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描寫藝術美的語句
描寫雪的美詞錦句 雪花、飛雪、白雪、瑞雪、雪團、雪片、雪粒、雪景、風雪、積雪、萬里雪飄、耀眼的雪花、潔白的雪花、毛茸茸亮晶晶的銀條、蓬松松沉甸甸的雪球、白茫茫、白皚皚、白雪飛舞、覆蓋四野、白雪紛飛、粉妝玉砌、潔白素裝、玉琢銀裝、鵝毛大雪、狂風暴雪、大雪紛飛、大雪封門、大雪盈尺、瑞雪豐年、漫天雪花、紛紛揚揚、鋪天蓋地、白雪皚皚、玉樹瓊枝、銀裝世界、凌霜傲雪、風消雪停 瑞雪兆豐年，陽春白雪，風花雪月. 北國風光，千里冰封，萬里雪飄，望長城內外，唯余茫茫，大河上下，頓失滔滔，山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高，須晴日， 看紅裝素裹，分外妖嬈，江山如此多嬌，引無數英雄競折腰 北風卷地百草折，胡天八月即飛雪. 忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開. 江天暮雪，斷橋殘雪 西山晴雪，太白積雪 瑞雪兆豐年 北國風光，千里冰封，萬里雪飄，望長城內外，唯余茫茫，大河上下，頓失滔滔，山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高， 孤洲蓑蒞翁，獨釣寒江雪. 天意寧許巧，剪水做花飛 冬有三天雪，人道十年豐。
雪姐久留住，明年好谷收。 今年大雪飄，明年收成好。
江南三足雪，米道十豐年。 冬雪消除四邊草，來年肥多蟲害少 。
大雪半溶加一冰，明年蟲害一掃空。 雪落有晴天。
大雪兆豐年，無雪要遭殃。 春天的雪花是用花香熏過的吧！不然，為什么會那么清香呢？ 春天的雪花是用香草染過的吧！不然，為什么會那么芬芳呢？ 春天的雪花是用蜂蜜做成的吧！不然，為什么會那么甜美呢？ 春天的雪花是用桃花熏過的，是用碧草染過的，是用金黃色的蜂蜜做成的。
春天的雪花落到哪里，哪里就滋長著甜美、芬芳，哪里就生長著綠色的希望。 雪呀，多么可愛的雪呀！那么輕那么靜的落下來，落下來，落在山峰上，落在田野上，落在屋檐上；白了山嶺，白了大地，白了屋頂，萬千枝丫，萬千水晶條，成為銀色的海洋里的銀珊瑚。
西方冰川學的鼻祖丁鐸耳在他的古典冰川學著作里，這樣描述他在羅扎峰上看到的雪花：“這些雪花……全是由小冰花組成的，每一朵小冰花都有六片花瓣，有些花瓣象山蘇花一樣放出美麗的小側舌，有些是圓形的，有些又是箭形的，或是鋸齒形的，有些是完整的，有些又呈格狀，但都沒有超出六瓣型的范圍。 俗話說，“瑞雪兆豐年。”
這并不是迷信，有著充分的科學根據。寒冬大雪可以凍死一部分越冬的害蟲；雪水滲進土層深處，又能供應莊稼生長的需要。
這場大雪十分及時，一定會給明年的小麥帶來豐收。有經驗的老農把雪比作是“麥子的棉被”，冬天“棉被”蓋得越厚，春天麥子就長得越好。
所以又有這樣一句諺語：“冬天麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡。” 不知何時，下雪了，坐在窗前，久久凝望窗外。
雨落在地上，會發出聲響，而雪是悄悄地來臨的，它仿佛是不希望在自己來臨時受到人們的關注，而走后給人世間留下一片美景，給人們留下驚喜和歡樂。雪，就是如此的默默無聞，無私奉獻…… 雪，冰冷潔白，像是神圣不可侵犯的女神。
雪，飄飄悠悠地從天空中落下，我伸出手去，一片雪花落在我的手掌里，瞬間便融化了，變成了一兩滴小水珠，安靜地躺在我的手里。凝視窗外，無數的雪花在紛飛，在飄舞，在歌唱。
是誰？是誰在揮舞翅膀時掉落下來的羽毛？是誰？是誰在著裝時掉落下來的絨毛？ 這場雪是來得如此匆匆，去也匆匆。直到傍晚，雪停了，雪走了。
只看見屋頂上還留著雪，仿佛是一層飄逸的輕紗……是的，雪走了，它來的悄悄，去的無聲，留給人們的只是一片驚喜：一個小孩從屋里走了出來說：“呀，剛才下雪了……” 每一片飛雪都是一面鏡子，它們相互映照著。于是，一個原初的世界敞開了。
落雪的日子，為什么總有人要遠行。 綠松上的雪，使孤獨的旅人聽到了圣音。
冬泳的人，可曾想到用雪的光焰沐浴！晶瑩閃爍的土地喲，我是走向我的來世，還是回到我的前生？我時常冥想著這場雪的邊緣，那黑白相間，為一切征程劃定的界限。 她對我說：別弄臟雪。
我一整天處于一種感動之中。 窗外的雪，不停地落在我的紙上，我突然感到了生命的虛度。
春花秋月，沒有使我止步，這場雪卻使我迷路了。我相信，天使的羽翼就隱在雪中，用科學的顯微鏡只能探到一片虛無。
肉質的眼雪地跋涉過久，會導致雪盲，只有暫回紅泥火爐的小屋，溫上一壺酒。 我認出，那些雪地上凌亂閃爍的腳印，是詩；而被踩得黯淡板結的路，是散文。
落在樹上的雪，不是嫁接，而是塑造。披上雪紗的世界，終于出現了輪廓。
沒有誰能改變雪花飄落的速度。只有此時，我們才能使因貪欲而不斷加速的腳步，尋回重心。
雪仍在落著，如鹽撒在我的傷口。但我知道，這種疼痛是必須的。
無邊的飄落的音符里，巴赫的教堂隱隱浮現。而誰將在雪地，留下第一行腳印。
拉開窗簾，那撲面而來的光亮，使我想到了人類的早晨。 漫步于寧靜的雪地，似乎屏息海洋深處，人感到自己在下潛。
當你走向空曠的雪野，突然尋到了世界的尺度：自己的腳步。 雪下了千萬年了，我們除了從中獲得了一些詞語，仍是一無所有。
雪地的回聲，沒有比這更純凈的詩句了。那些趾高氣揚的汽車、飛機，此時卻犯愁了。
雪始終與。
描寫美術的句子
描寫美術的句子
1、從小，我就格外癡迷于繪畫。尤其喜愛那活潑可愛的卡通畫和詩情韻雅的水粉畫。它們往往會向路燈一樣讓我的生活更加充實，美好。幾年前，大約是我3歲的時候，我就特別愛那俏麗形象的卡通人物，便不顧一切的畫，畫的家里每一個房間的雪白的墻壁都格外凌亂。上面有我3歲畫的，也有5歲、7歲畫的，甚至到現在的都有。這滿墻的卡通人物，記載著我童年成長的痕跡。
2、但是我在用毛筆描線的時候總描不好，描到外邊去。為了克服這些困難，我每天回到家，就在白紙上畫一條直線，用沾有顏料的毛筆描。描完了直線描曲線，再描很復雜的線，手描得非常的酸痛。有時痛得汗水和淚水一塊流，但想到不久后在我筆下可以誕生出十分美麗的畫面，我就很快樂。
3、第一次學畫時，我們畫的是蜻蜓。可能由于沒有接觸過繪畫，我畫出來的線條歪歪扭扭的，根本不像一幅畫——蜻蜓的翅膀一大一小，眼睛被涂成了墨坨兒；身子也歪歪斜斜的。當時老師每上完一節課，都要評論那些作品。當輪到我時，聽著老師勉強的評價，我大哭著跑出了教室。下一節課是媽媽把我強行拉過來的，但是我說什么也不愿意再拿起畫筆了。好說歹說，這才勉勉強強地完成了一幅畫。如此反復幾次，媽媽也厭煩了，就隨我折騰去了。
關于美術的語句
1、作畫貴在似與不似之間，不似則欺世，似則媚俗。
——齊白石2、最接近雕刻的繪畫最完美。——朗費羅3、真山水之川谷，遠望以取其勢，近看以取其質。
宏觀取大勢，微觀取實質 ——郭熙4、照搬自然景色是絕對畫不出傳世之作的。——喬·雷諾茲5、美術是揭示真理的謊言。
——畢加索6、美術所以能產生科學，全從“真美合一”的觀念產生出來。他們覺得真即是美，又覺得真才是美，所以求美，先從求真入手。
——梁啟超7、美術一旦脫離了真實，即使不滅亡，也會變得荒誕。—— 托·卡萊爾8、莫把丹青等閑看，無聲詩里頌千秋。
——明·徐謂9、神與心會，心與氣合，行乎不得不行，止乎不得不止，絕無求工求意之意，而工處奇處蜚然與筆墨之外。——王原祁10、生活中從不缺少美，而是缺少發現美的眼睛。
——羅丹11、誰想獻身繪畫，誰首先就得通曉語言。——馬蒂斯12、說起一生對于美術的愛，其實仍然萌芽在小學。
—— 三毛13、天地以生氣成之，畫以筆墨取之。——石濤14、外師造化，中得心源。
——張躁15、我欠你的繪畫真理，我將在畫中告訴你。——塞尚16、屋中有畫，等于懸掛了一個思想。
——雷諾茲17、許多藝術家的失敗，僅僅是他們只接受一種畫法，而指責其他所有的畫法。必須研究一切畫法，而且要不偏不倚地研究；只有這樣才能保持自己的獨特性，因為你將不會跟著某一個藝術家跑。
——博巴18、藝術是一種使我們達到真實的假想。——畢加索19、意存筆先，畫盡意在。
——唐·張彥遠20、在油畫的后面，跳動著畫家的脈膊，在塑像之中，呼吸著雕刻家的靈魂。——里爾夫21、戰斗場面和繪畫，都要在遠處觀看。
——英國22、科學家不創造任何東西，而是揭示自然界中現成的隱藏著的真實，藝術家創造真實的類似物。——岡察洛夫23、繪畫有兩種：一種為物質的，一為精神的。
——康定斯基24、畫素描是從我們看不見的東西開始，而以看見的東西結束。——博巴25、讀書不多，畫則不能進于雅；觀理不清，則畫不能規于正。
——蘇軾26、筆墨亦由人品為高下。——清·方薰27、笨拙的藝術家永遠載別人的眼鏡。
——羅丹28、畫素描是從我們看不見的東西開始，而以看見的東西結束。—— 博巴29、天地以生氣成之，畫以筆墨取之。
——石濤30、藝術家用腦，而不是用手去畫。——米開朗基1、靈感不過是“頑強的勞動而獲得的獎賞”。
——列賓2、人生就像順小河漂流的軟木塞。——雷諾阿3、美術是揭示真理的謊言。
——畢加索4、藝術并不是真理。藝術是謊言，然而這種謊言能教育我們去認識真理。
——畢加索5、應從習作中尋求快樂。——塞尚6、我欠你的繪畫真理，我將在畫中告訴你。
——塞尚7、一遍又一遍地看手工作，來它二十來次，但每次都得從頭開始，直到完全滿意為止。——馬蒂斯8、我早已達到技精藝熟，可是如今我在研究自己的表現手段時，似乎覺得自己剛開始學習、——馬蒂斯9、誰想獻身繪畫，誰首先就得通曉語言。
——馬蒂斯10、人不可有傲氣，但不可無傲骨。——徐悲鴻11、繪畫有兩種：一種為物質的，一為精神的。
——康定斯基12、那些長于表現技巧的藝術家則不能稱真正的藝術家，因為他們的目的是在于滿足人的欲望，因此他將自然的藝術、寫實藝術的藝術統稱做“無目的的藝術”。這類藝術“是一種遭到閹割藝術，不可來。”
——康定斯基13、雖然建筑的形態、空間及外觀要符合必要的邏輯性，但建筑還應該蘊涵直指人心的力量。這一時代所謂的創造力就是將科技與人性完美結合。
而傳統元素在建筑設計中擔任的角色應該像化學反應中的催化劑，它能加速反應，卻在最終的結果里不見蹤影。——丹下健三14、將自己的職業作為武器，去抗爭，去爭取自由，要相信自己，負己之責，憑借自己的力量去與社會斗爭。
——安藤忠雄15、藝術，就是自然與人。——培根16、繪畫愈像雕刻，映在我眼里愈覺得它是出色的作品，雕刻愈像繪畫，我就愈覺得它是拙劣的作品；雕刻是繪畫的火把，它們就如太陽與月亮的光，有天壤之別。
——米開朗琪羅17、杰出的藝術家懷有的任何心思，都有本事透過一塊大理石表現無遺。——米開朗琪羅18、所謂大師，就是這樣的人：他們用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發現出美來。
——羅丹19、美是到處都有的。對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。
——羅丹20、藝術是大自然映現在人間的東西，重要的是要好好磨鏡子。——羅丹。
贊美藝術句子
音樂短章 作者：紀伯倫 音樂短章① 我坐在我心靈的愛戀者身旁，傾聽著她的訴說。
我默然無語，靜靜地聽著。我感到在她的聲音里有一股令我心靈為之震顫的力量。
那電擊般的震顫，將我自己與自己分離，于是我的心飛向無垠的太空，在那里暢游。它看到世界是夢，而軀體是狹窄的囚室。
一種奇異的魔力，匯人我愛人的聲音之中，它隨心所欲地支配我的情感。因著那讓我滿足于無言的魔力，我竟疏淡了她的語言。
人們哪，她就是音樂！我聽到了她，----當我的愛人在某些情詞之后嘆息時，或在某些情詞之中微笑時；我聽到了她，----當她有時用斷斷續續的語言，有時用流暢連貫的語言，有時又用留一半于唇間的語言講述時。 我用我聽覺的眼睛，看到了我愛人那顆心的影響。
她讓我全神貫注于她通過音樂----心靈之聲----張揚的感情的瑰寶，而顧不上品嘗她語言的珍懂。 是的，音樂是心靈的語言，曲調是撩撥感情之弦的陣陣和風。
她又是叩擊感覺門扉的纖纖素手。她喚醒記憶，這記憶便將曾對其發生過影響的種種往事追尋，再現。
音樂是呼喚著的溫柔曲調。如果她是凄切的，她就喚回痛苦和憂傷時光的回憶；如果她是歡快的，她就喚回舒朗和歡樂時光的回憶。
她將喚回的一切置于想像的冊頁上。 音樂是令人憂愁的聲音的匯聚。
你聽到她，她便讓你駐足，使你 的心中充滿痛苦焦灼，像幽靈幻影為你描繪不幸。 她又是令人歡快的旋律的匯編。
你感受她，她便攫住了你的整 ①此篇是紀伯倫最早正式發表的一篇作品，于lop年在美國阿拉伯僑民刊物上刊 出。個身心，于是她在你的胸助間歡快地跳舞。
她是琴弦發出的掙掙之聲，帶著以太之波飄入你的耳際。她可能化作一滴熱淚，從你的眼里流出，這眼淚是因情人遠離的痛苦或時光之齒噬咬的傷口的痛楚引起。
她也許化作一個微笑，從你的雙唇間綻出，那微笑實際上是幸福和安樂的表征。 她是臨終者的軀體：它有靈魂，來自愿望；它有理智，來自心。
人出現了，于是音樂啟發了他，作為來自上蒼的一種語言。和其他語言不同，她講述的是心靈的隱蘊，在一顆心對另一顆心之間，因為她是心靈的私語。
她像愛，其影響遍及人復。于是沙漠里的荒蠻歌唱吟詠了，宮殿中國王們的前后左右震動了。
喪子的母親把她和自己的哀拗哭號交織在一起，這時她便令鐵石心腸者心碎；歡天喜地的人將她與自己的快樂一起傳播，這時她便是鼓舞被災難擊倒者的一曲頌歌。她又像太陽，用陽光照活了田野上的所有花卉。
音樂好似明燈，驅趕著心中的黑暗，照亮了心房，使心底隱藏的一切呈現出來。樂曲在我看來，是真正自我的倩影，或是活生生的感覺的幻象。
心靈如同明鏡，立于世上各種事件和各個行為者面前，反映出那些情影和那些幻象的畫面。 心靈是品評之風面前的一枝柔嫩的花朵，晨風吹拂著它，朝露壓彎了它的纖莖。
它又是小鳥的啼略，把人從蒙眈中喚醒。于是人去傾聽，去感受，同它一起歌頌智慧----小鳥甜美啼維和自己細微感情的創造者。
那啼哈激發了他的思維力，于是他問自己，問周圍，這微不足道的小鳥的歌聲，究竟道出了何種秘密，竟能撥動他感情的琴弦，向他啟示前人書著中包含的意義？他探究，詢問：小鳥是在呼喚田野上的花朵，還是在效學樹冠上的柔技？是在模仿流泉淙淙，還是在同整個大自然暢敘友情？但是他未能找到答案。 人聽不懂枝頭小鳥說的是什么，也聽不懂鵝卵石上輕輕流淌的泉水叮步和緩緩推向岸邊的陣陣濤聲。
他不解雨水不住地滴落在樹葉上講述的故事，不懂其用輕柔的指尖敲擊玻璃窗時講述的故事。他也不懂微風對田野上花朵訴說的是何種情驚。
不過他感到他的心知曉并理解所有這些聲音的意義，因此才時而高興為之震顫，時而又因憂愁和煩惱為之悸動。一些聲音用一種隱幽的語言呼喚他，智慧將之置于他的自然天性面前，于是他的心同自然頻頻交流，而他自己卻默默無言，猶豫惶惑，仁立一旁。
或許眼淚替代了他的語言，因為眼淚是言語最好的傳遞者。 時間陪伴著我。
哦，神志清明的人啊！快登上那回憶的舞臺，以便看清音樂在時光掩去的那些民族中占有何種地位。來呀！讓我們思考，音樂在亞當之子①各個發展階段留下過什么影響。
迪勒底人②和埃及人把音樂當成偉大的神靈來崇拜，向它跪拜，對它贊美。波斯人和印度人相信音樂是人間的上帝靈魂。
一位波斯人曾這樣說：“音樂原是天上眾神的一位仙女，她鐘情于人類，從高天降到地上，去找她心愛的人。天神得知，大發雷霆，派一股狂風緊隨其后。
仙女在空中把這股狂風打散，結果狂風散布到世界各個角落。仙女本人并沒有死，絕對沒有！她活著，棲居在人類的耳朵里。”
一位印度哲人也說過：“甜美的旋律鞏固了我對美好永恒存在的希望。” 音樂在希臘人和羅馬人那里，是一尊神。
他們為他建起了巍峨的神廟，至今仍向我們談論著他們宏偉的祭壇，并獻上最美好的祭品和最芬芳的前香。這位神，他們稱之為阿波羅。
他們以全部的完美描繪他，使他卓然而立，就像河流將樹木浮上水面。阿波羅左手操琴，右手撥弦，氣宇軒昂，他的眼睛注視著遠方，好像看到了萬物的深速底蘊。
人們說，阿波羅琴弦的掙掙聲是大自然的回聲，是他。
