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青海花兒罵臟話歌詞
1.水有源來木有本 有房子就有個主人
唱花兒始終要找根本 什么人把花兒留給了我們
2.名山里最高的阿一座山 大川里最平的撒川
最難過的是阿一道關 什么人愛的是少年
3.陰山陽山的山對山 好不過擋羊的草山
尕妹妹出來門前站 活像是才開的牡丹
4.千萬年的黃河水不干 萬萬年不塌的青天
千刀萬剮我情愿 不唱我花兒是萬難。
5.棉織布來絲織線 繡花時離不了扣線
東不指黃河西不指山 不唱花兒心不干
6.山上的鹿羔兒下山來 下山來咂一趟水來
論壇的朋友們跟前來 一說吧三笑的唱來
7.塔爾寺里的尕喇嘛 手拿著青銅的喇叭
甘肅來下的尕豬娃 論壇里把花兒寫下
8.高科技做下的尕電腦 用上了狼哥的網站了浪來
看帖子的阿姐你上來 我們房間里把心上話漫哩
好像每晚睡前音樂這個為信平臺上有
關于青海花兒的歌詞
妹妹的山丹花兒開 （推薦個）尕妹妹著大門上浪呀三浪，心兒呀跳著慌，想看我的尕妹妹桃花樣呀，妹妹山丹紅花開呀；聽說我著尕妹妹病哈了啊，阿哥哈別急壞，盛上些冰糖著看你來呀，妹妹山丹紅花開呀；開不開著個山丹花連根兒拿，送給我著旮妹妹著兩百斤半，我把你哈心疼著我把你哈愛呀，妹妹山丹紅花開呀，一天三趟著看你來呀另外 介紹一下花兒吧！花兒又名少年。
花兒是產生并流行于甘、寧、青、新等地區的一種山歌，唱詞浩繁，文學藝術價值較高，被人們稱為西北之魂。花兒發源于臨夏，由于流行的地區不同，加之在發展過程中受到西北各民族文化的影響，因此形成不同的流派和藝術風格，六盤山花兒就是其中的一種。
回族群眾喜愛花兒，是花兒的創造者、演唱者、繼承者和傳播者。花兒是心頭肉，不唱由不得自家，可見回族對花兒的喜愛程度。
流行于固原地區的花兒主要有兩類：河州花兒和山花兒（俗稱干花兒）。河州花兒委婉動聽，基本調式和旋律有數十種，變體甚多。
形式上有慢調和快調。慢調多為4/4或6/8拍，唱起來高亢、悠長，曲首曲間和句間多用襯句拖腔，旋律起伏大，上行多用四度調進，高音區多用假聲。
快調多為2/4或3/8拍，相對緊湊短小。河州花兒多為五聲微調，在文學上自成體系。
一般每首詞由四句組成，前兩句常用比興，后兩句切題。字數上單雙交錯，奇偶相間，不像一般民歌那么規整，故更加自由暢快。
但是，固原回族多唱山花兒。山花兒在旋律上起伏較小，較多地應用五聲羽調和角調，襯詞襯句使用較少，段尾或句末用上滑音。
在文學上除具有河州花兒的一些特征外，還派生出一些變體，有時也采用信天游或一般民謠體。演唱形式有自唱式和問答式。
曲目無令之稱，屬抒情短歌。花兒音樂高亢、悠長、爽朗，民族風格和地方特色鮮明。
不僅有絢麗多彩的音樂形象，而且有豐富的文學內容。反映生活、愛情、時政、勞動等內容。
用比、興、賦的藝術手法即興演出。雖然大部分花兒的內容與愛情有關，但在歌頌純真的愛和控訴封建禮教及社會丑惡現象給戀人造成生死苦難的同時，深刻反映了社會生活的各個方面，而且語言樸實、鮮明，比興借喻優美，有比較高的文學欣賞和研究價值。
20世紀80年代，花兒的演唱形式已發展到花兒歌舞劇。 青海是花兒的故鄉，河湟花兒是西北花兒的精魂，最美的花兒是用三江最純凈的源頭之水澆灌的圣潔之花。
居住在這里的漢、藏、回、土、撒拉等各族群眾，無論在田間耕作，山野放牧，外出打工或路途趕車，只要有閑暇時間，都要漫上幾句悠揚的“花兒”。可以說，人人都有一副唱“花兒”、漫“少年”的金嗓子。
青海農民唱起“花兒”，村里的張秀花、王富貴們就會淚水漣漣。花兒對青海人來說象每天的飲食一樣普通。
青海“花兒”曲調同樣極為豐富，據統計，河湟地區有上百種。不同的曲調有著不同的“令”。
按流行地區分為“河州令”、“湟源令”、“川口令”、“循化令”、“互助令”、“西寧令”等；按照演唱民族劃分為“土族令”、“撒拉令”、“保安令”、“東鄉令”等；按照花兒的襯詞又分為“白牡丹令”、“尕馬爾令”、“花花尕妹令”、“好花兒令”、“溜溜兒山令”、“楊柳兒姐令”“水紅花令”、“咿呀咿令”等。
關于青海花兒的歌詞
妹妹的山丹花兒開 （推薦個）
尕妹妹著大門上浪呀三浪，心兒呀跳著慌，想看我的尕妹妹桃花樣呀，妹妹山丹紅花開呀；聽說我著尕妹妹病哈了啊，阿哥哈別急壞，盛上些冰糖著看你來呀，妹妹山丹紅花開呀；開不開著個山丹花連根兒拿，送給我著旮妹妹著兩百斤半，我把你哈心疼著我把你哈愛呀，妹妹山丹紅花開呀，一天三趟著看你來呀
另外 介紹一下花兒吧！
花兒又名少年。花兒是產生并流行于甘、寧、青、新等地區的一種山歌，唱詞浩繁，文學藝術價值較高，被人們稱為西北之魂。花兒發源于臨夏，由于流行的地區不同，加之在發展過程中受到西北各民族文化的影響，因此形成不同的流派和藝術風格，六盤山花兒就是其中的一種。回族群眾喜愛花兒，是花兒的創造者、演唱者、繼承者和傳播者。花兒是心頭肉，不唱由不得自家，可見回族對花兒的喜愛程度。流行于固原地區的花兒主要有兩類：河州花兒和山花兒（俗稱干花兒）。河州花兒委婉動聽，基本調式和旋律有數十種，變體甚多。形式上有慢調和快調。慢調多為4/4或6/8拍，唱起來高亢、悠長，曲首曲間和句間多用襯句拖腔，旋律起伏大，上行多用四度調進，高音區多用假聲。快調多為2/4或3/8拍，相對緊湊短小。河州花兒多為五聲微調，在文學上自成體系。一般每首詞由四句組成，前兩句常用比興，后兩句切題。字數上單雙交錯，奇偶相間，不像一般民歌那么規整，故更加自由暢快。但是，固原回族多唱山花兒。山花兒在旋律上起伏較小，較多地應用五聲羽調和角調，襯詞襯句使用較少，段尾或句末用上滑音。在文學上除具有河州花兒的一些特征外，還派生出一些變體，有時也采用信天游或一般民謠體。演唱形式有自唱式和問答式。曲目無令之稱，屬抒情短歌。花兒音樂高亢、悠長、爽朗，民族風格和地方特色鮮明。不僅有絢麗多彩的音樂形象，而且有豐富的文學內容。反映生活、愛情、時政、勞動等內容。用比、興、賦的藝術手法即興演出。雖然大部分花兒的內容與愛情有關，但在歌頌純真的愛和控訴封建禮教及社會丑惡現象給戀人造成生死苦難的同時，深刻反映了社會生活的各個方面，而且語言樸實、鮮明，比興借喻優美，有比較高的文學欣賞和研究價值。20世紀80年代，花兒的演唱形式已發展到花兒歌舞劇。
青海是花兒的故鄉，河湟花兒是西北花兒的精魂，最美的花兒是用三江最純凈的源頭之水澆灌的圣潔之花。居住在這里的漢、藏、回、土、撒拉等各族群眾，無論在田間耕作，山野放牧，外出打工或路途趕車，只要有閑暇時間，都要漫上幾句悠揚的“花兒”。可以說，人人都有一副唱“花兒”、漫“少年”的金嗓子。青海農民唱起“花兒”，村里的張秀花、王富貴們就會淚水漣漣。花兒對青海人來說象每天的飲食一樣普通。
青海“花兒”曲調同樣極為豐富，據統計，河湟地區有上百種。不同的曲調有著不同的“令”。按流行地區分為“河州令”、“湟源令”、“川口令”、“循化令”、“互助令”、“西寧令”等；按照演唱民族劃分為“土族令”、“撒拉令”、“保安令”、“東鄉令”等；按照花兒的襯詞又分為“白牡丹令”、“尕馬爾令”、“花花尕妹令”、“好花兒令”、“溜溜兒山令”、“楊柳兒姐令”“水紅花令”、“咿呀咿令”等。
歌頌法律的青海花兒歌詞大全
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花兒又名少年。花兒是產生并流行于甘、寧、青、新等地區的一種山歌，唱詞浩繁，文學藝術價值較高，被人們稱為西北之魂。花兒發源于臨夏，由于流行的地區不同，加之在發展過程中受到西北各民族文化的影響，因此形成不同的流派和藝術風格，六盤山花兒就是其中的一種。回族群眾喜愛花兒，是花兒的創造者、演唱者、繼承者和傳播者。花兒是心頭肉，不唱由不得自家，可見回族對花兒的喜愛程度。流行于固原地區的花兒主要有兩類：河州花兒和山花兒（俗稱干花兒）。河州花兒委婉動聽，基本調式和旋律有數十種，變體甚多。形式上有慢調和快調。慢調多為4/4或6/8拍，唱起來高亢、悠長，曲首曲間和句間多用襯句拖腔，旋律起伏大，上行多用四度調進，高音區多用假聲。快調多為2/4或3/8拍，相對緊湊短小。河州花兒多為五聲微調，在文學上自成體系。一般每首詞由四句組成，前兩句常用比興，后兩句切題。字數上單雙交錯，奇偶相間，不像一般民歌那么規整，故更加自由暢快。但是，固原回族多唱山花兒。山花兒在旋律上起伏較小，較多地應用五聲羽調和角調，襯詞襯句使用較少，段尾或句末用上滑音。在文學上除具有河州花兒的一些特征外，還派生出一些變體，有時也采用信天游或一般民謠體。演唱形式有自唱式和問答式。曲目無令之稱，屬抒情短歌。花兒音樂高亢、悠長、爽朗，民族風格和地方特色鮮明。不僅有絢麗多彩的音樂形象，而且有豐富的文學內容。反映生活、愛情、時政、勞動等內容。用比、興、賦的藝術手法即興演出。雖然大部分花兒的內容與愛情有關，但在歌頌純真的愛和控訴封建禮教及社會丑惡現象給戀人造成生死苦難的同時，深刻反映了社會生活的各個方面，而且語言樸實、鮮明，比興借喻優美，有比較高的文學欣賞和研究價值。20世紀80年代，花兒的演唱形式已發展到花兒歌舞劇。
青海是花兒的故鄉，河湟花兒是西北花兒的精魂，最美的花兒是用三江最純凈的源頭之水澆灌的圣潔之花。居住在這里的漢、藏、回、土、撒拉等各族群眾，無論在田間耕作，山野放牧，外出打工或路途趕車，只要有閑暇時間，都要漫上幾句悠揚的“花兒”。可以說，人人都有一副唱“花兒”、漫“少年”的金嗓子。青海農民唱起“花兒”，村里的張秀花、王富貴們就會淚水漣漣。花兒對青海人來說象每天的飲食一樣普通。
青海“花兒”曲調同樣極為豐富，據統計，河湟地區有上百種。不同的曲調有著不同的“令”。按流行地區分為“河州令”、“湟源令”、“川口令”、“循化令”、“互助令”、“西寧令”等；按照演唱民族劃分為“土族令”、“撒拉令”、“保安令”、“東鄉令”等；按照花兒的襯詞又分為“白牡丹令”、“尕馬爾令”、“花花尕妹令”、“好花兒令”、“溜溜兒山令”、“楊柳兒姐令”“水紅花令”、“咿呀咿令”等。
青海花兒相思病歌詞
青海花兒 - 相思病 新相思病 演唱：童守蓉 菜籽的花兒黃死了，我丈夫出了個門，三年整，三年的頭上沒來過一封信，相思病得下來，睡板坑；上街下街邀醫生，好醫生邀上來，病看上，左手抓脈脈不穩，右手里抓脈，脈亂了；處方開上藥抓上，藥引子買上來，紅棗兒，上街下街買棗兒，好棗兒買上來，氣斷了；張木匠 李木匠，好木匠邀上來，材做上，上街下街邀土匠，好土匠邀上來，墳打上；三股麻繩下葬哩，十二把鐵锨（倆）埋，不見了，陽世三間沒團圓，陰曹地府里來，我等著陰曹地府里來，我等著……。
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