華閱文章網關于明志的詩句
1、吾生也有涯，而知也無涯。——《莊子》
2、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
3、風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。——顧憲成
4、修身、齊家、治國、平天下。——《大學》
5、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子》
6、生于憂患，死于安樂。——《孟子》
7、天行健，君子以自強不息。——《易經》
8、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——
9、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》
10、鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮《后出師表》
以死明志的詩句急
過零丁洋 辛苦遭逢起一經， 干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮， 身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭說惶恐， 零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死， 留取丹心照汗青。 1278年五月，年僅10歲的宋端宗趙昰在溺水后因自幼的嬌生慣養和體質虛弱而病死，陸秀夫等再擁立端宗的7歲的弟弟趙昺即位為皇帝，年號祥興。
朝廷遷至厓山，加封文天祥信國公。冬天，文天祥率軍進駐潮州潮陽縣，欲憑山海之險屯糧招兵，尋機再起。
然而元軍水陸猛進，發起猛攻。 年底，文天祥在海豐北五坡嶺遭元軍突然襲擊，兵敗被俘，立即服冰片自殺，未果。
降元的張弘范勸降，遭嚴詞拒絕。 1279年正月，元軍出珠江口，進攻南宋最后據點厓山（在今廣東新會南海中），文天祥被押解同行。
船過零丁洋（零丁洋在今廣東中山南的珠江口，中山市南，靠海有個零丁山，山下海面叫零丁洋），元軍都元帥張弘范逼迫文天祥招降堅守厓山的宋軍統帥張世杰，文天祥寫下此詩以死言志，嚴正拒絕。《指南錄》記錄的文天祥自注云： “上巳日，張元帥令李元帥過船，請作書招諭張少保投拜。
遂與之言：‘我自救父母不得，乃教人背父母，可乎？’書此詩遺之。李不得強，持詩以達張，但稱‘好人好詩’，竟不能逼。”
作此詩20天后，崖山海戰以宋朝慘敗而結束，陸秀夫背趙昺跳海而死。宋朝最后一位皇帝死去，宋朝滅亡。
梅嶺三章 斷頭今日意如何？創業艱難百戰多。 此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。
南國烽煙正十年，此頭須向國門懸。 后死諸君多努力，捷報飛來當紙錢。
投身革命即為家，血雨腥風應有涯。 取義成仁今日事，人間遍種自由花。
1934年8月28日，陳毅在第五次反“圍剿”的興國戰役中，右胯骨中彈受傷。同年十月，中央紅軍主力被迫作戰略轉移，開始長征。
項英、陳毅等同志被留了下來，在贛粵邊堅持艱苦卓絕的三年游擊戰爭。1936年冬天，在梅嶺被國民黨四十六師圍困的九死一生之際，陳毅“傷病伏草間二十余日，慮不得脫，得詩三首留衣底，旋圍解”。
他那豪氣入云的“絕筆”——《梅嶺三章》誕生了。
描寫明志的詩句
（一）陶淵明《飲酒》之五
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
簡 析
我家建在眾人聚居繁華道，可從沒有煩神應酬車馬喧鬧。要問我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠邈。東墻下采擷清菊心情徜徉，猛然抬頭喜見南山勝景絕妙。暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結隊的鳥兒回翔遠山的懷抱。 人的思想或精神，可以孤立地自我凈化，或者說，能夠超脫于現實之外。“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。”這四句詩就是講這個道理。“結廬在人境”是說生活在現實社會中。“車馬喧”指人世間各種煩人的塵雜，也是世人為富貴榮華而奔競的形象寫照。他之所以身居人境而塵雜不染，就因為能做到“心”。“心遠”就是思想上絕棄富貴榮華之念。一個人丟掉了物欲，斷絕了塵想，精神就遠遠超出于塵世之外了。詩人采菊東籬，悠然自得，又逢山氣特佳，飛鳥投林的黃昏，大自然的一切都顯得和融淳凈；此時的詩人，超然冥邈，神逸方外，他的心境與大自然融為一體了。 這是對宇宙人生之理、造化自然之趣的領悟；從廬山一帶傍晚的自然環境說，一切都顯得和融渾樸，充滿生機，這正是大自然的本色。詩人的悠然情懷與眼前的自然氣象，都合于自然之，因而，主、客二方也就冥會妙合了。
（二 ） 歸田園居·其三·種豆南山下——陶淵明
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。
南山坡下有我的豆子地，地里雜草叢生，豆苗卻長得很稀。早晨天亮就起來到田里鋤草，晚上披著月光扛著鋤頭回家歇息。高高的草木覆蓋了狹窄的田間小路，露水打濕了我的衣裳。衣裳濕了倒不重要，只要不違背我的初衷就行了。
評 析
此詩是描寫陶淵明勞動生活的代表作。雖寫勞動，其主旨卻并非寫勞作之艱辛，而是表現一種審美情趣。試思："晨興理荒穢，帶月荷鋤歸"，這是一幅何等美妙的荷鋤夜歸圖。艱辛自是艱辛，詩人也說"道狹草木長，夕露沾我衣"，但是，"衣沾不足惜，但使愿無違"呀！后兩句正可以看作是此詩全篇的眼線，是透露詩人心緒之所在。
（三 ）江雪 柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
這是一首詠雪寄情詩。大雪中望遍千山看不到一只飛鳥；找遍萬條路，不見一個行人。只有孤零零的一條小船上，坐著一位披蓑衣、戴斗笠的漁翁，獨自冒著大雪在寒冷的江面上釣魚。字里行間透露出作者處境的嚴酷，心情的孤寂。
《江雪》的深層意蘊，寄托了一種傲然獨立，清竣高潔的人格理想。詩人曾參與過政治革新，但改革失敗后，受到排斥，被貶為永州司馬。政治上的失意，內心的孤獨，便通過環境描寫反映出來。當時的政治環境就象詩中所說的千里冰封，萬里雪飄一樣，環境是非常惡劣的。但詩人不屈服于壓力，依然故我，堅持自己獨立的人格。寒江中那位孤獨寂寞，又抗寒傲雪，毅然垂釣的漁翁。
寒江獨釣的畫面和深刻的含義使全詩情景交融，充滿了詩意美。
（ 四 ） 山居秋暝
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
天色已暝，卻有皓月當空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清洌，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發光，多么幽清明凈的自然美啊！竹林里傳來了一陣陣的歌聲笑語，那是一些天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣一群無憂無慮、勤勞善良的人。他覺得“山中”比“朝中”好，潔凈純樸，可以遠離官場而潔身自好，所以就決然歸隱了。
是以自然美來表現詩人的人格美和一種理想中的社會之美。表面看來，這首詩只是用“賦”的方法模山范水，對景物作細致感人的刻畫，實際上通篇都是比興。詩人通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味。
這首山水名篇，于詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。
關于明志的詩句
1、吾生也有涯，而知也無涯。
——《莊子》 2、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》 3、風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。
——顧憲成 4、修身、齊家、治國、平天下。——《大學》 5、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
——《孟子》 6、生于憂患，死于安樂。——《孟子》 7、天行健，君子以自強不息。
——《易經》 8、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。—— 9、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
——曹操《龜雖壽》 10、鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮《后出師表》。
請問“淡泊以明志,寧靜以至遠”這句話是什么意思
淡泊：恬淡寡欲；寧靜：安寧恬靜；致：達到。
不追求名利，生活簡樸以表現自己高尚的情趣；心情平穩沉著，才可有所作為。 “非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”
出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。這既是諸葛亮一生經歷的總結，更是對他兒子的要求。
在這里諸葛亮用的是“雙重否定”的句式，以強烈而委婉的語氣表現了他對兒子的教誨與無限的期望。用現代話來說：“不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注的學習，就不能實現遠大的目標”。
通過上述分析，我們可以看出諸葛亮運用了《邏輯學》中的“否定之否定規律”來強調他要表達的“淡泊以明志，寧靜而志遠”。 這是一句富含哲理的話。
這同“要想取之，必先與之”，“欲達目的，需先迂回曲折”的道理一樣，現在的“淡泊”、“寧靜”求清凈，不想有什么作為，而是要通過學習“明志”，樹立遠大的志向，待時機成熟就可以“致遠”，轟轟烈烈干一番事業。 。
