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形容潘金蓮的句子有哪些
1、說金蓮的美麗，作者通過金蓮第一次嫁到西門府中，參見大娘吳月娘時，從月娘的眼睛中看到： 這女人生的25歲，極為標致，眉似初春柳葉，常含著雨恨云愁，臉如三月桃花，暗帶著風情月意，纖腰裊娜，拘束的燕懶鶯慵；檀口輕盈，勾引得蜂狂蝶亂。
2、自古紅顏多薄命，滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？
潘金蓮，是《水滸傳》中出現的人物，《金瓶梅》對其進行了進一步的深化。幾百年來，她一直被釘在歷史恥辱柱上，堪稱妖艷、淫蕩、狠毒的典型。在中國傳統道德觀念中，很少有人同情她的遭遇，這就是潘金蓮。至后，極度演繹而活在戲劇舞臺文學作品中，成為茶余飯后的壞女人樣板。
潘金蓮是出自《水滸傳》中的人物，為賣炊餅的矮子武大郎之妻，因與西門慶有染，毒殺武大郎，最后兩人惡行曝光，均被武大郎的弟弟武松所殺，只是一個小人物。但后來《金瓶梅》一書擷取此段故事加以創作，以潘金蓮為女主角，并將其描寫成不折不扣的**，"欲火燒身，淫心蕩漾"，結果西門慶被潘金蓮多灌了**，精盡氣絕。魏明倫的川劇《潘金蓮》，張宇的《潘金蓮》、何小竹的《潘金蓮回憶》和閻連科的《金蓮，你好》皆屬此類。都不產生多大影響。成為反對封建制度的勇者。
潘金蓮和武大郎有著怎樣的情感秘密
《水滸傳》里描寫的武大郎奇矮，不足三尺，靠賣燒餅謀生，他有一個很美貌的妻子潘金 蓮，后因潘金蓮與西門慶有染，繼而二人商量毒死了武大郎。
在很長一段歷史時期內，武大郎充當了一個受苦受難甚至被害人的角色。而潘金蓮數百年來一直被視為“千古第一淫婦”，承受著“淫婦”等道德意義上的唾罵，他們的形象從何而來？ 無非是中國的兩部古典文學名著：《水滸傳》和《金瓶梅》。
據河北省《清河縣縣志》記載，武大郎姓武名植，清河縣武家那村人。縣志和武氏家譜可 以證實，武植身材高大，相貌不俗，根本不是《水滸傳》中的“三寸釘，枯樹皮”，他聰明好學，知識淵博。
北宋徽宗欽定為山東陽谷縣令。為官期間，他清正廉明，平反冤獄，治理河患，為百姓做了不少好事，世人尊稱其為“武 大郎”。
武家那村中有一座紀念武植的祠堂，整個祠堂由前庭院、展覽廳、武植碑、武植墓四部分 組成。一進武植祠堂，便可見武植雕像及為其正名的圖畫文字。
祠堂后院有座土冢，便是武植墓。據其后人介紹，此墓為懸棺合葬墓，土冢原高9米、直徑約20米，樹木蔥蘢。
墓前有清 乾隆年間武家后人所立護墓碑。 1946年初，武植墓曾被掘開，村民親眼看見里面的楠木懸棺，出土的武植骨殖高大，按 照推算生前身高應在一米八以上。
他是清官，所以無值錢的隨葬品。而清河縣城東北的潘家莊（后改名黃金莊），便是被武家后人稱作“老祖奶奶潘金 蓮的家鄉。
潘金蓮并不是潘裁縫的女兒，而是貝州潘知州的千金小姐，一位大家閨秀。 她知書 達理，隨武植到陽谷縣赴任，兩人恩愛，白頭到老，先后生下四個兒子。
一路上，他為泄私憤，在道旁、樹上、墻上寫了很多武植的壞話，還編排西門氏與潘金蓮 的“緋聞”故事詆毀武植。回到家中，只見一座新蓋的房屋亮亮堂堂，他很奇怪，一問妻子才知道，原來武植得知黃堂的遭遇后就派人送來銀錢，并幫忙蓋好了房子，本想一切準備妥當之 后再告訴黃堂，可是……黃堂懊悔不已，但“緋聞”已傳得沸沸揚揚，武大郎和潘金蓮的清譽毀于一旦。
如何看待潘金蓮與武大郎的不幸婚姻‘
首先先明確下時代背景，潘金蓮是一家富戶中的丫環，是沒有人身自由的，她是被主人不要錢典身武大為妻的，武大雖然三寸丁谷樹皮，但是為人老實本分，又有小本經營賣炊餅，生活還是可以保障的，如果潘金蓮不是水性楊花，起碼她獲得一個自由身，相對她的丫環出身，踏踏實實地與武大過日子，生兒育女，也是不錯的。
壞就壞在潘的不安分，籬笆牢犬不入，當然武大雖說是圖個便宜，白揀個美女，但確實兩人相貌相差甚遠，這也是潘不安分的原因之一。所以說丑漢莫娶美女，戴綠帽是小事，謀害性命可是大事。
天下掉下“潘妹妹”千萬別要。
如何評價武大郎與潘金蓮的愛情
1.潘金蓮的美貌和才華使得她非常不滿意自己的悲劇婚姻，但是舊式的婚姻制度和世俗的社會又不允許她走出悲劇的婚姻。但潘金蓮是一個不甘于命運的人，她要抗爭，她要爭取屬于自己的幸福，她這種反叛的觀念必定于當時的社會格格不入，也就注定了她的悲劇人生。
2.問題是今天的人們仍然對潘金蓮對幸福的追求持否定態度，不能不說是一種悲哀了。也就是說，離開潘金蓮的時代已經近千年，世界已經由金屬工具時代進化到計算機和信息時代，但人們的觀念仍然停留在那個時代，這是我們當代人的悲哀。但我絕不是說，潘金蓮毒死丈夫是應該饒恕的，相反，善良的武大不明不白的冤死是潘金蓮做的孽，應該受到懲罰。
3.現在的婚姻都是建立在愛的基礎上嗎？有沒有象潘金蓮和武大那樣的婚姻，多了去了。但為什么鮮有那樣慘烈的悲劇發生呢？一是人們活的更實際了，只要過的舒坦，嫁個什么相貌的人無所謂啦！一些女大學生說：學得好不如嫁得好。這是無耐呢，還是價值觀念轉變了呢，如果年輕人連自己的幸福追求都放棄了，還能有社會理想和社會責任嗎？我們的社會不是很悲哀嗎？不用說西方人來和平演變，自己就演變自己了。另一方面，是社會的現實讓她們做出了這樣無奈的選擇，就業、買房、成家等也是在是她們拼了命也許得不到的，不如曲線救國吧。
4.中國人的婚姻生活質量不高，這從根本上說，是由生產力發展的狀況所決定的，也就是說，現在我們處于社會主義初級階段，生產力水平低，物質財富不充分涌流，人們尤其是女性，自己沒有能力自己養活自己，更沒有能力贍養老人和孩子，因此只能委曲求全，隱忍這種痛苦的婚姻折磨，直到你的心氣磨盡，麻木了，對生活沒有任何期盼。因此，提高婚姻生活的質量，當然婚姻和感情生活是人的生活的一個重要方面，這也是人區別于動物的地方，一是需要整個社會物質生活的豐富和提高，社會文明和進步；二是需要每個人都存有自主自立的生活態度，只有自主自立了，也就自尊自強了，也就對不如意的婚姻說“不”。我們整個社會也就向文明靠近一步了。
如何看待潘金蓮與武大郎的不幸婚姻‘
首先先明確下時代背景，潘金蓮是一家富戶中的丫環，是沒有人身自由的，她是被主人不要錢典身武大為妻的，武大雖然三寸丁谷樹皮，但是為人老實本分，又有小本經營賣炊餅，生活還是可以保障的，如果潘金蓮不是水性楊花，起碼她獲得一個自由身，相對她的丫環出身，踏踏實實地與武大過日子，生兒育女，也是不錯的。
壞就壞在潘的不安分，籬笆牢犬不入，當然武大雖說是圖個便宜，白揀個美女，但確實兩人相貌相差甚遠，這也是潘不安分的原因之一。所以說丑漢莫娶美女，戴綠帽是小事，謀害性命可是大事。
天下掉下“潘妹妹”千萬別要。
關于武大郎和潘金蓮
具我猜測，百度百科里，武大郎的資料有假，
首先，水滸傳的的武大郎和百度百科里的武植不是同一個人。
理由1、施耐庵出生在元未明初，在明朝建立的第三年就死了。武植出生的明朝，40歲才中進士。明朝開科舉那年，施耐庵已經死了，所以施耐庵不知道武植的事情。
理由2、王姓或黃堂因為沒得到幫助，到處說武大壞話的事，最后被施耐庵寫入水滸傳也不可能，首先，黃堂（或王姓人）他應該最恨的是武植，而非潘金蓮，如果他真的恨武植，到處寫他不好，應該最好寫他如何壞，如何被人愚弄，如果下賤。而不是只說他老婆偷人，說他老婆下賤。看了水滸傳多數人不會說武大郎差，只會說他可憐，老實。所以這一點也不符合。
理由3、就是你提到的身高，有說，168以下，有說178以上，而說武植身高178以上的是他的后代。而168的才是武植的實際身高，這是有人測量過尸骨。又有，武家后代說武植出生貧寒，為官清廉，但是死后的墓卻非常大，而且棺木材料也非一般可比，而明朝官俸非常低，如果武植真清廉他就會像海瑞一樣，孩子都有可能餓死，衣服都沒幾件好的。所以武植是不是清廉，也要打個問號！由這兩點不難看出，武家的后人一直想美化武植。
綜合以上得出結論：武植和水滸傳里的武大郎不是同一人，真實的情況可能是這樣，武植做了官，以前對他施過恩的人黃堂沒有好好對待，那個人看了水滸傳，巧在武植正好是清河縣人，當時水許傳還沒那么大名氣，就用水滸傳里武大郎和現實中的武植來個顛倒是非，諷刺武植，加上黃堂所言有些內容，可能是事實，所以一宣揚就出名了。而武植本人可能并不算是個厚道人，所以武家后代，借水滸傳里的武大郎，想除污，美化武植。事實上，武植做了縣令，但不一定是陽谷縣令，而其妻，也可能只姓潘，而名字不叫金蓮。在古代，一般女子沒有大名，只有乳名。你看明史就知道，《列女傳》里的人都是什么李氏，趙氏之類的。至于武植，乳名叫大郎，就更好解釋，古代，父母都叫大兒子為大郎，二兒子為二郎。
武大郎和潘金蓮是怎么結為夫妻的
潘金蓮在當地富戶家當仆人，但是主家貪念她的美色，因潘金蓮不從于他，懷恨在心做計將她嫁給武大郎，在《水滸傳》第二十四回“王婆貪賄說風情鄆哥不忿鬧茶肆”中有載：
看官聽說：原來武大與武松是一母所生兩個。武松身長八尺，一貌堂堂；渾身上下有千百斤氣力——不恁地，如何打得那個猛虎？這武大郎身不滿五尺，面目丑陋，頭腦可笑；清河縣人見他生得短矮，起他一個諢名，叫做三寸丁谷樹皮。那清河縣里，有一個大戶人家，有個使女，娘家姓潘，小名喚做金蓮；年方二十馀歲，頗有些顏色。因為那個大戶要纏他，這女使只是去告主人婆，意下不肯依從。那個大戶以此記恨於心，卻倒陪些房奩，不要武大一文錢，白白地嫁與他。自從武大娶得那婦人之后，清河縣里有幾個奸詐的浮浪子弟們，卻來他家里薅惱。原來這婦人見武大身材短矮，人物猥□【字形左“反犬”右“崔”】，不會風流；他倒無般不好，為頭的愛偷漢子。那武大是個懦弱本分人，被這一班人不時間在門前叫道：“好一塊羊肉，倒落在狗口里！”因此，武大在清河縣住不牢，搬來這陽谷縣紫石街賃房居住，每日仍舊挑賣炊餅。此日，正在縣前做買賣。
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