華閱文章網有哪些關于“學習思想碰撞”的成語
滿腹經綸（mǎn fù jīng lun）：經綸：整理絲縷，引伸為人的才學、本領。
形容人極有才干和智謀。安常守故 （ān cháng shǒu gù）：習慣于日常的平穩生活，保守舊的一套。
指守舊不知變革。安常習故 （ān cháng xí gù）：習：習慣；故：舊例。
安于常規，習慣舊例。形容按照常規和老套辦事，守舊而不思變革。
安貧樂道（ān pín lè dào）：道：主張，思想。安于貧窮，以堅持自己的信念為樂。
舊時士大夫所主張的為人處世之道。妙語連珠（miào yǔ lián zhū）：連珠：串珠。
巧妙風趣的話一個接一個。唇槍舌戰（chún qiāng shé jiàn）：舌如劍，唇象槍。
形容辯論激烈，言詞鋒利，象槍劍交鋒一樣。針鋒相對（zhēn fēng xiāng duì）：針鋒：針尖。
針尖對針尖。比喻雙方在策略、論點及行動方式等方面尖銳對立。
口若懸河（kǒu ruò xuán hé）：講起話來滔滔不絕，象瀑布不停地奔流傾瀉。形容能說會辨，說起來沒個完。
巧舌如簧（qiǎo shé rú huáng）：舌頭靈巧，象簧片一樣能發出動聽的樂音。形容花言巧語，能說會道。
惄焉如搗（nì yān rú dǎo ）：惄焉：憂思傷痛的樣子。憂思傷痛，心中像有東西撞擊。
形容憂傷思念，痛苦難忍。博大精深（ bó dà jīng shēn）：博：廣博；精深：又專又深。
形容思想和學識廣博而高深。博學多才（bó xué duō cái）：學識廣博，有多方面的才能. 見多識廣（ jiàn duō shí guǎng）：見過的多，知道的廣。
形容閱歷深，經驗多。學富五車（xué fù wǔ chē）：惠施多方：指五車書。
形容讀書多，學識豐富。才高八斗（cái gāo bā dǒu）：才：才華。
比喻人極有才.殫見洽聞（dān jiàn qià wén）：殫：盡，完全；洽：廣博。該見的都見過了，該聽的都聽過了。
形容見多識廣，知識淵博。
關于學習思想碰撞的成語
行尸走肉、金玉滿堂、滿腹經綸、安常守故 習慣于日常的平穩生活，保守舊的一套。
指守舊不知變革。 出處：明·海瑞《申軍門吳堯便宜五事文》：“本院非安常守故人也。
至任以來，千萬人以鼓舞作興，翻然改革望之矣。” 安常習故 習：習慣；故：舊例。
安于常規，習慣舊例。形容按照常規和老套辦事，守舊而不思變革。
出處：宋·劉挈《論人才》：“有安常習故樂于無事之論，有變古更法喜于敢為之論。” 安貧樂道 道：主張，思想。
安于貧窮，以堅持自己的信念為樂。舊時士大夫所主張的為人處世之道。
出處：《后漢書·楊彪傳》：“安貧樂道，恬于進趣，三輔諸儒莫不慕仰之。” 白面書生 指缺乏閱歷經驗的讀書人。
也指面孔白凈的讀書人。
形容“討論激烈思想都碰撞出火花”的成語有哪些
針鋒相對、唇槍舌劍、舌劍唇槍、巧舌如簧、口角生風
一、針鋒相對 [ zhēn fēng xiāng duì ]
【解釋】：針鋒：針尖。針尖對針尖。比喻雙方在策略、論點及行動方式等方面尖銳對立。
【出自】：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二：“夫一切回答，如針鋒相投，無纖毫參差。”
【翻譯】：那一切回答，如針尖對針尖，沒有絲毫差別。
二、唇槍舌劍 [ chún qiāng shé jiàn ]
【解釋】：舌如劍，唇象槍。形容辯論激烈，言詞鋒利，象槍劍交鋒一樣。
【出自】：金·丘處機《神光燦》：“不在唇槍舌劍，人前斗，惺惺廣學多知。”
【翻譯】：不在辯論激烈，言詞鋒利，象槍劍交鋒一樣，跟人斗，多學習知識。
三、舌劍唇槍 [ shé jiàn chún qiāng ]
【解釋】：舌如劍，唇象槍。形容爭辯激烈，言詞鋒利，針鋒相對，各不相讓。
【出自】：元·高文秀《澠池會》一折：“憑著我唇槍舌劍定江山，見如今河清海晏，黎庶寬安。”
【翻譯】：靠著我唇槍舌劍平定江山，看到如今河清海晏，百姓寬安。
四、巧舌如簧 [ qiǎo shé rú huáng ]
【解釋】：舌頭靈巧，象簧片一樣能發出動聽的樂音。形容花言巧語，能說會道。
【出自】：《詩經·小雅·巧言》：“巧言如簧，顏之厚矣。”
【翻譯】：花言巧語，能說會道，臉皮真厚太無恥。
五、口角生風 [ kǒu jiǎo shēng fēng ]
【解釋】：比喻說話流利，能說會道。
【出自】：郭沫若《洪波曲》第11章：“這樣罵人的時候卻是口角生風，不再有‘這個是’的打攪了。”
有關思想的詩句
《滿月下》 余光中 滿地的月光， 無人清掃， 那就折一張闊些的荷葉， 包一片月光回去， 回去夾在唐詩里。
扁扁的， 象壓過的相思…… 月光都帶有荷葉的清香。 《鄉愁》 余光中 小時候 鄉愁是一枚小小的郵票 我在這頭 母親在那頭 長大后 鄉愁是一張窄窄的船票 我在這頭 新娘在那頭 后來啊 鄉愁是一方矮矮的墳墓 我在外頭 母親在里頭 而現在 鄉愁是一灣淺淺的海峽 我在這頭 大陸在那頭 鄉愁 席慕蓉 故鄉的歌是一支清遠的笛，總在有月亮的晚上響起。
故鄉的面貌卻是一種模糊的悵惘，仿佛霧里的揮手別離。 離別后，鄉愁是一棵沒有年輪的樹，永不會老去。
稻香季節 沉甸甸的夢 掛在廣闊的田野 飄香的輕風 吹開了農家 那如癡如醉的心扉 夢，不是纏綿的 在喜慶的氛圍里 多姿的金波 蕩在水鄉的懷中 人們一如吮吸千杯美酒 就在這---- 沃野千里飄香時 .望鄉臺 登上望鄉臺 眾山腳下踩 遙看天際一抹云 風送鄉音來 身邊沒有林濤 山路又彎又窄 唯有故鄉一條路 直通望鄉臺 看見故鄉山和水 看見故鄉柳和槐 還有家前那棵松 還象我奶奶 離家千里外 轉眼已數載 思鄉之情終不退 年年總來望鄉臺 1想起故鄉，我無名地思念起故鄉。 故鄉，是游子用谷子釀造出來的陳年老酒，擱置年代越遠，放置時間越長，酒的味道就有醇香。
想起故鄉，我就靜靜地思念故鄉。 故鄉，是一道色香味俱全而又上好的美味佳肴，誘惑遠方的游子不得不去品嘗。
想起故鄉，我就默默地思念故鄉。 故鄉，是游子兒時記憶中片斷，游子越理越無法理處頭緒，越來越無法剪接出來完整的畫面。
想起故鄉，我就在內心深處思念故鄉。 對于故鄉的思念，年代越遠久，對故鄉的體會就越深刻，靈魂的觸動就也大。
故鄉，游子以什么樣的方式思念故鄉呢？ 思念故鄉，其實就是想念故鄉兒時的伙伴，想念那間老屋子，想念那片土地。但是，游子最想念的還是那已經蒼老的父母雙親。
故鄉，思念故鄉，思念故鄉不需要理由。 每當面對皓月當空的時候，思念故鄉就如潮水一般涌來，就如洪水涌來一般不可收拾。
故鄉，思念故鄉，是不需要任何借口的。 游子無時無刻不在思念故鄉。
<<思念故鄉（散文詩）>> 2中秋月明夜千里寄相思 一輪明月高懸 勾起心底無限暇想 游子張望的姿勢 虔誠 勝似朝圣者的模樣 眺望遠方 北國上空同樣的圓月 祈盼 普照家鄉的那一片輝光 可否將我一腔熱情 滿目 濕潤的淚光捎回 清輝洗面 耳際呼喚聲驟起 月桂下依昔母親慈祥的面容 花香中落下的 是父親佇立夕陽 削瘦的身影 秋雨淋瀝 柔情油然升起 漂泊的浮萍 牽著思念的線 天有多大 就會飛出多遠 流浪的足跡 延伸著親情的血脈 地有多廣 就會滲至多深 背負著這沉重的債 對月愧嘆 何日 才能盡孝膝下 一剪纖細的倒影 搖碎一地的月光 家鄉雪原上掠過的飛鷹 曾是夢轉千回的向往 回眸 初戀的果實 是否依舊掛在記憶桂樹上 散發芬芳 在這個月明之夜 蕭瑟的秋風 將一顆浮游的心 熏染的越發的涼 中秋月明時 一夜的細雨紛飛 胸口上漲的潮水 沖破思念的河堤 泛濫成災 3游子的思念 思念故鄉的山 故鄉的山的是那樣的青 思念故鄉的水 故鄉的水的是那樣的綠 思念故鄉的云 故鄉的云的是那樣的淡 思念故鄉的人 故鄉的人的是那樣的親 游子的思念 一天一天又一天 但愿人與青山綠水云長久 有朝一日共團圓 鄉愁 席慕蓉 故鄉的歌是一支清遠的笛，總在有月亮的晚上響起。 故鄉的面貌卻是一種模糊的悵惘，仿佛霧里的揮手別離。
離別后，鄉愁是一棵沒有年輪的樹，永不會老去。
關于思想的詩句
、《除夜作》【唐】高適 旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。
故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。 2、《歸家》【唐】杜牧 稚子牽衣問，歸來何太遲？ 共誰爭歲月，贏得鬢邊絲？ 3、《鄉思》【宋】李覯 人言落日是天涯，望極天涯不見家。
已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮。 4、《京師得家書》【明】袁凱 江水三千里，家書十五行。
行行無別語，只道早還鄉。 5、《與浩初上人同看山寄京華親故》【唐】柳宗元 海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸。
若為化得身千億，散上峰頭望故鄉。 6、《聞雁》【唐】韋應物 故園眇何處？歸思方悠哉。
淮南秋雨夜，高齋聞雁來。 7、《雜詩》【唐】王維 君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未？ 8、《九月九日憶山東兄弟》【唐】王維 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
9、《渡荊門送別》【唐】李白 渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。
10、《月夜億舍弟》【唐】杜甫 戍鼓斷人行，邊雁一秋聲。露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。寄書常不達，況乃未休兵。
11、《秋日登吳公臺上寺遠眺》【唐】劉長卿 古臺搖落后，秋日望鄉心。野寺來人少，云端隔水深。
夕陽依舊壘，寒磬滿空林。惆悵南朝事，長江獨自今。
12、《竹枝》【唐】劉禹錫 白帝城頭春草生，白鹽山下蜀江清。 南人上來歌一曲，北人莫上動鄉情。
13《于長安歸還揚州九月九日行薇》【隋】江總 心逐南云逝，形隨北雁來。故鄉籬下菊，今日幾花開。
14、《示兒》【宋】陸游 死去元知萬事空，但悲不見九州同。 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
15、《漁家傲》【宋】范仲淹 塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意，四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。
人不寐，將軍白發征夫淚。 16、《思江南》【唐】方干 昨日草枯今日青，羈人又動故鄉情。
夜來有夢登歸路，不到桐廬已及明。 17、《天凈沙·秋思》【元】馬致遠 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。
夕陽西下，斷腸人在天涯。 18、《渡江漢》【唐】宋之問 嶺外音書絕，經冬復歷春。
近鄉情更怯，不敢問來人。 19、《滯雨》【唐】李商隱 滯雨長安夜，殘燈獨客愁。
故鄉云水地，歸夢不宜秋。 20、《送吳十九往沅陵》【唐】王昌齡 沅江流水到辰陽，溪口逢君驛路長。
遠謫誰知望雷雨，明年春水共還鄉。 這些夠多了吧！呵呵！。
關于“思想”的詩句有哪些
關于“思想”的詩句有
1.《滿庭芳·見人錯失》
年代： 元 作者： 馬鈺
見人錯失，動我心腸。交予怎不悲傷。思想烯指然臂，頂上然香。假饒投崖喂虎，盡舍身、棄命非常。爭知得，有些兒妙理，別是嘉祥。清靜無為鼎內，覺心中真火，下降腎堂。腎水化為真氣，氣結紅霜。常常熏蒸四大，便玲瓏、響*叮鐺。神光燦，得攜云，歸去蓬莊。
2.《虞美人·曉鶯啼破相思夢》
年代： 唐 作者： 顧夐
曉鶯啼破相思夢，簾卷金泥鳳。宿妝猶在酒初醒，
翠翹慵整倚云屏，轉娉婷。
香檀細畫侵桃臉，羅袂輕輕斂。佳期堪恨再難尋，
綠蕪滿院柳成陰，負春心。
觸簾風送景陽鐘，鴛被繡花重。曉幃初卷冷煙濃，
翠勻粉黛好儀容，思嬌慵。
起來無語理朝妝，寶匣鏡凝光。綠荷相倚滿池塘，
露清枕簟藕花香，恨悠揚。
翠屏閑掩垂珠箔，絲雨籠池閣。露粘紅藕咽清香，
謝娘嬌極不成狂，罷朝妝。
小金鸂鶒沈煙細，膩枕堆云髻。淺眉微斂注檀輕，
舊歡時有夢魂驚，悔多情。
碧梧桐映紗窗晚，花謝鶯聲懶。小屏屈曲掩青山，
翠幃香粉玉爐寒，兩蛾攢。
顛狂年少輕離別，孤負春時節。畫羅紅袂有啼痕，
魂銷無語倚閨門，欲黃昏。
深閨春色勞思想，恨共春蕪長。黃鸝嬌轉泥芳妍，
杏枝如畫倚輕煙，鎖窗前。
3.《晚秋江上作》
年代： 唐 作者： 張祜
萬里窮秋客，蕭條對落暉。煙霞山鳥散，風雨廟神歸。
地遠蛩聲切，天長雁影稀。那堪正砧杵，幽思想寒衣。
4.《蝶戀花·懊惱嬌癡情未慣》
年代： 宋 作者： 趙令畤
懊惱嬌癡情未慣。不道看看，役得人腸斷。萬語千言都不管。蘭房跬步如天遠。廢寢忘餐思想遍。賴有青鸞，不必憑魚雁。密寫香箋論繾綣。春詞一紙芳心亂。
5.《鼓笛慢/水龍吟》
年代： 宋 作者： 秦觀
亂花叢里曾攜手，窮艷景，迷歡賞。到如今誰把，雕鞍鎖定，阻游人來往。好夢隨春遠，從前事、不堪思想。念香閨正杳，佳歡未偶，難留戀、空惆悵。永夜嬋娟未滿，嘆玉樓，幾時重上。那堪萬里，卻尋歸路，指陽關孤唱。苦恨東流水，桃源路、欲回雙槳。仗何人，細與丁寧問呵，我如今怎向。
6.《木蘭花/玉樓春》
年代： 宋 作者： 晏殊
玉樓朱閣橫金鎖。寒食清明春欲破。窗間斜月兩眉愁，簾外落花雙淚墮。朝云聚散真無那。百歲相看能幾個。別來將為不牽情，萬轉千回思想過。
7.《虢州南池候嚴中丞不至》
年代： 唐 作者： 岑參
池上日相待，知君殊未回。徒教柳葉長，漫使梨花開。
駟馬去不見，雙魚空往來。思想不解說，孤負舟中杯。
8.《精列》
年代： 魏晉 作者： 曹操
厥初生，
造劃之陶物，莫不有終期。
莫不有終期。
圣賢不能免，何為懷此憂？
愿螭龍之駕，思想昆侖居。
思想昆侖居。
見期于迂怪，志意在蓬萊。
志意在蓬萊。
周禮圣徂落，會稽以墳丘。
會稽以墳丘。
陶陶誰能度？君子以弗憂。
年之暮奈何，時過時來微。
9.《臨江仙·服氣咽精吞七耀》
年代： 元 作者： 牧常晁
服氣咽精吞七耀，存思想化三車。飛罡*水散名花。詞章勤奏達，吟詠酌流霞。外事何干于內境。有為功力何賒。饒君作福等河沙。不明玄牝竅，特地隔天涯。
生活與思想的碰撞,作文300字至400字
另一個靈魂！
如果絕對地認為人從一出生就開始了死亡，那就忽略了人的生命中最重要的一部分——生活。生活對于人，不只是一個走向死亡的過程。若是對于一棵小花，即使在它短暫的一生中綻放過、撒播過自己的種子，它與別的小花也無什么分別。然而人卻可以決定自己與其他任何人都不同。這不同不止于外貌和經歷。人們真正不同的，是思想。即使是自幼外貌和經歷都極相似的同胞兄弟，也不可能擁有完全相同的思想。是思想讓人的生活不同于等待死亡。
人是一棵葦草，但卻是一棵會思想的葦草。思想讓人記得自己曾經生活過。但什么是思想呢？它不是餓了想著一會兒去哪里吃飯，不是整天想著應付沒完沒了的工作，不是做事斤斤計較得失利弊，它應當是暗夜中對靈魂的詰問，是蒼茫天地間對自然的疑惑，或者，只是在這一刻想到，以后的時光里，會不會有一瞬間回望過去時，記得曾經有一刻，過去的自己在向未來的自己投去迷惘的目光。。。。
這些思想絕不是無意義的。人只有不斷詰問自己，詰問天地，詰問時間，才會不斷發展，不斷成長。詰問自己的人發現了人類心靈和身體的奧秘，詰問天地的人為心中至高無上的天寫下傳世的《天問》，詰問時間的人把整個宇宙都看透。。。。。。所以這些思想者才成為了真正的“人”，不同于有著人的身軀卻一直庸庸碌碌得像螻蟻似的生物們。他們的生命，才稱得上是真正的生活。是他們無邊無際的思想，使他們的生活對于人類有了意義。
詩人荷爾德林曾經寫下這樣的語句：“尚無古老而緘默的山巖即命運橫亙于前，心靈的波濤將不會如此壯麗地飛濺起來而化為思想。”思想不會超出命運即生活的范疇。人終究是先活著而后有思想。難道有什么高智慧的生命在它感覺到自己的存在之前就迸發出絢麗的思想
關于思想的詩詞,幫忙找幾句,經典的
面朝大海，春暖花開
從明天起，做一個幸福的人
喂馬，劈柴，周游世界
從明天起，關心糧食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花開
從明天起，和每一個親人通信
告訴他們我的幸福
那幸福的閃電告訴我的
我將告訴每一個人
給每一條河每一座山取一個溫暖的名字
陌生人，我也為你祝福
愿你有一個燦爛的前程
愿你有情人終成眷屬
愿你在塵世獲的幸福
我也愿面朝大海，春暖花開
十六歲的花季
內容：
在陌生的城市里醒來
唇間仍留著你的名字
愛人我已離你千萬里
我也知道
十六歲的花季只開一次
但我仍在意裙裾的潔白
在意那一切被贊美的
被寵愛與撫慰的情懷
在意那金色的夢幻的網
替我擋住異域的風霜
愛原來是一種酒
飲了就化作思念
而在陌生的城市里
我夜夜舉杯
遙向著十六歲的那一年
愛的筵席
是令人日漸消瘦的心事
是舉箸前莫名的傷悲
是記憶里一場不散的筵席
是不能飲不可飲 也要拼卻的
一醉
· 盼 望
其實 我盼望的
也不過就只是那一瞬
我從沒要求過 你給我
你的一生
如果能在開滿了梔子花的山坡上
與你相遇 如果能
深深地愛過一次再別離
那么 再長久的一生
不也就只是 就只是
回首時
那短短的一瞬
· 年輕的心
不再回頭的
不再是古老的辰光
也不只是那些個夜晚的
星群和月亮
盡管 每個清晨仍然會
開窗探望
每個夏季 仍然
會有茉莉的清香
可是 是有些什么
已經失落了
在擁擠的市街前
在倉皇下降的暮色中
我年輕的心啊
會有茉莉的清香
可是 是有些什么
已經失落了
在擁擠的市街前
在倉皇下降的暮色中
我年輕的心啊
永不再重逢
· 蚌與珠
無法消除那創痕的存在
于是 用溫熱的淚液
你將昔日層層包裹起來
那記憶卻在你懷中日漸
晶瑩光耀 每一轉側
都來觸到痛處
使回首的你愴然老去
在深深的靜默的 海底
