華閱文章網看了客家民居圖,會想起那些描寫建筑物的四字詞語
鶴湖新居客家古村、規模最大、民居建筑，容納千人、重點文物、保護單位、祖羅瑞鳳，清朝初期、經商致富龍田世居客家圍屋、坑梓黃氏、高大圍墻、了望哨所、龜背圖案、曲徑通幽、古堡花園、地主莊園、龍田世居、黃氏族人茂盛世居客家圍屋、矩形圍城、夯實而成、堅硬無比、四角碉樓、互相照應、古老民居、保存完整、何氏兄弟、茂盛商號、綜合經營、多年拼搏、終成大富、五大民居大萬世居古堡圍屋、方形圍屋、大萬族人、曾姓家族、客家文化、濃郁氛圍、民族源流、民族遷徙、重大價值、保存完好，飛檐高挑、門額浮雕、各式人物、飛禽花鳥、栩栩如生、文化價值、。
客家建筑
客家建筑 1.土樓：
福建稱土樓，江西稱圍樓、半圍樓，廣東稱圍龍屋。有園寨土樓、方形土樓（四角樓）、八卦土樓、五鳳樓等。竹片木條做筋骨，石灰砂石為原料，內有住房，學堂、水井等。是同宗聚族而居的集中住宅，互相守望相助，具防御功能。
2.土樓特色：
高、大、全
小型：2、3層單環。21-28間
中型：3、4層，大直徑或雙環。30-40間
大型：4、5層，大直徑，兩環或三環。60-72間
皆有1至3個水井，下層廚房，中層倉儲，上層居室，只有上層居是對外開窗，每戶有樓梯。珠牛圈、廁所在樓外。中間危祠堂、學校、議事廳
圓形土樓：豐作厥寧樓、承啟樓、錦江樓
方形土樓：馥馨樓、遺經樓、永隆昌樓。
八卦土樓：振成樓、在田樓
五鳳樓：
廣人稱圍龍屋或圍屋，閩西上杭人則稱大屋，大樓，閩西上杭五鳳樓有2000以上，廣東全部一萬以上。東西南北中五方配五色五鳳，由廳下（正身）、橫屋（護龍）、圍龍（外圍保護）等組成。
介紹客家民居導游詞
客家民居在嶺南山區客家人聚居的村子里，人們隨處可看到許多風格獨具、古樸典雅的客家民居建筑：圍龍屋、走馬樓、四角樓等，其中以客家圍龍屋存世最多，也最為著名，被中外建筑學界稱之為最具中國民居特色的建筑物之一。
圍龍屋最早建于唐宋，盛行于明清。客家人采用中原漢族建筑工藝中最先進的抬梁式與穿斗式相結合的技藝，在丘陵地帶或斜坡地段建造圍龍屋。
主體結構為“一進三廳兩廂一圍”。普通圍龍屋占8畝、10畝，大的占地30 畝以上。
一座圍龍屋就是一座客家人巨大的堡壘。屋內臥室、廚房、大小廳堂及水井、豬圈、雞窩、廁所、倉庫等生活設施一應俱全，是中國封建自給自足生活的典型縮影。
與眾多圓形轉龍屋不同的是，河源的圍龍屋是方形的，被稱為“府第式”、“角樓”。其形制接近北方傳統的“四合院”，其文化內涵更加深厚。
在市郊東源縣仙塘圩鎮周圍，保留較好的客家民居就達30多座。現這座被辟為客家民俗博物館供游人參觀的民居是河源圍龍屋的典型代表。
據記載，它建于乾隆17年（1749年），后經主人復修并擴建后棟，共66間房、24個廳、12個天井，算來這座民居的年齡已有250歲了。 仙塘這座圍龍屋規模大，結構復雜，布局講究。
其中不僅有臥室、澡堂、書房、廚房，而且還有一個四層高的樓閣。來到樓閣，大家如果留意的話，可以注意到每一層四壁上都開有小方窗。
也許有人產生疑問，這么小的窗口采光不太吝嗇了嗎？我這里要告訴大家的是，它主要是防御外敵入侵的嘹望孔、射擊孔，便于用土槍、土炮、弓箭等武器抗擊來犯之敵。圍龍屋如此設計，與當時客家人的處境有很大的關系：客家南遷入偏僻山區，受當地人的排擠和欺侮，為了一致對外，他們不得不聚族而居，不得不建造有防御功能城堡式的住宅。
這座民居最讓人費解的是有那么多天井，那么多廳。盡管這是一個深宅大院，但經幾個天井透進來的光照射，各個角落也明亮許多。
廳分上、中、下廳。據說上廳是為老人百年歸壽時的停放地；中廳為拜祖、議事的地方。
其中，上中下廳之間都用兩扇屏風隔開，一般在舉行婚禮時，打開下廳屏風，百歲老人歸壽時打開兩廳屏風。各們朋友你知道？去年中央電視臺迎接香港回歸所播放的電視連續劇《香港的故事》中前10集許多鏡頭，就是在這座客家的“大觀園”里拍攝的。
圍龍屋不論是圓是方，在建筑上都有其共同特點：以南北子午線為中軸，東西對稱，前低后高，主次分明，座落有序，布局規整。里面的廳堂、天井為中心設幾十個或上百個生活單元，適合幾十人，上百人甚至幾百人同居一室，實在令人嘆為觀止。
如今客家人住宅大都進行了改革，多為鋼筋混凝土結構的單家獨院的形式，不再建造圍龍屋了，因而遺存的圍龍屋尤顯珍貴。圍龍屋的設計與建筑，既有中原古樸的遺風又有南部山區的特色，融科學性、實用性、觀賞性為一體，顯示出客家先人的出色才華和高超技藝。
圍龍屋與北京的合院、陜西的窯洞、廣西的“欄桿式”、云南的“一顆印”一起被中外建筑學界譽為中國五大特色的民居建筑物。如今圍龍屋已走出封閉的大山，走向遼闊的世界。
它成了一種歷史遺跡，一種奇特的景觀。圍龍屋的精巧結構、奇妙布局以及豐富內涵會給人們留下深刻的印象。
看慣了現代化的高樓大廈，再看看古色古香的客家民居，不僅是一種美好的享受，同時又增長了知識。
客家民居的導游詞
客家民居在嶺南山區客家人聚居的村子里，人們隨處可看到許多風格獨具、古樸典雅的客家民居建筑：圍龍屋、走馬樓、四角樓等，其中以客家圍龍屋存世最多，也最為著名，被中外建筑學界稱之為最具中國民居特色的建筑物之一。
圍龍屋最早建于唐宋，盛行于明清。客家人采用中原漢族建筑工藝中最先進的抬梁式與穿斗式相結合的技藝，在丘陵地帶或斜坡地段建造圍龍屋。主體結構為“一進三廳兩廂一圍”。普通圍龍屋占8畝、10畝，大的占地30 畝以上。一座圍龍屋就是一座客家人巨大的堡壘。屋內臥室、廚房、大小廳堂及水井、豬圈、雞窩、廁所、倉庫等生活設施一應俱全，是中國封建自給自足生活的典型縮影。與眾多圓形轉龍屋不同的是，河源的圍龍屋是方形的，被稱為“府第式”、“角樓”。其形制接近北方傳統的“四合院”，其文化內涵更加深厚。在市郊東源縣仙塘圩鎮周圍，保留較好的客家民居就達30多座。現這座被辟為客家民俗博物館供游人參觀的民居是河源圍龍屋的典型代表。據記載，它建于乾隆17年（1749年），后經主人復修并擴建后棟，共66間房、24個廳、12個天井，算來這座民居的年齡已有250歲了。
仙塘這座圍龍屋規模大，結構復雜，布局講究。其中不僅有臥室、澡堂、書房、廚房，而且還有一個四層高的樓閣。來到樓閣，大家如果留意的話，可以注意到每一層四壁上都開有小方窗。也許有人產生疑問，這么小的窗口采光不太吝嗇了嗎？我這里要告訴大家的是，它主要是防御外敵入侵的嘹望孔、射擊孔，便于用土槍、土炮、弓箭等武器抗擊來犯之敵。圍龍屋如此設計，與當時客家人的處境有很大的關系：客家南遷入偏僻山區，受當地人的排擠和欺侮，為了一致對外，他們不得不聚族而居，不得不建造有防御功能城堡式的住宅。
這座民居最讓人費解的是有那么多天井，那么多廳。盡管這是一個深宅大院，但經幾個天井透進來的光照射，各個角落也明亮許多。廳分上、中、下廳。據說上廳是為老人百年歸壽時的停放地；中廳為拜祖、議事的地方。其中，上中下廳之間都用兩扇屏風隔開，一般在舉行婚禮時，打開下廳屏風，百歲老人歸壽時打開兩廳屏風。各們朋友你知道？去年中央電視臺迎接香港回歸所播放的電視連續劇《香港的故事》中前10集許多鏡頭，就是在這座客家的“大觀園”里拍攝的。
圍龍屋不論是圓是方，在建筑上都有其共同特點：以南北子午線為中軸，東西對稱，前低后高，主次分明，座落有序，布局規整。里面的廳堂、天井為中心設幾十個或上百個生活單元，適合幾十人，上百人甚至幾百人同居一室，實在令人嘆為觀止。如今客家人住宅大都進行了改革，多為鋼筋混凝土結構的單家獨院的形式，不再建造圍龍屋了，因而遺存的圍龍屋尤顯珍貴。圍龍屋的設計與建筑，既有中原古樸的遺風又有南部山區的特色，融科學性、實用性、觀賞性為一體，顯示出客家先人的出色才華和高超技藝。圍龍屋與北京的合院、陜西的窯洞、廣西的“欄桿式”、云南的“一顆印”一起被中外建筑學界譽為中國五大特色的民居建筑物。如今圍龍屋已走出封閉的大山，走向遼闊的世界。它成了一種歷史遺跡，一種奇特的景觀。圍龍屋的精巧結構、奇妙布局以及豐富內涵會給人們留下深刻的印象。看慣了現代化的高樓大廈，再看看古色古香的客家民居，不僅是一種美好的享受，同時又增長了知識。
客家建筑設計有哪些呢
宏偉壯觀的“土宮殿” 閩西南土樓的建造風格耐人尋味。
它是用生土、石灰、糯米、紅糖等揉合‘起，配以竹片、木條作筋骨，經反復揉、舂、壓，夯筑而成。一座一般有3至5層，墻厚1米以上，高10多米；占地上千平方米，每層有房屋30來間.共有100多個房屋，可供20?50戶的100?300人居住。
這種樓用未經鍛燒的生土為主要材料，建造技術也是“土”的即采用傳統的大墻夯筑方法，故名“土樓”。它的形狀有圓、方、府第式，棍合型，交椅體等，抗震抗風性能好，歷經數百年風雨滄桑而巋然穩坐；它具有較強的防御作用，若有不測，只要大門一關，樓中人家有糧有水，盡可高枕無憂。
土樓有的單座獨霸山頭，恰似土中冒山的巨形磨菇；也有幾座、十幾座緊挨在一盆地里，仿佛是古羅馬的城堡；它那黝黑，厚實的土墻，高高聳立，富有神秘感。
