華閱文章網表現父子親情的古詩或詞
過蒙古諸部落
年代：【清】 作者：【乾隆】
獵罷歸來父子圍，露沾秋草鹿初肥，
折楊共炙傾渾脫，醉趁孤鴻馬上飛。
贈申孝子
年代：【宋】 作者：【趙士礽】
鉛山乃靈山，號為七寶庫。
有時地愛寶，人杰時一付。
禮圍較文章，發為性仁賦。
盛美固不絕，且作忠孝路。
時兇資賊多，熾焰不容捕。
長驅斬關來，提揮遠相訴。
申生本醫家，首沖眾賊怒。
有子趨而前，悲泣濕衣袧。
愿代父這死，三萬色不怖。
賊曰汝子孝，解衣襯血污。
以此兩全生，父子歡如故。
何不上明君，青旌當金鑄。
贈陳孝子庸
年代：【宋】 作者：【梅堯臣】
康州水邊龍母墳，草樹蒙蒙起風雨。
五色五蛇時往來，野鼠不穴墳上土。
嗟哉異類猶厚親，豈彼人兮忘恃怙。
果生陳子孝且仁，終日劬劬在民伍。
天清天順感其和，嘉禾駢枝立如股。
遐鄉嘆慕為爾鄰，太守欣言出吾部。
中州士人傳以夸，照頑爍孽良有補。
唯時火德君道明，粵南祝融孝所生。
若然寧獨一陳生，筑堠表廬從此數。
君子飲酒吟
年代：【宋】 作者：【邵雍】
父慈子孝，兄友弟恭。
家給人足，時和歲豐。
筋骸康健，里闬樂從。
君子飲酒，其樂無窮。
表達情懷的句子
表達情感的經典語句 1、你走的那天，我決定不掉淚，迎著風撐著眼簾用力不眨眼…… 2、習慣真是一種可怕的力量，不知不覺接受了很多東西！ 3、心已死，淚也干，不堪回首魂亦牽、夢驚醒，不了情，往事如煙揮不去、亦虛亦實，亦愛亦恨，葉落無聲花自殘、只道是，尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚；卻無奈，天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
4、在完美的彼岸剛剛上演了一場悲劇，所有的血與淚在枯萎的荊棘蘊育出一個花蕾，它將經歷輪回的七場雷雨，然后綻放在潮濕的空氣中…… 5、有些失去是注定的，有些緣分是永遠不會有結果的、愛一個人不一定會擁有，擁有一個人就一定要好好去愛她…… 6、要么忍，要么殘忍。 7、人生的苦悶有二，一是欲望沒有被滿足，二是它得到了滿足。
8、時間會慢慢沉淀，有些人會在你心底慢慢模糊。學會放手，你的幸福需要自己的成全。
關于稱贊父子之愛的句子
我想你實際需要的可能是這個：傅雷所說的“堅強”的含義，認識到敢于面對現實、勇于回顧歷史、理智地對待成功并繼續奮斗，才是真正的“堅強”。
主題各是什么？ 第一封信，如何面對挫折，第二封信，如何對待成功。 第一封家書的開頭稱呼是什么？為什么要這么稱呼？ 稱呼是“聰，親愛的孩子”，因為傅聰當時正是精神消沉的時候，這樣溫情的稱呼，會給傅聰帶去父母的愛。
兒子面對挫折和心靈的苦悶時，作為父親，傅雷是如何勸解的？ 首先是寬慰，不必為父母擔心。其次肯定兩點：一是父母永遠都是孩子傾訴苦悶的對象；二是人的一生就是在情緒的起伏中渡過。
最后以過來人的身份，給予傅聰如何面對情緒跌宕的建議。 5.傅雷運用太陽、雨水、五谷、莊稼的比喻和克利斯朵夫的故事，他的用意是什么？ 總結：要學會保有平和的心態，控制情緒的起伏。
然后，要保持冷靜的頭腦，理智地分析，吸取教訓，引以為戒。（太陽、雨水、五谷和莊稼的比喻，是說明任何事情都要掌握分寸，） 1.第二封信，寫在傅聰獲獎之后。
在信的開頭，傅雷把兒子的信比喻成什么？表現了什么樣的感情？ 比喻成新年中的“禮物”。表現了傅雷夫婦對兒子的信的盼望和接到信后的喜悅。
2.第二封信中，傅雷是如何表達對兒子成功的激動的？ 結合奧運冠軍的感受，體會傅雷作為父親，毫不矜持地直抒胸臆，表達對兒子成功的喜悅之情。傅雷把自己的激動和喜悅，分為三個層面：父母對孩子的成功感到幸福；欣賞藝術的喜悅；為了祖國的榮譽而激動。
3.傅聰的成功，使傅雷異常激動，但是他在信中是否只是停留在這種喜悅之情中？他還寫了什么？ 他并沒有只停留在這種喜悅之情中。他還稱贊了傅聰面對掌聲、贊美的冷靜。
4.傅雷用“我更高興的更安慰的是”起到什么作用？ 這句話承上啟下，從對兒子藝術成功的喜悅之情延伸到對兒子思想成熟的欣慰之情。使傅雷更高興、更安慰的是傅聰沒有被成功沖昏頭腦，沒有因為暫時的成功減少對藝術的探索和追求。
5.在兩封信中，傅雷都提到了“堅強”。他對于“堅強”的理解是什么？你能夠找到兩封信中，對“堅強”內涵的直接解說嗎？ 關于“堅強”的解說：第一封信中“一個人惟有敢于正視現實，正視錯誤，……越來越堅強”，第二封信中“你能堅強（不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據），只要你能堅強，我就一輩子放了心！” 總結：在傅雷看來，堅強，既是能夠面對人生挫折、情緒跌宕，更是能夠正確對待掌聲、贊美，用一種平和盼心態，寵辱不驚，勝不驕，敗不餒。
6.在傅雷看來，堅強的最高境界是什么？ 是擁有二顆赤子之心。 7.怎么理解“赤子之心”？提示：抓住赤子之心的純潔。
赤子之心，是藝術創造的最高峰。而這種心靈的純潔是人類共同的美好愿望。
8、傅雷結合音樂院長對傅聰的評價，以及舅舅關于傅聰小時候的記憶，提出自己的希望和建議。你能夠找到嗎？ 希望傅聰做新中國的鐘聲，把中國的古老文明傳遞到世界藝術殿堂的各個角落，并且指出：中華民族是一個具有詩人靈魂的民族，因此音樂的表現力應該增加“氣吞斗牛”的陽剛之氣。
9.組織討論：在信的末尾，傅雷又回到了情緒的“矛盾與快樂”問題，比較第一、二封信中傅雷關于如何面對人生情緒起伏的解說。 第一封信里，他說人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會浮沉；第二封信中，他強調“有矛盾正是生機蓬勃的明證”，以此鼓勵兒子，要勇敢面對各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過程中不斷提高自己，趨向“完美”。
評價：作為一位偉大的學者，也是一位偉大的父親，傅雷的偉大之處就在于，他借助兒子成功的機會，給予了他更多的藝術砥礪，向他昭示出更高的人生境界。 總結 這是兩封普通而又不尋常的家書：普通，在于它們是一位父親寫給身在異國他鄉的兒子的內心告白；不尋常，在于這兩封家書，從兒子的日常生活出發，既給予兒子藝術的教誨，更昭示出崇高的人生境界。
傅雷和傅聰，已經超出父子、朋友的界限，成為藝術上、思想上的知音。 1、傅雷運用古戰場的比喻，目的是什么？提示：對于第一封信的學習，要抓住傅雷運用的比喻和引用的克利斯朵夫的故事。
憑吊古戰場時，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘垣，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時候，即使親歷過戰斗的人，縱有萬千感慨，也不會再像當初那樣身不由己、欲死欲活。
這個比喻，十分真切地表達出所有“過來人”回首“過來事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。
父子之愛的好詞好句或成語
【畫荻和丸】用以稱贊母親教子有方.同“畫荻丸熊”. 【畫荻教子】荻：蘆葦.用蘆葦在地上書畫教育兒子讀書.用以稱贊母親教子有方. 【畫荻丸熊】用以稱贊母親教子有方. 【回干就濕】指母親育兒時，讓嬰兒居干處，自己就濕處. 【孟母三遷】孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子，三次遷居.形容家長教子有方. 【偎干就濕】形容母親撫育幼兒之辛苦.指幼兒溺床，母親寧可以身就濕，使小兒臥處常干. 【賢母良妻】對丈夫是賢惠的妻子，對子女是慈善的母親. 【賢妻良母】丈夫的好妻子，孩子的好母親. 【徙宅之賢】相傳孟軻的母親為了教育好他，三次遷居，改變環境.形容母教賢明. 【嚴父慈母】嚴：嚴格；慈：慈愛.嚴厲的父親，慈祥的母親.【哀哀父母】原指古時在暴政下人民終年在外服勞役，對父母病痛、老死不能照料而悲哀.常用于子女對父母辛勤養育之恩的感念之辭【恩逾慈母 】比慈愛的母親給予的恩情還要重.形容恩情深厚【升堂拜母】彼此互訪時都先升入后堂拜見對方的母親.后以“升堂拜母”指雙方共結為通家之好【寸草春暉】比喻兒女的心力像小草那樣微弱.“春暉”指春天的陽光，象征母親的慈愛.比喻父母的恩情沉重，難以報答.
父親與母親
父親，是一座大山，
大山的懷抱是安全的港灣.
母親，是一間小屋，
小屋雖小，卻溫暖著我的心房.
父親，是一根蠟燭，
照亮了我的道路，
燃盡了他的青春.
母親，是一首搖籃曲，
輕輕的曲子，
伴著我沉沉入睡.
父親是夏天里的一團火，
母親是春天里的一縷陽光.
父親是責備中的一聲安慰，
母親是愛撫中的一句鞭策.
