華閱文章網莆田人結婚時撒帳怎么說
新娘下轎后，送房朋友將妝奩中的蚊帳掛到洞房的眠床上，夫妻各站在眠床兩頭，送房朋友把紅棗、瓜仔、花生等果品，向蚊帳的四邊撒去，俗叫撒帳，取多子多福之意。撒帳贊句：撒帳東西南北方，百無禁忌姜太公，桂子蘭孫聯科甲，榮華富貴喜蒼蒼。
送孩兒
撒帳后，送房朋友又行“送孩兒”節目。送房朋友分別手持龍鳳燈，百子炮，雙喜花燭和一對白瓷“孩兒輔供滇佳鄄簧殿偽東鐮仔”，果盒等由婚筵附近的土地廟開始，列隊鼓樂放炮送入洞房，由新郎新娘接這對“孩兒仔”安放帳內板架上，由捧果盒的唱贊：“夜大家送孩兒，新郎新娘笑微微，燕爾新婚魚得
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莆田人結婚時撒帳怎么說
新娘下轎后，送房朋友將妝奩中的蚊帳掛到洞房的眠床上，夫妻各站在眠床兩頭，送房朋友把紅棗、瓜仔、花生等果品，向蚊帳的四邊撒去，俗叫撒帳，取多子多福之意。
撒帳贊句：撒帳東西南北方，百無禁忌姜太公，桂子蘭孫聯科甲，榮華富貴喜蒼蒼。 送孩兒 撒帳后，送房朋友又行“送孩兒”節目。
送房朋友分別手持龍鳳燈，百子炮，雙喜花燭和一對白瓷“孩兒仔”，果盒等由婚筵附近的土地廟開始，列隊鼓樂放炮送入洞房，由新郎新娘接這對“孩兒仔”安放帳內板架上，由捧果盒的唱贊：“夜大家送孩兒，新郎新娘笑微微，燕爾新婚魚得 這是我從莆田新城網上看到的上面有很多這樣分享，你可以去看看。
莆田笏石的結婚習俗
莆田結婚習俗花金滿頭妝寶髻，兩眼烏珠紅嘴皮。
定是新娘有福份，皆有月老作良媒。 按莆仙的禮俗，男方登門相親，女方若對男子感到滿意，就會給男方的每一位客人一碗煮熟的雞蛋，俗稱“月老蛋”，男方若對女子（包括家庭狀況等）感到滿意，便可以吃下月老蛋；若不中意，就不運這碗蛋。
以這種委婉的方式表達當事人的心意，避免雙方產生尷尬不愉快。男方吃了月老蛋后，女方還會煮出點心~線面（長壽面），意即平安長壽。
客人吃了長壽面后，每人都要在碗底放一個較豐厚的紅包，以示謝意。經過了相親，男女雙方及其尊長都無反對意見，這門親事就算基本議定了。
定親。定親，俗稱“訂婚”“賀定”“放定”。
男女雙方相親后，便由媒人發揮很重要的作用，她周旋于男女雙方之間，幾經討價還價，使雙方皆大歡喜，從而順利進行定親的儀式。 定親時，男方要選定吉日，由男方的親人，如夫妻雙全、子孫興旺，或頭胎生男孩的婦女等有福氣的人，組成6人、8人或12人和媒人等（雙方是雙數的），女性要穿紅色衣裳，攜帶聘金的一部分及金銀首飾，連同庚貼、香燭、花炮送到女方家。
這時，女家放鞭炮，然后煮出點心（線面）分給親鄰，表示女兒已許配人家。現代則把男方送來禮品中的糖果、香煙分贈親友和鄰居，同時備酒宴招待男方來賓。
當女方家中再次放鞭炮時，定親的儀式遂告完成。 訂佳期。
俗稱“看日子”。男方決定迎親的日子，把吉日用紅貼告知女方，并送擔盤禮物。
盤是細竹篾編成有墻邊的圓形盤，漆紅，叫紅盤，其口徑為50厘米左右。每擔共有10個大小的紅盤，每邊5個、下大上小疊層而上。
也有富豪人家備禮豐厚的達10擔盤。擔盤之禮，是對女家尊重之意。
若女家的祖母健在的，紅盤中應有豬肉、線面各一盤作為敬奉上輩，俗稱媽盤。送擔盤的禮物中，有豬腳肉、線面、米粉、紅團、糕粿、菜丸以及聘金，各色衣料衣屣等，分別依層裝入盤中。
女家接收紅盤之后，即行祭告祖先，然后將禮物中的肉面、糕粿分給親友，借以告知女兒結婚的佳期。親友知道之后，便要為其送禮添妝，俗稱捧花粉，也叫送嫁、走喜。
隨著佳期的臨近，女家根據男家的聘金多寡，開始備辦嫁妝。男家把備好的紅頭巾（莆仙稱新婦罩）、寬膊大袖的紅襖（俗稱上頭衫）、花燭喜炮和禮貼按議定的未盡禮數，由媒人送到女家。
出嫁女迎娶前三五天，發梳妝打扮試新衣。一些沿海和山區的鄉村，女方還有帶內親的男童（俗稱小舅）與新娘伴睡的風俗，祈盼來年生男孩。
迎親。俗稱迎娶。
男女雙方張燈結彩，布置一新。婦方在出嫁的前一天，將嫁妝分為數杠，然后抬往男家，扛數越多，女家越體面。
嫁厚薄不等，主要有五伯衣（內外衣褲）、線袋五谷種子等日常用品作嫁妝。如今在經濟條件好的一些地方，有自行車、摩托車和彩電、電冰箱等家用電器作嫁妝。
古時，莆仙迎娶，要行笄禮，俗稱新娘的成人禮或上頭禮。新娘在上紅橋之前，要在閨房內梳妝。
女家請一位福壽雙全的長輩婦人，給新娘梳頭飾發，并把紙制或紅綢制成的五芯花，分別插在新髻的兩邊，俗稱“上頭”。“上頭”其俗非常久遠，據《花蕊夫人宮詞》稱：年初十五最風流，新賜去鬢便上頭。
所以男冠禮，女加笄俱稱“上頭”。 迎親時，男方事先派人雇素菜橋抬放在女家廳堂內。
紅轎，莆仙叫“新婦轎”。紅轎用木頭制成，雕花鏤、施以色彩，轎的上方，插上四條扎金色滾龍，所以又叫“龍轎”。
轎門兩邊，貼上紅紙條一對，體現女家的身份，以示體面。轎門懸掛一塊染紅的豬肉，以避“白虎”傷害。
紅轎后改成扎花通風的花轎，俗稱“催妝”。但新娘仍按例俗舉行上轎前的儀式，依依離情，遲遲不愿上轎。
直至吉時已到，才和父母親友告別，穿上紅褂，戴上紅綢結花巾帽，在喜娘的扶持下，揮淚泣別上轎。喜娘關上轎門，把用紅繩結牢。
轎子起行時，喜娘將一臉盆清水，和轎底灑去，口贊四句吉祥語，俗稱喊四句。喜娘每喊一句后，眾人都跟著 喊一聲好哇！如 灑轎夫啊……好哇！ 好丈夫啊……好哇！ 桂子蘭孫聯科第， 榮華富貴喜匆匆。
新郎新娘先拜天地，再拜祖宗。然后夫妻交拜，并要喝交杯酒、進三湯、三點（即小碗內裝桂圓、紅棗、蓮子熬湯）。
接著，請出新郎的父親母親，雙雙分別端坐在八仙椅上，接受新郎新娘的拜禮。拜畢，父親給了一副紅箸（10雙），預祝早生貴子，母親給了一雙紅團，以示全家團圓。
新郎新娘還要向在場的長輩拜禮，長輩們回贈給小紅包~ 壓拜錢。 新郎新娘在告祖、拜堂之后，新郎家要備辦酒席，宴請賓客。
全席應有12道菜，表示一年12個月，月月美滿。上第6道菜時，新郎由一位大爺陪同，和各桌敬酒。
酒席的最后兩道菜是甜的：有用糯米粉做成圓圓的丸子；桂圓、紅棗、蓮子熬成的甜湯，寓意新婚甜蜜、白頭偕老。婚宴的最后一道菜吃完之后，鞭炮再度響起，酒席散了。
莆仙獨特的婚俗~“鬧洞房”開始。據說，古時婚俗，在娶親的路途中，對新郎和新娘戲弄或取笑，夾雜著許多笑謔的節目。
莆仙把便古代的婚俗搬到洞房中進行。 莆仙婚俗中，鬧洞房是整個婚禮的高潮，主要有以下幾種形式： 麒麟送子（即送孩兒），在喜宴開筵前，由樂隊和。
莆田的婚嫁習俗
我國幾千年來兒女婚嫁之事多由父母、媒妁之言，莆田亦不例外。
婚娶均有古代"六禮'的痕跡。有些特殊的是明代莆田士大夫提倡的冠禮。
一.說媒兒女長大之后，父母托媒人為其物色對象，有個別在嬰孩時期的或有所謂"指腹為婚'的。一般是由媒人從中說合。
媒人為了賺取媒禮[莆田俗例是田3園4冰人5]。千方百計、花言巧語"玉成其事'。
由此也釀成姻婚悲劇且多。二.相親媒人說親之后，其父遇"門當戶對'的，即可代兒女登門相親[一般提男方到女家相女兒]，對方要煮線面或雞蛋當點心招待，倘相中了，才吃了對方煮的線面.雞蛋，如不中意，就不能動點心的.三.送庚帖男女雙方如果同意親事，就通過媒人互送年庚八字{出生年月日時---庚帖]，男方卻把這女的庚帖放在灶頭箸籠里，經過三日三夜，若家里沒發生什么事故就認為此女能夠服家.爾后，雙方各請算命先生推算合婚，看男女倆有無沖克，合婚的吉兇等.以上說媒，相親，送庚帖屬于議婚階段總稱"說親情'，符合古代"六禮'中的"問名'和"納吉'儀式四.訂聘斷過"八字'合婚之后，如雙方滿意，就由媒人從中商定聘金，嫁妝，再擇吉日訂聘，俗稱放定.男家選定"雙日'，請親戚中認為命運好把聘金的一部分和一些金銀首飾，送到女家，把戒指，手鐲套在姑娘手上，把項鏈，金銀鎖[也有封紅包]掛在姑娘脖子上，俗稱'掛豆'.女家放鞭炮，把糕餅果品分贈親人，鄰居，表示女兒已許配于人.然后備辦酒菜招待男方客人，并給每人一封紅包.這一禮俗與古代"六禮'中的"定盟'相合. （莆田“定婚”習俗古往今來，莆田城鄉各地男女成婚之前要經過“定婚”儀式。
農村的男女成婚一般由媒人作介紹撮合雙方成親。盡管是由他人作媒，雙方都要求門當戶對、婚姻美滿。
每每先是由男方大人在媒人的引薦之下，到女方家去看，其衡量標準大致為思想、品貌、健康狀況以及家庭遺傳等情況。同時，亦要視其家庭地位、社會關系等等。
覺得心滿意足了，然后再由媒人帶領女方的大人到男方家看男兒，除有相同的衡量標準之外，還要看其家庭的經濟情況、住房條件以及職業發展等等，如滿意，雙方在媒人的“力勸”下，還要各自了解雙方的細節問題，慎重其事。過了一段時間，雙方如無異議，由媒人出面帶領男方父母親到女方家商定聘金、嫁妝或禮物等，做到兩廂情愿，初步已成“定婚”，女方家收下一定量的聘金，俗稱“放手定”。
又過了一段時間，雙方愿婚愿嫁，擇定一個較佳日子，正式舉行“定婚”儀式，俗稱“放定”。“放定”這天，男方家要準備有男人6至10人，女人6至10個對等，成員中一定要生過男兒的，以愿早生貴子，添丁增福。
成員中男的穿藍衣黑褲，女的穿紅衣黑褲，頭戴紅花，手持雨傘，浩浩蕩蕩，精神抖擻，興高采烈奔赴女方家“放定”（一般是不坐車的，太遠的要坐車）。女方家要以鞭炮迎接“放定”隊伍入門，雙方在媒人的再三作證下，擺出具體條件（如聘金、嫁妝、禮物等），恐口說無憑，用紅紙寫上具體內容，雙方各執1份為據。
片刻，主人端來“點心”（線面），每人一碗，但點心不能吃完，否則失禮。午間，主人要舉辦酒席，奉請男方前來“放定”的賓客，還要請族內的伯叔爺們、兄弟、姐妹們，歡聚一堂，好不熱鬧。
席畢鳴炮，男方父母要拿出過半的聘金、金戒指一對（各個地方的聘金不同），在大庭廣眾面前以示向女方家正式定親。盡管是“放手定”或“放定”，都意味著親事已經成為雛形了，不能變更。
如果是男方變卦，其聘金和禮物是不能討回的，并要紅布“掛紅”（以示不被侮辱），如果是女方變卦，已收下的聘金和禮物全部退還給男方，此種情況俗稱“反親”。 男方要舉辦正式結婚典禮，在前一個月內，須到女方家詢問女兒的具體生辰情況，俗稱“開日子”（現在有的人家“開日子”與“放定”一同進行）。
男方父母就得準備花藍一擔，裝上線面、豬肉及豬腳等禮品上門。女方家線面只能收下一半，豬肉收一點，豬腳不能收，意為互相往來。
中午，女方家要舉辦酒席宴請對方。席間，女方父母便用紅紙寫上女兒的出生時間、時辰、生肖等內容，恭恭敬敬地遞給男方父母親手中。
回家后，男方父母親便到神佛面前去占卜，擇定何日正式舉行結婚典禮。 隨著社會文明的不斷發展，青年男女婚姻亦大破傳統習俗，開始自由戀愛，對舊的傳統定婚辦法過程，簡而約之，新事新辦，蔚然成風。）
五.定日俗稱"看日子'，古代"六禮'中稱為"請期'.男方請擇日館擇選結婚佳期以紅貼轉告女方，女方回以允期紅帖.之后，男女雙方根據議定的婚期，各自擇日為未來的新郎新娘"裁衣'[制作婚裝].六.送嫁姑娘臨嫁，女家親友贈送衣飾布料，紅花，香粉等物，表示祝賀，稱為"送嫁'，俗稱"捧花粉'.女家備辦酒菜招待送嫁的客人.七.納吉份納吉份莆田人變音叫"擔試粉'.婚期到時男方把未交足的聘金禮物裝入紅漆禮盤把豬肉，線面，紅團，菜丸[特大的用豆腐包菜餡外以薯粉染成大紅包]等食物裝入紅漆"擔盤'，共十個盤，分兩組合為一擔，故俗稱"擔盤'.有的農村，用竹面籃[面阮]裝十多擔.如姑娘的祖父母健在，則須另備一擔奉敬，俗稱"媽盤'.各種盤擔及時送到女家，納吉份這項禮俗系由古代"六禮'中。
