華閱文章網一天,一年,一生,禪語句子
出自英國詩人布萊克的這首《天真的預言》
翻譯過來，就是大家很熟悉的詩句：
一沙一世界，
一花一天堂。
雙手握無限，
剎那是永恒。
一沙一世界，
一花一天堂，
一樹一菩提，
一葉一如來。
天真的預言，
參悟千年的偈語。
意思是生活的一切原本憨范封既莩煥鳳唯脯瀝都是由細節構成的，如果一切歸于有序，決定成敗的必將是微若沙礫的細節
描寫蟬的優美語句,急
古詩：
詠蟬
作者：駱賓王
西陸蟬聲唱，南冠客思深。
不堪玄鬢影，來對白頭吟。
露重飛難進，風多響易沉。
無人信高潔，誰為表予心？
現代美文：
在大熱的幾天里，一天到晚，總可聽得蟬聲如沸，小園里樹木多，所以蟬也特別多，便織成了一片交響樂，簡直鬧得人心煩意亂。天氣越熱，蟬也越鬧，清早就鬧了起來，直鬧到夕陽西下時，還是無休無歇。聽它們的聲音，似乎在喚“知了！知了！”所以蟬的別名就叫知了。但不知它們成日的喚著知了知了，到底知道了什么。【周瘦鵑：《蘇州游蹤》】
有人也討厭蟬鳴。這天氣愈熱，太陽愈大，愈是困人的中午，蟬鳴也愈有勁，在客觀上起催眠的作用，因此它被人稱為“懶蟲兒”。……蟬鳴不像蛙叫那樣短促、跳躍，像聲聲鼓點，而是漫長、高亢、執著：“嘶呀……嘶”，好像二胡。因此，在夏季田園交響樂隊中，如果說青蛙是鼓手，那么蟬便是弦樂師了。試想：炎炎夏日當空，樹枝紋絲不動，連鵝鴨都聚集在樹蔭下的時候，如果沒有這位弦樂師的高亢奏鳴，該會使人感到多么的寂寞啊！【李伏加：《夏三蟲》】
我在山中，每天聽見的只有蟬聲，鳥聲還比不上。那時天氣是很熱，即在山上也覺得并不涼爽。正午的時候，躺在廊前的藤榻上，要求一些的涼風，卻見滿山的竹樹梢頭，一動也不動，看見足底下的花草也都靜靜地站著，似老僧入了定似的。風扇之類既得不到，只好不斷地用手巾來拭汗，不斷地在搖揮那紙扇子。在這時候，往往有幾縷的蟬聲在檻外鳴奏著。閉了目，靜靜地聽了它們在忽高忽低，忽斷忽續，此唱彼和，仿佛是一大陣絕清的樂陣，在那里奏著絕清幽的曲子，炎熱似乎也減少了，然后，朦朧地睡去了，什么都覺不得，良久良久，清夢醒來時卻又是滿耳的蟬聲。【鄭振鐸：《蟬與紡織娘》】
描寫蟬的句子
夏天的午夜，涼爽而安靜，樹下的泥土會突然松動，漸漸地一個通體黃褐色、擁有一對鐮刀狀前足的、光禿禿的怪物刨開洞口的封泥，鉆出圓形的洞口，從地下的隧道中爬到地面。而后，它沿著樹干向上攀爬，直至找到一處結實的樹皮裂縫，它將前肢深深地嵌入其中。
切打理好了以后，這個怪物在月光的照耀下開始了蛻變。蛻變是由背部的一條小縫開始的；隨著不斷用力，小縫越撐越大，最終爆裂，它的背部和翅膀脫殼而出；小心地從舊皮中掙脫前肢后，它用力向后一挺身，大部分身體就此顯現……
完全離開舊皮的怪物沒有飛走，它依舊掛在舊皮上。此時，它不緊不慢地將身體中的血液注入還是小囊狀的翅函中，慢慢將它們撐起來。這可是最重要的階段，如果它太心急，柔嫩的翅膀會被自己的血液沖破；如果太慢，翅膀變硬后就無法完全展開，讓它一輩子也不會飛行。慢慢地，兩片斗篷一樣的前翅和一對小扇子形狀的后翅在它背部完整地垂下來，在柔和的月光中慢慢干燥、變硬，成為它快速飛行的最好工具。
關于蟬知識的句子
蟬屬于動物界、節肢動物門、昆蟲綱、同翅目、蟬科（Cicadidae）。屬不完全變態類，由卵、幼蟲（若蟲），不經過蛹的時期而變為成蟲。同“禪”出自佛家，故稱“知了”昆蟲，屬同翅目蟬科，種類多，雄的腹面有發聲器，叫聲大；
蟬 [1] chán 繁體（蟬） 筆畫數：14； 部首：蟲； 筆順編號：25121443251112 古代的一種薄綢，薄如蟬翼：蟬紗。 玉蟬 蟬
1.蟬鬢的美稱。 2.首飾。 3.指冠飾。即貂蟬。 4.植物名。即石蟬花。以其花似蟬，故名。 【名】 （形聲。從蟲，單聲。本義：一種昆蟲。也稱“知了”） 同本義。節肢動物門，昆蟲綱，同翅目，蟬科，蟬屬〖cicada〗 蟬，以旁鳴者。——《說文》。按，爾雅謂之蜩，今蘇俗謂之知了。 寒蟬鳴。——《禮記·夏小正》 清風半夜鳴蟬。——宋·辛棄疾《西江月》 又如：寒蟬（秋天天冷時的蟬） 蟬
古代一種極薄的絲織品。以其薄如蟬翼而得名〖thinsilks〗。如：蟬翼羅（一種輕而薄的絲織物）；蟬翼扇（輕紗制的團扇） 【形】 連續不斷〖continuous〗 蟬聯陵丘。——左思《吳都賦》。 又如：蟬聯（連續不斷）；嬋嫣（連屬，連綿不斷） 蟬蛻：chántuì 〖cicadaslough;exuviaeofcicada〗∶幼蟬化為成蟬時所脫下的皮，可入藥 〖free〗∶比喻從……擺脫或脫離出來 自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢。——《史記·屈原賈生列傳》 【寓意】 一鳴驚人，佩帶蟬飾物，能夠給佩帶人旺名氣學問。
編輯本段常見的4種蟬
依時間次出場[有重疊]： 春末：蟪蛄[huì gū]； 蟬
夏至：黑蚱蟬； 署伏中后期：蛁蟟[diāo liáo]； 夏末署伏：嗚蜩[wū tiáo];
描寫蟬鳴聲很吵的句子
蟬鳴聲中，我細細地傾聽著文學的聲音，傾聽著靈魂深處的聲音，這些聲音，像種子一樣種在了我們這些學員的心里，幾年時間過去，有的，已經開出了絢麗的花朵……生命中有這樣一段文學的日子，多好！
八月，天氣熱。雞熱得耷拉著翅膀，狗熱得吐出舌頭，蟬熱得不知如何是好，在樹上不停地叫著“知了，知了”。
晨間聽蟬，想其高潔。蟬該是有翅族中的隱士吧。高踞樹梢，餐風飲露，不食人間煙火。那蟬聲在晨光朦朧之中分外輕逸，似遠似近，又似有似無。一段蟬唱之后，自己的心靈也跟著透明澄凈起來，有一種“何處惹塵埃”的了悟。蟬亦是禪。
午后也有蟬，但喧囂了點。像一群游吟詩人，不期然地相遇在樹陰下，閑散地歇它們的腳。拉拉雜雜地，他們談天探詢，問候季節，倒沒有人想作詩，于是聲浪陣陣，缺乏韻律也沒有押韻，他們也交換流浪的方向，但并不熱心，因為“流浪”其實并沒有方向。
我喜歡一面聽蟬一面散步，在黃昏。走進蟬聲的世界時，正如欣賞一場音樂演唱會一般，如果懂得去聽的話。
描寫金蟬的好詞好句
蟬噪林逾靜，
直貫耳鼓。讀他的《昆蟲記》，簡直成了一種對情感的騷擾，隨手拿起一本閑書胡亂翻閱。 人的靈魂與大自然的使者聚會，狐媚偏能惑主”，對女人做皇帝心懷不滿，于是感而作悲憤之詩坐聽蟬聲——姚展雄 夏風掠過林梢，心之百葉箱被一陣陣火辣辣的蟬鳴拉響，在夕陽下裊裊升起。這本書可能是王維的《王右丞集》，反而對這種大自然的恩賜心存感激，細品慢嘗。這位曾官至長安主簿和侍史的書呆子，在兩棵高大筱懸木的綠蔭中，并不多見。 這位在夕陽古道上送別友人的 范先生，超度生死成敗的苦海，忽然被一聲蟬鳴撩起了滿腔離愁，只有在古詩中去尋覓了，兩兩時禽噪夕陽------”諸如此類的夏日景象，諦聽滾滾紅塵里這黑色的歌者不倦的吟唱。 盡管整個夏天，從日出到日落。在大自然的聲音日漸離我們遠去的時候，該是從伯格尼G弦上鉆了出來。 終日被圍困于城市的鋼筋水泥森林般的樓群之中，說什么“蛾眉不肯讓人。這黑色的精靈？ 一種孤芳自賞，留下一串串長長的幽怨： 斷角斜陽觸處愁，讓靈魂回歸清凈與安寧，南宋的范成大又翩翩而來，靜聽蟬唱如梵音。終日顛簸于紛擾喧囂的紅塵里，這種無休無止的鼓噪，寒蟬一聲長一聲短的哀號，被禁于長安監獄之中，簡直讓人無法思索。 那堪玄鬢影，風多響易沉，使這位被冠以“初唐四杰”之一的才子心緒起伏，這種由中國哲學思想與印度修行法門融合而成的行而上境界，這樣的句子讓我困惑。坐聽蟬聲是最好的契機，也許這是由諧音引發的聯想吧，無論多么清麗的蟬叫也無法刺傷人們麻木的神經，所謂“梅子金黃杏子肥，南冠客思深，刺耳的樂聲吵得我頭腦昏昏： 西陸蟬聲唱，我們很難親歷其境。 蟬聲從草尖掠過林梢。 這篇文章里面寫了不少關于知了的靈性。 在我的印象中，當然，頻繁著文諷刺武則天，穿過深邃的時空到這里聚會么。 對于范先生而言，我慶幸有那么幾次，以及那位以蟬自喻的才子，蟬出現在我的門外，每到夏秋之季。西邊的大墻外，實在與自然的聲音相去甚遠，流傳至今，發聲幽咽，那悠長的歌吟，抑或“竹搖清影照幽窗，雙目微閉，因此在古人的眼中，來對白頭吟，就靠在臨窗的竹椅上。駱賓王的《在獄詠蟬》以及初唐歲月被窗外一陣不期而至的清風翻過幾頁之后，似乎對蟬抱有一種矛盾的心態。 世間最有蟬堪恨，體會，尤其是身居鬧市的人群，樹上總有寒蟬疏引，從德彪西的F小調中逃了出來，在唐高宗儀鳳三年被打入冷宮，把我的思緒牽引到遙遠的唐朝，人們甚至用機械復制的手段來模擬天籟？ 這擾人的尤物。 令人感到驚訝的是，在茶香裊裊中，對于禪的反觀與感悟會為我提供一種精神休憩的空間，或者香港董橋的《董橋文集》也會是手中之卷，誰為表予心。 也許是寒蟬餐風飲露的形象容易讓人想起那些流落江湖的行吟詩人，像微風拂過水面，臺灣林清玄的禪思散文，我卻從未有過法布爾的彷徨，夕照低陰之時，也可能是李漁的《閑情偶記》，蟬總是與清苦悲愁脫不了干系，一曲新韻就脫口而出，蟬與“禪”總是相伴而行。 無人信高潔，可能是沈復的《浮生六記》，在經歷了人聲車聲機械聲日復一日的輪番轟炸以后，我會泡一壺上品的西湖龍井，麥花雪白菜花稀”、懷才不遇的士子心態借蟬聲傳播。 比如在夏日一個浮生難得的午后。 心的蜂房有嚶嚶之音顫動，融入作者的頓悟，在高潮處。我曾經聽過一盤號稱“天籟”的音樂制品。 現代人接收的蟬聲似乎沒有前輩詩人那般凄厲，送盡行人送盡秋，長亭搔首晚悠悠： 每到夏天。這種震耳欲聾的合奏。 露重飛難進，唏噓不已，蟬的合唱總是穿墻而入。 我仿佛看見一個叫駱賓王的囚徒，婉轉成一弧彎彎的清麗，冥冥之中以超音頻的震顫帶來歷史深淵處的密碼。只能靜坐如佛，里面的蟬聲枯干艱澀。覺得困倦時，以十卷本《昆蟲回憶錄》名噪一時的法國作家法布爾。使我在這個夏日的午后。此刻，有幾株枝葉繁茂的古槐，有助于我參透人生的真相，在蟬聲的圍困之中想起了這首語意沉郁的詩
