華閱文章網求化用詩句的精彩例子
化用典故的詩詞句非常多，隨便舉幾個例子吧（方括號括出的部分皆為化用典故詩句）：
《行路難（其一）》
【唐】李白
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢.
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然.
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山.
【閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊.】（姜太公釣魚典）
行路難，行路難，多歧路，今安在.
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海.
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊：姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚，得遇周文王，助周滅商；伊尹曾夢見自己乘船從日月旁邊經過，后被商湯聘請，助商滅夏.這兩句表示詩人自己對從政仍有所期待.
《江城子 》
【北宋】蘇軾
老夫聊發少年狂.左牽黃.右擎蒼.
錦帽貂裘，千騎卷平岡.
【為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎.】（孫權射虎典）
酒酣胸膽尚開張.鬢微霜.又何妨.
化用古詩詞的作文
一是化用詩詞；所謂化用，就是截取詩詞的某一部分直接變成我們作文；樂觀就是那直上青天里的一行白鷺；樂觀就是那沉舟側；——話題“樂觀”片段；在眾人皆醉的麻木空氣中，你選擇了清醒；在眾人皆濁；——《面對選擇》片段；出自內心真誠的心靈選擇，才能勾畫鸚鵡洲上的萋萋芳；——《美麗一次》片段；是的，摒除了浮華，去掉了雕飾，我們就像一枝出自清；天空中一絲云兒飄過，淡淡的、自一是化用詩詞。
所謂化用，就是截取詩詞的某一部分直接變成我們作文語言或者是用自己的語言去演繹詩詞的意境。比如下面這些語段：樂觀就是那直上青天里的一行白鷺；樂觀就是那沉舟側畔的萬點白帆；樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風拂動的萋萋芳草；樂觀就是那化作春泥更護花的點點落紅。
——話題“樂觀”片段在眾人皆醉的麻木空氣中，你選擇了清醒；在眾人皆濁的惡濁世道上，你選擇了清白。褪去了華服，你選擇了荷葉制的衣裳；逐出了京城，你選擇了汨羅江的波濤。
——《面對選擇》片段出自內心真誠的心靈選擇，才能勾畫鸚鵡洲上的萋萋芳草，才能點化二十四橋的清風明月，才能渲染香爐峰間的日照紫煙。——《美麗一次》片段是的，摒除了浮華，去掉了雕飾，我們就像一枝出自清水的芙蓉，透著迷人的清香。
——《簡單》片段天空中一絲云兒飄過，淡淡的、自由自在，你覺得真好，這就是語文；初升的朝陽光芒萬丈，你覺得生機勃發，這就是語文；如血的殘陽映紅半邊天，讓人無限留戀，別忘了這也是語文。語文是那巍巍昆侖，是那草葉上久久不肯滴落的露珠，是古城舊都中國色天香的牡丹；語文是那無聲的冷月，是那靜謐的荷塘，是秦皇島外滔天白浪里的打漁船，是那青天里的一行白鷺，是那沉舟側畔的萬點白帆，是那山重水復后的柳暗花明。
——《冷香飛上語文》這些文字沒有直接引用杜甫、劉禹錫、龔自珍等的詩句，而是將他們詩句中的意象搬用過來作為自己作文語言中的一個成分或是作者用自己的語言對詩句的意境進行大膽的描寫。這樣的語段讓我們聯想起詩句的意境，帶領我們進入似曾相似的詩歌意境，但是又能感受到作文創作者的心聲。
同樣它也能增加文章的文采。當然寫作這樣的語段，最重要的是作者對詩詞的分析、感悟和概括能力。
如果不明白詩的意境，隨便套用，那便是“畫虎不成反類犬”了。一是仿用詩詞。
這種方法就是根據詩詞的形式，作者用自己的語言再寫一句（首）形式一樣的詩詞，以達到表達自己情意的目的。比如一篇以“家”為話題的作文中有這樣一段： 夜來幽夢忽還鄉，水汪汪，捕魚忙。
四寂無聲，惟有馨風涼。料得年年思家時，明月夜，蘆葦浜。
作文很好地仿用了蘇軾《江城子》的下闋：夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短松崗。蘇軾的《江城子》表達的是對亡妻的思念之情，回憶往日的美好時光，看看這凄涼的短松崗，唯有自己“形影相吊”，怎不叫人思緒萬千，愁腸寸斷！而對“家”的思念又何嘗不是如此呢？家鄉鄉親忙碌的身影，熱鬧的勞動場面，相對于自己身邊的“四寂無聲”，唯有無限的思念了！可以說仿用詩詞不僅能借助詩詞的形式指引讀者走進原詩的意境，同時也能很好地表現作者寫作上“學以致用”的本領，使文章出采。
不僅古典詩詞適于仿用，現代詩詞亦可借來“攻玉”。比如作文《責任》的片段就是仿用了詩人海子的《面朝大海春暖花開》，非常巧妙地對文章作了一個漂亮的結尾：詩人海子在《面朝大海春暖花開》中說：從明天起，做一個幸福的人|喂馬，劈柴，周游世界|從明天起，關心糧食和蔬菜|我有一所房子，面朝大海，春暖花開。
而面對責任，我想說：從今天起，做一個有責任心的人\恪盡職守，堅守崗位\從今天起，關心環境與他人\我有一顆真誠的心，面對責任，四季如春。有人說，如果你的文章不能像太陽那樣熠熠生輝，就讓它像月亮一樣光彩照人；如果不能擁有月亮的光彩，就讓它像星星一樣閃閃發光；如果不能像星星一樣閃光，那么，至少要留住幾只螢火蟲，把文章點亮。
我想，詩詞就是“螢火蟲”，用好了這只“螢火蟲”，相信它一定會為你的作文增添絢麗的色彩，照亮你深厚的文化思考，照亮閱卷者“疲憊”的雙眼。[推薦原因] 語言的出彩和深刻的文化思考是大多數文章成功的主要原因，在作文中巧用詩詞添文采，提高了作文分數，更是對傳統優秀文化的高舉。
高考作文妙借古詩文“出彩”四法古人常說，“腹有詩書氣自華”。古典詩文蘊涵著深厚的文化底蘊和情感資源.妙用古詩文可以激活語言表達.彰顯文章底蘊.使文章散發出濃濃的書卷氣和文化氣。
這無疑是高考作文“出彩”、“創新”的一條有效便捷的途徑。那么，怎樣借用古詩文來為你的高考作文增輝添色呢？一、妙引古詩文名句出彩這是高考作文中最常見的方式.可將引用分為局部引用和全篇引用。
1.局部引用就是在文章的局部位置引用古典詩文名句.如文章的標題、題記、首段和末尾等。這些地方所處的位置比較突出、醒目，容易引發讀者的關注.給他們留下較好的印象。
在文章標題處引用古詩文名句.能讓題目顯得典雅蘊藉，富有文學情趣。
化用古詩詞的詞句意境而創作的歌曲
《新鴛鴦蝴蝶夢》歌詞：”昨日象那東流水離我遠去不可留
今日亂我心多煩憂
抽刀斷水水更流舉杯消愁愁更愁
明朝清風四飄流
由來只有新人笑有誰聽到舊人哭
愛情兩個字好辛苦
是要問一個明白還是要裝作糊涂
知多知少難知足
看似個鴛鴦蝴蝶不應該的年代
可是誰又能擺脫人世間的悲哀
花花世界鴛鴦蝴蝶
在人間已是顛何苦要上青天
不如溫柔同眠
昨日象那東流水離我遠去不可留
今日亂我心多煩憂
抽刀斷水水更流舉杯消愁愁更愁
明朝清風四飄流
由來只有新人笑有誰聽到舊人哭
愛情兩個字好辛苦
是要問一個明白還是要裝作糊涂
知多知少難知足
看似個鴛鴦蝴蝶不應該的年代
可是誰又能擺脫人世間的悲哀
花花世界鴛鴦蝴蝶
在人間已是顛何苦要上青天
不如溫柔同眠
看似個鴛鴦蝴蝶不應該的年代
可是誰又能擺脫人世間的悲哀
花花世界鴛鴦蝴蝶
在人間已是顛何苦要上青天
不如溫柔同眠“
與李白的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中的詩句：“
棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。”兩相比較會發現，兩者意境、詞句方面頗有相似，可見前者借鑒化用后者。
化用古詩詞的詞句意境而創作的歌曲
《新鴛鴦蝴蝶夢》歌詞：”昨日象那東流水離我遠去不可留 今日亂我心多煩憂 抽刀斷水水更流舉杯消愁愁更愁 明朝清風四飄流 由來只有新人笑有誰聽到舊人哭 愛情兩個字好辛苦 是要問一個明白還是要裝作糊涂 知多知少難知足 看似個鴛鴦蝴蝶不應該的年代 可是誰又能擺脫人世間的悲哀 花花世界鴛鴦蝴蝶 在人間已是顛何苦要上青天 不如溫柔同眠 昨日象那東流水離我遠去不可留 今日亂我心多煩憂 抽刀斷水水更流舉杯消愁愁更愁 明朝清風四飄流 由來只有新人笑有誰聽到舊人哭 愛情兩個字好辛苦 是要問一個明白還是要裝作糊涂 知多知少難知足 看似個鴛鴦蝴蝶不應該的年代 可是誰又能擺脫人世間的悲哀 花花世界鴛鴦蝴蝶 在人間已是顛何苦要上青天 不如溫柔同眠 看似個鴛鴦蝴蝶不應該的年代 可是誰又能擺脫人世間的悲哀 花花世界鴛鴦蝴蝶 在人間已是顛何苦要上青天 不如溫柔同眠“ 與李白的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中的詩句：“ 棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。 蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。 抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。”兩相比較會發現，兩者意境、詞句方面頗有相似，可見前者借鑒化用后者。
求化用了古詩的現代文段 要很明顯的 快啊 至少5個啊
南宋詞人辛棄疾作詞喜好用典，更是化用前人詩句的高手。
《南鄉子·登京口北固亭有懷》云：“何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流。”
讀到這里，你自然會想到杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，更改一字，就是辛棄疾的了。下片說，“天下英雄誰敵手，曹劉，生子當如孫仲謀。”
《三國志·劉備傳》載，曹操對劉備說：“今天下英雄，惟使君與操耳。”天下英雄只有你與我了。
《三國演義》“煮酒論英雄”大加發揮，也為后世的戲曲所本。曹操的原意本是試探劉備有無野心的，辛棄疾借用來歌頌孫權敢于與曹操、劉備這兩位當世英雄分庭抗禮，鼎立而三。
最后，更用曹操的原話“生子當如孫仲謀”直接夸贊孫權立足江南建功立業的雄才大略。這樣化用，是暗里譴責南宋統治者不思進取、懦弱無能，借以表達自己的憤懣之情。
王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”：化用庾信《馬射賦》：“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色。” 這一句素稱千古絕唱。”
《滕王閣序》中還有“東隅已逝，桑榆非晚”句子，這是化用《后漢書》“失之東隅，收之桑榆”。還有“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志”；“無路請纓，等終軍之弱冠，有懷投筆，慕宗愨之長風”；“非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰”等等，都是有出處、有來歷的。
王勃不愧為奇才、天才。 歌曲《濤聲依舊》中的歌詞“留下一盞漁火，讓它停留在楓橋邊”“月落烏啼總是千年的風霜”化用唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》中的題目及“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”句。
穿越時空聆聽張繼落第失意的慨嘆，感受當代人的離別愁緒又別有一番滋味在心頭。 張曉風的文章《不朽的失眠》第九段，化用了“月落烏啼”“霜滿天”的意境，運用了比喻和擬人的修辭手法，運用了細膩的心理描寫如：“也罷，這半生，不是處處都遭排拒嗎”，環境描寫如：“月亮西斜了，一副意興闌珊的樣子。
有鳥啼，粗嘎嘶啞，是烏鴉。那月亮被它一聲聲叫得更黯淡了。
江岸上，想已霜結干草。夜空里，星子亦如清霜，一粒粒零絕凄絕。
吳鶯音 歌曲《月落烏啼》，也化用了此名句. **詩詞中也常化用古人詩句賦于新意，起到了意想不到的表達作用。如《滿江紅·和郭沫若同志》“正西風落葉下長安”，就是化用唐代詩人賈島的“秋風生渭水，落葉滿長安”的詩句。
形容了當時國際**勢力的末日來臨。“秋風”“落葉”也形象生動，使人能產生聯想。
《水調歌頭·重上井岡山》“可上九天攬月”也是化用李白詩“欲上青天攬明月”。這些化用都創造出了新的形象和境界。
誰能完整的寫出下面這段話所化用的古詩文？在線等,急！！！-百度
我所知道的一些：當江南的細雨霏霏飄灑，秦淮兩岸香擁翠繞：江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼（韋莊）是誰輕舞羅扇撲流螢：輕羅小扇撲流螢（杜牧）黯然傷懷于碧水秋云間的蚱蜢小舟：只恐雙溪蚱蜢舟，載不動許多愁。
（李清照）當渭城的輕塵沾上衣襟：渭城朝雨挹輕塵（王維）塞外的羌笛悠悠吹響：羌管悠悠霜滿地（范仲淹）有是誰身披蓑笠狂歌大江東去：大江東去，浪淘盡，千古風流人物（蘇軾）挑燈醉看吳鉤猶利：醉里挑燈看劍，夢回吹角連營（辛棄疾）使暗香疏影已成為滄海桑田：疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏（林逋）還有誰肯閑情雅致地欄桿拍遍，欲說還休：把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意/而今識盡愁滋味，欲說還休（辛棄疾）蘭舟催發的槳聲，已在千里煙波的楚江里，一篙獨去：念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊（柳永）。
化用別人的詩句好處
所謂文化，講究繼承與創新。
適當的化用別人的詩句，首先是文化的繼承，然后才是創新。王勃《滕王閣序》，就引用了大量的典故，這就增強了文章的的質地，我們稱為文采。
詩歌也是這樣，詩經和楚辭，是歷來詩人文字的源泉。唐詩名氣大，但追根溯源，也脫離不了詩經楚辭的精髓。
漢代古詩十九首，是 承上啟下的巨著，對以后詩歌的創作影響深遠，翻開唐詩宋詞，便可以找到其身影。也就是說，無論李白杜甫，名作中都不少化用了古人的詩歌，只不過，要適當的去化用，融入自己的感情，達到渾然天成，給人耳目一新的感覺。
如果一味生搬硬套，削足適履，倒是糟蹋文化了。
