華閱文章網
社會主義法律的威嚴的例子
張釋之嚴格執法
張釋之是西漢文、景兩個皇帝統治時期的司法官。他執法威嚴公正，不含私心，在當時很有名望。
封建社會，可以用金錢買官。張釋之年輕時，他二哥出錢為他捐了個保衛皇宮的小官。張釋之整整干了十年，覺得沒有什么盼頭，想辭職回家幫哥哥分擔家務。當時朝廷有個官員叫袁盎，覺得張釋之這個人不錯，有才干，就在皇帝面前竭力推薦他。漢文帝便破格召見了張釋之，讓他談談天下大事。張釋之平時聰明好學，關心政事，對事物的分析有自己獨到的見解。他向漢文帝一一道來，具體而不空洞，說得漢文帝頻頻點頭。不久，文帝就封他為公車令。
張釋之當上公車令后，有一天，見到太子和他的弟弟梁王同乘一輛車入朝，眼見到了宮門口，也不下車，竟想長驅直入。張釋之連忙追上去攔截，不讓他倆進宮，判定他倆犯了過宮門不下車的“不敬”罪，上奏皇帝。太子和梁王是薄太后的掌上明珠，他們的舉動把皇上也嚇了一跳，在薄太后的追問下，漢文帝只能自我檢討道：“都是我的錯，我沒有把兒子教育好。”最后由太后出面，宣布赦免太子、梁王之罪，他們二人才獲準可以進宮。
當時的張釋之只是一個小小的公車令，官職很低微，卻敢于彈劾太子與梁王，這無疑是太歲頭上動土。好在漢文帝是很開明的君主，他并沒有因此而心懷不快，反而認為張釋之的敢作敢為是好樣的，對朝廷有利，下令提升他為中大夫。
一次，張釋之跟隨漢文帝出城巡視，來到城北中謂橋。不知怎么橋下突然鉆出一個人來，驚嚇了給皇帝拉車的馬匹，馬高聲嘶鳴起來，那個人嚇得拔腿就跑。衛隊緊緊追趕，抓住了那個人。皇帝命令交給張釋之處理。因為那時張釋之已經擔任了廷尉，掌管全國的司法工作，是最高的司法官。
張釋之親自審問那個沖撞皇帝車駕的人，那人從實稟告說：“小的是路過這里，聽見皇上車駕過來的吆喝聲，急忙回避，就躲到了橋下面。后來聽聽沒有聲音了，以為車駕已經過去，就鉆了出來。想不到車駕還未過去，正好給小的撞上，小人實在是無意沖撞，望大人查明真相，饒恕我吧。”
張釋之聽了那人的申訴后，仔細地調查了事情的來龍去脈，弄清了真相，覺得那人說的都是實話，便罰了那人四兩罰金。漢文帝知道后十分生氣地說：“你判得太輕了吧，幸虧朕的馬比較馴服溫和，不然的話，還不把朕摔傷了？”
張釋之見漢文帝不高興，便從容地解釋說：“陛下，我認為對于法律來說，不管是皇上還是老百姓，都是平等的。本朝的法律對于無意驚駕的處罰就是處以罰款，所以我就遵照這條法則判刑。如果陛下要加重刑罰，就顯得有些隨心所欲，那么，今后的法律，叫老百姓怎么遵守呢？ 請陛下再考慮一下吧。”
漢文帝聽了張釋之的話，沉思了一下說：“那就照此辦理吧。”
沒多久，又發生了一樁案子。有人偷盜先帝廟中座位前的一塊玉環。文帝大動肝火，命張釋之判偷竊犯滅族之罪，張釋之根據刑律的規定，奏請判為殺死竊犯一個人，并把尸體拋在街上示眾。文帝聽了很不滿意，說：“你怎么老是用一些刑罰條律來跟我作對，神圣的宗廟竟然有人敢進去偷竊，這個國家還成什么樣子？ 我這么重用你，可不是叫你去庇護罪犯呀。”
張釋之嚴肅地取下頭上的烏紗帽，對文帝說：“作為一個最高司法官，我從未庇護過任何一個犯人。如果有人偷盜宗廟里的東西就判滅族，那么萬一有人盜掘先祖的陵墓，又該怎么加刑呢？”
文帝把這件事跟太后商量，太后覺得應當依法辦事，于是文帝只好同意了張釋之的奏請。
張釋之公正執法的佳話，一直流傳至今。
《出師表》中要后主劉禪嚴明賞罰的語句是什么
1、嚴明賞罰的語句是：宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同；若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。
2、句子釋義
皇宮中、朝廷中的臣子，本來就是一個整體；獎勵或者懲罰一個人的功勞和過錯，不應該因為這個人在宮中或者府中而有所區別；如果發現有誰做奸邪的事情，觸犯法律的事情或者是為人忠誠、做了善事，應該交給主管賞罰的官員，判定這些人受到什么懲罰或者得到獎賞，以彰顯陛下公平嚴明的治理方法；不應該偏袒任何人，造成宮內和朝廷的刑賞有異于法律規定的情況，觸犯法律的威嚴。
3、作品簡介
《出師表》出自于《三國志·諸葛亮傳》卷三十五，是三國時期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文，闡述了北伐的必要性以及對后主劉禪治國寄予的期望，言辭懇切，寫出了諸葛亮的一片忠誠之心。這篇表文以議論為主，兼用記敘和抒情。歷史上有《前出師表》和《后出師表》，通常所說的《出師表》一般指《前出師表》。出師表以諸葛亮實行了一系列比較正確的政治和經濟措施，使蜀漢境內呈現興旺景象。為了實現全國統一，諸葛亮在平息南方叛亂之后，于227年決定北上伐魏，奪取涼州，臨行之前上書后主，以懇切委婉的言辭勸勉后主要廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞，以此興復漢室；同時也表達自己以身許國，忠貞不二。
4、作者簡介
諸葛亮（公元181—234年），字孔明，瑯邪郡陽都縣（今山東省沂南縣）人，是三國時期杰出的政治家和軍事家。早年避亂于荊州，隱居隴畝，藏器待時。建安十二年（公元207年）十月，劉備三顧茅廬，始出。諸葛亮對他縱談天下形勢，并建議劉備聯合孫權，抗拒曹操，以益州為基地，興復漢室，此后一直佐劉備。建安十三年即聯孫權，在赤壁打敗曹操，取得荊州，西取益州，建立蜀漢，拜為丞相。公元223年劉備死后，后主劉禪襲位，諸葛亮盡心托孤，被封為武鄉候，主持朝政。諸葛亮志在北伐，于是東連孫吳，南收孟獲，頻年出征，與曹魏交戰，最后因病卒于五丈原。有《諸葛武侯集》。
《出師表》中要后主劉禪嚴明賞罰的語句是什么
1、嚴明賞罰的語句是：宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同；若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。
2、句子釋義 皇宮中、朝廷中的臣子，本來就是一個整體；獎勵或者懲罰一個人的功勞和過錯，不應該因為這個人在宮中或者府中而有所區別；如果發現有誰做奸邪的事情，觸犯法律的事情或者是為人忠誠、做了善事，應該交給主管賞罰的官員，判定這些人受到什么懲罰或者得到獎賞，以彰顯陛下公平嚴明的治理方法；不應該偏袒任何人，造成宮內和朝廷的刑賞有異于法律規定的情況，觸犯法律的威嚴。3、作品簡介 《出師表》出自于《三國志·諸葛亮傳》卷三十五，是三國時期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文，闡述了北伐的必要性以及對后主劉禪治國寄予的期望，言辭懇切，寫出了諸葛亮的一片忠誠之心。
這篇表文以議論為主，兼用記敘和抒情。歷史上有《前出師表》和《后出師表》，通常所說的《出師表》一般指《前出師表》。
出師表以諸葛亮實行了一系列比較正確的政治和經濟措施，使蜀漢境內呈現興旺景象。為了實現全國統一，諸葛亮在平息南方叛亂之后，于227年決定北上伐魏，奪取涼州，臨行之前上書后主，以懇切委婉的言辭勸勉后主要廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞，以此興復漢室；同時也表達自己以身許國，忠貞不二。
4、作者簡介 諸葛亮（公元181—234年），字孔明，瑯邪郡陽都縣（今山東省沂南縣）人，是三國時期杰出的政治家和軍事家。早年避亂于荊州，隱居隴畝，藏器待時。
建安十二年（公元207年）十月，劉備三顧茅廬，始出。諸葛亮對他縱談天下形勢，并建議劉備聯合孫權，抗拒曹操，以益州為基地，興復漢室，此后一直佐劉備。
建安十三年即聯孫權，在赤壁打敗曹操，取得荊州，西取益州，建立蜀漢，拜為丞相。公元223年劉備死后，后主劉禪襲位，諸葛亮盡心托孤，被封為武鄉候，主持朝政。
諸葛亮志在北伐，于是東連孫吳，南收孟獲，頻年出征，與曹魏交戰，最后因病卒于五丈原。有《諸葛武侯集》。
清風吹不倒,吹不倒威嚴的法律,下一句
這個問題是涉及到對聯的基本原則，有關的解釋如下： 一、根據對聯對仗以及意境相合等方面的基本原則，下聯是： 暴雨沖不垮，沖不垮軍民的意志。
二、有關對聯的基本原則解釋如下： 關于對聯的基本要求，可以用下面幾句話來概括，即：兩行文字，字數相等，意義相關，詞性相對，結構相應，平仄相諧。 1. 字數相等：上聯是幾個字，下聯也必須是幾個字。
例如：“**”期間，有人集**詩詞中是兩句“獨有英雄驅虎豹，敢教日月換新天”帖出來，上下聯都得七個字，便符合對聯的基本要求。另外有人帖的是“大海航行靠舵手，干革命靠**思想”，上句七個字，下句九個字，便不是聯。
2. 意義相關：對聯要求上聯和下聯所表達的內容要互相關聯，不能風馬牛不相及。例如：“新年納余慶，嘉節號長春”上下聯說的都是有關過年的事；“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”上下聯都是用比喻的手法揭示出學業有成必須刻苦努力的道理；西湖岳飛廟聯“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”上下聯說的都是有關岳廟內外景物的事。
如果上下聯互不關聯，便不符合對聯的要求。 這里需要說明兩點：一是上下聯意義相關，不等于意思重復或雷同，如果上下聯說的完全是一個意思或則意思很相近，便叫做“合掌”，是作對聯必須避免的大忌。
二是有人作對聯，故意讓上下聯毫不相關，那叫做“無情對”，雖然也別有妙趣，但不是對聯的基本要求。關于這兩點，后面還要論及。
3. 詞性相對：一幅對聯，上下聯各由許多組合而成，這些詞必須兩兩相對，即上下聯相同位置的名詞要對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，副詞對副詞，等等。例如：“新年納余慶，嘉節號長春”一聯中，“年”對“節”，“慶”對“春”都是名詞對名詞，“新”對“嘉”，“余”對“長”都是形容詞對形容詞，“納”和“號”是動詞與動詞相對。
再如，有人家娶媳婦帖的楹聯“幸有彩車迎淑女，愧無美酒宴嘉賓”其上下聯中同位置的詞性也都是兩兩相對的。 4. 結構相應：對聯的上下句不僅要詞性相對，而且要結構相應。
一般來說，上下聯如果詞性都相對，結構也必然相應。仍以上面所舉的婚聯為例，“幸有”與“愧無”，“彩車”與“美酒”，“淑女”與“嘉賓”都是偏正結構，而“迎淑女”與“宴嘉賓”都是動賓結構。
孟昶桃符一聯上下句的詞性、結構也與上述婚聯相同。 但也應該指出，有的著名對聯上下聯詞性都兩兩相對，但結構并不完全相應。
例如：武漢黃鶴樓名聯“爽氣西來，云霧掃開天地撼；大江東去，波濤洗盡古今愁，”其上下聯同位置的詞性都對的很工，但從結構上來分析，下聯后七字的“波濤”是主語，全句是主謂結構，而上聯的后七字“云霧”卻并不是主語，全句是無主句，“云霧”和“天地撼”都是“掃開”這個動詞的賓語。 這種現象，和對詩詞對仗的要求是一脈相承的。
在詩詞中，詞性相對，語法結構也相同的句子相為對仗，乃是正格。但還有另一種情況，就是只要求字面相對，而不要求句型相同。
例如：**《贈柳亞子先生》中的“牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量”。“太盛”是連上讀的，它是“牢騷”的謂語；“長宜”是連下讀的，它是“放眼量”的狀語。
“腸斷”連念，是“防”的賓語；“放眼”連念，是“量”的狀語，二者的語法結構并不相同。{以上說法見王力所著《詩詞格律》} 5. 平仄相諧：就是要求上下聯中的字要平對仄，仄對平，音調和諧。
以西湖岳飛廟聯為例：上聯“青山有幸埋忠骨”的音調是平平仄仄平平仄，下聯“白鐵無辜鑄佞臣”的音調恰好是仄仄平平仄仄平，兩兩相對，讀起來非常上口悅耳。當然，不能要求每幅對聯上下聯中的每一字都平仄相對，但音步的節奏點上的字卻必須嚴格按照平仄的要求配置。
