華閱文章網古代詩詞中杏壇一詞的起源是什么
傳說孔子聚徒講學 處。
據《莊子?漁父》云：“孔子游乎 緇帷之林，休坐于杏壇之上。弟子讀書，孔子弦歌鼓琴。”
后人因在山東 曲阜縣孔廟大成殿前，為之筑壇，建亭，書碑，植杏。后也以“杏壇”喻指 授徒講學處。
宋?王禹偁《贈浚儀朱學士新知貢舉》：“潘岳花陰覆杏壇， 門生參渴絳紗寬。”傳說三國吳董奉在杏林修煉成仙，后因謂道士修煉 處所為杏壇。
唐宋時多指道觀。唐?錢起《幽居春暮書懷》更憐童子宜春服，花里尋師到杏壇。”
唐?白 居易《尋王道士藥堂因有題贈》：“行 行見路緣松嶠，步步尋花到杏壇。”。
杏壇的古人詠句
石香爐無楊奐《謁圣廟》詩云：“會見春風入杏壇，奎文閣上獨憑欄。”
明李杰《廟陵詩》有句：“文廟地靈松柏古，講壇春暖杏花香。”
明陳鳳梧《恭謁闕里朝廷，行釋菜禮，敬用紀事》詩曰：“杏花香散壇前雨，檜樹光凌殿外云。”
明郭正域《謁圣廟恭記》詩有句：“壇上杏花紅，林前洙水黑。”
明姚文炤《謁圣廟》詩有句：“繞壇紅杏垂垂發，依樹白云冉冉飛。”
明鄭威《謁林廟》詩云：“春回古檜花開杏，道詠元和天地通。”
杏壇古詩詞是啥
乾隆皇帝沒有寫過關于杏壇的詩句。他只是在杏壇題匾賜碑。
杏壇是為紀念孔子講學而建，孔子第四十五代孫孔道輔監修孔廟時，將正殿后移，除地為壇，環植以杏，名曰“杏壇”。
《莊子·漁父篇》載：“孔子游于緇帷（即黑惟，假托為地名）之林，休坐乎杏壇之上。弟子讀書，孔子弦歌鼓琴。”宋代以前此處為大成殿，天圣二年（1024年）孔子45代孫孔道輔監修孔廟時，在正殿舊址“除地為壇，環植以杏，名曰杏壇”。于是，“杏壇”，成為教育圣地的代名詞。 金代于杏壇上建亭，元世祖至元四年（1267年）重修，明代隆慶三年（1569年）改造重檐方亭，清代乾隆皇帝題匾。此杏壇方亭重檐，黃瓦朱柱，十字結脊。亭內藻井以細小斗拱裝飾，彩繪金龍，絢麗多姿。亭下有黨懷英篆書“杏壇”二字碑及乾隆“杏壇贊碑”。
詩句里帶有壇和林的詩詞
《渚宮自勉二首》——“東林露壇畔”
【唐】齊己
晨午殊豐足，伊何撓肺腸。形容侵老病，山水憶韜藏。
必謝金臺去，還攜鐵錫將。東林露壇畔，舊對白蓮房。
畢竟擬何求，隨緣去住休。天涯游勝境，海上宿仙洲。
夢好尋無跡，詩成旋不留。從他笑輕事，獨自憶莊周。
《次韻徐宰齋宿學宮》——“春草壇荒杏滿林”
【宋】方岳
孔堂雨宿盍儒簪，自與諸儒守誨箴。
白發一經流俗眼，青山千古圣賢心。
夜窗燈冷書如堵，春草壇荒杏滿林。
想得夢回科斗壁，隱然絲竹尚遺音。
《酬答復州葉教授》——“壇杏株林淑氣通”
【宋】項安世
竟陵寒盡轉春風，壇杏株林淑氣通。
惆悵江陵紅白樹，年年幽獨伴鄰翁。
《次韻朱塘三首》——“杏壇黃葉滿霖林”
【宋】許月卿
杏壇黃葉滿霖林，何幸朱塘兀古枌。
試上月臺因問月，知涵云谷幾多云。
夢游當日成何事，嗜學于今喜舊聞。
我意得游春水滿，重來秋意見涯垠。
詩句里帶有壇和林的詩詞
《渚宮自勉二首》——“東林露壇畔” 【唐】齊己晨午殊豐足，伊何撓肺腸。
形容侵老病，山水憶韜藏。必謝金臺去，還攜鐵錫將。
東林露壇畔，舊對白蓮房。畢竟擬何求，隨緣去住休。
天涯游勝境，海上宿仙洲。夢好尋無跡，詩成旋不留。
從他笑輕事，獨自憶莊周。《次韻徐宰齋宿學宮》——“春草壇荒杏滿林” 【宋】方岳孔堂雨宿盍儒簪，自與諸儒守誨箴。
白發一經流俗眼，青山千古圣賢心。夜窗燈冷書如堵，春草壇荒杏滿林。
想得夢回科斗壁，隱然絲竹尚遺音。《酬答復州葉教授》——“壇杏株林淑氣通” 【宋】項安世竟陵寒盡轉春風，壇杏株林淑氣通。
惆悵江陵紅白樹，年年幽獨伴鄰翁。《次韻朱塘三首》——“杏壇黃葉滿霖林” 【宋】許月卿杏壇黃葉滿霖林，何幸朱塘兀古枌。
試上月臺因問月，知涵云谷幾多云。夢游當日成何事，嗜學于今喜舊聞。
我意得游春水滿，重來秋意見涯垠。
孔廟石碑上的詩句有哪些
（第一首）
萬仞高高見宮墻，美而曰富墻里藏；
千年猶是子貢語，但訪其門問登堂。
——萬仞宮墻
（第二首）
和元氣孔家祠，香火千秋未少辭。
龍柱宣威偕宇壽，杏壇遺訓比天齊。
欞星轉世傳仙語，石坊臨風志圣時。
暗撫神龜清泣下，兩千年后拜先師。
——孔廟
（第三首）
夫子宮墻第一門，五云環繞華夏魂；
圣之時者時與進，大美長新地球村。
——圣時門
（第四首）
千古文明集大成，悠悠玉振伴金聲；
人來門下堂未遠，大道曰行復曰行。
——大成門
（第五首）
周公封魯孔家興，少昊墳頭誰祭牲？
顯赫堪羞皇室裔，富豪不讓紫禁城。
諸孫爭譽生前樂，孔子安貧身后名。
已屆仲秋迎圣誕，尋常巷陌也懸燈。
——孔府
（第六首）
門曰弘道載鐸鈴，隱隱當由側耳聽；
誰個得識夫子意，已收至寶在囊中。
——弘道門
（第七首）
神道徐行仰圣懷，角端翁仲古亭臺。
洙泉橫貫三千畝，楓柞悄蔭十萬碑。
高冢經年能勵后，儒風無日不馴才。
幾人憑吊先師意，盡是游山玩水來。
——孔林
（第八首）
誰在此門呼大哉？此門正為大人開；
文明道上千般美，妙境不離和與諧。
——大中門
（第九首）
同文門下情自親，道是知言可知心；
最喜先師出門去，教他歐美讀雅音。
——同文門
供參考。
含有水果的成語
與水果相關者甚多。
《詩經·大雅》：“投我以桃，報之以李。”形成“投桃報李”，用以形容親友、男女之間互相贈答，禮尚往來。
樂府有詩“桃生露井上，李樹生桃旁；蟲來嚙桃根，李樹代桃僵。”后世依此衍生成語“李代桃僵”，借喻“以此代彼”。
《世說新語》中說：“魏武帝（曹操）軍士失道，大渴無水，令日‘前有梅林可止渴。’士卒聞之，皆出水。”
從此對空償虛愿、聊以**的狀況便以“望梅止渴”來形容。《晏子·春秋》中晏子為齊景公設計，除去公孫接、田開疆、古冶子三位勇士；后來蜀漢諸葛亮有詩：“一朝被讒言，二桃殺三士，誰能為此謀？國相齊晏子。”
“二桃殺三士”即用以比喻“高明的計謀”。至于“瓜田李下”、“孔融讓梨”，更是老少咸知、耳熟能詳的成語故事。
《莊子·漁父篇》文苑精粹\法諺博覽林，休坐乎杏壇之上”的句子，從此“杏壇”成為“學校”及“教育界”的代稱。《神仙傳》記述三國時名醫董奉為人醫病不收酬勞，只要求病人在他的庭院植杏，數年后院中杏樹蔚然成林，號“董仙杏林”，故后世以“杏林”做為稱呼醫界之詞，而以“杏林春暖”稱頌濟世救人的良醫美德。
《唐書》記載唐玄宗選子弟三百，于梨園教唱戲曲，而后“梨園子弟”就此成為戲劇演員的代稱。
