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佛經最經典的句子
佛家經典的醒世禪語
佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。 伽葉：如何能為離于愛者？ 佛曰：無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，即為離于愛者。 伽葉：釋尊，人生八苦，生、老、病、死、行、愛別離、求不得、怨憎會。如何無我無相，無欲無求？ 佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。 伽葉：釋尊，世人業力無為，何易？ 佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。 伽葉：世人心里如何能及？ 佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。 伽葉：有業必有相，相亂人心，如何？ 佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。 佛語有云：寧靜而致遠。 佛語有云：心動則物動，心靜則物靜。 佛語有云：隨心、隨緣、隨性。 佛語有云：萬法唯心。 佛語有云：風亦不動，樹亦不動，乃汝心動也。 佛語有云：救人一命，勝造七級浮屠。 佛語有云：知錯能改，善莫大焉。 佛語有云：善惡一念之間。 佛語有云：一念愚即般若絕，一念智即般若生。 佛語有云：人非草木，孰能無情。 佛語有云：厚德載物，有容乃大。 佛語有云：君子能忍，必成大器。 佛語有云：九九歸一、終成正果。 佛語有云：禍往者福來。 佛語有云：無色無相，無嗔無狂。 佛語有云：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無佛語有云：生不帶來，死不帶去。 佛語有云：眾生皆平等。 佛語有云：有其因，必有其果。 佛語有云：即種因，則得果，一切命中注定。 佛語有云：凡事太盡，緣分勢必早盡。 佛語有云：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，五陰盛。 佛語有云：一剎便是永恒。 罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。 諸法因緣生， 我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說。此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。 一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。 一切皆為虛幻 凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來. 我不入地獄，誰入地獄若以音求我 ，若以色見我，是人行邪道，不能見如來 不可說。（有些話是不能說出來的。一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也） 色即是空，空即是色。 人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。一花一世界，一佛一如來。 前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。 大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。 苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。菩提本無樹， 明鏡亦非臺. 本來無一物， 何必惹塵埃
佛前有花，名優曇華，一千年出芽，一千年生苞，一千年開花，彈指即謝，剎那芳華
寒山問拾得：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處治乎？拾得曰：只要忍他、讓他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。
十大經典佛語 經典一：一切皆為虛幻。 經典二：不可說。（有些話是不能說出來的。一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉， 縱然痛惜也） 經典三：色即是空，空即是色。 經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動， 傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。 經典五：一花一世界，一佛一如來。 經典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。 經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。 經典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。 經典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。 經典十：我不入地獄，誰入地獄。
一切有為法，如夢幻泡影，如霧亦如電，應作如是觀
佛經祈求幸福平安的句子
佛經不是百科全書，也不是萬能全書。
如果說佛經可以祈求幸福平安，那也是有的，但和你理解的有些差異。那是要你看到宇宙的實相，然后就不會再去追求虛幻的物質和名利。沒有過多欲望的人，自然幸福平安。
這樣的句子有：
應無所住而生其心。----《金剛經》
知見立知。即無明本。知見無見。斯即涅槃。---《楞嚴經》
不取諸境，名為識滅----《楞伽阿跋多羅寶經》
……
這里僅舉三部佛經中的句子。
幾乎每一部佛家了義經，都有如此令人解脫的句子。但這些句子只有通過人們理解并照著去調整心態，才能夠給他帶來平安和幸福。
如果僅僅是寫下來貼在家里，而欲望并沒有減少的話，是起不到令人平安幸福的作用的。
所以，只有實修實證的佛家人，才會擁有瀟灑的人生，就是這個道理。
佛經關于愛情或放下的經典語句
一棵開花的樹
如何讓你遇見我
在這最美麗的時刻
為這
我已在佛前求了五百年
求他讓我們結一段塵緣
佛于是把我化作一棵樹
長在你必經的路旁
陽光下 慎重的
開滿了花
朵朵都是我前世的盼望
當你走近 請你細聽
那顫抖的葉是我等待的熱情
而當你終于無視的走過
在你身后 落了一地的
朋友啊 那不是花瓣
是我凋零的心
佛經的經典語句~~~有多少要多少,,呵呵呵~~~
諸法因緣生，我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說。
--《造塔功德經》此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。--《雜阿含經》第262一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。
--《增一阿含經》卷50凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來----金剛經一切有為法。
如夢幻泡影。如露亦如電。
應作如是觀----金剛經歸元性無二，方便有多門。--《楞嚴經》卷6我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
華嚴經----普賢菩薩行愿品若人造重罪，作已深自責；懺悔更不造，能拔根本業。----覺悟世間無常。
國土危脆。四大苦空。
五陰無我。生滅變異。
虛偽無主。心是惡源。
形為罪藪。如是觀察。
漸離生死。----有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。
---雜阿含經卷二佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。
所謂攝心為戒。因戒生定。
因定發慧。是則名為三無漏學。
--《楞嚴經》舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國。舍利弗，若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號。
若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸圣眾，現在其前。
是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗，我見是利，故說此言。
若有眾生聞是說者，應當發愿，生彼國土。-----阿彌陀經我本因地，以念佛心，入無生忍，今于此界，攝念佛人，歸于凈土。
佛問圓通，我無選擇，都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。 --《楞嚴經》當舍于懈怠，遠離諸憒鬧；寂靜常知足，是人當解脫。
----大寶積經第91卷若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。
淫心不除，塵不可出。--《楞嚴經》不生不滅不垢不凈不增不減--。
佛經詞句
首先，佛經里的不叫詩句，叫“偈子”其次，叫詩句的，可以是禪詩。
因為多數都是禪宗寫的吧……大概？最出名的莫過於神秀、惠能兩首偈子。神秀身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使有塵埃。
惠能菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃！金剛經一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。阿含經業海茫茫總不停 無始眾生在覓心 隨念灑落萬千地， 拾得此心丟彼心 惑亂顛倒五色蘊 苦心追尋累死人 悟到無常苦空處 頓然消散無覓物靠近的有弘一大師的臨終偈君子之交，其淡如水。
執象而求，咫尺千里。問余何適，廓爾亡言。
華枝春滿，天心月圓。 還有經典的禪詩。
最先奉上我很喜歡的一首：善慧大士 空手把鋤頭，步行騎水牛。 人在橋上過，橋流水不流以及我們法師經常給我們念道的一首：契此和尚 一缽千家飯，孤身萬里游。
青目睹人少，問路白云頭。 嗯。
請叫我良心答案！。
佛語讓人放下的句子 關于放下的佛語
關于舍得放下的佛語 大全句子_一品句子關于舍得放下的佛語 大全句子“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。”
。在人生的修行中，加上人生必要的養分，減去人生不必要的重擔，做好人生的加減法，有舍有得，有條不紊，我們人生的意蘊才會更豐富。
遇到傷害，耿耿于懷會讓人的心靈背負沉重的包袱，而只有原諒生活，才可以聆聽到人生旅途中更悅耳的聲音，才可以欣賞到世間更絢麗迷人的美景。世界上有許多一貧如洗的人，但是他們未必不快樂，就如故事中的小女孩，雖然一貧如洗，但是依然快樂。
雖然有時候人們面對的是貧窮，但是他們生活在屬于自己的世界當中，沒有腰纏萬貫的人的憂慮和煩惱。腰纏萬貫的人未必快樂，一貧如洗的人未必煩惱。
快樂與否，其實是個心態問題，擁有越多的人，越害怕失去，一無所有的人，也許能夠活得更灑脫。擁有原始的純真也許才是最好的，它會讓你得到很多的快樂，不會因為追求金錢，萌生出太多的想法而勞累。
擁有太多的金錢往往會失去快樂。人們不應該只為賺錢而賺錢，那樣會使人產生莫大的痛苦。
其實人何苦活得那么累呢，在錢能滿足基本生活的前提下，不如改變心態，把賺錢當作是一場輕松愉快的游戲。人們有多少錢，就會產生多大的欲望，這便是貪婪。
人要學會適可而止，克制內心的欲望，這樣才能擁有輕松美好的人生。千棟房屋空身去，萬頃良田撒手歸。
吝嗇的人其實是最痛苦的，即使他們擁有無窮的財富，但不懂得分享，又如何能擁有快樂？其實人在這世上，空手來，又空手走，既無法擁有自身，又何苦執著外物？既不能留住生命，又怎么能安享錢財？可給，何不多給；能施，何不樂施。人死如燈滅，財富自然也無法帶到墳墓里去，既然如此，又何必生前那般吝嗇呢？。
吝嗇的人不會得到別人給予的快樂，也不會感到自身所擁有的快樂。在生活中做一個不吝嗇的人，會使自己收獲很多意想不到的驚喜。
不以物喜，不以己悲，乃是人生的至高境界。人一旦能夠超然物外，便不會再有過多的煩憂——因為心靜無塵，所以歲月太平。
世人總是對愛情過于執著，到最后才發現分離已經成為一種必然。所以，擁有愛的時候，不要過分執著，該放手的時候，不妨選擇優雅地放手。
愛情是一種很奇怪的情感，有時我們拼命地去追趕它，卻偏偏得不到它，我們不去追趕它的時候，反而容易得到。在漫漫人生當中，兩個人能走到一起，是一種緣分。
愛情不是追趕出來的，只有在對的時間，遇見那個對的人，才能出現真正的愛情。在美好的愛情面前，每個人都希望能找到與自己心靈契合的人，而這需要緣分。
正如世界上沒有兩片完全相同的樹葉一樣，世界上的男男女女也都是性格不完全相同的人，只有等到那個對的人，并且雙方互相理解、互相接納，才能譜寫出一曲愛的贊歌。愛情追趕不來，它需要更多的等待。
正如張愛玲所說的：“于時間無涯的荒草里，遇見你所遇見的，沒有早一點，也沒有晚一點，碰上了，便輕輕地道一句，原來你也在這里。”。
真正的愛情需要等待，誰都可以說愛你，但不是人人都等你。愛情，不是追趕就能夠得到的。
真正的愛情，是在生命的無涯曠野里，遇見那個對的人，然后細水長流，地老天荒。在愛情的路上，不可能每個人都一帆風順。
有時，我們難免會遭遇失戀。失戀了，不應該過于悲傷，因為，失戀只不過是失去了一個人而已，只要心中有愛，就沒有失去愛。
佛語人生經典語句
經典一：一切皆為虛幻。
經典二：不可說。（有些話是不能說出來的。
一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也）經典三：色即是空，空即是色。經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
經典五：一花一世界，一佛一如來。經典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。經典八：苦海無邊，回頭是岸。
放下屠刀，立地成佛。經典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
經典十：我不入地獄誰，入地獄。 拓展資料： 佛語：佛之言說，與佛說、金口等同義。
依北本涅盤經卷三十五載，佛之所說有隨自意語、隨他意語、隨自他意語之三語。佛語法門經以無身無身行、無口無口行、無意無意行、非行非非行、非謗非不謗、不生不起、無想無處、無往無沒、非寂非行等為佛語。
又佛教之專門語，亦稱為佛語。（長阿含卷十二清凈經、觀經疏散善義） 【經典佛語】 1.人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
2.與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。 3.如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。
因為你自己的內心，你放不下。 4.好好的管教你自己，不要管別人。
5.不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。 6.別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 7.學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。
8.福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。 9.修行是點滴的工夫。
10.在順境中修行，永遠不能成佛。 11.你永遠要感謝給你逆境的眾生。
12.你隨時要認命，因為你是人。 13.你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
14.這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。 15.當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。
當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。 16.認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
17.今日的執著，會造成通曉的后悔。 18.你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
19.不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。 20.你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。
參考資料：百度百科-佛語。
