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魯迅散文中的優美句子
1.一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有.（《朝花夕拾》小引 ） 2.倘若現在讓我想想小時侯的事情，恐怕不論是有意義的，還是沒意義的我都會忘得精光。
3.油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴.翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧…… 4.人呢，能直立了，自然是一大進步；能說話了，自然又是一大進步；能寫字作文了，自然又是一大進步。然而也就墮落，因為那時也開始了說空話。
說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對于只能嗥叫的動物，實在免不得“顏厚有忸怩”。（<<狗·貓·鼠>>） 5.我想，這種照片現在是大約未必還有人收藏著了，尺寸太小，刀傷縮小到幾乎等于無，如果不加說明，看見的人一定以為是帶些瘋氣的風流人物的裸體照片，倘遇見孫傳芳大帥，還怕要被禁止的。
（<<范愛農>>） 6.我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應該墮入地獄，也將決不改悔，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。
（《二十四孝圖》） 7.他所改正的講義，我曾經訂成三厚本，收藏著的，將作為永久的紀念。不幸七年前遷居的時候，中途毀壞了一口書箱，失去半箱書，恰巧這講義也遺失在內了。
責成運送局去找尋，寂無回信。只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上，書桌對面。
每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，而且增加勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。 8.我有一時，曾經屢次憶起兒時在故鄉所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。
凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉的蠱惑。后來，我在久別之后嘗到了，也不過如此；惟獨在記憶上，還有舊來的意味存留。
他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧。 9.我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。
即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應該墮入地獄，也將決不改悔，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。 10.只要對于白話來加以謀害者，都應該滅亡！。
有關魯迅先生的文章好句
1、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
2、倘只看書，便變成書櫥。 3、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
4、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。 5、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
6、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 7、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。
8、沉著、勇猛，有辨別，不自私。 9、愈艱難，就愈要做。
改革，是向來沒有一帆風順的。 10、我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發展。
11、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。 12、曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！ 13、人類總不會寂寞，以為生命是進步的，是天生的。
14、只要從來如此，便是寶貝…… 15、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。 16、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
17、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。 18、貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。
只有這兩條路。 19、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
20、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
21、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。 22、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
23、改造自己，總比禁止別人來的難。 24、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
25、當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。 26、過去的生命已經死亡。
我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經存活。 27、死亡的生命已經朽腐。
我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。 28、但我坦然，欣然。
我將大笑，我將歌唱。 29、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
30、待我成塵時，你將見我的微笑！ 31、 不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。 32、懷疑并不是缺點。
總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。 33、糾纏如毒蛇，執著如冤鬼。
激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。 34、巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
35、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。 36、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。
惟沉默是最高的輕蔑-------最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。 37、只有孔乙己來了，才可以笑幾聲。
38、唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。 39、凡事總需研究，才會明白。
魯迅文章的好詞好句,各80個,急
1我吃了一嚇，趕忙抬起頭，卻見一個凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規。《中年閏土》
2.他身材增加了一倍；先前的紫色的圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這我知道，在海邊種地的人，終日吹著海風，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著；手里提著一個紙包和一支長煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。
3.希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路。其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
4. 只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。（《致顏黎民》）
5. 中國雖發明火藥，卻只會用來放煙花炮竹；發明羅盤，也是用來看風水。
6. 我一向不相信昭君出塞會安漢，木蘭從軍就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權社會里，女人是決不會有這種大力量的，興亡的責任，都應該男的負。但向來的男性的作者，大抵將敗亡的大罪，推在女性身上，這真是一錢不值的沒有出息的男人。
7. 我家門前有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵也是棗樹。（《秋夜》）
8. 中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。戰具比我們精利的歐美人，戰具未必比我們精利的匈奴蒙古滿洲人，都如入無人之境。“土崩瓦解”這四個字，真是形容得有自知之明。
9. 多有“不恥最后”的人的民族，無論什么事，怕總不會一下子就“土崩瓦解”的，我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。（《華蓋集》中《這個與那個》的第三部分《最先與最后》
關于魯迅文章的好詞
讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到--魯迅名言 要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。
--魯迅名言 悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。--魯迅名言 有地方特色，倒容易成為世界的。
即為被別國所注意。--魯迅名言 寫小說，說到底，就是寫人物。
小說藝術的精髓就是創造人物的藝術。--魯迅名言 勇者舉刀向強者--魯迅名言 寫不出的時候不硬寫--魯迅名言 希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
--魯迅名言 不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。--魯迅名言 以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。
--魯迅名言 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。--魯迅名言 青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。
大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發表出來--魯迅 魯迅名言警句精粹 社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業--魯迅名言魯迅名言警句精粹 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。--魯迅名言 一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。
--魯迅名言 改造自己，總比禁止別人來得難。 —— 魯 迅 在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
—— 魯迅 單是說不行，要緊的是做。 —— 魯迅 巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
—— 魯迅 空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 魯迅 殺了“現在”，也便殺了“將來”。
----將來是子孫的時代。 —— 魯迅 孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。
但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 —— 魯迅 不滿足是向上的車輪。
—— 魯迅 我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖自己。 改革，第一著自然是掃蕩廢物，以造成一個使新生命得到誕生的機運。
事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。 偉大的心胸，應該用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。
自己思索，自己作主。 我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了，沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發，就在沉默中死亡。
讀書無嗜好，就不能盡其多，不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好。廣然后深，博然后專。
評贊《史記》為"史家之絕唱，無韻之離騷"。 希望是本無所謂有，無所謂無的，這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。 一要生存，二要溫飽，三要發展，有敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都反抗他，撲滅他！ 必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若盯在一處，所得就非常有限、枯躁了。
偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就自此創造出來。 生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間等于慢性自殺。
做人處世的法子，恐怕要自己斟酌，許多別人開來的良方，往往不過是廢紙。 即使是天才，生下來的第一聲啼哭也絕不會是一首好詩。
"不恥最后"。即使慢，駛而不息。
縱令落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向目標。 有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄。
窮人決無開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會知道北京撿煤渣老婆子身受的艱辛。 輕敵，最容易失敗。
咀嚼一己小小的悲歡，并視之為大世界。 感情正烈的時候，容易封殺美。
月缺花殘，潸然淚下。 我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情地解剖我自己。
先覺的人，歷來總被陰險的小人昏庸的群眾迫壓排擠傾陷放逐殺戮。中國人格外兇。
《集外集拾遺補編.寸鐵》 孤獨的精神的戰士，雖然為民眾戰斗，卻往往反為這“所為”而滅亡。到這樣，他們這才安心了。
《華蓋集.這個與那個》 ……雖有善于暴露社會黑暗面的文學家，恐怕也難有做到這么簡明深切的了。“叫人叫不著，自己頂石墳”則竟包括了許多革命者的傳記和一部中國革命的歷史。
《三閑集.太平歌訣》 我想，戀愛成功的時候，一個愛人死掉了，只能給生存的那一個以悲哀。然而革命成功的時候，革命家死掉了，卻能每年給生存的大家以熱鬧，甚而至于歡欣鼓舞。
惟獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。 《而已集.黃花節的雜感》 我先前的攻擊社會，其實也是無聊的。
社會沒有知道我在攻擊，倘一知道，我早已死無葬身之所了。……我之得以偷生者，因為他們大多數不識字，不知道，并且我的話也無效力，如一箭之入大海。
否則，幾條雜感，就可以送命的。民眾的懲罰之心，并不下于學者和軍閥。
近來我悟到凡帶一點改革性的主張，倘于社會無涉，才可以作為“廢話”而存留，萬一見效，提倡者即大概不免吃苦或殺身之禍。古今中外，其揆〔揆（kui）〕準則，道理。
一也。 《而已集.答有恒先生》 這是。
《我的伯父魯迅先生》中的重點句子和理解
我的伯父魯迅先生》
這是一篇精讀課文。是魯迅先生逝世九年后，魯迅先生的住女周曄即本文的作者寫的懷念文章。本文通過回憶魯迅先生生前的幾件事情，表現了魯迅先生對待學習的認真態度和痛恨舊社會、熱愛勞動人民的思想感情。
課文的段落以空行為標志，先寫伯父去世后，我看到他受到很多人的愛戴，然后回憶伯父給自己留下印象深刻的四件事：暢談讀書（2~3）、笑談碰壁（4~13）救助車夫（14~22）關心女傭；最后總結伯父是怎樣一個人，與文章第一段相呼應。
本文的學習重點是領會文中事例的深刻內涵，練習加小標題；教學難點是理解一些含義深刻的句子。
1、哈哈！還是我的記性好。聽了伯父這句話，我又羞愧，又悔恨，比挨罵還難受。從此，我讀什么書不再馬馬虎虎了。
這句話中伯父笑著說的“還是我的記性好。”表面上夸自己，實際上是幽默而委婉地批評“我”讀書太馬虎。“我又羞愧，又悔恨，”說明我聽懂了伯父的話，從此，我讀什么書都不再馬馬虎虎了，說明“我”接受了伯父的批評。
2、四周黑洞洞的，還不容易碰壁嗎？
這個句子運用了比喻——暗喻手法，抨擊舊社會的黑暗和對魯迅先生的迫害。意思是：在暗無天日的舊社會，人民失去了自由，革命者處處遭受反動派的迫害，人民的革命斗爭處處遭到反動派的鎮壓，表現了魯迅先生詼諧幽默的性格和樂觀望主義精神。
3、這時候，我清清楚楚地看見，而且現在也清清楚楚地記得，他的臉上不再有那種慈祥愉快的表情了，變得那么嚴肅。
這句話，描寫了魯迅先生急劇變化的表情。他之所以臉上變得那么嚴肅，是因為車夫的遭遇使他再次看到舊社會的罪惡。而且聯想到更多的受苦難的中國人民。他的心情十分沉重。那"嚴肅"的神情，則表現了魯迅先生對勞動人民的同情和對舊社會的憎恨
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箏：（zhēng） 禿：（tū） 蟹：（xiè） 墮：（duò） 蕾：（léi） 文中指花蕾。
丫杈：（yāchà） 椏杈，形容樹枝歧出。 寂寞：（jìmò） 孤單冷清。
憔悴：本指人瘦弱，面色不好看。文中指風箏的顏色黯淡。
肅殺： 形容冬天氣候寒冷，草木枯落。 訣別： 分別。
蕩漾： 原指水波一起一伏地動，這里表現風箏的浮動所帶來故鄉春天的感覺。 嫌惡：厭惡 笑柄：可以拿來取笑的資料 可鄙：讓人看不起，鄙，鄙視，看不起 什物：泛指家庭日常應用的衣物及其他零碎用品。
驚惶：驚慌 瑟縮：身體因受驚，寒冷等原因而卷縮。 傲然：極其驕傲的樣子 虐殺：虐待人而致死，文中指精神上的扼殺 寬恕：寬容并求饒恕 恍然大悟：一下子，全都明白了 苦心孤詣：費勁心思鉆研或經營。
求魯迅散文中的好段并附賞析
不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有擁腫的根。有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。
簡析：初一時就背過的文章，當時覺得索然無味， 現在讀一讀倒覺得樂在其中。首先兩個“不必說”勾起讀者興趣，“單是”更引人入勝。兩個“不必”本已情趣盎然，可見那“周圍的短短的泥墻根一帶”更是其樂無窮啊！還有后面的“油蛉”“蟋蟀”等等同樣也富有豐富的童年樂趣。
我們現在走的是一條狹窄險阻的小路，左面是一個廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地。
賞析：這是魯迅先生寫的鄉下人不可能做到的事。我很喜歡這句話，他對當時鄉下人的生活理念用深刻而美好的語言描繪得淋漓盡致。魯迅認為鄉下人不會寫出這種“熱昏似的妙語”，也寫出了當時鄉下人的素質低下，為后文寫活無常作鋪墊。
但是，和無常開玩笑，是大家都有此意的，因為他爽直，愛發議論，有人情，——要尋真實的朋友，倒還是他妥當。
賞析：這句話透露出魯迅先生對活無常的敬佩之情，從對他的尊稱“活無常先生”可以看出。既然連一個鬼都可以如此賦有人情味，那我們作為一個人又何嘗不可呢？所以魯迅先生也是要借無常的“重人情”來啟示我們。作為一個人，法理固然重要，但也要像活無常先生一樣賦有濃烈的同情心。整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候對他的害怕，和現在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應該怎樣呢？
不肯用靈丹點在舌頭上，又想不出“冤愆”來，自然，單吃了一百多天的“敗鼓皮丸”有什么用呢？依然打不破水腫，父親終于躺在床上喘氣了。還請一回陳蓮河先生，這回是特拔，大洋十元。他仍舊泰然的開了一張方，但已停止敗鼓皮丸不用，藥引也不很神妙了，所以只消半天，藥就煎好，灌下去，卻從口角上回了出來。
簡析：魯迅留學日本是學醫的，本文他用切身的體會對當時中國醫學的落后觀念和落后現狀進行了痛切地揭露和剝析，甚至有“中醫是有意無意的騙子”這樣極而言之的話，他用一個思想深刻的醫學生的良知和洞察力，擊中了因循守舊的傳統觀念的要害，并且也顯示了要救人身先救人心的思想轉變歷程，中國后來可能少了一個思想激進/操守嚴明的好醫生，卻有了一個為民族人民吶喊警世的大文學家，從本文中正可看到其偉大轉變的的緣由。
先生讀書入神的時候，于我們是很相宜的。有幾個便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫畫兒，用一種叫作“荊川紙”的，蒙在小說的繡像上一個個描下來，象習字時候的影寫一樣。讀的書多起來，畫的畫也多起來；書沒有讀成，畫的成績卻不少了，最成片斷的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像，都有一大本。后來，因為要錢用，賣給一個有錢的同窗了。他的父親是開錫箔店的；聽說現在自己已經做了店主，而且快要升到紳士的地位了。這東西早已沒有了罷。
簡析：在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫…… 一切感受都是那么天真爛漫、令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情
滿意望采納
急
沉默 空虛 憎惡 靜穆 欣然 坦然 《野草》題辭 當我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
過去的生命已經死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經存活。
死亡的生命已經朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。
生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只生野草，這是我的罪過。 野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各 各奪取它的生存。
當生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。 但我坦然，欣然。
我將大笑，我將歌唱。 我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
地火在地下運行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并 且無可朽腐。 但我坦然，欣然。
我將大笑，我將歌唱。 天地有如此靜穆，我不能大笑而且歌唱。
天地即不如此靜穆，我或者也將不能。 我以這一叢野草，在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻于友與仇，人與獸，愛 者與不愛者之前作證。
為我自己，為友與仇，人與獸，愛者與不愛者，我希望這野草的朽腐，火速到 來。要不然，我先就未曾生存，這實在比死亡與朽腐更其不幸。
去罷，野草，連著我的題辭！。
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