華閱文章網與“中國結”有關的詩詞有哪些
與“中國結”有關的詩詞舉例如下： 1、兩漢：佚名《客從遠方來》 客從遠方來，遺我一端綺。
相去萬余里，故人心尚爾。文采雙鴛鴦，裁為合歡被。
著以長相思，緣以結不解。以膠投漆中，誰能別離此？ 2、唐代：孟郊《結愛》（一作古結愛） 心心復心心，結愛務在深。
一度欲離別，千回結衣襟。 結妾獨守志，結君早歸意。
始知結衣裳，不如結心腸。 坐結行亦結，結盡百年月。
3、先秦：佚名《東山》 我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。
我東曰歸，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。
蜎々者蠋，烝在桑野。敦彼獨宿，亦在車下。
我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。
果臝之實，亦施于宇。伊威在室，蠨蛸在戶。
町畽鹿場，熠耀宵行。不可畏也，伊可懷也。
我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。
鸛鳴于垤，婦嘆于室。灑掃穹窒，我征聿至。
有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不見，于今三年。
我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。
倉庚于飛，熠耀其羽。之子于歸，皇駁其馬。
親結其縭，九十其儀。其新孔嘉，其舊如之何？ 4、宋代：林正大《括摸魚兒》 醉之鄉、其去中國，不知其幾千里。
其土平曠無涯際。其氣和平一揆。
無寒暑，無聚落居城，無怒而無喜。昔黃帝氏。
僅獲造其都，歸而遂悟，結繩已非矣。 及堯舜，蓋亦至其邊鄙。
終身太平而治。武王得志于周世。
命立酒人之氏。從此后，獨阮籍淵明，往往逃而至。
何其淳寂。豈古華胥，將游是境，余故為之記。
5、宋代：張先《千秋歲·數聲鶗鴂》 數聲鶗鴂，又報芳菲歇。惜春更把殘紅折。
雨輕風色暴，梅子青時節。永豐柳，無人盡日花飛雪。
莫把幺弦撥，怨極弦能說。天不老，情難絕。
心似雙絲網，中有千千結。夜過也，東窗未白凝殘月。
（凝殘月 一作：孤燈滅）。
關于“中國結”的相關資料
中國結其實是一種古老的編織藝術，一根根五彩的絲線，懸垂在居室四周，古樸而風情流轉。
自然濃郁的生活氣息以及吉祥漂亮的中國結，既為主人祈福來年的平安富貴，同時也體現著主人不同的個性與審美觀念。別看輕這小小的中國結，它可是近年來國際時尚潮流的重要元素，已發展成為多個產品了。
仔細看看，其中主要有兩大系列：吉祥掛飾和編結服飾。每個系列又包括多個品種，如吉祥掛飾有：大型壁掛、室內掛件、汽車掛件等；編結服飾有：戒指、耳墜、手鏈、項鏈、腰帶、古典盤扣等。
■中國結的來歷和含義 中國結是中國特有的民間手工編結裝飾品，始于上古先民的結繩記事。據《易·系辭》載：“上古結繩而治，后世圣人易之以書目契。”
東漢鄭玄在《周易注》中道：“結繩為約，事大，大結其繩；事小，小結其繩。”它作為一種裝飾藝術始于唐宋時期。
到了明清時期，人們開始給結命名，為它賦予了豐富的內涵，如：如意結代表吉祥如意；雙魚結代表吉慶有余等，結藝在那時達到鼎盛。 中國結的特點是，每一個結從頭到尾用一根線編結而成，每個基本結又根據其形、意命名。
把不同的結飾結合在一起，或用其它有吉祥圖案的飾物搭配組合，就形成了造型獨特、絢麗多彩、內涵豐富的傳統吉祥飾物。 ■中國結的歷史淵源 中華兒女很久以前就學會了打結，而且『結』也一直在中國人的生活中占了舉足輕重的地位，結之所以具有這樣的重要性，原因之一是因為它是一種非常實用的技術，同時，他也是一門可供欣賞的藝術。
在這里我小述一下中國結的歷史發展，假如網友中哪位是歷史學家，那千萬別見笑小弟的才疏學淺了。閑話少說，書歸正傳。
早在舊石器時代末期，也就是北京周口店的山頂洞人文化的遺址中，考古學家發現有『骨針』的存在。既然有針，那時就也一定有了繩線，我們由此推斷，當時簡單的結繩和縫紉技術應已具雛形。
文字的最早的記錄易系辭載：『上古結繩記事，后世圣人易之以書契』，而鄭玄周易又注稱；『大事大結其繩，小事小結其繩』而在戰國銅器上所見的數字符號上都還留有結繩的形狀，由這些歷史資料來看，繩結確實曾被用作輔助記憶的工具，也可說是文字的前身。 穿著的習慣：最早的衣服沒有今天的鈕扣，拉練等配件，所以若想把衣服系牢，就只能借助將衣帶打結這個方法。
玉配：中國人一向有佩玉的習慣，歷代的玉佩形制如玉璜，玉瓏，玉□等，在其上都鉆有小圓孔，以便于穿過線繩，將這些玉佩系在衣服上。另外，還有一種成套的玉佩， 是由好幾種不同的玉佩組合成琳琳瑯瑯的一長串，而其連結的方法當然也非靠穿繩打結不行。
應用： 古人有將印監系節佩掛在身上的習慣，比如流傳下來的漢印，方方都帶有印鈕。而古代銅鏡背面中央都鑄有鏡鈕，可以系繩以便于手持。
由這兩各地方不難看出，繩結在中國古代生活中的應用相當廣泛。 同心結： 古人喜歡用錦帶編成連環回文式的結來表達相愛的情愫 ，并美其名稱為同心結。
梁武帝詩詞中有：『腰間雙綺帶，夢為同心結』而唐朝的教坊樂曲中，尚有『同心結』這個詞牌名。 婦女裝飾：東晉大畫家顧愷之所繪『女史箴』圖卷相當真實地反映了當時的社會形貌，我們可以由畫中了解當時婦女裝飾 之一斑。
例如在畫中仕女的腰帶上， 就發現有單翼的簡易蝴蝶結作為實用的裝飾物。另外， 在唐代永泰公主墓 的壁畫中， 有一位仕女腰帶上的結， 就已經是我們現在通稱的蝴蝶結了。
到了清代，繩結已儼然被視為一門藝術，樣式既多，花樣也巧，在那時繩結作為裝飾的用途 相當廣泛，日常生活中的大小用品如轎子、窗簾、帳鉤 、肩墜、笛簫 、香袋、發簪、項練、眼鏡袋、煙袋等，下方常編有美觀的裝飾結，這些結常有吉祥的寓意 近代結繩藝術：到了清代，繩結發展至非常高妙的水準，式樣既多，名稱也巧，簡直就把這種優美品裝飾品當成藝術品一般來講究。在曹雪芹著的紅樓第三十五回“白玉釧親嘗蓮葉羹 ，黃金鶯巧結梅花絡”中，有一段描述寶玉與鶯兒商談編結絡子（絡子就是結子的應用之一）的對白，就說明了當時結子的用途，飾物與結子顏巴的調配，以及結子的式樣名稱等等的問題。
結子之為用在當時可大了，比方親友間喜慶相贈的如意結，件件都綴有錯綜復雜、變化多端的結子及流蘇。日常 所見的轎子、窗廉、帳鉤、扇墜、的笛簫、香袋、發簪、項墜子、眼鏡袋、煙袋以及書畫掛軸下方的風鎮等等日用物品上，也都編有美觀的裝飾結子，有時候這些結子 還另具吉祥的含意。
現今中國結藝：民國以來，由于西方觀念如科學技術大量輸入，使我國原有的社會形態和生活方式產生重大的改變，再加上對于許多固有的文化遺產并未善加保存和傳揚，以致許多實用價值不高，而制作費時費事的傳統文化和技藝便告逐漸式微，甚至在不斷朝現代化蛻變的社會中湮沒。中國傳統的編結技藝就是一個最好例子。
編結藝術式微的另一個原因是它所采用的材料，不管是用動物纖維或用 植物搓成的繩線，都受到先天條件的限制，終究經不起經年累月的各種物理和化學侵蝕，而無法長久流傳于后世，現在所能找到的附屬于器物上的繩結，最古老的也只是清代遺物。文化中心頻道是。
中國結掛在哪分別表示什么
1、方勝結——一路平安2、雙蝶結——比翼雙飛3、如意結——萬事稱心，吉祥如意4、團錦結——花團錦簇，前程似錦5、祥云結——祥云綿綿6、雙喜結——雙喜臨門7、桂花結——高貴清雅，富貴無疆8、團圓結——團圓美滿9、雙全結——兒女雙全10、雙錢結——財源廣進，財源亨通11、雙魚結——吉慶有余12、盤長結——相依相隨，永無終止，長壽百歲13、平安結——如意平安14、同心結——恩愛情深，永結同心15、雙聯結——雙雙成對16、鯉魚結——吉慶有余17、繁翼磐結——磐石如山18、蝴蝶結——福在眼前，富運迭至19、藻井結——方正平整，井然有序20、平安結——一生如意，歲歲平安21、吉祥結——吉人天相，祥瑞美好22、福字結——福氣滿堂，吉星高照23、壽字節——人壽年豐，壽比南山24、磐 結——吉慶祥瑞，普天同慶25、戟 結——前程似錦，升官晉級26、紐扣結——玲瓏剔透，高雅華貴27、花籃結——花樣年華，如花似玉28、**結——如論轉行，棄惡揚善。
中國結的意xiang是什么
中國結源自舊石器時代的縫衣打結，周朝人隨身的佩戴玉常以中國結為裝飾，而戰國時代的銅器上也有中國結的圖案，清朝時，中國結真正流傳于民間。
一個中國結從頭到尾都是用一根絲線編結而成，每一個基本結又根據其形、意命名。把不一樣的結飾互相結合在一起，或用其他具有吉祥圖案的飾物搭配組合，就形成了造型獨特、絢麗多彩、寓意深刻、內涵豐富的中國傳統吉祥裝飾物品。
如“吉慶有余”、“福壽雙全”、“雙喜臨門”、“吉祥如意”、“一路順風”等。中國結都表示熱烈濃郁的美好祝福，是贊頌以及傳達衷心至誠的祈求和心愿的佳作。
有關中國結的知識
結飾的涵義 一是取自結飾形狀；二是取其諧音 1 方勝結——一路平安 2 雙蝶結——比翼雙飛 3 如意結——萬事稱心，吉祥如意 4 團錦結——花團錦簇，前程似錦 團錦結 5 祥云結——祥云綿綿 6.雙喜結——雙喜臨門 7.桂花結——高貴清雅，富貴無疆 8.團圓結——團圓美滿 9.雙全結——兒女雙全 10.雙錢結——財源廣進，財源亨通 11.雙魚結——吉慶有余 12.盤長結——相依相隨，永無終止，長壽百歲 13.平安結——如意平安 14.同心結——恩愛情深，永結同心 15.雙聯結——雙雙成對 16 鯉魚結——吉慶有余 17 繁翼磐結——磐石如山 18 蝴蝶結——福在眼前，富運迭至 19 藻井結——方正平整，井然有序 20 平安結——一生如意，歲歲平安 21 吉祥結——吉人天相，祥瑞美好 22 福字結——福氣滿堂，吉星高照 23 壽字節——人壽年豐，壽比南山 24 磐 結——吉慶祥瑞，普天同慶 25 戟 結——前程似錦，升官晉級 26 紐扣結——玲瓏剔透，高雅華貴 27 花籃結——花樣年華，如花似玉 28 **結——如論轉行，棄惡揚善 編輯本段特點描述 每一個結從頭到尾都是用一根絲線編結而成，每一個基本結又根據其形、意命名。
把不同的結飾互相結合在一起，或用其它具有吉祥圖案的飾物搭配組合，就形成了造型獨特、絢麗多彩、寓意深刻、內涵豐富的中國傳統吉祥裝飾物品。如“吉慶有余”、“福壽雙全”、“雙喜臨門”、“吉祥如意”、“一路風順”出等組配，都表示熱烈濃郁的美好祝福，是贊頌以及傳達衷心至誠的祈求和心愿的佳作。
中國結與現代生活相結合，已發展成為多個產品，其中主要有兩大系列：吉祥掛飾和編結服飾。每個系列又包括多個品種，如吉祥掛飾有：大型壁掛、室內掛件、汽車掛件等；編結服飾有：戒指、耳墜、手鏈、項鏈、腰帶、古典盤扣等。
編輯本段源承藝祈 一根紅繩，就這么三纏兩繞；一種祝福，就這樣編結而成。 在鋼筋水泥的現代叢林里，人們表達祝福的方式也更現代了：打個電話，發個E-MAIL、禮品電報、禮品鮮花等等，讓追求簡潔明快作風、講究效率的現代人似乎忘記了某些傳統的東西。
于是，當年底的商場里掛滿中國結藝時，人們不禁發現，這蘊涵悠悠古韻的手工編織藝術，正是“另類”的祝福，可以為現代人的“咖啡生活”添加一點茶的芳香。 1、源 傳統的東西一定不怕年代的推敲。
所以，不用考證，追溯中國結藝的淵源也一定是從遠古年代的結繩紀事開始。 據說中國結又叫盤長結，它作為一種裝飾藝術始于唐宋時代，到了明清時期，人們開始給結命名，為它賦予了更加豐富的內涵。
比如：方勝結表示著方勝平安；如意結代表吉祥如意；雙魚結是吉慶有余的縮寫等等，結藝在那時達到鼎盛。“交絲結龍鳳，鏤彩織云霞，一寸同心縷，千年長命花”。
在古代詩人的詞句中，結藝已經到了“織云霞”的地步，足見其時的盛況。 2、承 也許咖啡喝多了就覺得平淡，也許忙碌久了就希望有沉淀和積累。
大約在90年代初，現代人被一種懷舊思緒牽引著，開始對傳統的搜尋———結藝自然被發掘出來。 不過，現代結藝早已不是簡單的傳承，它更多地溶入了現代人對生活的詮釋，加進了現代人的巧思。
人們更注重了結藝體現的現代裝飾意味，將木藝、年畫等多種技巧與結藝結合，使今天的人們更樂于接受。 中國結藝分大型掛件、小型掛件，因其涵義不同，所掛位置也不同。
以前人們多掛于家中墻壁或門上，現在有車的人多了，結藝于是也成了一種車飾。 3、藝 人類的歷史有多長，結藝的傳統就有多長。
所以，千萬別小看這么一根絲繩，它的變化多著呢！ 在商場里，記者曾見到一位編織結藝的姑娘，只見一根紅絲繩在手中穿梭，不一會，小小的平安結就完成了。她告訴記者：結藝是用綰、結、穿、繞、纏、編、抽等多種工藝技法循環有序地變化出來的，它最大的特點就是每一個結從頭到尾都是用一根絲繩完成的，而且成品的造型是上下左右對稱的。
在結藝的兩大類———吉祥結和服飾結中，吉祥結古時候常用在廟宇的帳幔和僧人的袈裟上，因人們認為它能避邪消災、逢兇化吉而命名；服飾結多用于人們的穿著上，如手鏈、腰帶等。人們根據基本結的形、意命名，并用其他表示吉祥圖案的飾物搭配組合，來編織各種各樣的結藝飾品。
一般地說，用來結藝的絲繩有100厘米長、4—6毫米粗。 4、祈 悄悄地，中國風刮了起來。
中國結 于是，街頭巷尾，我們常常會看見時髦的女孩子身著傳統的中式衣服：精致的盤扣、織錦的質地，讓人一望之下，隱約品到了遠古的神秘與東方的靈秀，遐想一番。 于是，挾著中國風，我們看見了那散發著傳統芳香的中國結藝也許是沉淀得太久，她的古色古香，讓人不禁神往。
“中國”一詞的由來，可以追溯到很早很早以前一個王朝——商朝。由于商朝的國都位于它的東、南、西、北各方諸侯之中，所以人們稱這塊土地為“中國”，即居住于中間的王國，它同時又是政治、經濟中心。
在古代，“中國”沒有作為正式的國名出現，因為那時的王朝或政權，只有國號，而沒有國名。他們所說的“中國”，是指地域、文化上的概念。
真正以“中國”做為正式國名簡稱，是從一場近代十分有名的革命——辛亥革命以后，建。
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通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂， 正是今年風景美，千紅萬紫報春光。
