華閱文章網什么“告訴我們深入實際,親自調查的重要性”的句子
要知道梨子的滋味，就要親口嘗一下。
——**任何理論都不如現實具體。——沈從文行動是老子，知識是兒子，創造是孫子。
——陶行知沒有實際的理論是空虛的，同時沒有理論的實際是盲目的。——徐特立理論在變為實踐，理論由實踐賦予活力，由實踐來修正，由實踐來檢驗。
——列寧理論所不能解決的疑難問題，實踐將為你解決。——德.費爾巴哈判斷一個人，不是根據他自己的表白或對自己的看法，而是根據他的行動。
——列寧行動生困難，困難生疑問，疑問生假設，假設生試驗，試驗生斷語，斷語又生了行動，如此演進于無窮。——陶行知要想獲得一種見解，首先就需要勞動，自己的勞動，自己的首創精神，自己的實踐。
——陀思妥耶夫斯基知識是寶庫，但開啟這個寶庫的鑰匙是實踐。——托·富勒一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。
——魯迅一切真知都是從直接經驗發源的。——**一個人，只有在實踐中運用能力，才能知道自己的能力。
——小塞涅卡一定是實踐和實際的人生經驗教給了他這么些高深的理論。——莎士比亞實踐是個偉大的揭發者，它暴露一切欺人和自欺。
——車爾尼雪夫斯基。
形容深入調研,科學規劃的詩句
呵呵給您范文修改一下 很不錯哦科學發展觀調研報告 調研地點：博文204 調研人員： 土管黨支部書記-----XXX 土管黨支部全體黨員，預備黨員，入黨積極分子 調研主題：學習落實科學發展觀，加強專業能力培養 調研目的：明確科學發展觀深刻內涵，結合實際，運用科學發展觀的思想來分析解決問題 調研過程：1、分組討論 2、各自發表自己的看法和觀點 3、土管黨支部書記蔣老師做最后總結 調研總結： 通過此次對科學發展觀的調研，使我們更加深刻的理解了科學發展觀的內涵，明確了黨落實科學發展觀的及時性與必要性，學會要有意識的用科學發展的眼光來看待問題、分析問題、解決問題。
在落實科學發展觀的同時，不斷將其與專業能力相結合，做到統籌兼顧，全面分析。 科學發展觀，第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧。
從科學發展觀的內涵我們應該看到發展，以人為本，全面協調可持續，統籌兼顧作為科學發展觀的各要素，是統一的整體，任何要素都是不能獨立存在的。科學發展觀的提出是從我國的基本國情出發的，我國目前仍然處于社會主義初級階段，并且將長期處于社會主義初級階段，科學發展觀的提出正是基于此。
并且，科學判斷和全面把握國際形勢的發展變化、正確應對世界多極化和經濟全球化及科技進步的發展趨勢，就使得科學發展觀的提出適時且必要。樹立和落實全面發展、協調發展和可持續發展的科學發展觀，對于我們更好地堅持發展才是硬道理的戰略思想具有重大意義。
樹立和落實科學發展觀，是改革開放三十年實踐的經驗總結，也是推進全面建設小康社會的迫切要求。要實現全面建設小康社會的目標，就是要做到經濟、政治、文化全面協調。
必須促進社會主義物質文明、政治文明和精神文明協調發展，堅持經濟發展為中心，實現經濟發展和社會全面進步；就是要統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放；就是要用統籌兼顧的方法，全面可持續發展。 以人為本，統籌兼顧，全面可持續發展，在任何領域，任何時間都是適用的。
2008年，對于中國是一個不同尋常的一年。汶川地震的悲痛撕扯著每個中國人，奧運的喜悅也振奮了每個中國人，這一悲一喜之間，讓世人看到了中國力量。
在悲喜過后，我們更應該看到黨的執政之根本。我們黨是來自于人民，根植于人民，服務于人民。
在任何情況下，都要全心全意為人民服務，以人民的利益為根本出發點，急民之所急，一切以人為本。以人為本，體現了馬克思主義歷史唯物論的基本原理，體現了我們黨全心全意為人民服務的根本宗旨和我國推動經濟社會發展的根本目的。
在以人為本的核心之下，尋求可持續的發展，是科學發展觀的根本出發點。我國是一個人口大國，但同時也是一個人均資源相對不足的國家，解決好資源不足的矛盾，是關系我國發展全局的一個重大問題。
隨著我國經濟的日益發展，在人口、資源、環境方面顯現出不平衡就要求我們必須走一個可持續的發展道路。在經濟發展的同時，我們必須強化對水源、土地、森林、草原、海洋等自然資源的生態保護。
就從土地資源來講，土地是人類賴以生存的場所，是農業生產的基本資料，也是工業、交通、城市建設和旅游等不可缺少的物質條件。土地資源的可持續利用是人類社會、經濟可持續發展的要求和基礎。
土地資源的可持續利用是在綜合考慮土地資源和環境資產的跨代配置基礎上，逐步提高土地生產力和承載力，既要使土地資源得到充分高效的利用，又要使土地的開發利用與土地的合理保護和科學整治結合起來，實現土地利用與社會、經濟和環境系統之間的協調發展，不斷滿足當代和可預見的將來人類生存與發展的需要，追求最佳社會、經濟和生態效益的統一。土地資源在進行管理的時候，就是要秉承科學可持續發展觀，協調土地資源與其他不可再生資源，協調土地資源與經濟、人文、政治等各方面條件，用統籌兼顧的方法，做到資源與經濟的平衡，不能只追求短期效應，要用發展的眼光來看待資源的長期效益，資源的經濟效益要始終與社會效益、生態效益相統一。
在明確了科學可持續發展觀的重要性，及其在各個領域的重要性，尤其是針對我們的專業而言，就必須要提高專業能力，用專業知識來對土地進行合理規劃，把節約資源作為根本出發點，發展循環經濟，保護生態環境。土地資源的利用需要科學發展觀來指導，同樣的，我們也應該要用科學發展的眼光來看待我們的專業。
任何事物的都是動態的，發展的，“一個人不可能踏入同一條河流”正是說明了一個發展的道理，“黑馬”就是發展過程中的產物，沒有了發展，也就沒有了對比性，就無所謂冷與熱，好與壞。縱向的發展，能讓我們看到專業的發展性，從最初的對土地資源管理的忽略，到現在專設機構，專設專業來對其研究，就不難看出，土地的利用是在不斷的發展，需要合理的進行規劃以達到土地資源的可持續利用；橫向的發展，也就是說土地資源管理專業與其他專業進行的比較，現在正值我國經濟發展的關鍵時期，要使經濟發展，統籌兼顧是必不可少。
形容文化知識很重要的句子、詩句、詞有哪些
1、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
——唐代 顏真卿《勸學》 白話譯文：少年時只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學習。 2、 讀書破萬卷，下筆如有神。
賦料揚雄敵，詩看子建親。 ——唐 杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》 白話譯文：先后讀熟萬卷書籍，寫起文章，下筆敏捷好像有神。
我的辭賦能與揚雄匹敵，我的篇可跟曹植相近。 3、一日不讀書，胸臆無佳想。
一月不讀書，耳目失精爽。 ——清 蕭掄謂《讀書有所見作》 白話譯文：一天不讀書，心中沒有好的想法。
一個月不讀書，耳目都不靈活了。 4、少壯不努力，老大徒傷悲。
——兩漢 漢樂府《樂府詩集·長歌行》 白話譯文：年輕力壯的時候不奮發圖強，到了老年再悲傷也沒用了。 5、少年易學老難成，一寸光陰不可輕。
——朱熹《偶成》 白話譯文：青春的日子容易逝去，學問卻很難成功，所以每一寸光陰都要珍惜，不能輕易放過。
描寫重要性的句子
1.人的一生只有5%是精彩的，只有5%是痛苦的，另外的90%是平淡的；人們往往被5%的精彩誘惑著，忍受著5%的痛，在90%的平淡中度過。
2.一個人越成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命獲得極值和炫彩，就不能太在乎委屈。
你要學會一笑置之，超然待之，要學會將之轉化為勢能。智者懂得隱忍，在寬容中壯大。
3.那些讓人悔恨的經歷，反倒是那些退縮、軟弱、偷懶、不盡力爭取的場景。所以，盡力去做就好了，不要跟自己妥協。
做應該做的事情，做好該做的事情。一點點語錄網 4.讓快樂如黎明，越來越亮敞；讓失落如黃昏，漸漸模糊。
心情如手掌，向上是快樂，向下是失落。你不會同時看見手心和手背。
閉上雙眼，深深呼吸，呼出昨夜的夢魘，讓晨風帶走，吸進今晨的花香，裝點明天的夢。所有人事，是好是壞都是事實，是喜是憂都是心態。
心里裝著明天，就不會為昨天悲傷。 5.人生有很多事，需要忍。
人生有很多話，需要忍。人生有很多氣，需要忍。
人生有很多苦，需要忍。人生有很多欲，需要忍。
人生有很多情，需要忍。忍是一種眼光，忍是一種胸懷，忍是一種領悟，忍是一種人生的技巧，忍是一種規則的智慧。
圣經說：你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。 6.人真正意義的單身，是學校畢業后的4~5年的時間，這段時間沒有家人、同學，也沒有情人陪伴在身邊，感覺很孤苦，時間難打發，精神沒寄托…可是，你也要知道，這幾年也是一生中獨一無二的日子，有特別意義的幾年，你學會了獨處，獨立思考、自主決斷、隱忍、忍耐…。
有哪些描寫重要性的句子
牽一發而動全身。
十萬火急，或者“如今，人為刀俎，我為魚肉”。泰山壓頂，重如泰山。
不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。
自古以來乃兵家必爭之地。在這千鈞一發時刻，在這命懸一線之際。
誰不虛偽，誰不善變，誰都不是誰的誰。又何必把一些人一些事看的那么重要。
我重要的人，我為你付出了所有認真，也曾情深； 我重要的人，我為你無怨地奮不顧身，卻落傷痕； 我重要的人，我為你雙瞳盛滿了純真，泣不成聲； 我重要的人，我為你消磨了大半青春，落下年紋； 我重要的人，我為你畫地為牢空守城，終失我們。重要的是提出問題，而毋需急著解答問題。
如果有一天我不找你了，不是因為你不重要了，而是我發現自己不重要了。打縮寫卻可以跳出你的名字，那么你一定對我很重要。
在創業和投資方面，膽和識究竟哪一個更重要？我覺得是識比膽更重要！。
形容研究的成語
形容研究的成語有：不求甚解、觀往知來、厚古薄今、極深研幾、論道經邦等。
一：不求甚解[ bù qiú shèn jiě ]
1. 【解釋】：甚：很，極。只求知道個大概，不求徹底了解。常指學習或研究不認真、不深入。
2. 【出自】：晉·陶潛《五柳先生傳》：“不慕利，好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食。”
譯文：不羨慕名利。喜歡讀書，不鉆牛角尖；每有會心得意之處，便高興得忘了吃飯。
3. 【語法】：動賓式；作謂語、定語、狀語；含貶義，指人學習不深入。
二：觀往知來[ guān wǎng zhī lái ]
1. 【解釋】：認真研究過去，就能推測未來。
2. 【出自】：《列子·說符》：“是故圣人見出以知入，觀往而知來，此其所以先知之理也。”
譯文：說圣人見出其實非出，但是他知道是入了另外一個境界，這叫覺性，來龍去脈都清楚，善于觀察自心，就知道出入，往來，善惡之類的道理了。
3. 【語法】：作謂語、賓語；指看過去就能預知未來
三：厚古薄今[ hòu gǔ bó jīn ]
1. 【解釋】：厚：推崇，重視；薄：輕視，怠慢。推崇古代的，輕視現代的。多用于學術研究方面。
2. 【出自】：《莊子·外物》：“夫尊古而卑今，學者之流也。”
譯文：尊崇古代的，鄙薄現在的，是讀書人的壞毛病。
3. 【語法】：聯合式；作主語、謂語、定語；指推崇古代的，輕視現代的。
四：極深研幾[ jí shēn yán jī ]
1. 【解釋】：研：研究，審查；幾：細微。指探討研究事物的深奧隱微之處。
2. 【出自】：《周易·系辭上》：“夫《易》，圣人之所以極深而研幾也。”
譯文：《易經》是帝王用來極其深入地研究行政事務的東西，因為研究得深入，所以能夠聚合全天下人的思想。
3. 【語法】：偏正式；作謂語；形容鉆研深刻、細致。
五：論道經邦[ lùn dào jīng bāng ]
1. 【解釋】：研究治國之道，以經營治理國家。
2. 【出自】：《書·周官》：“立太師、太傅、太保，茲惟三公，論道經邦，燮理陰陽。”
譯文：設立太師、太傅、大保，這是三公。他們講明治道，治理國家，調和陰陽。
3. 【語法】：聯合式；作賓語、定語；多用于書面語。
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