華閱文章網《人間失格》中那句“憂郁的伽藍”是什么意思
《人間失格》中那句“憂郁的伽藍”的意思是指寺院。
《人間失格》（又名《喪失為人的資格》）日本小說家太宰治創作的中篇小說，發表于1948年，是一部自傳體的小說。 《人間失格》以“我”看到葉藏的三張照片后的感想開頭，中間是葉藏的三篇手記，而三篇手記與照片對應，分別介紹了葉藏幼年、青年和壯年時代的經歷，描述了葉藏是如何一步一步走向喪失為人資格的道路的。
作品中太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨白，窺探太宰治的內心世界——“充滿了可恥的一生”。在發表該作品的同年，太宰治自殺身亡。
擴展資料： 《人間失格》創作背景： 昭和6年，太宰治與初代同居，后又開始從事共產主義運動，為此幾次搬家，在此期間，他發現自己一直信任的妻子在認識他之前早己與人有染，內心受到極大的打擊，于是，他去青森警察署自首，為自己的共產主義革命生涯劃上了句號。昭和10年，太宰治在鐮倉山企圖自縊未果。
自縊事件之后，太宰治患上盲腸炎，因治療中大量使用鎮痛藥而上癮，不得不入院治療了三個月之久，其間因其沒有按時交納學費被東京大學開除學籍。 出院后不久，因鎮痛劑注射上癮，不惜舉債買藥，生活陷入了混亂之中。
昭和11年10月，在親朋好友的勸說和哄騙之下住進精神病院，這次入院經歷成為他一生都無法釋懷的經歷，也成為寫作《人間失格》的原動力。 《人間失格》作者簡介： 太宰治，日本“無賴派”文學代表作家，與川端康成、三島由紀夫并稱戰后文學的巔峰人物。
出生于富豪之家，本名津島修治。中學期間，開始創作小說、雜文、戲劇，對泉鏡花、芥川龍之介的作品相當傾倒。
芥川的自殺對他產生了相當大的沖擊與影響。 1930年，進入東大法文科，初會井伏鱒二，奉為終生之師。
同年他以資金援助的形式參與了日本**的重建工作，兩年后與左翼活動脫離關系。1935年憑借《逆行》入圍第一屆芥川獎。
他的很多重要作品，如《東京八景》、《小丑之花》、《晚年》、《斜陽》、《人間失格》等，多為自我生活的寫照，表現日本社會與現代人精神與感官世界的雙重萎靡。太宰治曾多次自殺未遂，最終在三十九歲時與最后一位愛人相約投水自盡。
參考資料來源：百度百科-人間失格。
「あまり」后面跟的除了「ません」以外還能跟其他句子嗎
あまり后接否定，表示“不怎么。”
，所以選A。中文字典：1 《余剰》余剩 yú shèng 余數 yú shù 余りが出る有余 yǒu yú 2 《それほど》余り…ではない不那么 bú nà me不怎么 bù zěn me余り安くない不那么便宜 bú nà me pián yi日語字典：[名]1 使ったり処理したりしたあとになお殘ったもの。
殘り。余剰。
「―の布切れ」「シチューの―を冷凍する」2 割り算で割り切れずに殘った數。3 （感情などを表す連體修飾語を上に付けて副詞的に用いる）程度がはなはだしくて引き起こされた結果として。
「うれしさの―に涙が出る」「案件の成立を急ぐ―委員會が混亂した」[形動][文][ナリ]1 程度のはなはだしいさま。予想を超えているさま。
「値段が―に高い」「―な剣幕に恐れをなす」2 話にならないほど度が過ぎてひどいさま。あんまり。
「―な仕打ちに怒る」[副]1 度を越しているさま。過度に。
あんまり。「―勉強するとからだを壊すよ」2 （あとに打消しの語を伴って）特に取り立てていうほどでないさま。
それほど。あんまり。
「―出來はよくない」[接尾]1 數量を表す語に付いて、それよりも少し多い意を表す。以上。
「百名―の従業員」2 （「余り」のあとにもさらに數詞がきて）その數にあとの數だけ余分に加わっているという意を表す。「二十日?（はつか）?―八日。
よもすがら雨やまず」〈土佐〉類語余分（よぶん）余計（よけい）端數（はすう）?類語辭書で詳しい使い方を調べる関連語余剰（よじょう）剰余（じょうよ）おこぼれ余りと言えば程度がひどいさま。常識を超えてひどく。
あまりにも。「―厳しい仕打ち」余り物に福がある「殘り物に福がある」に同じ。
あまりごと【余り事】余分なこと。また、分に過ぎたこと。
「―をぞ思ひてのたまふ」〈源?真木柱〉あまりちゃ【余り茶】茶筒に使い殘した茶。また、茶碗に飲み殘した茶。
「―には福がある。呑んでお休みなされ」〈浄?盛衰記〉あまりべ【余り戶】律令制下の村落制度で、50戶を「里」としたとき、それに満たない小集落。
あまべ。あまるべ。
あまりもの【余り物】2 食べ殘した物。殘り物。
1 不必要になった物。いらない物。
あまりもの【余り者】まわりの人からもてあまされている者。邪魔者。
厄介者。日語例文：???その仕合には、越中守綱利自身も、老職一同と共に臨んでいたが、余り甚太夫の槍が見事なので、さらに剣術の仕合をも所望した。
甚太夫は竹刀を執って、また三人の侍を打ち據えた。四人目には家中の若侍に、新陰流の剣術を指南している瀬沼兵衛が相手になった。
???<芥川竜之介「或敵打の話」 青空文庫>???こんな晩に若い男女が畑の奧や森の中に姿を隠すのは珍らしい事でもないので初めの中は打舍てておいたが、余りおそくなるので、笠井の小屋を尋ねさすとそこにもいなかった。笠井は驚いて飛んで來た。
しかし広い山野をどう探しようもなかった。夜のあけあけに大???<有島武郎「カインの末裔」 青空文庫>「釣なんというものはさぞ退屈なものだろうと、わたしは思うよ。
」こう云ったのはお嬢さんである。大抵お嬢さんなんというものは、釣のことなんぞは余り知らない。
このお嬢さんもその數には漏れないのである。「退屈なら、わたししはしないわ。
」こう???<著：アルテンベルクペーター 訳：森鴎外「釣」 青空文庫>???これはさ程痛かったためではないが、余り不意であったために泣いたのだ。さて百姓は蹣跚きながら我家に帰った。
永い間女房を擲って居た。そうしてたった一周間前に買って遣った頭に被る新しい巾を引き裂いた。
それからこの犬は人間というものを信用しな???<著：アンドレーエフレオニード?ニコラーエヴィチ 訳：森鴎外「犬」 青空文庫>???毎晩毎晩同じ夜具を著て寢るってのも余り有難いことじゃないね。B それはそうさ。
しかしそれは仕方がない。身體一つならどうでも可いが、機もあるし本もある。
あんな荷物をどっさり持って、毎日毎日引越して歩かなくちゃならないとなったら、それこそ苦???<石川啄木「一利己主義者と友人との対話」 青空文庫>??? さて心がら鬼のごとき目をみひらくと、余り強く面を圧していた、ためであろう、襖一重の座敷で、二人ばかりの女中と言葉を交わす夫人の聲が、遠く聞えて、遙に且つ幽に、しかも細く、耳の端について、震えるよう。 それも心細く、その言う処を確め???<泉鏡花「伊勢之巻」 青空文庫>???仆も余りそんな所へ出るは嫌であったから家に居る。
民子は狐鼠狐鼠と仆の所へ這入ってきて、小聲で、私は內に居るのが一番面白いわと云ってニッコリ笑う。仆も何となし民子をばそんな所へやりたくなかった。
仆が三日置き四日置きに母の薬を取りに松戶へ???<伊藤左千夫「野菊の墓」 青空文庫>???また、師の発明工風中の空中飛行機を――まだ乗ってはいけないとの師の注意に反して――熱心の余り乗り試み、墜落負傷して一生の片輪になったのもある。そし。
不如歸怎么樣
在所有的肺結核病人中，“浪子”或許是日本文學史上最為著名的一個。
這個在小說《不如歸》中經歷苦楚、抱憾而亡的女主人公，成為了明治末期最凄婉動人的女性形象，而寫作它的德富蘆花，也因這本小說一舉成名。僅在當時，小說就重印了一百版，《不如歸》和泉鏡花的《婦系圖》一起，成為當時最為廣泛閱讀的通俗文學作品，一時洛陽紙貴。
這個被譽為日本版“孔雀東南飛”的故事，同樣有著惡婆后母、小人奸計、家族糾紛、生死離別等典型的傳統情節——浪子幼年喪母，童年不幸，幸得好夫婿，卻難料肺癆纏身，惡婆婆素日加以刁難，又因她患上了此種不治之癥而私下休了她，使得恩愛夫妻終不得相見，浪子悲慟死去，獨留丈夫于塵世悵惘。德富蘆花的生花妙筆，曾經在《自然與人生》中令無數人為之傾倒，而他寫起愛情故事來，更是工筆得當，暈染精妙，故事的節奏中大有增一分則太濃，減一分則太淡的天然之氣。
精彩的句子俯拾皆是，浪子的丈夫武男原是個天真樂觀的青年，德富蘆花寫他，“毛茸茸的五分長的頭發底下一張太陽曬過的臉，真像爛熟的桃子”。而最善寫景的德富蘆花在小說中又時常將情節托與景物之上，情境唯美，有著日本文學中最惹人沉醉的典雅清新。
須知即便是情節典型的愛情故事，若是出自于大師精心雕琢之手和赤誠之心，自有其脫俗的魅力。 作為一名18歲就皈依基督教的人道主義者，德富蘆花對于“浪子”一類的女性抱有深切的同情，這個凄婉的故事便是來自與他聽來的一個不幸的年輕女性的人生經歷。
而之所以浪子能夠牽動萬千讀者的心腸，究其原因竟是因為她患的病——肺結核。肺結核這種在19世紀被認定為不治之癥的美麗病成為了小說中另一個主人公，它承載起女主人公美麗病弱、抑郁憂悶的前因后果。
看德富蘆花筆下的浪子，儼然另一個黛玉：“粉白消瘦的面容，微微頻的雙眉，面頰現出病態或者可算美中不足，而瘦削苗條的體型乃一派淑靜的人品”。結核病賦予的美麗令人欲罷不能，而它帶來的苦痛與厄運亦讓人唏噓不已。
肺結核與浪漫主義文學的結合一向令人心旌搖蕩，自拜倫以來莫不如是，正是因此，《不如歸》也成為了日本現代文學中浪漫主義的代表之作。 《不如歸》在日本讀者中的影響力，或者可以借柄谷行人的研究中所舉的事例一探究竟。
一位無名老作家在研究了自己父親移居逗子（地名，浪子病后療養之地）與接受患肺結核病的女教師的求婚之后，認定父親受到了《不如歸》所傳達出的美學的強烈感化。也正是因此，這樁想象婚姻的失敗使得父親燒掉了兒子偷偷買來的世界文學全集，勒令其遠離一切文學。
而對此形成反抗心理的兒子最終仍舊走上了文學的道路。這位老作家最終感慨，“我覺得不管怎么說，自己生于此世雖非愿卻不得不心懷文學之志度此一生，蓋由發端于小說《不如歸》之因果關系，在田地里我這樣堅信起來。”
載《廣州日報》7/17 B12版。
為什么我還熱愛語文教學
我高考語文考了148分的消息傳開后，我發現了一個很奇怪的現象：在所有學弟學妹、親戚朋友的問話中，被問得最多的問題不是“你是不是很愛讀書”，也不是“你是不是很愛寫作”，而是，“你是不是做了很多題”。
聽了這樣的問題，我很詫異，因為在我心中，語文從來是一個有關素養、無關應試的學科。這是一件奇怪的事：似乎在我們的教育中，任何學科只要和考試扯上關系，那么它往往就會走向應試；而對于這個學科的佼佼者，人們普遍的第一反應也不是他有天賦或者他有素養，而是他一定做了異常多的題目、接受了異常多的訓練。
拿語文來說，在應試觀念的影響下，很少有人會去注意語文這個學科本身的宏大、它內在的韻律與美感。大家在注意什么呢？分數——或者說，能拿到分數的方法。
對這種觀念，我感到難過且可惜，因為我熱愛語言、熱愛文學，我希望更多的人能去注意到中文的博大精深與多姿多彩，而不是戴著功利眼鏡去審視它。“花同樣的時間去練習的話，語基和作文提高不了幾分，但數學我可以多做出一道題”，這樣功利的想法扼殺了多少發現語文之美的機會，也因而使世界失去了多少潛在的國學、語言、文學大師，我不愿、不敢去想。
當然，對于語文這個學科，分數與素養是有關系的，但是這種關系是一種單方向的關系。分數高的人，他的素養不一定好，他只是掌握了特定某種類型的試卷需要的東西，而那類試卷之外，或許他是空白的；而有著相當語文素養的學生，他的試卷分數一定不會差，因為他有著足夠的積累，那些積累足夠他揮灑任意一張試卷了。
也就是說，如果要選擇一個作為教育目標的話，那么，我認為培養高素養的學生比培養高分數的學生更重要。無論是對于學生的未來還是學校的教學目標，素養永遠比單純的分數要可靠得多。
說了很多話，還沒有說到我理解中的素養。在現在的教育模式下，其實一個學生有沒有語文素養是很難看出來的。
試卷有著固定的標準答案，一個憑死記硬背做出題的學生和憑自己發揮做出題的學生，在答案中是看不出來的，結果只是大家都拿了滿分而已。那么，什么樣的學生我會覺得他是有語文素養呢？這就要回到開篇的兩個問題：讀書和寫作。
我認為一個有素養的學生，應該是會讀書、會寫作的學生。B 關于讀書閱讀，應當是人最早的本能動作之一。
閱讀始于識字之初，甚至是識字之前，每個人在孩提時期都有指著街上的廣告、商鋪招牌一字字認讀的經歷，這就是閱讀的雛形。而隨著人漸漸長大，他認字的水平越來越高，已經開始不滿足于正確地讀出一個字時的成就感，而開始對閱讀的內容產生好奇時，他就要開始讀書。
所有學生都是讀書的，而語文素養的區分，在于讀什么、怎么讀、能不能堅持。一個有素養的學生能夠區分出一本書的時效。
一本言情小說、一本參考書、一本名著，都是人類智力與體力的凝結，去讀他們也都可以稱為讀書。一個有素養的學生應該能夠區分出三者的區別：言情小說或許能夠給人一時的愉悅，看過以后卻什么都不會留在記憶里；參考書對升學固然有用，然而高考后也會迅速地被忘諸腦后；經典名著給人的教育則是永恒的、無法磨滅的，通過閱讀名著得來的思考與精神洗禮，很可能將會伴隨人的一生。
如果能夠清楚地分辨這些書籍的時效，那么我相信，每個人都能夠做出選擇。在選擇了正確的書后，閱讀方法就成為了素養的又一標志。
再好的書如果只是利用擠公交的時間嘩啦啦翻過去，那么從這本書中汲取的養分必然將會微少得近乎無。至少就我的閱讀體驗來看，一本好書至少值得閱讀兩到三遍：第一遍略讀以滿足自己的閱讀興趣并了解書的內容與結構，第二遍精讀以摘抄、把握整本書的布局以及其中一些巧妙的鋪墊與伏筆，如果還能再讀一遍，我就會抽時間寫一些類似專題研究的心得，比如對整本書思想的一個探討，或者對書中某種表達的質疑。
我認為，只有當你抱著學習的心態去品味、去研究、去思考甚至去質疑書本時，它于你才算得上有意義。除了閱讀方法外，讀書應當是一件精細而持續的事情。
與填鴨般在假日里一天讀十本書相比，培養細水長流的讀書習慣無疑更為重要。讀書的目的不在快、不在多，而在于從書中汲取營養，在于通過整個閱讀過程修養一顆寧靜而富有感知力的心靈。
我從在小學學會選擇正確的書開始，閱讀的動作在十年里從來沒有一天間斷過，我讀名著、讀國學經典、讀詩歌、讀歷史、讀哲學文學的理論、讀時事。如果沒有紙質書就用電腦、手機，每天短則二十分鐘，長則十余個小時。
在高考前的那個學期，為了保持語文學科的感覺，每天我至少要抽出一個小時來讀書，教室后面的窗臺堆滿了我帶到學校的各類書籍，有時候抽出一本會造成大規模的坍塌，尼采壓在泉鏡花上，紫式部淹沒在赫胥黎、劉勰和紀伯倫里。閱讀實在是一個太有益的習慣，即使是抱著功利的目的，如果能因此潛下心去讀書，也是大大的好事情。
讀書多了，就會培養出語感。語感一種玄之又玄的東西，你叫一個有語感的人去做卷子，他或許并不能清楚地告訴你那些字詞的正確讀音與寫法，也沒法給你講出來閱讀題的答案為什么該是這個，因為他做。
高考語文滿分159考了149分的北大才女
作者：北京十一學校2013年高考語文148分獲得者 孫婧妍（應兩撥人之邀寫的文章，供需要的人沒事時當消遣讀。）
A開篇 我高考語文考了148分的消息傳開后，我發現了一個很奇怪的現象：在所有學弟學妹、親戚朋友的問話中，被問得最多的問題不是“你是不是很愛讀書”，也不是“你是不是很愛寫作”，而是，“你是不是做了很多題”。 聽了這樣的問題，我很詫異，因為在我心中，語文從來是一個有關素養、無關應試的學科。
這是一件奇怪的事：似乎在我們的教育中，任何學科只要和考試扯上關系，那么它往往就會走向應試；而對于這個學科的佼佼者，人們普遍的第一反應也不是他有天賦或者他有素養，而是他一定做了異常多的題目、接受了異常多的訓練。拿語文來說，在應試觀念的影響下，很少有人會去注意語文這個學科本身的宏大、它內在的韻律與美感。
大家在注意什么呢？分數——或者說，能拿到分數的方法。 對這種觀念，我感到難過且可惜，因為我熱愛語言、熱愛文學，我希望更多的人能去注意到中文的博大精深與多姿多彩，而不是戴著功利眼鏡去審視它。
“花同樣的時間去練習的話，語基和作文提高不了幾分，但數學我可以多做出一道題”，這樣功利的想法扼殺了多少發現語文之美的機會，也因而使世界失去了多少潛在的國學、語言、文學大師，我不愿、不敢去想。 當然，對于語文這個學科，分數與素養是有關系的，但是這種關系是一種單方向的關系。
分數高的人，他的素養不一定好，他只是掌握了特定某種類型的試卷需要的東西，而那類試卷之外，或許他是空白的；而有著相當語文素養的學生，他的試卷分數一定不會差，因為他有著足夠的積累，那些積累足夠他揮灑任意一張試卷了。 也就是說，如果要選擇一個作為教育目標的話，那么，我認為培養高素養的學生比培養高分數的學生更重要。
無論是對于學生的未來還是學校的教學目標，素養永遠比單純的分數要可靠得多。 說了很多話，還沒有說到我理解中的素養。
在現在的教育模式下，其實一個學生有沒有語文素養是很難看出來的。試卷有著固定的標準答案，一個憑死記硬背做出題的學生和憑自己發揮做出題的學生，在答案中是看不出來的，結果只是大家都拿了滿分而已。
那么，什么樣的學生我會覺得他是有語文素養呢？ 這就要回到開篇的兩個問題：讀書和寫作。我認為一個有素養的學生，應該是會讀書、會寫作的學生。
B關于讀書 閱讀，應當是人最早的本能動作之一。閱讀始于識字之初，甚至是識字之前，每個人在孩提時期都有指著街上的廣告、商鋪招牌一字字認讀的經歷，這就是閱讀的雛形。
而隨著人漸漸長大，他認字的水平越來越高，已經開始不滿足于正確地讀出一個字時的成就感，而開始對閱讀的內容產生好奇時，他就要開始讀書。 所有學生都是讀書的，而語文素養的區分，在于讀什么、怎么讀、能不能堅持。
一個有素養的學生能夠區分出一本書的時效。一本言情小說、一本參考書、一本名著，都是人類智力與體力的凝結，去讀他們也都可以稱為讀書。
一個有素養的學生應該能夠區分出三者的區別：言情小說或許能夠給人一時的愉悅，看過以后卻什么都不會留在記憶里；參考書對升學固然有用，然而高考后也會迅速地被忘諸腦后；經典名著給人的教育則是永恒的、無法磨滅的，通過閱讀名著得來的思考與精神洗禮，很可能將會伴隨人的一生。如果能夠清楚地分辨這些書籍的時效，那么我相信，每個人都能夠做出選擇。
在選擇了正確的書后，閱讀方法就成為了素養的又一標志。再好的書如果只是利用擠公交的時間嘩啦啦翻過去，那么從這本書中汲取的養分必然將會微少得近乎無。
至少就我的閱讀體驗來看，一本好書至少值得閱讀兩到三遍：第一遍略讀以滿足自己的閱讀興趣并了解書的內容與結構，第二遍精讀以摘抄、把握整本書的布局以及其中一些巧妙的鋪墊與伏筆，如果還能再讀一遍，我就會抽時間寫一些類似專題研究的心得，比如對整本書思想的一個探討，或者對書中某種表達的質疑。我認為，只有當你抱著學習的心態去品味、去研究、去思考甚至去質疑書本時，它于你才算得上有意義。
除了閱讀方法外，讀書應當是一件精細而持續的事情。與填鴨般在假日里一天讀十本書相比，培養細水長流的讀書習慣無疑更為重要。
讀書的目的不在快、不在多，而在于從書中汲取營養，在于通過整個閱讀過程修養一顆寧靜而富有感知力的心靈。我從在小學學會選擇正確的書開始，閱讀的動作在十年里從來沒有一天間斷過，我讀名著、讀國學經典、讀詩歌、讀歷史、讀哲學文學的理論、讀時事。
如果沒有紙質書就用電腦、手機，每天短則二十分鐘，長則十余個小時。在高考前的那個學期，為了保持語文學科的感覺，每天我至少要抽出一個小時來讀書，教室后面的窗臺堆滿了我帶到學校的各類書籍，有時候抽出一本會造成大規模的坍塌，尼采壓在泉鏡花上，紫式部淹沒在赫胥黎、劉勰和紀伯倫里。
讀實在是一個太有益的習慣，即使是抱著功利的目的，如果能因此潛下心去讀書，也是大大的好事情。讀書多了，就會培養出語感。
語感一種玄之又玄的東西，你叫一個有語感的人去做卷。
想看些書 提升一下我的文藝rp值
文筆好和有深度幾乎是不相干的兩碼事。汝又不要最小說無病呻吟的東西【文藝】和名著【深度】。。汝太刁鉆了。
《團長》他就有文藝有深度啊~
《小王子》雖算名著但你可以把它當童話來看，而且寫作文時很多句子很好用，《紅字》很文藝很治愈很矛盾
畢淑敏散文很文藝，三毛的更有人情味跟有趣一點【個人感覺】
《雙面法醫》很好看，男主有夜神月的味道。黑暗系大概。有相應美劇，可練聽力。
《血酬定律》是吳思的。就是潛規則作者。
《戲言》是思想的掙扎以及一些駁論。看得很累啊。
還有就是日本的一些名作家，文筆肯定不錯。村上君不是又出新書了嗎。
