華閱文章網佛學智慧語錄一花一世界
出自唐蝸寄題廬山東林寺三笑庭聯：橋跨虎溪，三教三源流，三人三笑語；蓮開僧舍，一花一世界，一葉一如來.又說“一砂一世界，一花一天堂”，語出《佛典》，昔時佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂.從一朵花中便能悟出整個世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，誰人能有這樣的境界？！佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜.這一切都是一種心境.心若無物就可以一花一世界，一草一天堂.參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草 〔花花世界〕佛教關于“世界”的說法很多.如《華嚴經》說：“佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來，”又《梵網經》卷上謂：盧舍那佛坐千葉大蓮花中，化出千尊釋迦佛，各居千葉世界中，其中每一葉世界的釋迦釋迦佛，又化出百億釋迦佛，坐菩擔樹.生俗語花花世界源于此.花花世界源于此.花花世界一般形容繁華之地，塵世間.如俗語花花之界源于此.花花之界一般形容繁華之地，塵世間.如《說岳全傳》第十五回：“每想中原花花世界，一心要奪取宋室江山.”又《何典》第一回：“中界便是今日大眾所住的花花世界.” 是講“一真法界”，處處皆是佛，一切眾生人人皆是佛，“一花一世界，一葉一如來”.所有的佛經，乃至所有的宗教，看人生都是悲觀的，認為人生是痛苦的，要求解脫；都認為這個世界是缺陷的、悲慘的.唯有“華嚴經”所講的，認為這個世界無所謂缺陷，即使是缺陷，也是美的；這個世界是至真、至善、至美；是一真法界，萬法自如，處處成佛，時時成道.。
西游記中的經典語句（摘抄）西游記中的經典的,優美的語句都可以-
靈霄寶殿非他久，歷代人王有分傳.強者為尊該讓我，英雄只此敢爭先.”佛祖聽 言，呵呵冷笑道：“你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？他自幼修 持，苦歷過一千七百五十劫.每劫該十二萬九千六百年.你算，他該多少年數，方能享 受此無極大道？你那個初世為人的畜生，如何出此大言！不當人子！不當人子！折了你 的壽算！趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目！” 大圣道：“他雖年久修長，也不應久占在此.常言道：‘皇帝輪流做，明年到我家.’ 只教他搬出去，將天宮讓與我，變罷了.若還不讓，定要攪亂，永不清平！”佛祖道： “你除了生長變化之法，在有何能，敢占天宮勝境？”大圣道：“我的手段多哩！我有 七十二般變化，萬劫不老長生.會駕筋斗云，一縱十萬八千里.如何坐不得天位？”佛 祖道：“我與你打個賭賽；你若有本事，一筋斗打出我這右手掌中，算你贏，再不用動 刀兵苦爭戰，就請玉帝到西方居住，把天宮讓你；若不能打出手掌，你還下界為妖，再 修幾劫，卻來爭吵.” 那大圣聞言，暗笑道：“這如來十分好呆！我老孫一筋斗去十萬八千里.他那手掌， 方圓不滿一尺，如何跳不出去？”急發聲道：“既如此說，你可做得主張？”佛祖道： “做得！做得！”伸開右手，卻似個荷葉大小.那大圣收了如意棒，抖擻神威，將身一 縱，站在佛祖手心里，卻道聲：“我出去也！”你看他一路云光，無影無形去了.佛祖 慧眼觀看，見那猴王風車子一般相似不住，只管前進.大圣行時，忽見有五根肉紅柱子， 撐著一股青氣.他道：“此間乃盡頭路了.這番回去，如來作證，靈霄殿定是我坐也.” 又思量說：“且住！等我留下些記號，方好與如來說話.”拔下一根毫毛，吹口仙氣， 叫“變！”變作一管濃墨雙毫筆，在那中間柱子上寫一行大字云：“齊天大圣，到此一 游.”寫畢，收了毫毛.又不莊尊，卻在第一根柱子根下撒了一泡猴尿.翻轉筋斗云， 徑回本處，站在如來掌：“我已去，今來了.你教玉帝讓天宮與我.” 如來罵道：“我把你這個尿精猴子！你正好不曾離了我掌哩！”大圣道：“你是不 知.我去到天盡頭，見五根肉紅柱，撐著一股青氣，我留個記在那里，你敢和我同去看 么？”如來道：“不消去，你只自低頭看看.”那大圣睜圓火眼金睛，低頭看時，原來 佛祖右手中指寫著“齊天大圣，到此一游.”大指丫里，還有些猴尿臊氣.大圣大吃了 一驚道：“有這等事！有這等事！我將此字寫在撐天柱子上，如何卻在他手指上？莫非 有個未卜先知的法術？我決不信！不信！等我再去來！” 好大圣，急縱身又要跳出，被佛祖翻掌一撲，把這猴王推出西天門外，將五指化作 金、木、水、火、土五座聯山，喚名“五行山”，輕輕的把他壓住.眾雷神與阿儺、迦 葉，一個個合掌稱揚道：“善哉！善哉！ 當年卵化學為人，立志修行果道真.萬劫無移居勝境，一朝有變散精神. 欺天罔上思高位，凌圣偷丹亂大倫.惡貫滿盈今有報，不知何日得翻身.” 如來佛祖殄滅了妖猴，即喚儺、迦葉同轉西方極樂世界.時有天蓬、天佑急出靈霄 寶殿道：“請如來少待，我主大駕來也.”佛祖聞言，回首瞻仰.須臾，果見八景鸞輿， 九光寶蓋；聲奏玄歌妙樂，詠哦無量神章；散寶花，噴真香，直至佛前謝曰：“多蒙大 法收殄妖邪.望如來少停一日，請諸仙做一會筵奉謝.”如來不敢違悖，即合掌謝道： “老僧承大天尊宣命來此，有何法力？還是天尊與眾神洪福，敢勞致謝？”玉帝傳旨， 即著云部眾神，分頭請三清、四御、五老、六司、七元、八極、九曜、十都、千真萬圣， 來此赴會，同謝佛恩.又命四大天師、九天仙女，大開玉京金闕、太玄寶宮、洞陽玉館， 請如來高坐七寶靈臺.調設各班座位，安排龍肝鳳髓，玉液蟠桃. 不一時，那玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊、五氣真君、五斗星君、 三官四圣、九曜真君、左輔、右弼、天王、哪吒、元虛一應靈通，對對旌旗，雙雙幡蓋， 都摔著明珠異寶，壽果奇花，向佛前拜獻曰：“感如來無量法力，收伏妖猴.蒙大天尊 設宴，呼喚我等皆來陳謝.請如來將此會立一名，如何？”如來領眾神之托曰：“今欲 立名，可作個‘安天大會’.”各仙老異口同聲，俱道：“好個‘安天大會’！好個 ‘安天大會’！”言訖，個坐座位，走吅傳觴，簪花鼓瑟，果好會也.有詩為證.詩曰： 宴設蟠桃猴攪亂，安天大會勝蟠桃.龍旗鸞輅祥光藹，寶節幢幡瑞氣飄. 仙樂玄歌音韻美，鳳簫玉管響聲高.瓊香繚繞群仙集，宇宙清平賀圣朝. 眾皆暢然喜會，只見王母娘娘引一班仙子、仙娥、美姬、美女飄飄蕩蕩舞向佛前， 施禮曰：“前被妖猴攪亂蟠桃一會，今蒙如來大法鏈鎖頑猴，喜慶‘安天大會’，無物 可謝，今是我凈手親摘大株蟠桃數枚奉獻.”真個是： 半紅半綠噴甘香，艷麗仙根萬載長.堪笑武陵源上種，爭如天府更奇強！ 紫紋嬌嫩寰中少，緗核清甜世莫雙.延壽延年能易體，有緣食者自非常. 佛祖合掌向王母謝訖.王母又著仙姬、仙子唱的唱，舞的舞.滿會群仙，又皆賞贊. 正是： 縹緲天香滿座，繽紛仙蕊仙花.玉京金闕大榮華，異品奇珍無價. 對對與天齊壽，雙雙萬劫增加.桑田滄海任更差，他自無驚無訝. 王母正著仙姬仙子歌舞，觥。
關于佛家的經典語錄大全
佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。
伽葉：如何能為離于愛者？ 佛曰：無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，即為離于愛者。 伽葉：釋尊，人生八苦，生、老、病、死、行、愛別離、求不得、怨憎會。
如何無我無相，無欲無求？ 佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
伽葉：釋尊，世人業力無為，何易？ 佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。 伽葉：世人心里如何能及？ 佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
伽葉：有業必有相，相亂人心，如何？ 佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。佛語有云：寧靜而致遠。
佛語有云：心動則物動，心靜則物靜。佛語有云：隨心、隨緣、隨性。
佛語有云：萬法唯心。佛語有云：風亦不動，樹亦不動，乃汝心動也。
佛語有云：救人一命，勝造七級浮屠。佛語有云：知錯能改，善莫大焉。
佛語有云：善惡一念之間。佛語有云：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
佛語有云：人非草木，孰能無情。佛語有云：厚德載物，有容乃大。
佛語有云：君子能忍，必成大器。佛語有云：九九歸一、終成正果。
佛語有云：禍往者福來。佛語有云：無色無相，無嗔無狂。
佛語有云：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無佛語有云：生不帶來，死不帶去。
佛語有云：眾生皆平等。佛語有云：有其因，必有其果。
佛語有云：即種因，則得果，一切命中注定。佛語有云：凡事太盡，緣分勢必早盡。
佛語有云：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，五陰盛。佛語有云：一剎便是永恒。
罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。 諸法因緣生， 我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說。
此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。 一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。
一切皆為虛幻 凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來. 我不入地獄，誰入地獄 若以音求我 ，若以色見我，是人行邪道，不能見如來 不可說。（有些話是不能說出來的。
一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也） 色即是空，空即是色。 人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
一花一世界，一佛一如來。 前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。 苦海無邊，回頭是岸。
放下屠刀，立地成佛。 菩提本無樹， 明鏡亦非臺. 本來無一物， 何必惹塵埃 佛前有花，名優曇華，一千年出芽，一千年生苞，一千年開花，彈指即謝，剎那芳華 寒山問拾得：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處治乎？拾得曰：只要忍他、讓他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。
十大經典佛語經典一：一切皆為虛幻。經典二：不可說。
（有些話是不能說出來的。一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也）經典三：色即是空，空即是色。
經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。經典五：一花一世界，一佛一如來。
經典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
經典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
經典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。經典十：我不入地獄，誰入地獄。
一切有為法，如夢幻泡影，如霧亦如電，應作如是觀。
佛家所有經典語錄
（一）典一：一切皆為虛幻。
一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀 經典二：不可說。（有些話是不能說出來的。
一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也） 眼睛有病 空中見花 花為幻化 說生說滅 皆是顛倒 經典三：色即是空，空即是色。 空色不二 性相不二 經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
叫我們不要胡思亂想 現量見物 經典五：一花一世界，一佛一如來。 空性圓融 萬法無礙 一一相 皆具無量義 經典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
因果循環 六道輪回 經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。 無相為體 相用無窮 經典八：苦海無邊，回頭是岸。
放下屠刀，立地成佛。 迷者為苦 覺者成佛 經典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
空性為體 經典十：我不入地獄誰， 誰入地獄。 地藏法門 諸佛之師（二）人類殊勝，人身難得 爾時有一比丘白世尊言：“三十三天云何得生善處？云何快得善利？云何安處善業？”世尊告曰：“人間于天則是善處，得善利者生正見家，與善知識從事，于如來法中得信根……。”
爾時世尊便說此偈： “人為天善處，良友為善利，出家為善業，有漏盡無漏。 比丘當知：三十三天著于五欲，彼以人間為善趣，于如來法得出家為善利而得三達。
所以然者，諸佛世尊皆出人間，非由天而得也。” 《增一阿含經》卷二六《等見品》 爾時釋提桓因白佛言：“我今當以何食飯如來乎？為用人間之食，為用自然無食？”世尊告曰：“可用人間之食用飯如來，所以然者，我身生于人間，長于人間，于人間得佛。”
《增一阿含經》卷二八《聽法品》 佛告比丘：“閻浮提人有三事勝（貝*貝/隹）尼人，何等為三？一者勇猛強記，能造業行；二者勇猛強記，勤修梵行；三者勇猛強記，佛出其土。以此三事勝……弗于逮，……勝郁單越（3）…··勝餓鬼趣，……勝龍、金翅鳥，……勝阿須倫，…勝四天王，……勝忉利天、焰摩天、兜率天、化自在天、他化自在天。”
《長阿含經》卷二十《世紀經》 人是福田，能生一切諸善果故··*如是一切賢圣道果，皆依于人而能修證。 《大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行愿品》《四十華嚴》卷十二 汝等于是廣植德本，布恩施惠，勿犯道禁，忍辱精進，一心智慧，轉相教化，為德立善，正心正意，齋戒清凈一日一夜，勝在無量壽國為善百歲。
《無量壽經》卷下 云何人趣……名末奴沙？…··于種種工巧業處而得善巧，以能用意思惟觀察所作事故，名本奴沙……有說：能寂靜意故名為人，以五趣中能寂靜意，無如人者。 《大毗婆沙論》卷一七二 何故人道名摩拏沙？此有八義：一聰明故，二為勝故，三意微細故，四正覺故，五智慧增上故，六能別虛實故，七圣道正器故，八聰慧業所生故。
《立世阿毗曇論》 佛言：人離惡道得為人難；既得為人，去女即男難；既得為男，六根完具難；六根既具，生中國難；既生中國，值佛世難；既值佛世，遇道者難；既得遇道，興信心難；既興信心，發菩提心難；既發菩提心，無修無證難。 《四十二章經》 若優婆塞雖得人身，行于非法，不名為人。
若得信心，能作福德，善修正念，現一切法皆是無常、無我我所，于一切法心無取著，見一切法不得自在，生滅苦空，無有寂靜。人身難得，雖得人身難具諸根，雖具諸根難得正見，雖具正見難得信心，雖得信心難遇善友，雖遇善友難聞正法，雖聞正法難得受待，能如是觀，是名人身。
《優婆塞戒經》卷六《五戒品》 不知三世事，亦寡法財寶，飽暖恣欲心，人形畜無別。 《四十華嚴》卷十二 若人壽百歲，遠正不持戒，不如生一日，守戒正意禪。
若人壽百歲，邪偽無有智，不如生一日，一心學正智。 若人壽百歲，懈怠不精進，不如生一日，勉力行精進。
若人壽百歲，不知大道義，不如生一日，學惟佛法要。 《法句經·述千品》 若人壽百歲，邪學志不善，不如生一日，精進受正法。
若人壽百歲，奉火修異術，不如須臾敬，事戒者福勝。 《法句經·教學品》 要想永久受苦，與永久得樂，均視此身。
寂天《人菩薩行論》 此十分難得之清凈人身，如果用它來作罪業和惡行之工具，實在是十分可悲的事。 此難得暇滿的人身，不用它來學佛，而讓它白白地空過死去，實在是十分可悲的事。
在這個惡濁短暫的世界上，把自己的生命全部消耗在無意義的事情上，實在是十分可悲的事。 岡波巴《寶鬘集》 若你真心參悟，便會自尋，且一句即可受用一生，何苦強求所有。
佛家的經典語錄有那些
“風動？帆動？仁者心動！ 佛法在世間，不離世間覺；離世覓佛法，猶如覓兔角。
真正修行人，不譏世間過。 菩提不是樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃！” -----------《六祖法寶壇經》 “一切圣賢，皆以無為法而有所差別。
應無所住而生其心。 法尚應舍，何況非法？ 若以色見我，以音聲求我求我，是人行邪道，不得見如來。
無人相，無我相，無眾生相，無壽者相。” ---------------------《金剛經》 “是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。
心無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。” -----------------《般若波羅蜜多心經》 “空手把鋤頭，步行騎水牛；人在橋上走，橋流我不流。
何為佛？：干屎橛！ 一句合頭語，萬年系驢橛。 青青翠竹，盡是法身。
郁郁黃花，無非般若。 春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。
若無閑事掛心頭，便是人間好時節” ---------《禪宗公案》 “理無礙，事無礙，理事無礙，事事無礙。 一切眾生，皆具如來智慧德相，但因妄想執著，而不證得。”
-----------《華嚴經》。
佛的經典語錄有哪些
大悲無淚，大笑無聲，大悟無言
這是佛教經典語錄之一，卻不是佛經里的.原為"大悲無淚，大悟無言，大笑無聲". 一種解釋：
大悲是無盡的慈悲，不是感情，所以不能用淚來形容，大悟就是開大智慧，這個智慧不是言語能表達的，大笑就是真正的高興，內心的喜悅又怎么是笑聲能表達的呢？ 另一種解釋：
大悲無淚 傷心最大的時候是哭不出來的，也是突然不想哭了。大悟無言 當你真正明白發現了事情的真諦，你只能是在心里徹底的明白，嘴上卻不好表達！大笑無聲 真正高興的時候笑都笑不出來了，和大哭無言道理一樣！這些都是人類感情在受到極度的刺激是發生的逆轉感情表現！ 個人喜歡第二個解釋. 十大佛教經典語----出處
1、凡所有相，皆是虛幻。《金剛經》
本意是：凡是我們的色、受、想、行、識，都是佛性的妙用，沒有佛性，也就沒有五蘊，好比人咽了氣，哪還來的五蘊？所以又有：“一切諸相，惟心所現，惟識所變”。這個心就是佛性。 2、不可說
出自《拈花一笑》典故，全在領悟其中奧妙，是不可說。出口便成因果，即為業。
又出自《大般涅盤經》，曰：不生生不可說，生生亦不可說，生不生亦不可說，不生不生亦不可說，生亦不可說，不生亦不可說。 3、色即是空，空即是色。
出自《般若波羅密多心經》，也是常說的《心經》。“色不異空，空不異色。色即是空，空即是色”。色，為相；空，為寂。色空無異，為佛性。 4、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
為偈語，已經說的很明白了。 5、一花一世界，一佛一如來。
出自《華嚴經》，原文為：佛土生五色莖，一花一世界，一葉一菩提。《華嚴經》奧義為：一多相容，大小無。所以一粒沙礫可見三千大世界…… 6、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
哪位佛也沒說過這句話？純粹是文人墨客的感傷之言而已。 7、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
佛經里沒這句，或許的哪位大師的偈語吧。此悲，為慈悲。此悟，為大悟，即大智慧。此笑，為真笑，為真瀟灑。 8、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
其中“放下屠刀，立地成佛”出自《大般涅盤經梵行品》。這句聽的多了，不難理解。 9、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
出自《壇經》中一則禪宗典故，為一問：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃”。一答：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃？”與“色即是空，空即是色。”真是異曲同工啊。 10、我不入地獄，誰人地獄。
此為地藏王菩薩所發的大愿：“我不入地獄，誰入地獄，地獄不空，誓不成佛！”。
佛教經典語錄
經典一：一切皆為虛幻。
一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀經典二：不可說。（有些話是不能說出來的。
一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也） 眼睛有病 空中見花 花為幻化 說生說滅 皆是顛倒經典三：色即是空，空即是色。 空色不二 性相不二經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
叫我們不要胡思亂想 現量見物經典五：一花一世界，一佛一如來。空性圓融 萬法無礙 一一相 皆具無量義 經典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
因果循環 六道輪回 經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。無相為體 相用無窮 經典八：苦海無邊，回頭是岸。
放下屠刀，立地成佛。迷者為苦 覺者成佛 經典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
空性為體經典十：我不入地獄誰， 誰入地獄。
佛家的經典詩句……
經典一：一切皆為虛幻。
經典二：不可說。 經典三：色即是空，空即是色。
經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。 經典五：一花一世界，一葉一如來。
經典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。 經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
經典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
經典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，原本無一物，何處染塵埃。 經典十：我不入地獄，誰入地獄？ 中國佛學禪語八條佛曰 1。
佛曰：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
2、佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。 3、佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
4、佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。
注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。 5、佛曰：剎那便是永恒（若人生了悟如佛，無悲無喜無夢無幻，無愛無恨四大皆空，生與死又有何區別。
不能了，不能悟，不能舍，不能棄，參不透，舍不得。） 6、佛曰：不可說，不可說，一說即是錯。
7、佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。 8、佛曰：菩提本無樹，明鏡亦非臺。
本來無一物，何處惹塵埃。 中國佛學66句震撼世界的禪語 1.人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
2.如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。
3.你永遠要感謝給你逆境的眾生。 4.你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
5.當你快樂時，你要想這快樂不是永恒的。當你痛苦時，你要想這痛苦也不是永恒的。
6.今日的執著，會造成明日的后悔。 7.你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
8.不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。 9.你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。
10.每一種創傷，都是一種成熟。 11.狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人 12.你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。
不滿人家，是苦了你自己。 13.一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。
14.心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。 15.毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
16.根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？ 17.永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。 18.請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
19.同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心里，你為什么要充滿著煩惱呢？ 20.得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發現原不是你想像中的那么美好。
21.活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。
22.多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？ 23.憎恨別人對自己是一種很大的損失。 24.每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。
不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。 25.情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在 26.不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
27.當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。 28.用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
29.默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的布施。 30.不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
31.要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 32.人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
33.不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。
有德自然香。 34.時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！ 35.你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。
36.永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。 37.說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？ 38.白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣 39.廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。
40.沉默是毀謗最好的答覆。 41.對人恭敬，就是在莊嚴你自己。
42.擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。 43.來是偶然的，走是必然的。
所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。 44.慈悲是你最好的武器。
45.只要面對現實，你才能超越現實。 46.良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。
47.不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。 48.有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么？我們活著為了什么？ 49.不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。
50.感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有。
求一些跟佛有關的經典語句
中國佛學66句震撼世界的禪語 1.人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
2.如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。
3.你永遠要感謝給你逆境的眾生。 4.你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
5.當你快樂時，你要想這快樂不是永恒的。當你痛苦時，你要想這痛苦也不是永恒的。
6.今日的執著，會造成明日的后悔。 7.你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
8.不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。 9.你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。
10.每一種創傷，都是一種成熟。 11.狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
12.你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
13.一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。 14.心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
15.毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。 16.根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？ 17.永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
18.請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。 19.同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心里，你為什么要充滿著煩惱呢？ 20.得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。
當有一天，你深入了解后，你會發現原不是你想像中的那么美好。 21.活著一天，就是有福氣，就該珍惜。
當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。 22.多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？ 23.憎恨別人對自己是一種很大的損失。
24.每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
25.情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在 26.不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。 27.當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
28.用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。 29.默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的布施。
30.不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。 31.要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
32.人生的真理，只是藏在平淡無味之中。 33.不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。
名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。
34.時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！ 35.你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。 36.永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。
37.說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？ 38.白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣 39.廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。 40.沉默是毀謗最好的答覆。
41.對人恭敬，就是在莊嚴你自己。 42.擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。
43.來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
44.慈悲是你最好的武器。 45.只要面對現實，你才能超越現實。
46.良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。 47.不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。
48.有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么？我們活著為了什么？ 49.不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。 50.感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。
51.凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。 52.說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。
53.誠實的面對你內心的矛盾和污點，不要欺騙你自己。 54.因果不曾虧欠過我們什么，所以請不要抱怨。
55.大多數的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 56.心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子 57.只要自覺心安，東西南北都好。
如有一人未度，切莫自己逃了。 58.當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。
人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達到某種程度而已 59.如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽，多少人在今天已經成了殘廢，多少人在今天已經失去了自由，多少人在今天已經家破人亡。
60.你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。
如果不能，那我就認命。 61.你希望掌握永恒，那你必須控制現在。
62.惡口永遠不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。
63.別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人，為什么？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。
64.如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要。
佛經典語錄
物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣.
華嚴經云：心、佛、眾生 三無差別。
善導大師云：如來所以興出世，唯說彌陀本愿海。
六祖惠能：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
斌宗法師：人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更待何時度此身？
普賢菩薩警眾偈：是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂，大眾當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸。
七佛通戒偈：諸惡莫作，諸善奉行；自凈其意，是諸佛教。
《金剛經》“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”
《般若波羅蜜多心經》“色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。”
《華嚴經》“一即是多，多即是一。”
《華嚴經》“一切眾生，皆具如來智慧德相，但因妄想執著，不能證得。”
《十善業道經》“菩薩有一法。能斷一切諸惡道苦。何等為一。謂于晝夜常念思惟。觀察善法。令諸善法。念念增長。不容毫分。不善間雜。是即能令諸惡永斷。善法圓滿。”
《無量壽經》“善護口業，不譏他過；善護身業，不犯律儀；善護意業， 清凈無染”。
《梵網經序》“一失人身，萬劫不復。”
《涅盤經》“人身難得，如優曇花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。”
《五苦章句經》“人身難得，六情難具，口辯難中，才聰難致，壽命難獲，明人難遭，直言難有，大心難發，經法難聞，如來難值。”
《佛說大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經》“當來之世經道滅盡，我以慈悲哀愍，特留此經止住百歲。其有眾生，值斯經者，隨意所愿，皆可得度。如來興世，難值難見。諸佛經道，難得難聞。遇善知識，聞法能行，此亦為難。若聞斯經，信樂受持，難中之難，無過此難。”
