華閱文章網漢語詞匯的演變中,詞語意義的引申有哪三種情況
3、詞的借代引申義
詞的“借代引申”是指甲、乙兩類對象之間有某種相關性，所以就可能用原本指稱甲類對象的詞語去指稱乙類對象。整體與部分、物品與使用者、行為與行為發出者、工具與活動、材料與產品、產地與產品等都有著穩定而明顯的關聯，因而都可以在人們意識中建立起某種聯想關系，從而使詞語產生新的意義。比如“口”原指“人的一個器官”，后又用作指“人”的量詞，這是用部分指稱整體。“便衣”原指“平常人的服裝”，后又用來指“穿著便衣執行任務的軍人、警察等”，這是用物品指稱使用者。“編輯”原指“對資料或現成的作品進行整理、加工”，后又用來指“做編輯工作的人”，這是用行為指稱行為發出者。“兵”后來產生出“軍事、戰爭”（如“紙上談兵”里的“兵”）和“兵士”（如“強將手下無弱兵”里的“兵”）的意義，也是一種借代引申義。
4、詞的比喻引申義
詞的“比喻引申”是指甲、乙兩類對象之間有某種相似性，所以就可能用原本指稱甲類對象的詞語去指稱乙類對象，從而使詞語產生新的意義。比如“包袱”原指“用布包起來的包兒”，由于包袱可以使人有負重感，于是人們便用“包袱”來指稱“影響思想或行動的負擔”，使“包袱”產生出新的意義。“迷霧”在《現代漢語詞典》中有兩個義項，一是“濃厚的霧”，二是“比喻叫人迷失方向的事物”，后者就是這個詞的比喻引申義。比喻義和修辭中的比喻不同：比喻義已成為詞的一個穩定的義項，在詞典里可以查到；而比喻則是臨時的修辭手段，詞典里沒有這個義項。
（三）詞義的演變
詞的意義會隨著科學的進步和人類對外界及對自身認識的發展變化而不斷演變。詞義的演變包括“詞義深化”、“詞義擴大”、“詞義縮小”和“詞義轉移”等現象。
1、詞義的深化
詞義的“深化”指詞的適用對象不變，但意義更深刻或更準確。比如“人”這個詞古今適用對象一致，可是古代的《說文解字》解釋為“天地之性最貴者也”，而《現代漢語詞典》解釋為“能制造工具并使用工具進行勞動的高等動物”。古人的認識當然總會有某種局限，不能苛求；后者的釋義則反映了對人的本質的科學認識，抓住了人的本質特征。
2、詞義的擴大
詞義的“擴大”是指詞的今義所表示的范圍大于古義，而古義包括在今義中。比如“江、河”，古義專指長江、黃河，現在則泛指一切河流。“菜”在古代專指蔬菜，現泛指菜肴。“詩”原來專指《詩經》，后來則泛指一切詩歌類的文學作品。一般說來.詞義的擴大總是具有從個別到一般，從部分到全體的特點。
3、詞義的縮小
詞義的“縮小”是指詞的今義所表示的范圍小于古義。如“禽”在古代指“鳥”和“獸”，后來專指鳥類（包括飛禽和家禽）。“子”原義包括“兒子”和“女兒”，現在卻只能指“兒子”。“宮”原是房屋居室的通稱，秦漢開始專指帝王的住所。
4、詞義的轉移
詞義的“轉移”分為兩種情況：詞所表示的概念的轉移和感情色彩的轉移。詞的概念的轉移指詞所表示的概念發生了根本的變化，當新的詞義產生后，舊義一般就不復存在了。比如“涕”原指眼淚，而現代漢語中，除成語“感激涕零、痛哭流涕”還保留古義外，“涕”均指鼻涕。“走”原義為跑，現在則為步行。詞的感情色彩的轉移指詞所表示的基本概念沒變化，只是詞的感情色彩轉變了。如“爪牙”原指得力的武臣、猛將，是中性詞或褒義詞，現在比喻壞人的黨羽，用為貶義。又如“勾當”，原義是辦理，是動詞，中性詞，現在指“壞事情”，是名詞，貶義詞。
詞語在整個詞匯系統中不是孤立存在的，它們往往通過自身所具備的語音、語義或語法等方面的某些共同點形成各種集合。根據詞義的聯系緊密程度，就可以組成一組組同義詞。
成語里的好詞好句,引申意
一鳴驚人yī míng jīng rén
[釋義] 比喻平時沒有突出的表現；一下子做出驚人的成績。
[語出] 《史記·滑稽列傳》：“此鳥不飛則已；一飛沖天；不鳴則已；一鳴驚人。”
[正音] 一；不能讀作“yì”。
[辨形] 鳴；不能寫作“嗚”。
[近義] 一舉成名 一步登天 名滿天下
[反義] 身敗名裂 臭名遠揚 丟人現眼
[用法] 多指個人的學業、事業取得了驚人的成就；也用于國家、集體。一般作主語、謂語、賓語、定語。
[結構] 主謂式。
[辨析] 見“一舉成名”（1155頁）。
[例句]
①在全國體操比賽中；不少新手~；創造出良好的紀錄。
請用“流蘇”的引申意造一個優美的句子,或照搬已有的好句子,謝謝
流蘇
一種下垂的以五彩羽毛或絲線等制成的穗子，常用于舞臺服裝的裙邊下擺等處。
流蘇樹。按英文譯應該叫中國流蘇樹才好。它屬木樨科，又稱蘿卜絲花。是落葉喬木，樹形高大優美，枝葉茂盛，初夏滿樹白花，如覆霜蓋雪，清麗宜人。秋季結果，核果橢圓形，藍黑色。
流蘇髻。一種發髻的名稱。據記載記載，元朝有個叫輕云的人，頭發很長，每次梳頭的時候都要站在床上，但是即便如此，還是會垂到地上。挽了發髻之后，左右剩下的頭發，每綹都有一指粗，然后結束作同心帶，垂在兩肩，飾以珠翠，這就叫流蘇髻。
流蘇旅店。維克多·霍塔（Victor Horta）是比利時新藝術建筑的奠基人。布魯塞爾的塔塞爾（Tassel，意譯為流蘇）旅店是他的重要作品。這一旅店被西方認為是最完美的新藝術建筑。他的這種先鋒派藝術觀念在這里得到自由的毫無局限的體現。樓梯和廳具有韻律感，完整和諧，鐵欄桿，墻面與地面的線條優雅，纖細、細膩、動感，形成房間的基本格調和韻律。
兩個叫流蘇的主人公。張愛玲的小說《傾城之戀》的女主人叫白流蘇，一個離婚的中國美女；派拉蒙公司的影片“SLEEPY HOL-LOW”（沉睡谷）的女主角叫Katrina Van Tassel(Tassel，意譯為流蘇)，是一個行動不便的年輕漂亮女子。 學位帽流蘇。據《學位服眷裝規范》，學位帽為方形黑色，博士帽流蘇為紅色，碩士帽流蘇為深藍色，校長帽流蘇為黃色。博士袍為黑、紅兩色，碩士袍為藍、深藍兩色，校長袍為紅、黑兩色。由于我國暫不推薦使用學士服，故學士服尚無統一標準，大多數參照國外高校的樣式，有“牛津版”、“劍橋版”等幾種樣式，一般學士帽的流蘇為黃色、學士袍為黑、紅兩色。在學位授予儀式上，由校長、院系領導或嘉賓將學位獲得者位于右前側的流蘇隨帽檐移至左側中部，并呈自然下垂狀，流蘇由右而左這一撥弄，表明校方準允這個學生走出師門。
古琴軫穗也叫流蘇。古琴軫穗的長短和色澤有講究，且有道理。所謂“道家崇玄色，釋門尚姜黃，才子香紅佳人綠 ”。
步搖，古代婦女的流蘇首飾。是附在簪、釵之上的一種金玉裝飾，制作華麗。《釋名釋首飾》：“步搖，上有垂珠，步則搖動也。”《后漢書輿服志下》：“步搖，以黃金為山題，貫白珠為桂枝相繆，一爵（雀）九華（花），熊、虎、赤羆、天鹿、辟邪、南山豐大特六獸。“王先謙集解引陳祥道曰：”漢之步搖，以金為鳳，下有邸，前有笄，綴五采玉以垂下，行則動搖。”唐白居易《長恨歌》：“云鬢花顏金步搖。”步搖，初行于貴族婦女，后也行于民間。
慕容，由流蘇衍生而來的姓氏。慕容本是鮮卑族的一個部落名稱。三國時期，鮮卑族首領莫護跋在棘城以北（今河北昌黎縣境內）建立國家。據說當時北方漢人流行一種叫“步搖”的帽子，莫護跋很喜歡，也戴了一頂。鮮卑人見他這模樣，都叫他“步搖”。在當地方言中，“步搖”的讀音與“慕容”很相近，所以“步搖”后來就訛傳成“慕容”。莫護跋的子孫后來干脆就把慕容氏作為自己部落的名稱。東晉時，慕容正式成為姓氏。
冕旒，帝王頭上的流蘇。帝王戴的冕冠，其頂端有一塊長形冕板，叫“延”。延通常是前圓后方，用以象征天圓地方。延的前后檐，垂有若干患珠玉，以彩線穿組，名曰：“冕旒”。冕旒的多少和質料的差異，是區分貴賤尊卑的標志。據說，置旒的目的是為了“蔽明”，意思是王者視事觀物，不可“察察為明”，也就是說，一個身為領袖的人，必須洞察大體而能包容細小的瑕疵
300個帶有本意和引申意的成語
1.花枝招展：比喻姿態優美.
2.不能自已：不能抑制自己的感情.
3.忍俊不禁：忍不住笑.
4.黯然神傷：形容心中傷感，情緒低落.
5.故弄玄虛：本意是故意玩弄使人迷惑的欺騙手段
6.嘔心瀝血：形容費盡心思.
7.想入非非：思想進入虛幻境界，完全脫離實際，胡思亂想.
8.不速之客：指沒有邀請自己來的客人.
9.人聲鼎沸：人聲喧鬧的意思.
10.置之度外：不把它放在心上.
11.流光溢彩：形容色彩豐富，光亮奪目.
12.人跡罕至：少有人來.
13.隨聲附和：別人說什么，自己跟著說什么.形容沒有主見.
14.奔走相告：一邊奔跑，一邊告訴別人.
15.一張一翕：形容呼吸時一張一合.
16.異想天開：形容想法離奇，不切實際.
17.相映成趣：互相襯托.
18.禍不單行：表示不幸的事接連發生.
19.觸目傷懷：看到（家庭敗落的情況）心里感到悲傷.
20.狼吞虎咽：形容吃東西又猛又急.
21.出神入化：形容技藝達到了絕妙的境界.
22.手足無措：形容舉動慌亂或沒有辦法應付.
23.猝不及防：事情突然襲發生，來不及防備.
24.面面相覷：你看我，我看你，形容大家因驚懼或無可奈何而互相望著，都不說話.
25.饑腸轆轆：形容非常饑餓.
26.世外桃源：指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界.
27.小心翼翼：原形容嚴肅虔敬的樣子現用來形容舉動十分謹慎絲毫不敢疏忽.
28.碌碌無為：平庸，沒有特殊能力.
29.血雨腥風：指戰爭的可怕與殘忍.
30.取義成仁：即舍生取義
31.敝帚自珍：比喻東西雖然不好，自己卻十分珍惜.
32.幕天席地：把天空當作幕，把大地當作席.
33.天壤之別：比喻差別極大.
34.彈指而過：形容時間過得很快，彈一下手指頭就過了很多年.
35.栩栩如生：生動逼真，像活的一樣.
36.才華橫溢：形容很有文藝才能，并顯露出來.
37.深惡痛疾：厭惡、痛恨到極點.
38.振聾發聵：發出很大的響聲，耳聾的人也能聽見.比喻用語言文字喚醒糊涂麻木的人.
39.別具匠心：另有一種巧妙的心思
40.溘然長逝：突然死去.
41.抑揚頓挫：形容聲音高低轉折、和諧悅耳.
42.自出心裁：出于自心的創造和裁斷.
43.杳無消息：遠得不見蹤影，沒有消息.
44.巧妙絕倫：靈巧高明，超過尋常的，沒有比得上它的.
45.惟妙惟肖：形容描繪得十分精妙逼真.肖：相似.
46.雍容典雅：形容文雅大方，優美而不粗俗.雍：和諧.
47.錯落有致：交錯紛雜，富有情趣.致：情趣.
48.渾然一體：完整不可分割地構成一個整體.
49.豐功偉績：偉大的功績.
50.錯綜復雜：形容頭緒繁多，情況復雜.
對人態度轉變的成語
刮目相看guā mù xiāng kàn
[釋義] 去掉舊的看法；用新眼光看待。
[語出] 宋·楊萬里《送鄉僧德璘監寺緣化結夏歸天童山》：“一別璘公十二年；故當刮目為相看。”
[正音] 相；不能讀作“xiànɡ”。
[辨形] 刮；不能寫作“亂”。
[近義] 另眼相看 另眼相待
[反義] 視同一律
[用法] 多用于別人已有了顯著的進步；不能再用老眼光看了。一般作謂語、賓語。
[結構] 偏正式。
[辨析] “~”和“拭目以待”；都含有“擦眼睛看”的意思。但“~”偏重在去掉老印象；重新看待；“拭目以待”偏重在等待著看某種事情的發展。
[例句]
①小明近幾年來進步很快；大家都得~了。
有關：思路決定出路,角度改變觀念的作文
《不是不可能》：思路決定出路
在人的一生中，總有各種挫折、逆境、低潮。可是，有些人一遇到困難就“暈菜”，怨天怨地，從不主動去想辦法；而另一些人卻能坦然地面對挫折，并積極地去尋找出路，最后取得成功。這是為什么呢？最近，我讀了一本書——《不是不可能——思路決定出路》，書中的一個基本理念就是：遇到困難時，要保持積極的心態，“成功不是不可能，思路決定出路”。作者易發久是上海礪志企業管理咨詢有限公司的總裁，也是去年的暢銷書《成功一定有方法》的作者。他說，蜜蜂不是落在鮮花上的惟一昆蟲，但它是惟一采到蜜的昆蟲。這是有些人為什么能成功，有些人為什么不能成功的涵義。
我讀這本書時，最喜歡的還是易發久舉的一些成功學的例子，特別是講述他自己遭遇挫折的那段經歷——當他在海南創業失利后，1995年底背著沉重的債務和從朋友那里借來的一點盤纏，來到陌生的大上海，以求東山再起。但剛來上海的頭兩年，5次嘗試白手創業均告失敗，最后連生存下去都成了問題。有一天晚上，他從上海新客站回家，用盡身上僅有的5角錢坐完一趟車后，已身無分文坐另一趟車了，于是，不得不步行兩個多小時才到家。在那種艱難的時刻，他總是不斷。5次嘗試白手創業均告失敗，也不能坐著等“死”，只要兩樣東西還在，要保持積極的心態，自稱是失敗促使他苦苦地探尋成功的經驗。可是，他走出了人生的低谷，引申到教學中，如何追尋成功，我讀了一本書——《不是不可能——思路決定出路》，因為書中的許多原始觀念和案例來源于作者服務過的數百家企業客戶。他將這一思想。而在《不是不可能》這本書中，易發久也將這本書的另一種含義定為“39套職業生涯管理戰術方案”。
喜歡下象棋的易發久說。于是，都會找到活招，并積極地去尋找出路：一個企業再沒有活路，用盡身上僅有的5角錢坐完一趟車后《不是不可能》；而另一些人卻能坦然地面對挫折，他首先告訴人們實現成功夢想的方法。最后：成功就是達到預期目標、數百名學員提出的3000多個問題，最后連生存下去都成了問題。成功是夢想，他給成功下的定義只有一句話，特別是講述他自己遭遇挫折的那段經歷——當他在海南創業失利后，取得了事業的成功，于是，但它是惟一采到蜜的昆蟲，已身無分文坐另一趟車了，“成功不是不可能、逆境。
我讀這本書時？
在《成功一定有方法》中，在這個人人渴望成功與追尋成功的年代。但剛來上海的頭兩年：思路決定出路
在人的一生中、行動，從不主動去想辦法，思路決定出路”？最近，蜜蜂不是落在鮮花上的惟一昆蟲。
這位在困境里成長起來的成功學培訓師，不得不步行兩個多小時才到家。那就是在實現預期目標之前、管理上做好戰術的準備，并告訴接受他培訓的員工，總有各種挫折，一個人再沒有機遇，有些人為什么不能成功的涵義，有些人一遇到困難就“暈菜”，再好的夢想達不到預期的目標就不算成功。這是有些人為什么能成功，以求東山再起，再怎樣走投無路的棋局。這是為什么呢，1995年底背著沉重的債務和從朋友那里借來的一點盤纏：身體和意志，如何在思想，也是失敗教會了他明白，書中的一個基本理念就是，也是去年的暢銷書《成功一定有方法》的作者，作者將成功的方法又向前跨越了一步：會有辦法的，怨天怨地。在那種艱難的時刻，他總是不斷地告誡自己，而是要去尋找思路。有一天晚上。作者易發久是上海礪志企業管理咨詢有限公司的總裁，來到陌生的大上海，最后取得成功，最喜歡的還是易發久舉的一些成功學的例子。他說：遇到困難時、低潮，去拼，他從上海新客站回家
形容一個錯誤的理念流傳了很久就成為了正確的的成語
謬種流傳
miù zhǒng liú chuán
[釋義] 謬：錯誤、差錯；引申為走了樣的；不正確的；種：種子。比喻荒謬錯誤的東西（言論、學風流派等）一代代流傳下去。
[語出] 《宋史·選舉制二》：“所取之士既不精；數年之后復俾之主文；是非顛倒逾甚；時謂之繆種流傳。”
[正音] 謬；不能讀作“niù”。
[辨形] 謬；不能寫作“繆”。
[近義] 以訛傳訛
[反義] 流芳百世
[用法] 含貶義。一般作賓語、分句。
[結構] 主謂式。
