 草 賜 給 它 們 作 食 物 。
事 就 這 樣 成 了 。 31 神 看 著 一 切 所 造 的 都 甚 好 。
有 晚 上 ， 有 早 晨 ， 是 第 六 日 。
關于包容和原諒以及愛的一句經典句子要叢圣經里
關于原諒（饒恕）的句子：【太6:14】 你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯.【太6:15】 你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯.【太18:21】 那時彼得進前來，對耶穌說，主阿，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？【太18:22】 耶穌說，我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次.【路6:37】 你們不要論斷人，就不被論斷.你們不要定人的罪，就不被定罪.你們要饒恕人，就必蒙饒恕.（饒恕原文作釋放）【路17:3】 你們要謹慎.若是你的弟兄得罪你，就勸戒他.他若懊悔，就饒恕他.【路17:4】 倘若他一天七次得罪你，又七次回轉說，我懊悔了，你總要饒恕他.【弗4:32】 并要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督里饒恕了你們一樣.關于包容的句子：【林前13:7】 凡事包容.凡事相信.凡事盼望.凡事忍耐.【西3:13】 倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕.主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人.關于愛的句子：【利19:18】 不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，卻要愛人如己.我是耶和華.【申6:5】 你要盡心，盡性，盡力愛耶和華你的神.【箴8:17】 愛我的，我也愛他.懇切尋求我的，必尋得見.【羅12:9】 愛人不可虛假，惡要厭惡，善要親近.【羅13:8】 凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛，要常以為虧欠.因為愛人的就完全了律法.【林前13:4】 愛是恒久忍耐，又有恩慈.愛是不嫉妒.愛是不自夸.不張狂.【林前13:13】 如今常存的有信，有望，有愛，這三樣，其中最大的是愛.【林前16:14】 凡你們所作的，都要憑愛心而作.【加5:14】 因為全律法都包在愛人如己這一句話之內了.【弗4:2】 凡事謙虛，溫柔，忍耐，用愛心互相寬容，【腓1:9】 我所禱告的，就是要你們的愛心，在知識和各樣見識上，多而又多.【西3:14】 在這一切之外，要存著愛心.愛心就是聯絡全德的.【提前1:5】 但命令的總歸就是愛.這愛是從清潔的心，和無虧的良心，無偽的信心，生出來的..其實關于“愛”的句子圣經里還有好多好多好多，因為我們的主就是愛.我們越多親近主就會越發現愛的豐富是如此無窮無盡！。
【圣經中寫風的句子找不到的話,寫風的哲理性很強的句子也行.有出處
如果要找哲理性的，首選《圣經·傳道書》.《傳道書》1章6節“ 風往南刮，又向北轉，不住地旋轉，而且返回轉行原道.”是說世間事情像風一樣虛空，而且讓人琢磨不透，周而復始.《傳道書》中還有不少以風為喻說明人生和世界虛空的句子，比如1章14節“我見日光之下所作的一切事，都是虛空，都是捕風”，1章17節“我又專心察明智慧，狂妄，和愚昧.乃知這也是捕風”，2章11節“后來我察看我手所經營的一切事，和我勞碌所成的功.誰知都是虛空，都是捕風，在日光之下毫無益處”，等等，感慨世人一生勞苦，卻是捕風捉影一場空.。
圣經里的經典句子
《圣經》金句選讀 上帝的話——圣經中的格言及教訓（選錄） 處世：箴11:12“藐視鄰舍的，毫無智慧，明哲人卻靜默不言.” 太7:12“所以，無論何事，你們愿意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人.” 彼前 3:16“存著無虧的良心，叫你們在何事上被毀謗，就在何事上可以叫那誣你們在基督里有好品行的人自覺羞愧。”
饒恕：太6:14,15“你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯； 你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯.” 羅12:20,21“你的仇敵若餓了，就給他吃；若渴了，就給他喝.因為你這樣行， 就是把炭火堆在他的頭上，你不可為惡所勝，反要以善勝惡。” 弗4:26,27“生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步.” 忠心：路16:10“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。”
啟2:10“你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。” 言語：箴25:15“柔和的舌頭（指言語）能折斷骨頭。”
箴10:19“多言多語難免有過：禁止嘴唇是有智慧。” 雅3:2“若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身.” 箴 25:11“一句話說得合意，就如金蘋果在銀網子里。”
太7:l,2“你們不要論斷人（指背后批評人），免得你們被論斷.因為你們怎樣 論斷人，也必怎樣被論斷；” 多2:8“言語純全，無可指責，叫那反對的人，既無處可說我們的不是，便自 覺羞愧。” 誠實：箴12:19“口吐真言，永遠堅立；舌說謊話，只存片時。”
詩34:12,13“有何人喜好存活，愛慕長壽，得享美福：就要禁止舌頭不出惡言， 嘴唇不說詭詐的話.” 謙虛：腓2:3“只要存心謙卑，各人看別人比自己強。” 箴11:2“驕傲來，羞恥也來。”
16:18“驕傲在敗壞以先，狂心在跌倒之前.” 老練：提前4:12,15“不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信 心、清潔上，都作信徒的榜樣。這些事你要殷勤去作，并要在此專心，使眾人看出 你的長進來。”
羅5:3-5“因為知道患難生忍耐：忍耐生老練；老練生盼望：盼望不至于羞恥。” 勤勞：箴6:6“懶惰人哪，你去察看螞蟻的動作，就可得智慧。”
箴13:4“懶惰人羨慕，卻無所得，殷勤人必得豐裕。” 西4:5“你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往.” 仁愛：林前13:4-8“愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自夸， 不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不 義，只喜歡真理：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐.愛是永不止息；” 喜樂：箴17:22“喜樂的心，乃是良藥；憂傷的靈，使骨枯干。”
羅5:3,4“就是在患難中也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐；忍耐生老練； 老練生盼望；” 徒2:28“你已將生命的道路指示我，必叫我因見你的面，得著滿足的快樂。”
平安：約14:27耶穌說：“我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。
你們心里不要憂愁，也不要膽怯。” 賽26:3“堅心倚賴禰的，禰必保守他十分平安。”
禱告：腓4:6,7“應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴上帝，上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌里保守你們的心懷意念。” 忍耐：箴29:11“愚妄人怒氣全發，智慧人忍氣含怒。”
太24:13“惟有忍耐到底的必然得救。” 羅12:12“在指望中要喜樂，在患難中要忍耐。”
合一：傳4:12“有人攻勝孤身一人，若有二人便能敵檔他，三股合成的繩子，不容易折斷。” 弗 4:2,3,15“凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守圣靈所賜合而為一的心。”
“惟用愛心說誠實話，凡事長進，連于元首基督。” 溫柔：箴15:1“回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。”
太5:5“溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。” 重生：加5:22-24“圣靈所結的果子就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。
……凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私欲，同釘在十字架上了。” 彼后 1:4“他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情欲來 的敗壞，就得與上帝的性情有分。”
清心：太 5:28“只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心里已經與 她犯奸淫了。” 太5:8“清心的人有福了！因為他們必得見上帝。”
詩51:9,10“求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。上帝啊，求你為我造清潔的心，使我里面重新有正直的靈.” 詩 119: 9“少年（指青年）人用什么潔凈他的行為呢？是要遵行禰的話.” 彼后3:13,14“但我們照他的應許，盼望新天新地，有義居在其中。
……你們 既盼望這些事，就當殷勤，使自己沒有玷污，無可指摘，安然見主。” 省查：加 6:4“各人應當察驗自己的行為。”
耶哀3:40“我們當深深考察自己的行為，再歸向耶和華。” 腓2:5,15“你們當以基督耶穌的心為心。”
“使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代，作上帝無暇疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀。”
貪心：提前6:9,10“但那些想要發財的人，就陷在迷惑，落在網羅和許多無 知有害的私欲里，叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根；有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用。
