華閱文章網<報任安書》全部重點字詞
（一）通假字 1.其次詘體受辱。
詘，通“屈” 2.其次剔毛發。 剔，通“剃”動詞。
3.其次關木索，被棰楚受辱。 棰，通“棰”杖刑。
4.見獄吏則頭槍地。 槍，通“搶” 5.及以至是。
以，通“已” 6.及罪至罔加。 罔，通“網”，法網。
7.大底圣賢發憤之所為作也。 底，通“抵” ，大抵。
8思垂空文以自見。 見，通“現”表現。
9.放失舊聞。 失，通“佚”，散失的文獻。
10.則仆償前世之責。 責，通“債”債務。
11居則忽忽若有所亡。 忽，通“惚”，恍恍惚惚。
（二）詞類活用 1.孫子臏腳。 臏，名詞作動詞，受臏刑。
2.以污辱先人。 辱，形容詞作使動用法，使……受辱。
3倡優蓄之。 畜 名詞作狀語，當做。
。來 （三）被動句 1.幽于糞土之中而不辭者。
（四）省略句、判斷句 1.《詩》三百篇，大底圣賢發憤之所為作也。 （五）狀語后置句 1.鄙陋沒世而文采不表于后世也。
（六）重點翻譯句 . 1.《詩》三百篇，大氐圣賢發憤之所為作也。 《詩經》共三百篇，大都是圣人賢士為抒發憤懣之情而寫作的。
2.亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。 也就是想要探究自然和人間的關系，弄通由古至今的變化規律，自成一家之見解。
3.雖萬被戮，豈有悔哉！ 即使被千刀萬剮，我難道會后悔嗎？ 4.假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何異？ 假如我受到法律的制裁被殺，就像在九頭牛身上去掉一根牛毛，與殺死一只螻蟻有什么區別呢？ 5.故士有畫地為牢，勢不可入；削木為吏，議不可對，定計于鮮也。 所以，在地上劃圈為牢，氣節之士勢必不肯進去；用木頭削成獄吏，氣節之士也認為不可受它審訊，拿定主意在受辱之前自殺。
6.仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！ 我雖然怯弱，想茍活偷生，但也知道舍生就死，怎么會自甘沉溺于牢獄的侮辱之中呢？ 7.今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無益于俗，不信，祗取辱耳。 時至今日，我即使想要修飾打扮，用美好的言辭為自己解脫也無濟于事，一般人不會相信，只不過自取侮辱罷了。
（七）一詞多義 1. 勝 （1）勝任。 能夠承擔或承受。
（2）不可勝記。 盡。
（3）百戰百勝。 勝利。
（4）引人入勝。 優美的。
2.再 （1）太史公牛馬走司馬遷再拜言。 兩次。
（2）青春不再。 再繼續，再出現。
3.厥 （1）思厥先祖父。 他的。
（2）大放厥詞。 他的。
（3）厥有《國語》。 于是，就。
4.焉 （1）不入虎穴，焉得虎子。 疑問代詞，怎么。
（2）唯倜儻非常之人稱焉。 語氣詞。
（3）積土成山，風雨興焉。 兼詞，在那里。
5.非 （1）死日然后是非乃定。 錯誤，不對。
（2）無可厚非。 反對，責備。
（八）古今異義詞 1.太史公牛馬走司馬遷再拜言。 古義：謙詞，像牛馬一樣供人驅使的人。
今義：牛馬走路。 2.意氣勤勤懇懇。
古義：情意誠摯懇切。 今義：勤勞而踏實。
3.夫人情莫不貪生惡死。 古義：兩個詞，夫為語氣詞。
今義：對已婚女人的稱呼。 4.念父母，顧妻子。
古義：妻子和兒女。 今義：妻子。
5.唯倜儻非常之人稱焉。 古義：形容詞，不同尋常。
今義：表程度的副詞，相當于“很”、“非常”。 6.下流多謗議。
古義：處于卑賤的地位。 今義：1.下游 2.行為不符合道德準則。
求《報任安書》重點、經典語句
1、太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關木索被箠楚受辱，其次鬄毛發嬰金鐵受辱，其次毀肌膚斷支體受辱，最下腐刑，極矣。
2、古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯俶儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。《詩》三百篇，大氐賢圣發憤之所為作也。
3、人固有一死，死有重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。
4、所以隱忍荀活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世而文采不表于后世也。
5、《詩》三百篇，大底圣賢發憤之所為作也。
6、此人皆意有所郁結，不得通其道，故述往事，思來者。
<報任安書》全部重點字詞
（一）通假字
1.其次詘體受辱。 詘，通“屈” 2.其次剔毛發。 剔，通“剃”動詞。 3.其次關木索，被棰楚受辱。 棰，通“棰”杖刑。 4.見獄吏則頭槍地。 槍，通“搶” 5.及以至是。 以，通“已” 6.及罪至罔加。 罔，通“網”，法網。 7.大底圣賢發憤之所為作也。 底，通“抵” ，大抵。 8思垂空文以自見。 見，通“現”表現。 9.放失舊聞。 失，通“佚”，散失的文獻。 10.則仆償前世之責。 責，通“債”債務。 11居則忽忽若有所亡。 忽，通“惚”，恍恍惚惚。
（二）詞類活用
1.孫子臏腳。 臏，名詞作動詞，受臏刑。 2.以污辱先人。 辱，形容詞作使動用法，使……受辱。 3倡優蓄之。 畜 名詞作狀語，當做。。來
（三）被動句
1.幽于糞土之中而不辭者。
（四）省略句、判斷句
1.《詩》三百篇，大底圣賢發憤之所為作也。
（五）狀語后置句
1.鄙陋沒世而文采不表于后世也。
（六）重點翻譯句 .
1.《詩》三百篇，大氐圣賢發憤之所為作也。 《詩經》共三百篇，大都是圣人賢士為抒發憤懣之情而寫作的。 2.亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。 也就是想要探究自然和人間的關系，弄通由古至今的變化規律，自成一家之見解。 3.雖萬被戮，豈有悔哉！ 即使被千刀萬剮，我難道會后悔嗎？ 4.假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何異？ 假如我受到法律的制裁被殺，就像在九頭牛身上去掉一根牛毛，與殺死一只螻蟻有什么區別呢？ 5.故士有畫地為牢，勢不可入；削木為吏，議不可對，定計于鮮也。 所以，在地上劃圈為牢，氣節之士勢必不肯進去；用木頭削成獄吏，氣節之士也認為不可受它審訊，拿定主意在受辱之前自殺。 6.仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！ 我雖然怯弱，想茍活偷生，但也知道舍生就死，怎么會自甘沉溺于牢獄的侮辱之中呢？ 7.今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無益于俗，不信，祗取辱耳。 時至今日，我即使想要修飾打扮，用美好的言辭為自己解脫也無濟于事，一般人不會相信，只不過自取侮辱罷了。
（七）一詞多義
1. 勝 （1）勝任。 能夠承擔或承受。 （2）不可勝記。 盡。 （3）百戰百勝。 勝利。 （4）引人入勝。 優美的。 2.再 （1）太史公牛馬走司馬遷再拜言。 兩次。 （2）青春不再。 再繼續，再出現。 3.厥 （1）思厥先祖父。 他的。 （2）大放厥詞。 他的。 （3）厥有《國語》。 于是，就。 4.焉 （1）不入虎穴，焉得虎子。 疑問代詞，怎么。 （2）唯倜儻非常之人稱焉。 語氣詞。 （3）積土成山，風雨興焉。 兼詞，在那里。 5.非 （1）死日然后是非乃定。 錯誤，不對。 （2）無可厚非。 反對，責備。
（八）古今異義詞
1.太史公牛馬走司馬遷再拜言。 古義：謙詞，像牛馬一樣供人驅使的人。 今義：牛馬走路。 2.意氣勤勤懇懇。 古義：情意誠摯懇切。 今義：勤勞而踏實。 3.夫人情莫不貪生惡死。 古義：兩個詞，夫為語氣詞。 今義：對已婚女人的稱呼。 4.念父母，顧妻子。 古義：妻子和兒女。 今義：妻子。 5.唯倜儻非常之人稱焉。 古義：形容詞，不同尋常。 今義：表程度的副詞，相當于“很”、“非常”。 6.下流多謗議。 古義：處于卑賤的地位。 今義：1.下游 2.行為不符合道德準則
報任安書的常考重點句子
人固有一死，或重于泰山或輕于鴻毛，用之所趨異也 古者富貴名摩滅，不可勝計，唯倜儻非常之人稱焉。
蓋文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐乃賦離騷，左丘失明厥有國語，孫子臏腳兵法修列，不韋遷蜀世傳呂覽，韓非囚秦說難 孤憤；詩三百篇大抵圣賢發憤之所為作也，此人皆意有所郁結，不得通其道，故述往事，思來著。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退論書策以舒其憤，思垂空文以自見。
網羅天下放失舊文，考之行事，稽其成敗興壞之理。 亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。
