華閱文章網描寫端午節劃龍舟的詩詞
午日觀競渡
邊貢
共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。
云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。
江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。
競渡曲
劉禹錫
沅江五月平堤流，吧人相將浮彩舟。
靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。
楊桴擊節雷闐闐，亂流齊進聲轟然。
蛟龍得雨鬊鬣動，螮蝀飲汀形影聯。
刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。
先鳴余勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。
百勝本自有前期，一飛由來無定所。
風俗如狂重此時，縱觀云委江之湄。
彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉。
典終人散空愁暮，招屈亨前水東注。
描寫端午節劃龍舟的詩詞
1、競渡歌 [唐] 張建封 五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹；使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲； 使君出時皆有準，馬前已被紅旗引；兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃； 鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷； 鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬；坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈； 前船搶水已得標，后船失勢空揮撓。
2、 端午月山主人酒邊即事年代：【宋】 作者：【黃庚】時序催人易白頭，端陽懷古客添愁。朱符不寫湘累恨，角黍難包楚國羞。
記節何妨斟蟻酒，奪標無復見龍舟。高歌思遠樓前路，掩雨珠簾今在不。
3、競渡詩 [唐] 盧肇 石溪久住思端午，館驛樓前看發機。鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。
4、端午東湖觀競渡年代：【宋】 作者：【黎廷瑞】記得當年年少時，蘭湯浴罷試新衣。三三五五垂楊底，守定龍舟看不歸。
5、 湖亭觀競渡年代：【宋】 作者：【樓鑰】涵虛歌舞擁邦君，兩兩龍舟來往頻。閏月風光三月景，二分煙水八分人。
錦標贏得千人笑，畫鼓敲殘一半春。薄暮游船分散去，尚余簫鼓繞湖濱。
6、午日處州禁競渡 （湯顯祖） 獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。 情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來 。
描寫“端午節劃龍舟”的詩詞有哪些
1. 共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。《午日觀競渡》 邊貢
2. 沅江五月平堤流，吧人相將浮彩舟。《競渡曲》劉禹錫
3. 輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。蘇軾《浣溪沙·端午》
4. 彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。蘇軾《浣溪沙·端午》
5. 國亡身殞今何有，只留離騷在世間。張耒《和端午》
6. 屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。邊貢《午日觀競渡》
1. 《午日觀競渡》 邊貢
共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。
譯文：在端午節這天，圍在岸上的人們，驚怕地觀看著群龍在水上嬉戲，不知道原來這是裝飾成龍形的小船，船上彩旗獵獵作響震紀空中翻飛，敲響的鑼鼓喧鬧，清清的水流。從古到今屈原的冤魂不散，楚國的風俗至今仍存。閑暇的日子正適合在江亭喝酒聚會，誦讀《離騷》，哪覺得其中的憂愁。
賞析：《午日觀競渡》是明代邊貢的一首七言律詩，這首詩從端午節期間戲水，賽龍舟的風俗開始寫起，觸景生情，表明了對屈原的思念，對異鄉的端午風俗的贊同，在閑暇的日子里總會有一絲絲閑愁。
2. 蘇軾《浣溪沙·端午》
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，
小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
譯文：微微小汗濕透了碧色的細絹，明日端午節用芳蘭草沐浴。流香酒般的浴水、油膩布滿大晴的江面。五彩花線輕輕地纏在紅玉色手臂上，小小的符篆（或赤靈符）斜掛在耳下的黑色發髻上。與朝云同過端午節，天長地久，白頭偕老。
賞析：全詞是篇民俗詩，充滿了濃郁的古老民俗氣息，是研究端午民俗最形象而珍貴的資料。
描寫端午節“劃龍舟”的古詩有哪些
1、競渡歌 [唐] 張建封
五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹；使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；
使君出時皆有準，馬前已被紅旗引；兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃；
鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷；
鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬；坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；
前船搶水已得標，后船失勢空揮撓。
2、 端午月山主人酒邊即事
年代：【宋】 作者：【黃庚】
時序催人易白頭，端陽懷古客添愁。
朱符不寫湘累恨，角黍難包楚國羞。
記節何妨斟蟻酒，奪標無復見龍舟。
高歌思遠樓前路，掩雨珠簾今在不。
3、競渡詩 [唐] 盧肇
石溪久住思端午，館驛樓前看發機。鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。
4、端午東湖觀競渡
年代：【宋】 作者：【黎廷瑞】
記得當年年少時，蘭湯浴罷試新衣。
三三五五垂楊底，守定龍舟看不歸。
5、 湖亭觀競渡
年代：【宋】 作者：【樓鑰】
涵虛歌舞擁邦君，兩兩龍舟來往頻。
閏月風光三月景，二分煙水八分人。
錦標贏得千人笑，畫鼓敲殘一半春。
薄暮游船分散去，尚余簫鼓繞湖濱。
6、午日處州禁競渡 （湯顯祖）
獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來 。
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端 午 （唐）文 秀 節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
七律。端午 （唐）殷堯藩 少年佳節倍多情，老去誰知感慨生； 不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明； 千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。 競 渡 歌（節錄） （唐）張建封 五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹； 使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲； 使君出時皆有準，馬前已被紅旗引； 兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃； 鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來； 棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷； 鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬； 坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈； 前船搶水已得標，后船失勢空揮撓。
節 令門。端 陽 （清）李靜山 櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。
門外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符。 七 律。
端午 老 舍 端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳； 相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂； 有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章； 當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。 參考資料： 。
劃龍舟端午節古詩
齊天樂 年代：【宋】 作者：【劉辰翁】 枝頭雨是青梅淚。
翻作一江春水。魚腹魂銷，龍舟叫徹，不了湖亭張戲。
滿庭芳芷。正艾日高高，葛風細細。
試比陳人，人間除我更誰似。 浮沉君共我里。
記薰廊待對，聞雞蹴起。昨日蟾蜍，明朝蠅虎，身與渠衰更悴。
老夫病已。任采綠采苓，為師為帝。
但有昌陽，倩酤扶路醉。 端午月山主人酒邊即事 年代：【宋】 作者：【黃庚】 時序催人易白頭，端陽懷古客添愁。
朱符不寫湘累恨，角黍難包楚國羞。 記節何妨斟蟻酒，奪標無復見龍舟。
高歌思遠樓前路，掩雨珠簾今在不。 競渡棹歌 年代：【宋】 作者：【黃公紹】 看龍舟，看龍舟， 兩堤未斗水悠悠。
一片笙歌催鬧晚， 忽然鼓棹起中流。 端午東湖觀競渡 年代：【宋】 作者：【黎廷瑞】 記得當年年少時，蘭湯浴罷試新衣。
三三五五垂楊底，守定龍舟看不歸。 湖亭觀競渡 年代：【宋】 作者：【樓鑰】 涵虛歌舞擁邦君，兩兩龍舟來往頻。
閏月風光三月景，二分煙水八分人。 錦標贏得千人笑，畫鼓敲殘一半春。
薄暮游船分散去，尚余簫鼓繞湖濱。 官塘競渡 年代：【宋】 作者：【鄭瀛】 長江百里濃于醅，天風吹作云濤堆。
吾鄉好事重佳節，龍舟兩兩爭喧豗。 今人不識靈均意，祗作龍舟多競渡。
汨羅舊事付蒼煙，空有遺歌寫哀些。 午日庭宴 年代：【明】 作者：【唐順之】 南薰應律轉朱旗，火帝乘離錦席披。
榴吐千花承羽蓋，蓂開五葉拂瑤墀。 冰盤錯出仙人掌，金縷遙分織女絲。
復道龍舟方競渡，銜恩共許向昆池。
描寫賽龍舟的詩句
1、《緣識》——宋代宋太宗 金明水上浮仙島，畫舸龍舟非草草。
世寧清靜驗如然，老者攜小少隨老。 釋義：這兩句詩是出自宋太宗之手，宋太宗給人描述了一個盛世，龍舟似草一樣，輕快而且數目很多，將賽龍舟的湖中心比為仙島，寫出一片生機勃勃的景象。
2、《午日觀競渡》——明代邊貢 共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。 云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。
釋義：人們在端午節這天都圍坐在江邊，又驚又喜地觀看著群龍在水上嬉戲，缺不知道原來這是裝飾成龍形的小船，船上彩旗獵獵作響震紀空中翻飛，敲響的鑼鼓喧鬧，清清的水流。 3、《端午東湖觀競渡》——宋代黎廷瑞 記得當年年少時，蘭湯浴罷試新衣。
三三五五垂楊底，守定龍舟看不歸。 釋義：作者遙想以前的日子，在江邊為了為了慶祝節日換了新的衣服，江邊的楊柳樹輕輕低垂著頭，似嬌羞的小女子一般，在那用心看著龍舟何時歸來。
4、《競渡詩》——唐代盧肇 沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。 向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。
釋義：鼙鼓初擊時似雷聲，獸頭吐威，萬人沖破齊聲呼喊，跳躍著的浪花與飛鳥爭先恐后。多條船像龍一樣的向前沖去，果然獲得了錦標歸來。
5、《花心動·槐夏陰濃》——宋代史浩 最好是，龍舟競奪，錦標方徹。此意憑誰向說。
釋義：作者表達了自己的念想，有志有才但無處能用，愿比為龍舟一般競標，實現自我價值。
