華閱文章網湘西趕尸人趕尸時念的是什么
下面這段是我在南懷瑾先生的文章中摘選的一段，你可以看一看。
在湖南的西部、廣西的北部一帶，就有趕尸的。在中國人的觀念里，人死在外地，同伴都希望把他的尸體送回家里，這是很大的道德，但又沒有錢，怎么辦呢？就請趕尸的，請到這一類的人，尸體就聽他的使喚，跟著他走，可以走上半個月或一個月，尸體也不發臭。怎么走？電影上看過吧？我是沒看到過，不過，聽他們講過，一個道士在前面帶路，敲個鑼，敲一下，走一步，后面跟著尸體。據說有些法力大的，可以跟上幾十個，一個個排隊跟著走，一家一家送。大部份都在夜里走，他們也住旅館，所以，我們在西南邊疆住旅館，就要先打聽清楚，這一家里面有沒有趕尸的。假如先住進去，半夜碰到趕尸的來，那也沒辦法。 后來我有個軍人朋友，他說他叫了一個人專門去學，他說有個權杖往尸體背上一插，而且，插的時候有個方法，有個手勢這么一比劃；手法不對，尸體就趕不動。詳細情形如何？我們也搞不清楚，反正咒起尸鬼有這么一回事。 如果把尸體拿掉，咒起鬼，又是另一種法術。這些都是旁門左道，有些人練成了，干什么呢？‘令斷彼命’，叫鬼去把人掐死，害死。或者不弄死人家，‘及壞其身’，故意把人弄瞎了眼睛，或者把人家弄斷一條腿，為什么呢？好喜乖離，更相斗訟，學這些旁門左道來害人。不過，學這一類的人，也要付出代價，一輩子要在外面流浪，過年也不能住在家里，要住在茅坑，要在廁所過年。另外，也要一輩子窮，孑然一身，什么都沒有，而且還要絕子絕孫。 這一類的人，我們以前也碰到過，本事很多，怪里怪氣的。我以前在成都碰到一個人可以看得到鬼，可以把鬼招來和你講話。那個人的眼睛是藍的，不像外國人那種藍，眼睛一塊藍，白白的，沒有神，蠻可怕的。一看就很怪，站在他身邊就覺得不舒服。我也當場要求他弄個鬼來給我們看看，一邊講，心里還是有點怕，毛孔也都立了起來。跟我去的人都看到了，可是我始終沒有看到。 我年輕的時候，聽說那個房子有鬼，我偏要進去看看。不能睡，我來睡睡看。他們都看到了鬼，我進去了就沒有事。奇怪！大概是我人太壞了，鬼都怕。 世界上有沒有這一類人？有。學這一行的，多半是仇恨心理、乖離心理，喜怒特別無常，有一點不對，臉一下就變青了，很難相處。所以，追根究柢，這是第八阿賴耶識的根性，喜歡以這些方法來造作壞事，這種果報是很慘的。 是諸有情，若得聞此藥師琉璃光如來名號，彼諸惡事，悉不熊害。一切輾轉，皆起慈心，利益安樂，無損惱意，及嫌恨心。各各歡悅，于自所受，生于喜足，不相侵陵，互為饒益。 佛說：‘是諸有情，若得聞此藥師琉璃光如來名號，彼諸惡事，悉不能害。’就是說人家念咒或用蠱毒謀害你，如何避開呢？唯有念南無藥師琉璃光如來的名號，可以免除了外界這些壞東西的干擾，人家想害你也害不到。‘一切輾轉，皆起慈心，利益安樂，無損惱意，及嫌恨心。’而且你心里至心在念藥師琉璃光如來，反而使對方心理起了轉變，起了慈悲心，使他們也得到利益，得到安樂，沒有損害，沒有煩惱，也不會起怨恨人家的心理。 ‘各各歡悅，于自所受，生于喜足，不相侵陵，互為饒益。’換句話說，因為念藥師佛的名號，可以改變這些壞人的心理，使他們的仇恨心變成歡喜心，發起一切歡喜心，不會再想害人。如果你以這樣的慈悲心去修持，你自己可以免除災難，也可以改變壞人的心理，可以相互得其利益.
你們誰能給我說說江西趕尸
湘西的趕尸，到現在也沒人能指出它的真實情況來。 據有趕尸奇俗的湘西沅陵、瀘溪、辰奚、敘浦四縣人士說：趕尸是不給人看的，趕尸是晝伏夜行的，三更半夜誰敢出去看會走的死人呢？不過，據在四縣開旅店的人說：死人決不是用人背著走，確是死人自己象麻雀似的跳著走，因為趕尸的要住旅店，所以他們比較清楚，確是三五具尸體只有一個人趕。 據當地人一致的說法：趕尸的人是一個身穿道袍的法師，無論尸體數量有多少，都由他一人趕。 論其實際形式，說“趕”尸不如說“領”，因為這法師不在尸后，而在尸前帶路，一面走一面敲鑼，使夜行人避開，有狗的人家把狗關起來。尸體在一個以上時，即用草繩把他們聯系起來，每隔六七尺一個。 夜里行走時，尸體都帶著高筒氈帽，額上壓著幾張畫著符的黃紙，垂在臉上。做著趕尸者生意的旅店，一年到頭不關大門，白天是當然不關的，夜里也不關。其用意有二： 一、那兩扇大門后面就是尸體的休止之所，在黎明前到達，入夜后離去，尸體都在門后倚墻而立，天氣不好不能走時，可能停留幾晝夜。 這種旅店的大門，除了過路的趕尸法師以外，是沒任何人移動它的，由于對尸體的恐怖，無形中這門后面成了極神秘、恐怖的禁區，連旅店里的工作人員，也沒人探頭去張望一下，即使明知那里沒有什么尸體，也沒有人想看神秘的門后邊。 二、尸體來去是在入夜以后和黎明以前，其實都是夜間，為便于尸體出入，所以不必關門。關門不外防盜，這種旅店不會遭遇失竊，小偷不敢光顧，即使大膽去偷，也偷不到什么。 據說，尸體之所以能跳動，全靠臉上的黃紙畫符，所以到個地方停下來，法師立刻就把他們臉上的紙符除下來，否則他們會自己跳出來。 抗戰期間，重慶打銅街一個住家屋檐下，在門框上還貼著一張紙條，上面寫：“代辦運尸還湘” 聽說過“趕尸”這回事的人，看了那張紙條，已知道是趕尸的了，因為他說明了“還湘”，若非趕尸，其營業范圍絕不會只限于湖南，同時也不會寫明“運尸”那么恐怖，“運柩”豈不較為文雅些嗎？ 這位“代辦運尸還湘”的人，是個六十歲的老頭，據他說，趕尸的情形，確實如上所說，一點兒都不假，何時何人所創他不清楚，這一怪誕方法，跟“奇門遁甲”有密切關系。 他還說：這件事外人難得一見，并不是他們不給人家看，而是沒人敢看。 他說：這一行業在湘西以外的地方很難行得通，第一、住宿就成問題。第二、夜行人不知聞鑼趨避，反而來看熱鬧，非嚇死人不可。第三、許多鄉村，村外沒有道路，勢必經村中，大多數地方是不準尸體入村的，何況是跳跳蹦蹦的活尸呢？同時沿路的居民不懂這一情況，沒辦法要求他們合作—―聽見鑼聲就把狗關起來，因為尸體是怕狗的，狗咬住尸體衣服一拉一扯，尸體非倒不可，一只狗還容易對付，來上一群，把尸體的衣服甚皮肉咬得亂七八糟。連趕尸的都給咬傷，事情就嚴重了，但在湘西沒有這些困難。 為什么會有“趕尸”的營生呢？因為湘西沅江上游一帶，地方貧瘠，窮人多赴川東或黔東地區，作小販、采藥或狩獵為生，那些地方多崇山峻嶺，山中瘴氣很重，惡性瘧疾經常流行，生活環境壞到極點，除當地的苗人以外，外人是很少去的。死在那些地方的漢人，沒一個是有錢人，而漢人在傳統上，運尸還鄉埋葬的觀念深，但是，在那上千里或數百里的崎嶇山路上，即使有錢，也難以用車輛或擔架扛抬，于是有人就創行了這一奇怪的經濟辦法運尸回鄉。 一個人可以趕幾個尸體，開銷自然也小到不可再小了。 至于防腐，據說，凡是用這方法運的尸體，自起運到目的地，都不會腐化，不過在起運前就已腐化的，就沒法起運了。 湘西趕尸，也許是一種神秘的巫術，也許是愚弄人的一種迷信，也許只是為了騙取錢財的把戲，也許僅僅是一種聳人聽聞的傳聞？是耶非耶，盼讀者明辨.
我不敢看圖，所以沒傳..
求神墓經典語錄
1.穿越了宇宙洪荒，凝練了天地玄黃……縱使擺脫了六道輪回，也難逃那天地動蕩…… 2.究竟是我擺脫了歷史，還是被歷史遺棄了呢？（辰南語） 3.唉！誰叫你沒有墓碑呢，恐怕今后你要從世人的記憶中消失了。
這樣也好，少一分榮耀，多一分平淡，清清凈凈，免受人打擾。從哪里來，回哪里去吧。
（守墓老人語） 4.天地雖大，何處是我家？（辰南語） 5.韶華易逝，紅顏易老。 6.登高者必自卑，行遠者必自邇，在這個世界上，重要的不是你正站在哪里，而是你正朝什么方向移動！ 7.浮華落盡，平淡歸真…… 8.一萬年，哈哈……誰能夠慨嘆歲月萬載？我辰南能夠！哈哈……（辰南語） 9.是對，是錯？也許這個世界本來就沒有對錯之分吧。
10.強者不怕寂寞，就怕在追尋力量的道路上，失去一顆強者之心！ 11.病老虎也會發威，永遠不要輕視你的敵人。 12.克敵之道就是要千方百計為自己創造有利的條件。
13.死亡并不痛苦，只是瞬間而已，最痛苦莫過于等待死亡。每一分鐘都是煎熬，心弦隨著時間一點點被拉緊，直到承受不住那巨大的力量而折斷、崩潰。
14.我知道我永遠忘不了你，但我還是要說：讓往事飛！（辰南憶雨馨之語） 15.對敵人仁慈，就是對自己殘忍 16.在寂寞中咀嚼煎熬，在絕望中品味苦澀…… 17.我以為我已擺脫了過去，但為何那曾經的點點滴滴總在我眼前浮現？往事如煙，為何總是繚繞于我心間？！往事成風，為何風向不定，總在我心中飄動？！（辰南語） 18.光陰飛縱，歲月流逝，消逝的永遠消逝了，再不可能回頭，存在的還依然存在，只有存在的才是真實的。人不能總活在過去，只有把握好現在，才能夠不遺憾過去…… 19.風雨過后未必有彩虹，但肯定會有會有希望，會有光芒。
20.因為愛所以愛，愛不需要道理 21.其實這個世界上本無正邪之分，『正』只不過符合絕大多數人的認知，而『邪』則為絕大多數人所不容（老妖怪語） 22.妖道成仙，天理難容，斬妖除孽，以儆天下。嘆呼，妖有一弟，恰逢歸來。
重傷之軀，與之相抗，回天無力，同歸于盡。昂藏之軀，寂滅妖洞，吾身蒙羞，自封于此！（大魔所留刻字） 23.所謂有得必有失吧，這個世界是平衡的，人要學會擁有，懂得放棄。
24.說是一回事，做是一回事，許多劣性扎根于人的靈魂深處，面對巨大的誘惑很難把持。 25.半日不見，如隔一秋半……（老毒怪挖苦對納蘭若水發花癡的辰南） 26.幸福是需要自己爭取的，當它飄遠時，你想抓也抓不住了 27.人為什么總在失去時，才會去嘗試補救呢？ 28.有些人注定只是生命中的匆匆過客而已，隨著歲月的流逝，這些人終將在心中漸漸淡去，了無痕跡。
29.我要毒你一萬遍，死了，我救活你，活了，我再毒死你……（老毒怪對辰南語） 30.欺君？嘿嘿，人敬我一尺，我敬人一丈。人若犯我，當我忍無可忍時，就是天王老子，我也要拉他下來！（楚都大鬧婚禮時，辰南語） 31.什么是永遠？沒有永遠，永遠也是剎那的瞬間。
當浮華落盡，容顏老去，那時才會發現，人生最需要的是平靜和快樂的心情 32.愿望是美好的，過程是曲折的，但結果是不可能的。唉，幻想的季節，少女心中總是充滿了憧憬，可憐的孩子醒一醒吧，那一天是不可能來臨的。
（辰南挖苦被自己俘虜的小公主） 33.陌生的城市，陌生的街道，陌生的環境，人生總要經歷那么多的陌生……（辰南語） 34.人啊，簡單的外相，復雜的內里，每個人的形與心都不一樣。但為了生活，每個人不得不演戲，將真實掩藏，用虛偽包裝。
35.欲望有時是鞭策人前進不輟的動力，有時又像是甜蜜的毒藥，它可以讓一個人奮發向上，也可以讓一個人如飛蛾撲火般走向毀滅。 36.罪惡來源于欲望，若每個人都能約束自己的惡念，這個世界上也就沒有那么多的慘事發生。
37.呵呵，不要妄自菲薄，即使一根廢柴點燃后也能夠發光發熱，何況你比廢柴要強上一些呢。（神風學院副院長對辰南語） 38.小子不要忘記你已經沒有選擇的余地，向前一步是一片光明，退后一步是數十個龍騎士，你自己選擇吧。
（副院長威脅辰南） 39.世上永遠不會缺少天才，但即便是天才也要勤學苦修，不然只會淪于平凡。 40.武人修煉的道路本來就充滿了坎坷，我們是在逆天修身，在修煉的過程中難免會遇到各種磨難。
但若能夠靠自身的實力一關一關闖下去，金石將越磨越亮。（老妖怪語） 41.有些事情應該看的長遠一些，莫要為眼前的虛幻蒙蔽了心智。
在修煉的路途中有高峰，便有低谷，總要有起伏。（老妖怪語） 42.坐在高山看虎斗，站在橋頭看水流。
整日自由自在，隨心所欲的做自己喜歡的事，這樣不是很好嗎？ 43.強勢人物……嘿嘿，我這人胸無大志，從未有過那樣的想法。人生一世，各有各的活法，我覺得只要自己開心就好，不然即使霸居天下，為人至尊，也無快樂可言。
（辰南語） 44.世上沒有永遠的秘密 45.傷心之最莫過于生離與死別 46.人世間的事情總是那樣復雜，許多事當事人根本無法做主，許許多多「莫名」、「陰差陽錯」的事情發生在人們身上，發生在每一個人的身邊。 47.世事總是難以意料，一個人的命運往往在一瞬間會發生轉變 48.當一個高高在上的人，突然間從五彩繽紛的。
神墓經典語句
1.穿越了宇宙洪荒，凝練了天地玄黃……縱使擺脫了六道輪回，也難逃那天地動蕩…… 2.究竟是我擺脫了歷史，還是被歷史遺棄了呢？（辰南語） 3.唉！誰叫你沒有墓碑呢，恐怕今后你要從世人的記憶中消失了。
這樣也好，少一分榮耀，多一分平淡，清清凈凈，免受人打擾。從哪里來，回哪里去吧。
（守墓老人語） 4.天地雖大，何處是我家？（辰南語） 5.韶華易逝，紅顏易老。 6.登高者必自卑，行遠者必自邇，在這個世界上，重要的不是你正站在哪里，而是你正朝什么方向移動！ 7.浮華落盡，平淡歸真…… 8.一萬年，哈哈……誰能夠慨嘆歲月萬載？我辰南能夠！哈哈……（辰南語） 9.是對，是錯？也許這個世界本來就沒有對錯之分吧。
10.強者不怕寂寞，就怕在追尋力量的道路上，失去一顆強者之心！ 11.病老虎也會發威，永遠不要輕視你的敵人。 12.克敵之道就是要千方百計為自己創造有利的條件。
13.死亡并不痛苦，只是瞬間而已，最痛苦莫過于等待死亡。每一分鐘都是煎熬，心弦隨著時間一點點被拉緊，直到承受不住那巨大的力量而折斷、崩潰。
14.我知道我永遠忘不了你，但我還是要說：讓往事飛！（辰南憶雨馨之語） 15.對敵人仁慈，就是對自己殘忍 16.在寂寞中咀嚼煎熬，在絕望中品味苦澀…… 17.我以為我已擺脫了過去，但為何那曾經的點點滴滴總在我眼前浮現？往事如煙，為何總是繚繞于我心間？！往事成風，為何風向不定，總在我心中飄動？！（辰南語） 18.光陰飛縱，歲月流逝，消逝的永遠消逝了，再不可能回頭，存在的還依然存在，只有存在的才是真實的。人不能總活在過去，只有把握好現在，才能夠不遺憾過去…… 19.風雨過后未必有彩虹，但肯定會有會有希望，會有光芒。
20.因為愛所以愛，愛不需要道理 21.其實這個世界上本無正邪之分，『正』只不過符合絕大多數人的認知，而『邪』則為絕大多數人所不容（老妖怪語） 22.妖道成仙，天理難容，斬妖除孽，以儆天下。嘆呼，妖有一弟，恰逢歸來。
重傷之軀，與之相抗，回天無力，同歸于盡。昂藏之軀，寂滅妖洞，吾身蒙羞，自封于此！（大魔所留刻字） 23.所謂有得必有失吧，這個世界是平衡的，人要學會擁有，懂得放棄。
24.說是一回事，做是一回事，許多劣性扎根于人的靈魂深處，面對巨大的誘惑很難把持。 25.半日不見，如隔一秋半……（老毒怪挖苦對納蘭若水發花癡的辰南） 26.幸福是需要自己爭取的，當它飄遠時，你想抓也抓不住了 27.人為什么總在失去時，才會去嘗試補救呢？ 28.有些人注定只是生命中的匆匆過客而已，隨著歲月的流逝，這些人終將在心中漸漸淡去，了無痕跡。
29.我要毒你一萬遍，死了，我救活你，活了，我再毒死你……（老毒怪對辰南語） 30.欺君？嘿嘿，人敬我一尺，我敬人一丈。人若犯我，當我忍無可忍時，就是天王老子，我也要拉他下來！（楚都大鬧婚禮時，辰南語） 31.什么是永遠？沒有永遠，永遠也是剎那的瞬間。
當浮華落盡，容顏老去，那時才會發現，人生最需要的是平靜和快樂的心情 32.愿望是美好的，過程是曲折的，但結果是不可能的。唉，幻想的季節，少女心中總是充滿了憧憬，可憐的孩子醒一醒吧，那一天是不可能來臨的。
（辰南挖苦被自己俘虜的小公主） 33.陌生的城市，陌生的街道，陌生的環境，人生總要經歷那么多的陌生……（辰南語） 34.人啊，簡單的外相，復雜的內里，每個人的形與心都不一樣。但為了生活，每個人不得不演戲，將真實掩藏，用虛偽包裝。
35.欲望有時是鞭策人前進不輟的動力，有時又像是甜蜜的毒藥，它可以讓一個人奮發向上，也可以讓一個人如飛蛾撲火般走向毀滅。 36.罪惡來源于欲望，若每個人都能約束自己的惡念，這個世界上也就沒有那么多的慘事發生。
37.呵呵，不要妄自菲薄，即使一根廢柴點燃后也能夠發光發熱，何況你比廢柴要強上一些呢。（神風學院副院長對辰南語） 38.小子不要忘記你已經沒有選擇的余地，向前一步是一片光明，退后一步是數十個龍騎士，你自己選擇吧。
（副院長威脅辰南） 39.世上永遠不會缺少天才，但即便是天才也要勤學苦修，不然只會淪于平凡。 40.武人修煉的道路本來就充滿了坎坷，我們是在逆天修身，在修煉的過程中難免會遇到各種磨難。
但若能夠靠自身的實力一關一關闖下去，金石將越磨越亮。（老妖怪語） 41.有些事情應該看的長遠一些，莫要為眼前的虛幻蒙蔽了心智。
在修煉的路途中有高峰，便有低谷，總要有起伏。（老妖怪語） 42.坐在高山看虎斗，站在橋頭看水流。
整日自由自在，隨心所欲的做自己喜歡的事，這樣不是很好嗎？ 43.強勢人物……嘿嘿，我這人胸無大志，從未有過那樣的想法。人生一世，各有各的活法，我覺得只要自己開心就好，不然即使霸居天下，為人至尊，也無快樂可言。
（辰南語） 44.世上沒有永遠的秘密 45.傷心之最莫過于生離與死別 46.人世間的事情總是那樣復雜，許多事當事人根本無法做主，許許多多「莫名」、「陰差陽錯」的事情發生在人們身上，發生在每一個人的身邊。 47.世事總是難以意料，一個人的命運往往在一瞬間會發生轉變 48.當一個高高在上的人，突然間從五彩繽紛的云端跌落而下，他心中的失落感可想。
"湘西趕尸"是否真有其事
一九四九年底，四川的眉山、彭山、丹棱、青神剛剛解放。
當時我在這一帶地區的岷江水運交通管理部門作事。一天中午過后不久，我走在彭山地界的馬路上。
然后后面有人擦身而過，我立刻注意到他走路的樣子挺怪，硬枝戳棒的，很不自然。我不由得停下步來回顧，耳邊響起一個輕輕的聲音：“吆死人的！”這時趕上來的另一個行人，他見我滿臉狐疑的神情，特意點醒我的。
我恍然大悟，于是看得更加仔細：那“死人”穿著又長又大的黑袍，沒有衣袖，有些臃腫氣象，頭上似乎有點黑而鼓，不知是衣領還是外包上去的，一頂草帽蓋著，草帽稍向后翹。上身僵直，卻一步步有節奏地往前移動。
黑袍的前面又有一個穿短衣的人，左手腕上掩個竹籃之類的東西，手執一個舊燈，仿佛有點火光在前面亮著。 這短衣人走路的方式也奇特：總是斜著身子，以一個相當的半面對著黑袍；眼光緊盯住黑袍及其身后，時不時偏頭朝前面看看。
每走不多遠，從他手里就飄下來一張不大的紙片。我很快就想到這是“紙錢”，抬棺木出喪也要在沿路丟下的所謂“買路錢”。
出于好奇心的驅使，我跟蹤著走了老遠一段路程。 遇到上坡下坡、上橋下橋，那短衣人還對黑袍呼明；轉彎倒拐，黑袍也聽著短衣人的聲音行動。
那時，我想：說來是“吆死人”，其實稱作“引死人”，倒更合符實際呢！ 這算是我生平的一大奇遇。可惜當時有事在身，未能“跟蹤”到底，探個究竟。
然而說來也巧，第二天我從一個熟人那里，打聽到黑袍和短衣人的下落，遂了自己的心愿。 原來昨天的傍晚，他們就早早落了旅店。
旅店行業遇到過這起客人的，便懂得他們這種職業——他們投宿甚早，普通旅客還未光顧，他們就先到了。短衣人來到柜前，嚷道：“喜神打店”！老板一看此人身后那被草帽遮了半截臉的黑袍，不免又驚又喜：驚的是個死人，喜的是這進項較之一般特豐；而況“喜神”光顧，運氣會大佳的。
于是立刻帶他們到一處偏僻的房間。短衣人把黑袍引進去，安置在門角落處，把燈籠放在桌上，然后掏出錢來付與站在門外的老板，囑他辦一頓豐盛的飲食，買點燈籠用的蠟燭；余下的算是店號錢，數目也相當可觀。
一般旅客，老板只悄準備好柴火和水在那里就行了，是不管弄飯菜的；但遇到這起旅客，則非代辦不可。 飯食送上之前，先送茶水，并提來一只尿桶，因為短衣人要守死人，不上廁所。
送飯食來食具要兩套，其中一套用作敬“喜神”。老板照要求送到房門，由短衣人接進去。
次晨將要早離去，不再與老板接觸。那時，當地剛剛解放，有兩位解放軍戰士被派往那里的警察分駐所。
這天一位戰士到旅店查夜，老板據實報告了。解放軍戰士就叫老板領去查此號。
敲門起初不應，高聲敲喊了“查號開門”，只答應了一句“吆死人的”，仍不開門。于是猛敲高喊，聽得里面應道“來了”，卻又不見動靜。
如此周旋約數分鐘之久，才開了門。這位戰士跨了進去，果然在門角落發現那黑袍，揭開草帽，確是尸體一具，短衣人報了自己的姓名以及死者的姓名，并說是從北邊（大概是陜西與河南交界的某地）來的。
在電筒光下，桌上肴核已盡，杯盤狼藉，兩雙筷子還是濕漉漉的。再照各處，卻也未發現什么。
這位戰士查完號出來，詳詢老板。老板說他也是第一次接待這起客人，幸而以前聽先輩和同行談起過，所以還心中有數，知道他們歇得早，走得早，不會驚動他人。
戰士回去琢磨了半天，覺得里面大有文章；首先，死人決不會走路，走這么遠更不可能！其次，兩雙剛剛用過的筷子，又作何解釋呢？難道死人還會吃飯嗎？笑話！他立即約同另一位戰士，匆匆又趕回旅店，暗中進行視察。 夜靜更深，鼾聲四起。
那個房里，倒也不見聲響，甚至連瞌睡的聲音也沒有，大概是經過查號之后，驚覺得睡不著吧。距天明不遠，這起客伙便無聲無息地開門出來。
這時老板也早已開了店門，只見短衣人在前，用極低的聲音導引著黑袍上路了。兩位戰士遠遠尾隨在后…… 天大亮了，兩位快步緊跟上去。
查號的戰士這下才看清了短衣人的臉，立刻警惕起來：這是一張沒有多少胡子的青年人的臉，而昨晚電筒下分明是滿臉絡腮大胡，看上去至少五十多歲。戰士拔出手槍，喝令他們站住客伙乖乖服從，在兩位戰士的押送下，朝分駐所走去。
黑袍的走路方式基本一樣，短衣人已不半面向后而整個向前，口里仍然發出導引的聲音。 到了分駐所，這“吆死人”的秘密，終于徹底揭破：尸體是真的，但人則是兩個，一個在前面打燈籠，明擺著，叫做“吆死人”的人；一個把尸體掛在自己的身上，整個兒一起套在既長且大的黑袍里。
他挺起腰背，承提著這份重量，而又手是垂直的，想來也是用力分提著這份重量。 眼睛看不見，憑耳朵聽指揮以行使其腳。
說實話，這樣的勞動也算是驚人的艱苦！一天早歇早走，總得奔波八至十個小時吧，而且每天只吃一頓飯！提燈籠的人要輕松些，這種輕松同黑袍的艱苦相結合，一日一換，所以那位戰士看到了兩張不同的臉；旅店老板看不到，是因為他們走得太早；路上行人比他們走得快，也只能看到一個，看不到第二個人。 多年以來（實在無從查證到底是什么朝代開始有的），在封建迷信的外衣掩護。
神墓經典話句
神墓經典語錄一 什么是永遠？沒有永遠，永遠也是剎那的瞬間。
當浮華落盡，容顏老去，那時才會發現，人生最需要的是平靜和快樂的 心情。----老妖怪語 神墓經典語錄二 登高者必自卑，行遠者必自邇，在這個世界上，重要的不是你正站在哪里，而是你正朝什么方向移動！----父親辰戰 神墓經典語錄三 滄海桑田，人世浮沉----辰南語 神墓經典語錄四 浮華落盡，平淡歸真----辰南語神墓經典語錄五 強者不怕寂寞，就怕在追尋力量的道路上永遠停滯不前。
--------父親辰戰語 神墓經典語錄六 也許今天我錯過了一次千載難逢的機會，但我決不后悔！----辰南語神墓經典語錄七 死也分為兩種死法，一種是不戰而降屈辱的死去，另一種是英雄式的戰死，你們打算選擇哪一種？---忘了誰說的，你猜神墓經典語錄八 雖然我們已被逼入了絕境，但決不能屈服，我們要死戰到底，讓他們付出最慘痛的代價，你們愿意用鮮血捍衛榮譽嗎？ 神墓經典語錄九 人生如夢啊，今世我一定會好好的活下去。 ----辰南語神墓經典語錄十 人生不如意十之八九，人的一生不可能永遠是完美的。
----辰南語 神墓經典語錄十一 我知道我永遠忘不了你，但我還要說：讓往事飛！---辰南語 神墓經典語錄十二 光陰飛縱，歲月飛逝，消逝的永遠消逝了，再不可能回頭. 存在的還依然存在，只有存在的才是真實的. 人不能總 活在過去，只有把握好現在，才能夠不遺憾過去. ----辰南語神墓經典語錄十三 所謂有得必有失吧，這個世界是平衡的，人要學會擁有，懂的放棄.---- 辰東語 神墓經典語錄十四 說是一回事，做是一回事，許多劣性扎根于人的靈魂深處，面隊巨大的誘惑很難把持. -----老妖怪語 神墓經典語錄十五 屬于我的，我一定會去爭取！----辰南語 神墓經典語錄十六 因為愛所以愛，愛不需要道理。----辰南對納蘭若水的態度 神墓經典語錄十七 生前，神功蓋世，頂天立地。
死后，形體不朽，昂然而立。千載霸氣，凝而不散，絕代豪雄，睥睨人間。
-----辰南 語 神墓經典語錄十八 什么是永遠？沒有永遠，永遠也是剎那的瞬間。當浮華落盡，容顏老去，那時才會發現，人生最需要的是平靜和快樂 的心情。
----辰南對老妖怪語 神墓經典語錄十九 人啊，簡單的外相，復雜的內里，每個人的形與心都不一樣。但為了生活，每個人不得不演戲，將真實掩藏，用虛偽 包裝。
----辰南語 神墓經典語錄二十 欲望有時是鞭策人前進不輟的動力，有時又像是甜蜜的毒藥，它可以讓一個人奮發向上，也可以讓一個人如飛蛾撲火 般走向毀滅。---某老人對辰南語 神墓經典語錄二十一 罪惡來源于欲望，若每個人都能約束自己的惡念，這個世界上也就沒有那么多的慘事發生。
神墓經典語錄二十二 有些事情應該看的長遠一些，莫要為眼前的虛幻蒙蔽了心智。在修煉的路途中有高峰，便有低谷，總要有起伏。
----- 老妖怪對辰南語 神墓經典語錄二十三 究竟是我擺脫了歷史，還是被歷史遺棄了呢？（辰南語） 神墓經典語錄二十四 穿越了宇宙洪荒，凝練了天地玄黃……縱使擺脫了六道輪回，也難逃那天地動蕩…… 神墓經典語錄二十五 韶華易逝，紅顏易老。 神墓經典語錄二十六 一萬年，哈哈……誰能夠慨嘆歲月萬載？我辰南能夠！哈哈……（辰南語） 神墓經典語錄二十七 是對，是錯？也許這個世界本來就沒有對錯之分吧。
神墓經典語錄二十八 強者不怕寂寞，就怕在追尋力量的道路上，失去一顆強者之心！神墓經典語錄二十九 病老虎也會發威，永遠不要輕視你的敵人。 神墓經典語錄三十 克敵之道就是要千方百計為自己創造有利的條件。
神墓經典語錄三十一 死亡并不痛苦，只是瞬間而已，最痛苦莫過于等待死亡。每一分鐘都是煎熬，心弦隨著時間一點點被拉緊，直到承受 不住那巨大的力量而折斷、崩潰。
神墓經典語錄三十二 在寂寞中咀嚼煎熬，在絕望中品味苦澀…… 神墓經典語錄三十三 我以為我已擺脫了過去，但為何那曾經的點點滴滴總在我眼前浮現？往事如煙，為何總是繚繞于我心間？！往事成風 ，為何風向不定，總在我心中飄動？！（辰南語） 神墓經典語錄三十四 光陰飛縱，歲月流逝，消逝的永遠消逝了，再不可能回頭，存在的還依然存在，只有存在的才是真實的。人不能總活 在過去，只有把握好現在，才能夠不遺憾過去…… 神墓經典語錄三十五 風雨過后未必有彩虹，但肯定會有會有希望，會有光芒。
神墓經典語錄三十六 對敵人仁慈，就是對自己殘忍神墓經典語錄三十七 今世，在喧鬧繁華之中，辰南內心深處充滿了深深的孤獨、悲哀，彷佛身邊的一切，都不過是一場幻影，隨時都會如 煙花般消散。看似胡鬧的行為，不過是想讓自己忘記那久遠的記憶和孤獨的自我 神墓經典語錄三十八 幸福是需要自己爭取的，當它飄遠時，你想抓也抓不住了 神墓經典語錄三十九 人為什么總在失去時，才會去嘗試補救呢？ 神墓經典語錄四十 有些人注定只是生命中的匆匆過客而已，隨著歲月的流逝，這些人終將在心中漸漸淡去，了無痕跡。
神墓經典語錄四十一 陌生的城市，陌生的街道，陌生的環境，人生總要經歷那么多的陌生……（辰南語） 神墓經典語錄四十二 呵呵，不要妄自菲薄，即使一根廢柴點燃后也。
趕尸花濺淚恨別鳥驚心這兩句詩的意思
出自唐代詩人杜甫的《春望》
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
賞析
全篇圍繞“望”字展開，前四句借景抒情，情景結合。詩人以寫長安城里草木叢生，人煙稀少來襯托國家殘破。起首一“國破山河在”，觸目驚心，有一種物是人非的歷史滄桑感。寫出了國破城荒的悲涼景象。“感時花濺淚，恨別鳥驚心”兩句以物擬人，將花鳥人格化，有感于國家的分裂、國事的艱難，長安的花鳥都為之落淚驚心。通過花和鳥兩種事物來寫春天，寫出了事物睹物傷情，用擬人的手法，表達出亡國之悲，離別之悲。體現出詩人的愛國之情。詩人由登高遠望到焦點式的透視，由遠及近，感情由弱到強，就在這感情和景色的交叉轉換中含蓄地傳達出詩人地感嘆憂憤。國家動亂不安，戰火經年不息，人民妻離子散，音書不通，這時候收到家書尤為難能可貴。詩人從側面反映戰爭給人民帶來的巨大痛苦和人民在動亂時期想知道親人平安與否的迫切心情。同時也以家書的不易得來表現詩人對國家深深地憂慮。結尾兩句，寫詩人那愈來愈稀疏的白發，連簪子都插不住了，以動作來寫詩人憂憤之深廣。全篇詩情景交融，感情深沉，而又含蓄凝練，言簡意賅，充分體現了詩人“沉郁頓挫”的藝術風格。
全詩抒發了詩人憂國、傷時、念家、悲己的情感，以及對親人的思念之情。
全詩沉著蘊藉，真摯自然，反映了詩人熱愛祖國，眷懷家人的感情。今人徐應佩、周溶泉等評此詩曰：“意脈貫通而不平直，情景兼備而不游離，感情強烈而不淺露，內容豐富而不蕪雜，格律嚴謹而不板滯。”此論頗為妥帖。“家書抵萬金”亦為流傳千古之名言。
唐肅宗至德元載（756）六月，安史叛軍攻下唐都長安。七月，杜甫聽到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安頓在鄜州的羌村，緝腸光段叱燈癸犬含華去投奔肅宗。途中為叛軍俘獲，帶到長安。因他官卑職微，未被囚禁。《春望》寫于次年三月。 詩人目睹淪陷后的長安之簫條零落，身歷逆境思家情切，不免感慨萬端。
詩的一、二兩聯四句，寫春城敗象，飽含感嘆；三、四兩聯四句寫心念親人境況，充溢離情。全詩沉著蘊藉，真摯自然。
“國破山河在，城春草木深。”開篇即寫春望所見：國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼。一個“破”字，使人怵目驚心，繼而一個“深”字，令人滿目凄然。司馬光說：“‘山河在’，明無余物矣；‘草木深’，明無人矣。”（《溫公續詩話》）詩人在此明為寫景，實為抒感，寄情于物，托感于景，為全詩創造了氣氛。此聯對仗工巧，圓熟自然，詩意翻跌。“國破”對“城春”，兩意相反。“國破”的頹垣殘壁同富有生意的“城春”對舉，對照強烈。“國破”之下繼以“山河在”，意思相反，出人意表；“城春”原當為明媚之景，而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨極贊此聯說：“對偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規，濃淡淺深，動奪天巧。”（《唐音癸簽》卷九）
