華閱文章網開卷有益和開卷無益的辯論詞
甲方A： 同學們，我方觀點始終不變，那就是“開卷有益”。
大家都十分熟悉唐朝詩人杜甫的名言：“讀書破萬卷，下筆如有神。”書是人類智慧的結晶，書是人類歷史經驗的總結，書是社會生活的反映。
讀書可以徹悟人生的意義，讀書可以洞曉世事滄桑，讀書可以廣濟天下民眾，讀書可以步入智慧的殿堂。自古以來，人欲成才，士欲濟世，務必讀書。
只有飽覽群書，方可成人成才。乙方怎能說“讀書無益”呢？ 乙方A： 我們提請男方辯手注意，不要混淆我方觀點，我們說“開卷未必有益”，并不是說不要讀書，而是采取正確的讀書方法。
你方只說“開卷有益”，可知書有好書，也有壞書，甚至有“毒書”，怎么能夠不加選擇地打開就看呢？況且，那些《烏龍院》《爆笑西游》《冬至之雪》之類的所謂漫畫書，看上去特別對我們小學生的胃口。你想，眼睛盯著一動不動，內容不健康，視力又下降，怎么行？更不必說那些關于情殺、算命和惡意調侃歷史人物的有不良傾向的書，對我們這些孩子影響極壞，實在是不開卷為妙。
甲方B： 古人云：“寧可食無肉，不可居無竹。”竹者，風雅之士也。
這也就是說，我們可以一日不吃肉，不可以一日不讀書。書是人類精神的營養品，可以讓我們意志堅強，品行高尚。
只要注意用眼衛生，看上半個小時休息一下就行了。同時，我們只要注意起來，看書到正規的書店里去看，就不會看到思想不健康的書了。
乙方B： 對方的觀點我們還是不能接受。原因有兩點：一是現在的書店受市場經濟的影響，競爭激烈。
一些不法書商為了賺錢，喪盡天良，夾雜一些不健康的書，甚至是黃色書刊銷售。二是我們小學生年齡小，自制力不強，看到這類的書經不起誘惑，甚至還會廢寢忘食，手不釋卷。
一旦迷上，便會走火入魔，上課也沒有心思，成績會一落千丈。有的甚至模仿書中的人物，因此走上犯罪道路。
這不證實我方的觀點：“開卷未必有益”，甚至有害了嗎？ 甲方C： 開卷倒底有沒有益，我想讓事實說話。古今中外，哪一個卓有成效的人不曾千萬次開卷？正是因為開卷讀書，他們成名成家，成就非凡。
孔子讀書破萬卷，編寫修訂了《詩》與《書》；司馬遷讀書破萬卷，寫成了《史記》彪炳千秋；李白讀書破萬卷，斗酒詩百篇；魯迅、郭沫若讀書破萬卷，成為中國現代文學的巨匠……高爾基說得好：“書籍是人類進步的階梯。”多讀書增長知識，使人聰慧，已經成為鐵的事實。
英國哲學家培根有句名言：“史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數學使人精細，博物使人深沉，倫理使人莊重。”這諸多意思，可一言以蔽之：開卷有益。
如果我們不讀書，哪來的知識？更何況，關于讀書有益的名言數不勝數。大家說一說，這么多的名人、偉人總結出來的經驗，難道不能充分說明“開卷有益”嗎？ 乙方C： 我方不得不佩服甲方辯手轉移辯題的本事。
但是，男方辯手用了許多名言，并不能掩蓋我們正確的觀點，相反證明了我方觀點的正確。如果孔子、司馬遷、李白、魯迅和郭沫若等這些先賢大師們不是讀了思想健康，弘揚中華民族優秀傳統的好書，而是讀書了那些毒害人的壞書，他們能成名成家嗎？漢代的思想家劉向曾經說過：“書猶藥也，善讀之可以醫愚。”
他的話多么準確生動啊！書既然是一味藥，它就具備了兩種功能：一是良藥，勸誡人生，醫治愚昧，向善向美，服了就自然會藥到病除，使人清醒，品行高潔，理想遠大；一是毒藥，迷惑人生，更加愚昧，向丑向惡，使人狂妄，德行低下，胸無大志，甚至置人于死地。難道不是這樣嗎？有位哲人曾說過，能夠攝取必要營養的人，才是智者。
因此，我方始終認為：在閱讀過程中，一定要學會選擇書。堅決不去讀那些有害的書籍，切不可盲目迷信名言，用什么“開卷有益”來糊弄自己；更不可以抱著所謂的“獵奇” 心態，什么書都讀。
這樣的開卷，非但無益，而且禍害無窮。6.當今，各種讀物鋪天蓋地，良莠摻雜，有些對大學生的健康成長并沒有什么積極意義，甚至有害。
言情、武打類的書看起來可能消遣性最強，也最容易為同學們喜歡，然而，作為大學生文化修養不能停留在這個層次上，要追求知識的深化，情趣的高雅和精神的升華，就要選擇那些文化性、知識性、思想性很強的書來讀。正如俄國文學評論家別林斯基所說：“閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。
我們必須學會這樣一種本領，選擇最有價值，最適合自己所需要的讀物”。7.戰國時期，趙國大將奢有一個兒子叫趙括，趙括從小讀書，張口愛談軍事。
長大了后自認為很會打仗，死搬兵書上的條文，到了長平后完全該變了廉頗的作站方案，結果四十多萬趙軍被殲滅，他自己也被秦王軍箭射身亡。這個例子很好的說明了只空談教條，不解決實際問題是萬萬不行的！ 再說了，我們現在還是學生，那些好書，壞書分不清楚。
有時候使我們的心理變得不健康了，我們也不知道。現在我們沒有自控能力，又充滿著好奇心，不免會走上歧途，所以開卷未必有益。
8.開卷未必有益，多看書確實有好處，但是萬一看到對青少年不宜的書刊，不僅沒有益處，反而還有害處。如果你看了書又不去體會文章的深層含義，看了也沒有益。
開卷有益和開卷無益的辯論詞
若是能夠讀活書，活讀書，讀書活，自然開卷有益
若是開了不宜于身心的卷，自然也就無益 古人云：“開卷有益。”確實，博覽群書能使人擁有高深的學問，能言善辯，受人尊敬。
古代詩圣杜甫有句名言：“讀書破萬卷，下筆如有神。”這一點是不能否認的，杜甫所博覽 過的群書不可記數，雖然許多書都被他翻爛了，翻破了，但書中的知識去深深的印在了他的腦子 里，在他寫文章，作詩的時候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩便流傳 千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書，是能幫助我們寫出好文章的。書，是人類的營養 品，是人類知識的源泉，就像一個文明的國度如果失去了書的文化，那么著個曾經富麗繁華的國 度便會遭受到滅亡的威脅。所以說，人是決不能離開書籍的。
然而，現代社會的人民卻推翻了古人“開卷有益”的說法，因為他們認為“開卷未必有 益”。當然“開卷未必有益”這一說法并不是說多讀書無益，而是說多讀那些不健康的書籍便會
對身心造成影響，沒有好處。當你越讀地多那些不健康的書，你的中毒就會越來越深，從而導致
你淪落，跌落萬丈深淵，永遠沒有翻身的機會，那該是一個多么悲慘的命運啊！一個人的美好前
途就在于他所選擇的書籍的種類，如果他所選擇的是有益的書籍，那么他的前途將一片光明；如
果他選擇了那些不健康的書，那么他的前途將會是一片黑暗，但如果他能及時懸崖勒馬，改過自
新，我相信他也能有美好的前途。所以說：“開卷未必有益”這一說法也并不是完全真確的。
多讀書固然是件好事，可一定要讀有益的書，不能讀有損身心健康的書
開卷無益的辯論詞,不要開卷有益的辯論詞
若是能夠讀活書，活讀書，讀書活，自然開卷有益 若是開了不宜于身心的卷，自然也就無益 古人云：“開卷有益。”
確實，博覽群書能使人擁有高深的學問，能言善辯，受人尊敬。 古代詩圣杜甫有句名言：“讀書破萬卷，下筆如有神。”
這一點是不能否認的，杜甫所博覽 過的群書不可記數，雖然許多書都被他翻爛了，翻破了，但書中的知識去深深的印在了他的腦子 里，在他寫文章，作詩的時候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩便流傳 千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書，是能幫助我們寫出好文章的。
書，是人類的營養 品，是人類知識的源泉，就像一個文明的國度如果失去了書的文化，那么著個曾經富麗繁華的國 度便會遭受到滅亡的威脅。所以說，人是決不能離開書籍的。
然而，現代社會的人民卻推翻了古人“開卷有益”的說法，因為他們認為“開卷未必有 益”。當然“開卷未必有益”這一說法并不是說多讀書無益，而是說多讀那些不健康的書籍便會 對身心造成影響，沒有好處。
當你越讀地多那些不健康的書，你的中毒就會越來越深，從而導致 你淪落，跌落萬丈深淵，永遠沒有翻身的機會，那該是一個多么悲慘的命運啊！一個人的美好前 途就在于他所選擇的書籍的種類，如果他所選擇的是有益的書籍，那么他的前途將一片光明；如 果他選擇了那些不健康的書，那么他的前途將會是一片黑暗，但如果他能及時懸崖勒馬，改過自 新，我相信他也能有美好的前途。所以說：“開卷未必有益”這一說法也并不是完全真確的。
多讀書固然是件好事，可一定要讀有益的書，不能讀有損身心健康的書 http://**epublish/gb/paper10/1/class001000001/*反方： 人們常說：“開卷有益，看書有益。”但 是，仔細一推敲，這種說法也不完全正確。
如果我們對每一本書都感到興趣，那“開卷有益”也就未必有益了。 現在的同學可能都喜歡看武俠、言情只類的小說、書刊，有時會達到廢寢忘食、手不釋卷的程度，他們一旦看迷了書，便會走火入魔，那他們上課一心只想著書，沒心思學習，成績就會一落千丈。
還有些人被書中的一些情節所吸引，模仿書中的人物，有時還會走向犯罪的道路。這不是看書害了自己嗎？這只是“開卷未必有益”中包含的第一層：開卷不一定有益。
還有第二層。 其二就是，我們看書，要有選擇。
那些不健康、對我們沒有多大幫助的書，就不要看。要看書，就看一些有利于我們身心健康、對我們學習、生活中都有幫助的書。
這樣的書就是好書，只有看好書，就不會毀了自己。有人把書比作了朋友，看好書，就是交好朋友，才會進步；則看不好的書，當然是交不好的人作朋友，那樣你就會退步。
因為近朱者赤，近墨者黑嘛！所以，只有看好書才會對你有益。 因此，我的觀點是：開卷未必有益。
我真心的希望，每位同學都能有選擇的看書。而不要因為看錯了一本書，將自己引入歧途，毀了自己的一生。
開卷有益”。這話自從宋太宗趙光義說過以后，至今已有一千多年了。
千年以來，它為無數人所接受，口耳相傳，奉為至理名言。父母對子女、長者對晚輩常常要教導或督促他們“好好讀書”，認為只要讀書就會獲得知識，得到好處。
因此，人們常說：“書中自有千鐘粟”，“書中自有黃金屋”，“書中自有顏如玉”。 其實，開卷是否有益是要看書的好壞而定的。
那書是好書，開卷便有益；而如果那書不是好書而是壞書，開卷就非但無益而且有害。近年來我們的書刊市場上出了許多好書，但也出了不少壞書。
你到大大小小的書店書攤書市去走走看看，隨處都能找到幾本壞書。什么《馬屁精》啦，什么《損人大全》啦，什么《面子學》啦，等等，這類教人學壞的書，對青少年讀者只有毒害和腐蝕作用，而無任何益處。
至于那些宣揚各種消極頹廢、玩世不恭的思想情趣、人生哲學的書，表現黃色腐朽的生活方式的書，那就更是開卷有害的了。 講開卷有益的人，絕大多數是出于好心。
他們講開卷有益，本意就是講的讀好書。但是，現在的世道很復雜，也確有某些人為了某種目的，把壞書當作好書向世人特別是青少年推銷。
他們也說開卷有益，可那卻實實在在是對讀者有害。 現在的青少年，大多有強烈的上進心和求知欲，愛好讀書，但他們往往欠缺辨別力。
我以為，我們的老師們，有責任經常提醒他們讀書一定要多讀好書，至少要讀無害的書，而絕不能去讀壞書。開卷未必都有益！。
學校搞“開卷有益”和“開卷無益”的辯論題！請給我“開卷有益”和
正方：開卷有益開卷有益來自宋太宗：”只要是讀書~總會有好處的".自此，開卷有益便成為一個成語. 大家也許想問，為什么要講這個呢？道理很簡單，關鍵在于"總"字..這說的是總會有好處，而不是只會有好處.所以說，開卷有益需要論證的是讀書是有益處而不是讀書無害.（千萬別被反方纏到這.不然一定會輸.原因看完后面的就會明白） 首先，對于好書是有益處的，這點大家都明白.所以要論證的是：所謂的壞書是否有它自己的一些益處呢？對于讀書的益處來講，大能大到使人大徹大悟，痛改前非，走向光明之路，取得成功；小能小到學會幾種寫作方法，幾個詞，甚至認識幾個字.這些都是讀書的益處，沒法否認的.因此就可推出幾點來論證壞書也是有它的一些益處： 第一 只要被稱為壞書的，它必定會影響人的性格，使之走向邪路.但是請想想，如果那些壞書如果無法與讀者產生一定的共鳴，使人深入其中，那么哪會造成這樣的結果呢？如果這書的結構布局，表達方式，構思描寫，語言用詞等都平平無奇， 甚至連一般"流水帳"似的作文都不如，那么怎么會與讀者產生共鳴呢？因此不論它有多壞，在所謂的壞書里至少能學會一些寫作方法，再不濟也能認識幾個字.這能說它無益嗎？ 第二 不論是壞書還是好書，它都是根據該書是利大于弊還是弊大于利判斷的.也就是說，壞書也是有一定益處. 第三 我國古代的老子就有一種觀點：事物都有他的兩面性，既然壞書有害，那么就一定有它的益處. 第四 也許你想說："假設有種壞書，內容不堪入目，文章布局全盤錯誤，滿篇病句錯句錯字。
。"直到沒有優點可尋. 但是你想過嗎，即使存在這種書，有人能看的懂嗎？會去看嗎？~~~既然不會去看，那么連"開卷"這個前提都沒了，如何來談開卷是否有益或有害？？ 第五 盡管你可以舉出一堆因看書而墮落，瘋狂，行兇犯法的事例.那這又能說明什么呢？只能說明是看書的人自己本身心態就不正.那屬于心態問題，不能歸咎于書.難道有人拿刀去砍去殺人，能怪那刀不好嗎？？？ 因此，只要是讀書，都是會有益處的，不論大還是小.所以可以推及"開卷有益"是一定成立的. 至于"開卷未必有益"，是個中性詞，它的一半（有益）是對的，但另一半--開卷無益就存在問題了：無益，并不是有害.就象一輛車在路上行駛，它沒有象飛機一樣飛上藍天，難道就能說它在鉆地嗎？假使論點是"開卷有害"，那么根據剛剛的一些論點，自然也是可以成立的，但是要說"無益"~那就是錯誤的了.所以說，在這個問題上，反方的論點就只對了一半.（而且這一半還是正方的論點）. 既然正方的論壇是一定成立，而反方的論點只成立一半，那么還有什么辯的理由呢？明顯是正方立于不敗之地！ 出處： 宋·王辟之《繩水燕談錄·文儒》 太宗日閱《御覽》三卷，因事有閥，暇日追補之，嘗曰：“開卷有益，朕不以為勞也”。
釋義：“開卷 ”就是翻開書，表示讀書。比喻讀書有好處。
故事： 宋大趙匡胤建立宋王朝的時候，各地還存在著一些割據政權。統一全國的任務，直到他的弟弟趙光義當皇帝后才完成。
趙光義即位后改名趙光靈，史稱宋太宗。宋太宗統一全國后，立志宏揚傳統文化，下令整理各種古籍。
同時，又重視各種古代文化資料的收集。在太平興國年間（976—983年）。
下令編纂《太平廣記》、《太平御覽》和《文苑英華》三大類書，從而為保存和發揚我國的文化遺產，作出了重要的貢獻。 《太平御覽》中引用的古書，十之七八現在已經無法看到了。
所以，又可以說它是北宋前文化知識的總匯。這部書原名《太平編覽》。
編成后，宋大宗對它非常重視，規定自己每天看三卷，一年后全部看完；因而改名為《太平御覽》，意思是太平興國年間皇帝親自閱讀的書。 宋太宗的政事非常繁忙，經常因處理其他事情而未能按計劃閱讀這部書，于是就在空暇的日子補讀。
侍臣怕他讀得時間太久，影響身體健康，太宗說：“只要翻開書卷閱讀，就會有收益，所以我不覺得疲勞。” 唐古拉山水連綿不絕，那是你我血脈之源；龍骨髓里火光閃耀，那是你我智慧之源；一幀《上下五千年》，那，是你我靈性之源。
書是人類智慧的結晶，古人云：開卷有益。 捧一幀書冊，看史事五千；品一壺清茗，行通途八百。
無須走馬塞上，你便可看楚漢交兵；無須程門立雪，你便 可聽師長之諄諄教誨。莘莘學子，自幼苦讀經書，不惜為此頭懸梁，錐刺骨，為的是什么，就是充實自己的知識體系，而這最根本途徑就是“開卷”。
曹雪芹“披閱十載，增刪五次”，方成“紅樓巨著”；紀曉嵐“飽覽群書，徜徉書海”，方得“天下第一才子”稱號……他們都是從“開卷”那里得到了最大的益處。 古人云：“常開卷者，常以古為鑒”。
可見，開卷亦可使人避免重蹈前人的覆轍。讀《諫太宗十思書》，可警示自己“念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川”。
讀《論語》，我們懂得要“三省吾身，為人謀而不忠乎？與友交而不信乎？傳不習乎？”古人將自己的人生經歷和感慨及經驗融進書中，因此開卷有益。 “開卷”可以修身養性，陶冶情操，提高人生精神境界。
一紙豪邁，高唱“大江東去，浪逃盡”的蘇軾開創了“豪放派”。
開卷有益和開卷無益的理由有哪些？最好是各20個理由,越多越好,
正方：因為讀書會使人思想升華，心靈凈化，提高人的自身素質.書讀得越多，這種辨別能力自然也就越強，對于毒素的抵抗力自然也會增強，所以追其根本還是要大量的讀書.如一味地預防毒素，而恐于“開卷”的話，那你的辨識，抵抗能力也就會日漸下降.而當今社會的種種誘惑，可以說是無處不在的，潛在的危險令人難以察覺.反方：書是人類進步的階梯，書是人類智慧的源泉.是的，的確我不反對，但是同學們現在手上的書，越來越多地把它分為很多類，人各有志如同你看什么樣的書我管不著.可是你看那些毫無意義的書，對你有什么好處，又有什么作用，看那些不健康的書，會使你純潔的心靈變得骯臟起來，我剛才所陳述的一切，就是我方觀點，“開卷未必有益.” 正方：高爾基曾說過：“我讀書越多，書籍就是我和世界接近生活對我也變得越加光明和有意義.”就拿高爾基來說，他開始只不過是一個店里的小伙計.假若他不讀書，不求知，就不會有淵博的知識，高超的寫作水平，他又怎么會感到“生活對我也變得越加光明和有意義”.這就是博覽群書的后果，使文學史上游多了一位偉大的作家------高爾基.博覽群書不僅可以促使一個人走向成功，而且還可以增強一個人的靈敏度和統籌全局的能力.在崢嶸歲月里，**能一次又一次果斷的下達正確的命令，領導人民走向勝利，為什么？因為他博覽群書.在外交會議上，**能一次又一次巧妙地反擊外國記者傲慢的挑釁，為什么他如此機智？因為他博覽群書.正是因為他們都能博覽群書，**才會運籌帷幄，用兵如神！當然，我們應該讀好書，有利于我們身心健康的書，不能讀那些烏煙瘴氣歪門邪道的書.別林斯基說過的：“好的書籍是最貴重的珍寶.”而博覽好的書籍，就等于擁有了智慧的鑰匙，擁有了天下最大財富，可以終身受用.反方：看書未必有益，因為有些書實在不適合我們少年兒童來看，不是因為書出得不好，而是因為有些書的內容，會影響我們的身心健康，思想就會跟著走，所以就影響了學習.有些人時常會沉迷于書香之中.他看書越多，與人交流的機會就越少，就會變得性格孤單，這樣持續下去，就會造成一系列的疾病.看書的時間長，自己眼睛會變得近視，我相信有一些同學并不愿意每天都帶著眼睛學習，所以我認為開卷未必有益.正方：“開卷有益”這個成語原出自于王辟之的《澠水燕淡錄》，意思說讀書有好處.它歷經百年，延續至今，仍有使用，可見其實有一定的價值和意義.我十分贊成“開卷有益”.也許有人說要有選擇，有目的地“開卷”，我不同意這個說法.當今社會是充滿競爭與挑戰的，光獨所謂有用的好書，恐怕是遠遠不夠的.敢于嘗試，樂于接受不同方面的書，從書中汲取豐富的營養，才能更全面的完善自己，從而經受的住多方面的挑戰.如果在讀書之前，就限定了書的種類，讀書的目的等等，讀起來雖有用，恐怕再多，也仍營養不良.反方：讀一本好書如同叫一個好朋友，讀一本壞書如同交一個壞朋友.近朱者赤，近墨者黑.一旦交上一個壞朋友會無法自拔，掉入萬丈深淵，永遠不得翻身.正方趙盟：書是人類進步的階梯.只有我們不斷的看書才能懂得知識，那些大學生們只是一直在讀書，才能找到很好的工作，只有你不斷地去讀書，那么大千世界你就無所不知.俗話說“學如逆水行舟，不進則退.”只有我們不斷地從各方面的書來讀，才能獲得四面八方的知識，會讓你受益匪淺.反方：剛才正方說，讀書有益，我并不贊同.如果讀壞書的話，那么也有益嗎？我們之所以讀好書，是想從好書里面學習一點東西.而讀壞書，我們又可以學到些什么？是一些不健康的東西，現在有許多商販，他們賣的書名字寫得好象青少年可以看一樣，但是里面的內容卻是些對我們的成長非常不利的東西，難道我們應該看這樣的書嗎？現在的我們并沒有自控能力，控制不了自己，比如上網吧著迷的人，他們整日整夜的泡在網吧里，不僅對身體有害，學習也會下降.再說讀書著迷的人，跟上網吧著迷的人是一樣的.本來我們是想從網上和書上學習一點有用的東西，來開拓我們的視野，廣泛地吸收一些知識.但是一些人卻讀壞書著迷，不但學不到什么東西，而且還浪費了自己的青春年華，這有什么益處.一些高中生就是這樣的，整天沉迷于一些無用的書籍.結果耽誤了學習，成績一路下降，最后沒有考上重點大學，浪費了自己的一生，這不是槐樹害的嗎？反方：當然，讀書可以使人增長知識，陶冶情操但開卷只是在有益的條件下，而不是隨便什么書都可以.漢代劉向曾說過：“書猶藥也，善瀆之可醫愚.”書既然是藥，就備有兩種功能：一是良藥，藥到病除；一是毒藥，可以置人于死地.這不是開卷未必有益嗎。
作文 記一次辯論賽 主題是開卷有益和開卷無益
古人說，人可一日不食肉，不可一日不讀書。書是全世界人的營養品，讓我們身體強壯，不斷增高，意志堅強。只要注意用眼衛生，每看半個小時就看一下綠色，邊看邊想，不僅會不傷害眼睛， 還會讓我們更加健康。所以，看書不會傷害眼睛。我們看書到正正規規的書店買，就不會思想不健康了。
我們語文書的第一課，是**寫的，因為他也喜歡讀書，所以才有那么好的文采。我們玩電腦游戲，游戲中有許多字，我們要靠讀書認識呀！如果不讀書，就會想街上的有些乞丐，不讀書，弄到最后都無家可歸。
古人云：“開卷有益。”確實，博覽群書能使人擁有高深的學問，能言善辯，受人尊敬。
古代詩圣杜甫有句名言：“讀書破萬卷，下筆如有神。”這一點是不能否認的，杜甫所博覽
過的群書不可記數，雖然許多書都被他翻爛了，翻破了，但書中的知識去深深的印在了他的腦子 里，在他寫文章，做詩的時候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩便流傳 千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書，是能幫助我們寫出好文章的。書，是人類的營養品，是人類知識的源泉，就像一個文明的國度如果失去了書的文化，那么這個曾經富麗繁華的國 度便會遭受到滅亡的威脅。所以說，人是決不能離開書籍的。
開卷只有益，沒有壞，不讀書者不成材，讀書者自成仙。所以開卷有益。
開卷有益的由來是宋太祖說過：”只要是讀書~總會有好處的".自此，開卷有益便成為一個成語.
大家也許想問，為什么要講這個呢？道理很簡單，關鍵在于"總"字..這說的是總會有好處，而不是只會有好處.所以說，開卷有益需要論證的是讀書是有益處而不是讀書無害.（千萬別被反方纏到這.不然一定會輸.原因看完后面的就會明白）
首先，對于好書是有益處的，這點大家都明白.所以要論證的是：所謂的壞書是否有它自己的一些益處呢？對于讀書的益處來講，大能大到使人大徹大悟，痛改前非，走向光明之路，取得成功；小能小到學會幾種寫作方法，幾個詞，甚至認識幾個字.這些都是讀書的益處，沒法否認的.因此，只要是讀書，都是會有益處的，不論大還是小.所以可以推及"開卷有益"是一定成立的. 俗話說書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。所以我方認為開卷有益！試想一下如果讀的書不多，社會有怎樣發展，人類又怎樣進步呢！那么我們也不會有今天的高科技了吧。.讀書的好處甚多，讀書可以開闊人們的見識，可以陶冶人們的情操。可以放松人們的心情，也可以使人獲得美的享受。可以提高人們的寫作能力，也可以使人提高道德修養。既然讀書又這么多的好處，那何樂而不為呢？
至于"開卷未必有益"，是個中性詞，它的一半（有益）是對的，但另一半--開卷無益就存在問題了：無益，并不是有害.就象一輛車在路上行駛，它沒有象飛機一樣飛上藍天，難道就能說它在鉆地嗎？.所以說，在這個問題上，反方的論點就只對了一半.（而且這一半還是正方的論點）.
既然正方的論壇是一定成立，而反方的論點只成立一半，那么還有什么辯的理由呢？明顯是正方立于不敗之地！
開卷有益與開卷未必有益的辯論詞,請大家告訴我
古人云：“開卷有益。”
確實，博覽群書能使人擁有高深的學問，能言善辯，受人尊敬。 古代詩圣杜甫有句名言：“讀書破萬卷，下筆如有神。”
這一點是不能否認的，杜甫所博覽 過的群書不可記數，雖然許多書都被他翻爛了，翻破了，但書中的知識去深深的印在了他的腦子 里，在他寫文章，作詩的時候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩便流傳 千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書，是能幫助我們寫出好文章的。
書，是人類的營養 品，是人類知識的源泉，就像一個文明的國度如果失去了書的文化，那么著個曾經富麗繁華的國 度便會遭受到滅亡的威脅。所以說，人是決不能離開書籍的。
然而，現代社會的人民卻推翻了古人“開卷有益”的說法，因為他們認為“開卷未必有 益”。當然“開卷未必有益”這一說法并不是說多讀書無益，而是說多讀那些不健康的書籍便會 對身心造成影響，沒有好處。
當你越讀地多那些不健康的書，你的中毒就會越來越深，從而導致 你淪落，跌落萬丈深淵，永遠沒有翻身的機會，那該是一個多么悲慘的命運啊！一個人的美好前 途就在于他所選擇的書籍的種類，如果他所選擇的是有益的書籍，那么他的前途將一片光明；如 果他選擇了那些不健康的書，那么他的前途將會是一片黑暗，但如果他能及時懸崖勒馬，改過自 新，我相信他也能有美好的前途。所以說：“開卷未必有益”這一說法也并不是完全真確的。
多讀書固然是件好事，可一定要讀有益的書，不能讀有損身心健康的書。 降低了學生獨立思考的能力，使學生有了對事物的依賴性，不利于日后的發展 其他的想不出來了 這個辨體要想贏得話不能找自己的優勢，也就是說不能找未必有益的例子 你要找開卷有益的優點，站在正方立場想問題，把他要分析的優點找出來，通過這些找他的漏洞，這樣優勢會比較大，而且老師應該也會比較支持你這種駁論的方式。
盡管"開卷有益"是個成語，但我認為：如果盲目開卷，未必有益。 開卷是否有益，主要還是看誰看書，看什么書和年齡這些因素。
如果是一個心術不正的人看書，不管看什么書，他吸收的總是不好的語言和思想。相反，是一個素質極好的人看書，他就會有選擇性地看書，而且還會去粗取精，把好句好段和好的思想吸收了，不好的語言和思想就會被他排斥。
要是兩個心理完全不同的人同樣都是看一本警匪書，心術不正的人看了，就會學著做案的手法，而素質極好的人看了，就會學著破案的思維。 看什么書也很重要，看不健康的書，吸收不好的。
就像《蠟筆小新》這本漫畫書，我認為這本是給成年人看的休閑讀物，而現在看這本書的都是毫無判斷是非能力的兒童，學了里面一些不良的語言和習慣。所以，我覺得開卷是否有益是不能一錘定音的 個人覺得，開卷十分有益！ 讀書肯定有好處，但關鍵還在于你怎么讀？這個很有講究。
還有讀什么書也很重要 要說開卷一定有益那也未必 這要看你開卷看什么書，開電腦干什么事了。 你開卷讀好書當然有益，而且是大大的有益；你打開電腦上網、收集資料、寫作，當然有益。
如果你看一些內容不好的書或玩電腦游戲，那肯定是無益的1 年輕人，不能這么說。 我們看書是要動腦筋的，要帶著批判的眼光去讀書是對的。
不能盡信書，因為書中也有謬誤，盡信書不如無書。大部分歷史書上都是正確的，有謊言的書是存在的，但不會全是謊言。
你說的：“盡量少看歷史書！因為都是謊言！ ”是沒有根據的。所以我不同意你的說法。
贊同沈老師！ 我很喜歡看歷史書 讀史書 可以明志！ 同樣贊同沈老師的說法！！ 凡事有兩面性，看你怎么去看了，呵呵！！ 世事無絕對的，關鍵在開卷人的心了。 凡事都有兩面性，關鍵要在什么情況下才能說是好還是錯！ 你想說好，那就好，你想不好，那就不好！反正支持自己這一觀點的人，肯定有自己的理由！ 古人云：“開卷有益。”
確實，博覽群書能使人擁有高深的學問，能言善辯，受人尊敬。 古代詩圣杜甫有句名言：“讀書破萬卷，下筆如有神。”
這一點是不能否認的，杜甫所博覽 過的群書不可記數，雖然許多書都被他翻爛了，翻破了，但書中的知識去深深的印在了他的腦子 里，在他寫文章，作詩的時候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩便流傳 千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書，是能幫助我們寫出好文章的。
書，是人類的營養 品，是人類知識的源泉，就像一個文明的國度如果失去了書的文化，那么著個曾經富麗繁華的國 度便會遭受到滅亡的威脅。所以說，人是決不能離開書籍的。
然而，現代社會的人民卻推翻了古人“開卷有益”的說法，因為他們認為“開卷未必有 益”。當然“開卷未必有益”這一說法并不是說多讀書無益，而是說多讀那些不健康的書籍便會 對身心造成影響，沒有好處。
當你越讀地多那些不健康的書，你的中毒就會越來越深，從而導致 你淪落，跌落萬丈深淵，永遠沒有翻身的機會，那該是一個多么悲慘的命運啊！一個人的美好前 途就在于他所選擇的書籍的種類，如果他所選擇的是有益的書籍，那么他的前途將一片光明；如 果他選擇了那些不健康的書，那么他的前途將。
快快快！幫我找一下開卷有益和開卷無益的辯論詞！我看過所有的了！
正方：開卷有益 在這個信息化的世界里，讀書是我們獲取知識的只要途徑之一。
多讀書可以拓寬我們的知識量，豐富我們的文學修養，對日后的說和寫都有很大的幫助。 我們的知識就像水庫，大量的閱讀使我們的水庫能夠保持儲存大量的知識，而我們在補充知識的同時，知識也在不停的往外泄漏。
這時，如果我們停止讀書，或者讀的書少了，水庫的水很快就會枯竭。只有不停的、豐富的課外閱讀，才能使自己的知識見見豐富，而不會大量流失。
大量的知識可以給你的作文提供足夠的素材，不然你憋半天也就才寫出那么幾句毫無疑義且重復羅嗦的話。 --------------------------------------------------------------------------------開卷有益的由來是宋太祖說過："只要是讀書~總會有好處的".自此，開卷有益便成為一個成語. 大家也許想問，為什么要講這個呢？道理很簡單，關鍵在于"總"字..這說的是總會有好處，而不是只會有好處.所以說，開卷有益需要論證的是讀書是有益處而不是讀書無害.（千萬別被反方纏到這.不然一定會輸.原因看完后面的就會明白） 首先，對于好書是有益處的，這點大家都明白.所以要論證的是：所謂的壞書是否有它自己的一些益處呢？對于讀書的益處來講，大能大到使人大徹大悟，痛改前非，走向光明之路，取得成功；小能小到學會幾種寫作方法，幾個詞，甚至認識幾個字.這些都是讀書的益處，沒法否認的.因此就可推出幾點來論證壞書也是有它的一些益處： 第一 只要被稱為壞書的，它必定會影響人的性格，使之走向邪路.但是請想想，如果那些壞書如果無法與讀者產生一定的共鳴，使人深入其中，那么哪會造成這樣的結果呢？如果這書的結構布局，表達方式，構思描寫，語言用詞等都平平無奇， 甚至連一般"流水帳"似的作文都不如，那么怎么會與讀者產生共鳴呢？因此不論它有多壞，在所謂的壞書里至少能學會一些寫作方法，再不濟也能認識幾個字.這能說它無益嗎？ 第二 不論是壞書還是好書，它都是根據該書是利大于弊還是弊大于利判斷的.也就是說，壞書也是有一定益處. 第三 我國古代的老子就有一種觀點：事物都有他的兩面性，既然壞書有害，那么就一定有它的益處. 第四 也許你想說："假設有種壞書，內容不堪入目，文章布局全盤錯誤，滿篇病句錯句錯字。
。"直到沒有優點可尋. 但是你想過嗎，即使存在這種書，有人能看的懂嗎？會去看嗎？~~~既然不會去看，那么連"開卷"這個前提都沒了，如何來談開卷是否有益或有害？？ 第五 盡管你可以舉出一堆因看書而墮落，瘋狂，行兇犯法的事例.那這又能說明什么呢？只能說明是看書的人自己本身心態就不正.那屬于心態問題，不能歸咎于書.難道有人拿刀去砍去殺人，能怪那刀不好嗎？？？ 因此，只要是讀書，都是會有益處的，不論大還是小.所以可以推及"開卷有益"是一定成立的. 至于"開卷未必有益"，是個中性詞，它的一半（有益）是對的，但另一半--開卷無益就存在問題了：無益，并不是有害.就象一輛車在路上行駛，它沒有象飛機一樣飛上藍天，難道就能說它在鉆地嗎？假使論點是"開卷有害"，那么根據剛剛的一些論點，自然也是可以成立的，但是要說"無益"~那就是錯誤的了.所以說，在這個問題上，反方的論點就只對了一半.（而且這一半還是正方的論點）. -------------------我是正反方辯詞分割線，啦啦啦啦啦------------------------------盡管開卷有益是個成語，但我任為：如果盲目開卷，未必有益。
“書都讀得來的人，還怕有什么做不來。”這句名言是說什么書都讀的人，什么事都做得出來。
那么，那個人如果看了不良的書，看過癮了，可能會做出不良行為。果戈理《死鬼靈》中的比什伽秋，什么都讀，他并非飽學之士，而是缺少鑒賞力的傻瓜；《莊子·列御冠》中的朱澤漫，他學了一門特殊的殺龍技術，其實沒有什么地方有龍可殺，他才明白世間無龍，其本領白學也。
如此說來，如不加選擇地開卷，總會事倍功半，害多益少！作家趙樹理說：“讀書也像開礦一樣‘沙里掏金’”。梨子吃了對心脾有害；紅棗吃了對牙有害；藥吃了對身體有益，但也有副做用。
英國作家菲爾丁所云：“不好的書也像不好的朋友，可能會把你戕害。”如果片面理解“開卷有益”任為一切書皆讀，而不取舍，不問內容，讀了就有益，其實不對！我們必須學灰一種本領選擇最有價值有所感悟的適合自己閱讀的好書才有益。
所以，我希望大家切記，開卷是未必有好處的，因為沒有一個人是十全十美的。也沒有一本書的內容是全部正確的。
注：如果你問的是考試。
。我就汗了。
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