華閱文章網贊美“內蒙古”的句子有哪些
1. 歸曉坐在內蒙某個加油站的一個簡陋休息室，臟玻璃上滿是水霧，外邊，有名副其實的鵝毛大雪，美極了。——墨寶非寶《歸路》
2. 我不忍心地踏著腳下肥嫩的青草，趕著羊群來到草原。這廣闊無垠的草原多美啊，到處都是養眼的綠色；這里草原的天空多美啊，以藍色為底色的天空中覆蓋著幾朵悠悠的白云，藍中帶白的天空真美！
3. 天漸漸的黑了，我們來到一個蒙古人的家里，蒙古人住的是一座座蒙古包。熱情好客的蒙古人用奶酪、牛奶、羊肉等很多豐盛的飯菜來款待我們。這里的風景美，人也很美。
4. 零下二十幾度的雪地上策馬騰飛，完全沒有冷的感覺，不受任何羈絆，一路向南。歸曉等了好久也不見他回來，將自己裹成個粽子，圍巾包著大半張臉，冒著風出來。灰青色的天空還殘留著幾顆星。黎明前最后的黑暗。 ——墨寶非寶《歸路》
5. 在我印象中；藍藍的天，碧綠的草，成群的牛羊，強壯的蒙古漢子騎著白馬，溫柔的蒙古姑娘躺在草地上靜靜的看著變化多端的白云。于是，我懷著美好的企盼，出發了！一路上愜意極了。聽著錄音機里流淌出的優美的音樂，看著兩旁的樹林。已經是秋天了，樹上不是落下幾片金黃的樹葉。陽光照在上面，金燦燦的。
6. 內蒙古 我想和你去內蒙古，去一望無際的草原。 放眼望去，一片青蔥碧綠，隱隱可見星星點點的蒙古包，如同草原上盛開的巨大花朵。我們躺在草原上休息，天蒼蒼，野茫茫，風吹草低現牛羊。 我為你倒上一碗滾燙羊奶，透過絲絲熱氣，偷偷瞧你蹙起的眉頭。
7. 對于草原上出生的牧民們來說，草原并非像旅行團所說的那般神奇，它就是一塊人間的綠毯，它就是一個民族崢嶸歲月的剪影。風吹過的時候，它搖動婀娜的舞姿；蒼鷹飛過的時候，它捎去對綠野外世界的祝福。它并非與世隔絕，它并非如人所說的那般莫測，它也天真的像個孩子，它也性情中人，雨季，一樣頑劣。
8. 那里的天比別處的更藍，空氣是那么清鮮，天空是那么明朗。在天底下，一碧千里而并不茫茫。到處翠色欲流，輕輕流入云際。
9. 而青淮卻早已在內蒙古騎在如夢一般的廣袤的草原上，沿著血紅的夕陽下綢緞一般飄向遠方的無名溪流，深入大地的懷抱，像以往以夢為馬的孩子，總在流淌的璀璨星河陷入沉睡。 ——七堇年《被窩是青春的墳墓》
10. 在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是綠的，小丘也是綠的，羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來，走在哪里都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花。那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際。這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩。在這境界里，連駿馬和大牛都有時候靜立不動，好像回味著草原的無限樂趣。
11. 你那斑斕的靈魂 ，讓我選擇了愛上你， 吾信不滅 ，吾身不死。——白文軍《內蒙古通遼霍林郭勒》
12. 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。 舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。——《烏衣巷》【唐】劉禹錫
13. 敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。 天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。——《敕勒歌》【南北】無名
14. 律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。 便覺眼前生意滿，東風吹水綠參差。——《立春偶成》【宋】張軾
15. 西風應時筋角堅，承露牧馬水草冷。 可憐黃河九曲盡，氈館牢落胡無影。——《塞上行》【唐】鮑溶
16. 一川草色青裊裊，繞屋水聲如在家。 悵望美人不攜手，墻東又發數枝花。——《寄劉駕》【唐】曹鄴
描寫內蒙古的詩句（不要原創）
1、《送別》【唐】王維 山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草年年綠，王孫歸不歸。 2、《烏衣巷》【唐】劉禹錫 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。 3、《賦得古原草送別》【唐】白居易 離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。 遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。 4、《敕勒歌》【南北】無名 敕勒川，陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野。 天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
5、《初春小雨》【唐】韓愈 天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。 最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
6、《立春偶成》【宋】張軾 律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。 便覺眼前生意滿，東風吹水綠參差。
7、《滁州西澗》【唐】韋應物 獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。 春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
8、《北山》【宋】王安石 北山輸綠漲橫池，直塹回塘滟滟時。 細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。
9、《出塞作》【唐】王維 居延城外獵天驕，白草連天野火燒。 暮云空磧時驅馬，秋日平原好躲雕。
護羌校尉朝乘障，破虜將軍夜渡遼。 玉靶角弓珠勒馬，漢家將賜雪嫖姚。
10、《豐樂亭游春》【宋】歐陽修 紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。 游人不管春將老，來往亭前踏落花。
11、《寄劉駕》【唐】曹鄴 一川草色青裊裊，繞屋水聲如在家。 悵望美人不攜手，墻東又發數枝花。
12、《塞上行》【唐】鮑溶 西風應時筋角堅，承露牧馬水草冷。 可憐黃河九曲盡，氈館牢落胡無影。
13、《邊方春興》【唐】高駢 草色青青柳色濃，玉壺傾酒滿金鐘。 笙歌嘹亮隨風去，知盡關山第幾重。
描寫蒙古草原的詩句！！！！急！@#%*&%$@！）（&^^**&？ 愛問知
敕勒歌 北朝樂府 敕勒川，陰山下， 天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫， 風吹草低見牛羊。 [注釋] 1.敕勒：種族名，北齊時居住在朔州（今山西省北部）一帶。
2.陰山：在今內蒙古自治區北部。 3.穹廬：用氈布搭成的帳篷，即蒙古包。
4.蒼蒼：青色。 [簡析] 這是一首敕勒人唱的民歌，是由鮮卑語譯成漢語的。
它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。 開頭兩句“敕勒川，陰山下”，交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。
接著兩句“天似穹廬，籠蓋四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹廬”作比喻，說天空如氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠望，天野相接，無比壯闊的景象。 這種景象只在大草原或大海上才能見到。
最后三句“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”是一幅壯闊無比、生機勃勃的草原全景圖。“風吹草低見牛羊”，一陣風兒吹彎了牧草，顯露出成群的牛羊，多么形象生動地寫出了這里水草豐盛、牛羊肥壯的景象。
全詩寥寥二十余字，就展現出我國古代牧民生活的壯麗圖景。 這首詩具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風格，境界開闊，音調雄壯，語言明白如話，藝術概括力極強。
宋詩人黃庭堅說這首民歌的作者“倉卒之間，語奇如此，蓋率意道事實耳”（《山谷題跋》卷七）。因為作者對草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特點，不必用力雕飾，藝術效果就很好。
內蒙古的語言和蒙古的語言有什么區別
1、內蒙古人現在主要說漢語和蒙古語，而外蒙的語言是蒙古語。
2、如果內蒙古人和外蒙人都說蒙古語的話，雖然口音有些區別，但彼此還是能聽得懂的。就像我國的南方和北方，如果都說方言的話，也很難溝通，雙方都得認真傾聽才能知曉對方說什么，而內蒙古和外蒙就是如此，盡管彼此說話能聽懂，但還是有些障礙的。
3、蒙古國80%是喀爾喀蒙古人，所以外蒙的普通話是喀爾喀蒙古語。在這個基礎上借用了很多俄語英語詞匯。內蒙的情況就復雜多了。由于幅員遼闊，東西口音差異較大。西部鄂爾多斯語速非常快，東部科爾沁借用的漢語詞匯比較多，各地方言都各有特色。經常會有東部人聽不太懂中西部方言的事。
擴展資料：
蒙古國現在使用的蒙古語因在二十世紀五六十年代受前蘇聯影響主要使用西里爾字母拼寫，俄羅斯的卡爾梅克語、布里亞特語被視為蒙古語的方言 。
中國蒙古語的使用因環境影響和對語言結構要求嚴謹，造成現在大部分年輕蒙古族漸漸不再使用母語交流，傳承受到嚴重影響。
對于蒙古語方言的劃分，學術界大致有兩種意見。
一是除蒙古人民共和國的喀爾喀方言以外，中國蒙古語可分為3個方言：
1、內蒙古方言，包括內蒙古自治區、遼寧、吉林、黑龍江地區蒙古族所使用的察哈爾、巴林、鄂爾多斯、額濟納阿拉善、 科爾沁、喀喇沁土默特等土語。
2、巴爾虎-布里亞特方言，包括內蒙古自治區呼倫貝爾盟陳巴爾虎、新巴爾虎、布里亞特等土語。
3、衛拉特方言，包括新疆、青海、甘肅等地蒙古族所使用的土爾扈特、額魯特、察哈爾土語 [4] 。
第二種意見是把整個蒙古語分為4個方言：
1、中部方言，包括喀爾喀、察哈爾、鄂爾多斯等土語。
2、東部方言，包括喀沁、科爾沁等土語。
3、西部方言，包括杜爾伯特、土爾扈特、額魯特、明安等土語。
4、北部方言，包括布里亞特各土語。另外在4個方言之間還有若干過渡性土語 。
參考資料：百度百科-蒙古語
