古詩詞賞析的方法
鑒賞方法:一、品味富于表現力的“詩眼”或“題眼”。
如李清照《如夢令》“昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒。試問卷簾人,卻道海棠依舊。
知否?知否?應是綠肥紅瘦。”全詞“詩眼”是“綠肥紅瘦”,極富表現力。
其表現力既體現在鮮明貼切,如用“肥”字寫葉,不僅有多,大之意,還可以聯想到潤澤鮮亮之狀,非常準確、凝練;又體現在感情溶注,如用“瘦”字寫花,不僅有少、小之狀,還可以感受到惋惜憐憫之情,配合全詞情調,表達出感傷哀婉情調。 又如賈島的《題李凝幽居》“閑居少鄰并,草徑入荒園。
/鳥宿池邊樹,僧敲月下門。/過橋分野色,移石動云根。
/暫去還來此,幽期不負言。”題目中“幽”字就是“題眼”,這是理解全詩的鑰匙。
全詩每聯緊扣“幽”字展開,首聯寫居處的“幽”:閑居一隅,闃寂無人,草徑清幽,荒園寥落。頷聯與頸聯寫環境的“幽”:頷聯以響襯靜,鳥兒在池邊的樹上啾啾啼叫,老僧在皎潔的月光下輕輕敲門,這一切更顯出環境的清幽;頸聯從黑夜寫到白天,還是從環境上著眼,不過視野闊多了,過小橋,繞巨石,一路走來,處處清幽,滿眼野趣,詩人內心的欣悅之情油然而生。
尾聯透露詩人對隱逸生活的向往之情。 可見,要品讀詩詞,抓住“詩眼”,“題眼”是關鍵。
二、剖析詩詞的思想內容。要正確理解古詩詞的思想內容,最根本的是要學會知人論世,正如魯迅先生所說的:“倘要論文,最好是顧及全篇,并且顧及作者全人,以及他所處的社會狀態,這才較為確鑿。”
如前面李清照的《如夢令》,我們必須聯系當時的背景:李清照與趙明誠夫婦感情篤厚,但是“結縭 未久,明誠即負笈遠游,易安殊不忍別”(劉逸生《宋詞小札》),并抓住一問一答進行分析,我們就不難領悟到這首詞的感傷情懷,既有愛花惜春的遺憾,又有紅顏易老的傷感,更有惜別懷人的煩悶,幾股愁思扭結,于“短幅中藏有無數曲折”。所以,評價古詩詞,要學會知人論世,從整體上把握詩詞的基調和主旨,是鑒賞古詩詞的根本。
三、探究用典化句的妙用。古詩詞常引用典故,化用詩句,以豐富的內涵,引人聯想。
鑒賞古詩詞,一定要了解典故及化用詩句的來源和含義,發掘典故及詩句在古詩詞中的妙用。如姜夔《揚州慢》中“過春風十里,盡薺麥青青”。
即化用杜牧“春風十里揚州路”的詩句。此處化用,使揚州城昔日繁華與眼前蕭條形成鮮明對比,傷今懷古更深一層。
探究用典化句的妙用,是準確領悟古詩詞的基礎。 四、體會修辭手法的表達效果。
古詩詞中,因形象性與抒情性的需要,常借助各種藝術手法來表現,其中最主要的是比喻、起興、擬人、夸張、對偶、反復,襯托等,把握了這些手法的表達效果,就能更好地體會詩詞的形象,領悟作者的感情。如賀知章《詠柳》“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。”作者摒棄簡單直觀的描寫方法,打破傳統的詠物言志的思路,以奇特的想象,巧妙的比喻,為我們塑造出一個別具浪漫色彩的新穎形象。
首句以“碧玉”(指樂府《碧玉歌》中一位名叫碧玉的美麗女郎)喻樹,使詩歌開篇即以嶄新的形象引人入勝。次句,寫柳樹萬千柔弱下垂的枝條,恰似女郎身上條條綠色絲帶在披拂,以絲帶喻柳條,突出輕柔披拂的特征,活畫出春柳如絲的形象,給人以生機盎然的美感。
末兩句一問一答,再次用巧妙的比喻贊美春柳。一“細”一“裁”,把新柳嫩葉的細長柔軟、清新可愛加以精心傳神的描繪,透露出作者驚喜贊美之情。
“二月春風似剪刀”,把春風喻為碧玉巧手中的剪刀,變虛為實,想象奇特。賀知章把柳樹比作一個裊娜多姿的女郎,描繪了一幅生機勃勃的春景,流露了對春天生命力的贊美。
因此,鑒賞古詩詞,必須弄清修辭手法及其所指的具體形象,才能正確理解和把握詩句的深刻內涵。 五、領悟古詩詞的意境。
意境是作品達到的藝術境界,是作者思想感情和生活圖景的和諧統一。領悟古詩詞的意境是鑒賞的最高層級,可使鑒賞者得到美的享受,情感的熏陶,心靈的凈化,從而主動自覺地去創造、拓寬古詩詞的藝術境界。
領悟意境要注重比較、挖掘求新、聯想創新。如:陸游《卜算子·詠梅》與范成大《霜天曉角·梅》兩首詠梅都偏重于虛寫,以梅喻人,借梅抒懷,但意境不同。
從環境看,陸詞選了一個風雨黃昏,突出環境的凄苦,奠定了梅花的“寂寞”形象;范詞為筆下的梅花選擇了一個雪后月夜的環境,烘托了梅花的幽獨形象。從作者的感情寄托來看,陸詞寫了梅花的“寂寞”形象之后,以“獨自”、“如故”兩層含義深化梅花不邀寵、不取媚、獨自承受風雨打擊,獨自承受狐獨凄苦的主觀精神。
“無意苦爭春,一任群芳妒”,作者依據梅花開于百花之先的特點,生發為梅花的精神境界,她并不追求在春天開放,為的是不與百花爭寵斗艷,任隨百花妒忌,甘愿獨受凄寒,賦予梅花不求榮華的高尚情操。“如故”進一步贊美了梅花高潔剛強、永葆節操的可貴的品格。
“零落”、“成泥”、“碾作塵”逐層強化地假設出梅花的慘烈命運,反跌出“只有香如故”的可貴。作者以詠梅言志,花品人格融匯一體。
范詞中的梅花沒有陸詞梅花的多層次。
賞析詩句的方法是什么
這個是我前幾天回的過的一個問題,你可以參考一下:文學賞析的不是文學本身,而是從語言學、歷史學、社會學等各個方面來詮釋的.有一篇文章比較有參考價值的文章:【文學鑒賞方法舉隅】.“入乎其內”就是走進作品.所謂:代為之思,其情更遠.而“出乎其外”就是直接從本質思維上去感知,即:遠而觀之,超然看世界.或者換個通俗的說法:旁觀者清.人生的意義,不在于我們走了多少崎嶇的路,而在于我們從中感悟到了多少哲理.這句話很好的詮釋了【出乎其外】,比如《紅樓夢》的開篇詩:滿紙荒唐言,一把辛酸淚!都云作者癡,誰解其中味?《滄浪詩話》中說:然悟有淺深、有分限、有透徹之悟,有但得一知半解之悟.文學欣賞中不能出乎其外就會造成認知不足,正如:一千個人心中有一千個哈姆雷特.PS:樓主可以把具體的詩歌拿來分析.。
古詩詞句子賞析的方法
太多了,隨便一搜就是,下次自己先搜一搜吧。
可翻可不翻吧,個人習慣翻個大概。有些重要的詞是要翻的古詩詞鑒賞技巧 考點: 1、鑒賞作品的形象、語言、表達技巧 2、評價作品的思想內容 鑒賞作品的形象、語言、表達技巧,在命題上可以是綜合要求,也可以就某一方面提出問題,也可能和評價作品的思想內容結合起來考查。
因此,我們要全面提高鑒賞能力,不能有偏廢。 一、鑒賞詩歌的形象 鑒賞詩歌的形象就是通過分析詩歌意象的個性特征,感悟其中所包含的作者的思想感情和詩歌的社會意義。
A、注意意象的色彩(字面和暗示)。 色彩傳遞著詩人不同的情感體驗。
暖色—熱烈活潑、積極向上、意氣風發; 冷色—冷漠低沉、消極頹唐、孤寂凄涼。如:“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”(杜甫《絕句》),詩中“黃、翠、白、青”四種鮮明的色彩,織成一幅絢麗的圖景,傳達出無比歡欣的心情。
B、通過動靜結合,相互映襯的手法開拓詩境,傳達情感。如:“人閑桂花落,夜靜春山空。
月出驚山鳥,時鳴春澗中。”(王維《鳥鳴澗》),詩中“花落、月出、鳥鳴”這些動態的景物,既使詩顯得富有生機,又突出顯示了“春澗” 的幽靜。
C、詩歌的形象有時與民族歷史文化、傳統風俗習慣、生活方式、心理特點等各方面發生聯系,被賦予某種特殊意義。我們在鑒賞時要優先考慮這些具有象征意義的特殊意象。
特殊意象: “望月懷遠” 、“傷春悲秋”、“見流水則思年華易逝,梧桐細雨則凄楚悲涼”。 鴻雁——思鄉,信使; 杜鵑——薄命佳人,憂國志士,哀惋,至誠; 鷓鴣——思鄉,凄情;東籬——山塵脫俗之境; 菊花——高潔品質;楊柳——依依離別; 歲寒三友(松、竹、梅)——傲骨 桃花——美人;鳥——自由。
分析詩歌形象應注意景和情、物與 情;景和人,物與人之間的關系。 a.借景抒情 “明月松間照,清泉石上流。”
(王維《山居秋瞑》) b.托物言志 “零落成泥碾作塵,只有香如故。”(陸游《卜算子?詠梅》) “粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”。
( 于謙《詠石灰》) c.感物傷懷 “誰憐一片影,相失萬重云?”(杜甫《孤雁》) d.情景交融 “遲日江山麗,春風花草香。泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。”
(杜甫《絕句》) 二、鑒賞詩歌的語言 1、熟記常用術語,如:準確、生動、形象、傳神、凝練、精辟、簡潔、明快、清新、雋永、新奇、優美、絢麗、工麗、含蓄、質樸、自然、奔放等。 2、注意“詩眼”(“煉字”) 如:“紅杏枝頭春意鬧”;“春風又綠江南岸”;“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。”
“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。” ——梅影疏淡,幽香縷縷,梅花神態活現。
“羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。” ——明顯用了擬人手法,既是曲中之情,又是吹笛人之心。
“感時花濺淚,恨別鳥驚心。” ——用字新鮮,突出了詩人內心的痛苦。
3、注意 “煉句” 由于詩歌篇幅、韻腳的約束或修辭的需要,詩人往往會對詩句進行特殊的處理,所以我們必須掌握一些古詩詞的語法知識,才能讀懂詩歌,進而鑒賞詩歌。 A、詞類活用 如:李商隱《無題》:“曉鏡但愁云鬢改,夜吟應覺月光寒” 常建《題破山寺后禪院》:“山光悅鳥性,潭影空人心”悅,使……歡快;空,使……空明。
B、互文見義 如:杜牧《泊秦淮》“煙籠寒水月籠沙” ——煙月籠罩著寒水,煙月籠罩著沙。 杜甫《客至》“花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開”——花徑不曾緣客掃而今始為君掃,蓬門不曾緣客開而今始為君開。
C、倒裝 如:王維《山居秋暝》“竹喧歸浣女,蓮動下漁舟” ——“竹喧浣女歸,蓮動漁舟下”。 杜甫《秋興八首》“香稻啄余鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝” ——“鸚鵡啄余香稻粒,鳳凰棲老碧梧枝”。
杜甫在這里主要寫京城長安的風物之美,強調那里的稻米和梧桐的非同尋常。 D、省略 “山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍” “雞聲茅店月,人跡板橋霜” 三、鑒賞詩歌的表達技巧 1、表現手法: 托物言志、情景交融、寓理于事、聯想、想象、渲染、對比、襯托、虛實結合、動靜結合、正側面結合、直抒胸臆、卒章顯志、借古諷今、欲揚先抑、欲抑先揚等; 2、修辭手法: 比喻、比擬、借代、對偶、夸張、象征、對比、襯托、雙關、設問、反問、反語、通感、互文、用典、化用、疊詞等; 3、表達方式:敘述、描寫、抒情、議論。
寓理于事: 詩歌分抒情詩和敘事詩兩大種,其中還有一種說理詩,雖數量不多,但影響頗大。這些詩都是通過具體事物來說理。
幾大詩人如杜甫、陸游、蘇軾的作品中經常可以看到深含理趣的句子。 “橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。
不識廬山真面目,只緣身在此山中。”(《題西林壁》蘇軾)——說明陷在里面不能跳出來,往往被各種現象所迷惑,看不到事件的真相。
朱熹《觀書有感》里的“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠哪得清如許,為有源頭活水來。”
陸游的《游山西村》“山重水復疑無路,柳暗花明又一村。” 王之渙的《登鸛雀樓》“欲窮千里目,更上一層樓。”
修辭: 詩文中運用修辭手法,其作用大體和其它文體中的修辭作用一樣。要發現修辭,直接說明作用。
比喻——更形象。
古詩詞鑒賞的方法
1、要品讀詩詞,抓住“詩眼”,“題眼”是關鍵。
2、評價古詩詞,要學會知人論世,從整體上把握詩詞的基調和主旨,是鑒賞古詩詞的根本.
3、古詩詞常引用典故,化用詩句,以豐富的內涵,引人聯想。鑒賞古詩詞,一定要了解典故及化用詩句的來源和含義,發掘典故及詩句在古詩詞中的妙用。
古詩詞中,因形象性與抒情性的需要,常借助各種藝術手法來表現,其中最主要的是比喻、起興、擬人、夸張、對偶、反復,襯托等,把握了這些手法的表達效果,就能更好地體會詩詞的形象,領悟作者的感情。
4、意境是作品達到的藝術境界,是作者思想感情和生活圖景的和諧統一。領悟古詩詞的意境是鑒賞的最高層級,可使鑒賞者得到美的享受,情感的熏陶,心靈的凈化,從而主動自覺地去創造、拓寬古詩詞的藝術境界。領悟意境要注重比較、挖掘求新、聯想創新。
古詩鑒賞方法
詩歌是各種文學樣式中最早出現的一種,它以豐富的感情和想象使人心潮起伏,以鮮明的節奏和美妙的韻律使人吟詠回味,以高度的凝練和含蓄使人回味無窮。
它是人們喜聞樂見的文學形式。下面我談幾點古代詩歌賞析的方法,供方家指點。
一、分清詩歌類別 不同的詩歌在表情達意、技巧運用、韻律節奏等方面各有其特點。按表達方式可分為敘事詩和抒情詩;按語言形式可以分為古風、格律詩、詞、元曲。
詩歌的類別不同,形式風格也不同,鑒賞詩歌,首先要分清類別。在常見的詩歌中,抒情詩歌的比例比較大,尤其值得研究。
抒情詩可以分為兩大類:一類是直接抒情,一類是間接抒情。間接抒情又可以三類:一類是借景抒情,一類是借事抒情,還有一類是托物言志。
下面分別說明。 1、直接抒情 "詩言歌詠,見景生情"。
直接抒情的詩歌一般是前兩句寫景或者寫事,后兩句抒情。如李白《贈汪倫》: 李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲;桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。
作者先言汪倫以歌贈己,后言桃花潭水即使深達千尺,也不及友人之情深,其驚喜之情溢于言表,直接傳達出內心的激動。 2、借景抒情 "一切景語皆情語",借景抒情的詩是把自己要抒發的情感寄予于所描寫的景物之中。
例如劉禹錫的《烏衣巷》: 朱雀橋邊野草花,烏衣巷口斜陽斜;舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。 詩中作者仿佛純客觀地描寫昔日顯赫大族王導、謝安家的燕子,如今也飛入了尋常百姓的家門,不是直接寫朝代更替、人事變遷,而是將懷古之悠情寓于看似瑣碎之小事之上,看似平淡然引人深思。
3、借人、事抒情 此類詩歌多以歷史人物或者重大事件為題材,作者借這些事件和人物表明自己的看法或者抒發滄桑變化的感慨。例如杜牧的《赤壁》: 折戟沉沙鐵未消,自將磨洗認前朝;東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。
詩中認為周瑜的成功很僥幸,如果沒有東風,火攻便不能成功,連二喬都將被曹操擄去,委婉地表達了孫劉聯軍會慘遭滅亡的嚴重后果。 4、托物言志 此類詩多借助某種具有特定文化內涵的事物,來表達自己的心跡或某種情感。
如虞世南《蟬》: 垂綏飲清露,流響出疏桐;居高聲自遠,非是藉秋風。 蟬垂著長長的觸須,飲著清潔的甘露,遠揚的蟬聲從高大挺拔的梧桐樹上傳向遠方。
它身居高處,不同反響,并不是借了秋風的威力。作者借蟬表明自己的看法:人若能身居高潔,同樣能不用借助任何力量而使聲名遠揚。
二、盡可能了解詩歌的歷史背景 一首詩在賞析過程中,不了解歷史背景往往容易導致詩歌鑒賞膚淺化,停留在就事論事的層面上。例如李清照《夏日絕句》: 生當作人杰,死亦為鬼雄,至今思項羽,不肯過江東。
就詩面來說,作者通過敘寫項羽,寧可自刎烏江也不回去見江東父老的情節,表達了對項羽不屈辱偷生的壯舉的仰慕之情。但再深入思考:李清照是婉約詞派集大成者,何以對豪邁的項羽大加贊嘆,其用意何在?翻開歷史,我們看到李清照所處的時代:金兵南下,汴京失守,宋王朝被迫遷都南京,致使無數人民家破人亡,作者也遭遇喪夫之痛。
女詩人孤苦零丁,飄零異鄉,有感而發,寫下此詩。原意是要借項羽不茍且偷生的悲壯之舉,抒發對南宋王朝茍且偷安、醉生夢死的譴責之情。
可見,要全面地賞析古代詩歌,了解其歷史背景是何等的重要。 三、盡量多地熟悉作者的人生經歷 詩人人生經歷的變化,往往致使其詩歌風格、題材、思想內容的變化。
其中以李煜、李商隱、李清照等人最為典型。其前期作品與后期詩作幾乎判若兩人。
以李后主為例,25歲便成為富庶的南唐的一國之君,生活豪華奢侈,其詞作范圍,多描寫宮廷生活,如其《玉樓春 晚春初了明肌雪》、《浣溪沙 紅日已高三丈透》;或沿襲傳統題材寫男女之情,如《一斛珠 曉妝初過》、《菩薩蠻 花明月晴籠輕霧》;或寫離愁別恨,如《采桑子 庭前春逐紅英盡》、《清平樂 別來春半》等等。但29歲時南唐為宋所滅,他成了亡國之君,開始了階下囚的生活,對江南故國的思念,伴著孤寂、悲涼的心情,使他的詞轉向了寫思鄉之情、寫亡國之恨。
其代表作《虞美人 春花秋月何時了》、《浪淘沙 簾外雨潺潺》,凄涼悲愴,與其前期詩作迥然不同。還有,詩人處在不同的時代,詩歌的主題、風格也迥然不同。
李白生活在盛唐,物華天寶,國力強盛,詩人終其一生都在以天真的赤子之情謳歌理想的人生,總以滿腔熱情去擁抱世界,其風格浪漫,想象豐富,感情豐沛。而生活在大唐王朝由盛轉衰的時期的杜甫,在飄零的途中,凝視著流血的大地,所詠之作則體現了一種深入社會、關切政治和民生疾苦的現實主義創作風格。
可見,熟悉詩人的人生經歷,是更深地理解詩歌不可或缺的條件。 四、學會進入詩歌的意境 著名美學家朱光潛先生曾給意境下過這樣的定義:意境是作家的主觀情意和客觀物象互相交融而形成的足以使讀者沉浸其中的想象世界。
我們的學生怎養才能進入詩歌的意境呢? 其一,要靠聯想 詩歌的主題常借助意境來表達,體味意境的方法是抓住詩歌的畫面和氣氛,借助想象去理解、感受"此時"、"此景"中"此人"的"此情"是什么。詩歌。
誰知道古詩詞賞析的主要方法
古詩詞賞析主要方法 行文構思(【X句+作用】 修辭特點(擬人,夸張,對比,排比,對偶,比喻,反復)【運用了XX修辭+作用(表達XX感情 ,XX意境)】 表達方式(描寫和抒情) 表現手法(渲染,烘托,比興,象征,虛實結合……) 修辭的作用 比喻:使事物描寫生動形象,具體可感或突出特點. 擬人:使事物描寫生動形象,具體可感.賦予人的思 想和感情,表意豐富. 夸張:強調或突出事物某一方面的特征;表達強烈感情;引起聯想;烘托氣氛 排比:增強語言氣勢,深化思想內容,增強文章的說服力和感染力. 對偶:形式上看整齊勻稱,節律感強;內容上看,凝練集中,概括性強. 反復:強調某個意思,突出某種感情. 反問:表達更鮮明,更強烈.加強肯定的意思. 描寫 (1)從不同的感覺來描寫(視覺,聽覺,味覺,嗅覺,觸覺) (2)以動襯靜,動靜結合 (3)正面與側面,直接與間接 (4)人物描寫的方法(外貌,語言,神態,動作,心理) 環境描寫的作用一般有:交代時代背景;襯托人物心情;推動情節發展;渲染環境氣氛. 美點品析 從語言 的角度 從表達方式 的角度 從表現手法 的角度 用詞之美 動詞,形容詞,疊詞 用詞精辟準確,把事物說得形象具體 作用 色彩詞 作用 絢麗多姿 成語 作用 增添文學色彩 修辭之美 比喻,排比,擬人,對偶,反問 句式之美 駢句,長短句,對偶句,也有排比句 敘議結合 寓情于景 記敘,描寫,議論,抒情融為一體 襯托象征,托物言志,借景抒情,抑揚結合,正反對比,側面烘托,虛實結合,以小見大,運用第二人稱抒情…… 我們要鑒賞詩詞,其前提便是知人論世。
《孟子·萬章下》曾說:“誦其詩,讀其書,不知其人,可乎?是以論其世也,是尚友也。”白居易也說:“文章合為時而著,歌詩合為事而作。”
只有做到知人論世,才能穿越時空,追隨詩人的思想軌跡,領悟詩人想要傾吐的心聲,從而產生審美共鳴。 推薦的鑒賞古詩詞的方法——一字千金法,它包含兩方面的意思:一是古詩詞的語言高度凝練,對所鑒賞的古詩詞不要放過任何一個信息,每個字詞都值千金,包括所給出的詩題、作者、注釋及問題;二是抓關鍵詞。
1、關注詩題、作者和注釋 有些詩詞寫得相當含蓄,把握內容時要充分注意詩題及有關背景。例如:“洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑。
妝罷低眉問夫婿,畫眉深淺入時無?”(朱慶馀《近試上張水部》)。看詩的內容寫的是新婦早上要上堂拜公婆而精心打扮一番,仍不放心地問新郎自己打扮的如何。
看詩題“近試上張水部”我們知道,作者以新婦自比,把張水部(張籍)比作新郎,把主考比作公婆,表現自己考前期待與不安的心情,詩的主旨是向張籍征詢意見。 另外,了解作者所處的時代特征,詩人的思想感情、性格特點、創作風格,對我們理解古詩詞也有很大的幫助。
如:杜甫的憂國憂民、蘇軾的豪放樂觀、陸游的愛國情感、辛棄疾的慷慨憤世、姜夔的感喟哀時、李清照后期的傷時念舊等。 考題后的注釋是鑒賞中必須加以關注的內容,雖短短幾字,卻是出題人有意識提供給我們的必要暗示。
介紹寫作背景,那是暗示思想內容;介紹相關詩句,那是暗示本詩的用典或其意境;介紹作者,那是暗示本詩的寫作風格。所以我們在解題時一定要仔細研讀,一字千金,切不可等閑視之。
2、把握景和物 ①抓景明情。景物是客觀的,而寫景之人是有情的。
因而一切自然界的景物,在詩人的筆下都會被染上人的感情色彩,抓景明情就為我們鑒賞古詩詞提供了最基本的切入點。 例如:“風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。”(杜甫《登高》)。
前四句寫景,通過聲、形、色、態的描寫,寫出哀惋、凄清、冷落、寂寥的氛圍,隱含著無限的“悲”、“苦”;后四句寫情,通過直抒“悲”、“獨”、“苦”、“恨”,寫出了詩人憂國傷時悲己之感。 ②緣物知意象 古人認為自然界的萬物,大至山川河岳,小至花鳥蟲魚,都是自然造化賦予的,因而他們很自然地將人的品德才性與物的特點相比方,出現了許多以物喻人、借物寫人的詠物詩。
鑒賞詠物詩要重視物的特征和物背后的隱喻意,要抓住物與人的契合點。中國古典詩歌中的一些典型意象有:望月懷遠;傷春悲秋;見流水則思年華易逝;梧桐細雨則凄楚悲涼;柳諧音“留”,寓離別思鄉之意;蓮諧音“憐”,借以表達愛情;大雁表相思;桃花喻美人;大鵬象征思想自由;杜鵑象征悲哀;鷓鴣表離情別緒;松、竹、梅代表堅貞與高貴;荷、蘭、菊代表高潔與清高等。
3、抓住關鍵詞 ①“詩眼”。詩眼是一句詩中最精煉傳神的一個字。
對“詩眼”的鑒賞要把握詞義、詞性、修辭,理解句意,明確意境,圍繞作者的思想感情進行。“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字寫出了春花怒放的艷陽景色的氣氛。
“綠楊樓外出秋千”的“出”字寫秋千高現于綠柳朱樓、粉墻白壁之間,因春風而倍增駘宕的神情意態。 ②動詞。
動詞往往是詩意所在,值得品味。如“氣蒸云夢澤,波撼岳陽城。”
“蒸”、“撼”具有夸張色彩,寫得很。
古詩詞賞析方法
行文構思(【X句+作用】修辭特點(擬人,夸張,對比,排比,對偶,比喻,反復)【運用了XX修辭+作用(表達XX感情 ,XX意境)】表達方式(描寫和抒情)表現手法(渲染,烘托,比興,象征,虛實結合……)修辭的作用比喻:使事物描寫生動形象,具體可感或突出特點.擬人:使事物描寫生動形象,具體可感.賦予人的思 想和感情,表意豐富.夸張:強調或突出事物某一方面的特征;表達強烈感情;引起聯想;烘托氣氛排比:增強語言氣勢,深化思想內容,增強文章的說服力和感染力.對偶:形式上看整齊勻稱,節律感強;內容上看,凝練集中,概括性強.反復:強調某個意思,突出某種感情.反問:表達更鮮明,更強烈.加強肯定的意思.描寫(1)從不同的感覺來描寫(視覺,聽覺,味覺,嗅覺,觸覺)(2)以動襯靜,動靜結合(3)正面與側面,直接與間接(4)人物描寫的方法(外貌,語言,神態,動作,心理)環境描寫的作用一般有:交代時代背景;襯托人物心情;推動情節發展;渲染環境氣氛.美點品析從語言的角度從表達方式的角度從表現手法的角度用詞之美動詞,形容詞,疊詞用詞精辟準確,把事物說得形象具體作用色彩詞作用絢麗多姿成語作用增添文學色彩修辭之美比喻,排比,擬人,對偶,反問句式之美駢句,長短句,對偶句,也有排比句敘議結合寓情于景記敘,描寫,議論,抒情融為一體襯托象征,托物言志,借景抒情,抑揚結合,正反對比,側面烘托,虛實結合,以小見大,運用第二人稱抒情……我們要鑒賞詩詞,其前提便是知人論世。
《孟子·萬章下》曾說:“誦其詩,讀其書,不知其人,可乎?是以論其世也,是尚友也。”白居易也說:“文章合為時而著,歌詩合為事而作。”
只有做到知人論世,才能穿越時空,追隨詩人的思想軌跡,領悟詩人想要傾吐的心聲,從而產生審美共鳴。 推薦的鑒賞古詩詞的方法——一字千金法,它包含兩方面的意思:一是古詩詞的語言高度凝練,對所鑒賞的古詩詞不要放過任何一個信息,每個字詞都值千金,包括所給出的詩題、作者、注釋及問題;二是抓關鍵詞。
1、關注詩題、作者和注釋 有些詩詞寫得相當含蓄,把握內容時要充分注意詩題及有關背景。例如:“洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑。
妝罷低眉問夫婿,畫眉深淺入時無?”(朱慶馀《近試上張水部》)。看詩的內容寫的是新婦早上要上堂拜公婆而精心打扮一番,仍不放心地問新郎自己打扮的如何。
看詩題“近試上張水部”我們知道,作者以新婦自比,把張水部(張籍)比作新郎,把主考比作公婆,表現自己考前期待與不安的心情,詩的主旨是向張籍征詢意見。 另外,了解作者所處的時代特征,詩人的思想感情、性格特點、創作風格,對我們理解古詩詞也有很大的幫助。
如:杜甫的憂國憂民、蘇軾的豪放樂觀、陸游的愛國情感、辛棄疾的慷慨憤世、姜夔的感喟哀時、李清照后期的傷時念舊等。 考題后的注釋是鑒賞中必須加以關注的內容,雖短短幾字,卻是出題人有意識提供給我們的必要暗示。
介紹寫作背景,那是暗示思想內容;介紹相關詩句,那是暗示本詩的用典或其意境;介紹作者,那是暗示本詩的寫作風格。所以我們在解題時一定要仔細研讀,一字千金,切不可等閑視之。
2、把握景和物 ①抓景明情。景物是客觀的,而寫景之人是有情的。
因而一切自然界的景物,在詩人的筆下都會被染上人的感情色彩,抓景明情就為我們鑒賞古詩詞提供了最基本的切入點。 例如:“風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。”(杜甫《登高》)。
前四句寫景,通過聲、形、色、態的描寫,寫出哀惋、凄清、冷落、寂寥的氛圍,隱含著無限的“悲”、“苦”;后四句寫情,通過直抒“悲”、“獨”、“苦”、“恨”,寫出了詩人憂國傷時悲己之感。 ②緣物知意象 古人認為自然界的萬物,大至山川河岳,小至花鳥蟲魚,都是自然造化賦予的,因而他們很自然地將人的品德才性與物的特點相比方,出現了許多以物喻人、借物寫人的詠物詩。
鑒賞詠物詩要重視物的特征和物背后的隱喻意,要抓住物與人的契合點。中國古典詩歌中的一些典型意象有:望月懷遠;傷春悲秋;見流水則思年華易逝;梧桐細雨則凄楚悲涼;柳諧音“留”,寓離別思鄉之意;蓮諧音“憐”,借以表達愛情;大雁表相思;桃花喻美人;大鵬象征思想自由;杜鵑象征悲哀;鷓鴣表離情別緒;松、竹、梅代表堅貞與高貴;荷、蘭、菊代表高潔與清高等。
3、抓住關鍵詞 ①“詩眼”。詩眼是一句詩中最精煉傳神的一個字。
對“詩眼”的鑒賞要把握詞義、詞性、修辭,理解句意,明確意境,圍繞作者的思想感情進行。“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字寫出了春花怒放的艷陽景色的氣氛。
“綠楊樓外出秋千”的“出”字寫秋千高現于綠柳朱樓、粉墻白壁之間,因春風而倍增駘宕的神情意態。 ②動詞。
動詞往往是詩意所在,值得品味。如“氣蒸云夢澤,波撼岳陽城。”
“蒸”、“撼”具有夸張色彩,寫得很有氣勢。“感時花濺淚,恨別鳥驚心。”
“濺”、“驚”用字新穎,增添詩人感時。
賞析古詩的方法
古詩詞賞析方法1、古詩分類: 絕句:五言絕句 七言絕句 律詩:五言律詩 七言律詩律詩:首聯(1,2)、頷聯(3,4)、頸聯(5,6)、尾聯(7,8) 2、方法指導: (1)從作者入手,聯系已知作者的生活經歷,風格知識理解內容; (2)借助于詩詞的標題、注釋、寫作背景,理解詩人寫作意圖; (3)從語言入手,抓住詩詞中要害詞句(動、形容詞、議論和抒情的詞句) ( 4) 詞表現手法的賞析(情景交融、托物言志、化靜為動 對比映襯、虛實明暗 、含蓄委婉、直抒胸臆、引用典故等)。
3、詩詞題材和作者的風格特點: 田園: 對田園生活的向往和熱愛之情,歸隱田園的渴望。(陶淵明、王維、孟浩然) 邊塞:反映邊塞的苦寒,寂寞生活和思念家鄉親人,渴望國家安寧和報效祖國、為國建功立業的愛國情懷。
(王昌齡、高適、岑參、范仲淹) 憂國(民):表達強烈的愛國之情;或對勞動人民的深切同情,對統治者的擔憂、不滿。(陸游、杜甫(沉郁頓挫)、辛棄疾、文天祥、) 詠史:感慨歷史,希望統治者以史為鑒,吸取教訓.(劉禹錫、杜牧、李商隱、張養浩、) 送別:訴說友情,表達依依不舍的思念之情和對友人的勸慰、祝愿.(李白、王勃、) 思鄉:抒發自己在他鄉的孤獨、寂寞、凄涼,對家鄉、親人的思念之情。
(馬致遠、崔顥、蘇軾、) 詠(物)志:借歌詠自然事物來表達。
志向、心愿,抒發對。
。憤慨、不滿。
(曹操、李白、韓愈、 ) 寫景: 對大自然、對生活的熱愛之情,對祖國大好河山的贊美和熱愛之情。敘事: 通過所見聞的事情來抒發自己的喜悅(同情、憤慨、痛恨、悲傷。
。之情)。
(白居易《觀刈麥》、杜甫《石壕吏》) 愛情:寫男女愛慕之情和愛情生活,抒發一種相思、離別之苦。(溫庭筠、李商隱、李清照) 懷古:對古人、物、事發出感慨,抒發自己的懷才不遇(壯志難酬),對。
。的不滿,或對。
寄予。
的愿望。分析:題材不同,表達的思想感情就不同,而且在表現手法、抒情方式上,也會有所不同。
因此,要很好地鑒賞古詩詞,就必須對題材分類有清楚的了解,并能對具體的詩詞作出正確地判定。常見的題材如下: 1、愛情詩這是以愛情(包括悼亡)為題材的詩,也稱“情歌”、“閨怨詩”。
愛情詩自《詩經》起,源遠流長,主要描寫男女愛慕之情和愛情生活,或抒發離別相思之情。如《兼葭》、《迢迢牽牛星》、《無題》(“相見時難別亦難”李商隱)、《鵲橋仙》(“纖云弄巧”秦觀)等等。
2、諷刺詩這是以嘲諷或勸喻手法,揭露社會黑暗、世態炎涼,表達人民或正人直士呼聲的詩歌,亦稱“諷喻詩”,有時也稱“政治諷刺詩”。諷刺詩同樣源遠流長,自《詩經》起直到現代從未消失。
如《碩鼠》、《伐檀》、《蜂》(唐·羅隱)、《題臨安邸》(南宋·林升)、《醉太平》(“譏貪小利者”元代無名氏)等等。 3、哲理詩這是一種通過對具體事物的描述、議論,來寄寓或闡發某種哲理的詩歌。
有的點明主題,有的含而不露,引人思考。有名的如蘇軾的《題西林壁》、《琴詩》,朱熹的《觀書有感》等。
此外,有些詩雖不是哲理詩,但其中有的詩句富有哲理(如“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”,“青山遮不住,畢竟東流去”等),也應留意。 4、送別詩這也是最早出現、最為常見的題材之一,主要抒寫離情別恨,或用以激勵勸勉,或用以表達深情厚誼,或用以抒發別離之愁。
因為送別常與登山臨水相聯系,故又稱“山水送別詩”。如《送杜少府之任蜀川》(王勃)、《送孟浩然之廣陵》(李白)、《別董大二首》(高適)等。
5、記行詩又稱記游詩、行旅詩。或描述個人游歷見聞感受,或表現思親懷鄉之情,敘事與抒情相結合。
這類詩離不開山水景物描寫,所以又稱“山水記行詩”。這與純粹的山水詩略有區別,是“以記抒情”為主的。
如杜甫的《旅夜抒懷》、馬致遠的《秋思》,便不可視作山水詩。 6、邊塞詩這是以描寫邊塞風光,反映邊疆將士生活為基本內容的詩歌。
唐代有名的邊塞詩人有高適、岑參、王昌齡、王之渙、李頎等。高適的《燕歌行》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、王之渙的《涼州詞》、王昌齡的《出塞》以及宋代范仲淹的《漁家傲》(“塞下秋來風景異”)等,均是膾炙人口的名篇佳作。
7、詠史詩這是以吟詠或評論歷史故事、歷史人物為題材,借此抒發情懷、諷刺時事的詩歌,一般是先敘事后議論;也有一些只敘述對比而不加議論,讓讀者思考的。詠史為題的詩以班固的《詠史》、西晉左思的《詠史八首》為早期有名代表作。
此后不斷發展,出現了更多的詠史詩,如章碣的《焚書坑》、李商隱的《賈生》、杜牧的《題烏江亭》(王安石與之曾唱反調)、溫庭筠的《經五文原》等,均為名篇。8、詠物詩。
這是借吟詠自然或社會事物,來表達思想感情的詩歌,托物言志,象征比擬是其常用手法。這類詩先秦兩漢已出現,唐以后佳作漸多。
如王維的《相思》(“紅豆生南國”)、李白的《白鷺》、杜甫的《歸雁》、陸游的《卜算子·詠梅》、于謙的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等,都是借自然之物,抒自己心志的名篇。 9、詠懷詩。
怎樣賞析詩歌句子
一、鑒賞方法點撥:
(一)注重平時積累
鑒賞詩歌時要注意作者、題目、注解。要做到知人論世以察詩情;題目富含著諸多信息(時間、地點、人物、事件以及詩人的心情、詩歌的意境、詩歌的類型等)。平時多讀一些名作或自己感興趣的詩詞,多研讀一些關于古詩詞賞析的文章,增強感悟能力,提高分析評價能力。要了解古代詩歌的一些基礎知識,記住一些術語。弄清與詩歌鑒賞有關的名詞術語,以便鑒賞時恰當選用。
(二)、分析詩歌意象
劉勰說:“綴文者情動而辭發,觀文者披文以入情。”抒情性是詩詞的第一特性。但古典詩詞在表達情感方面比較含蓄,大多都是借助景或物來抒發情感的,這些景或物都明顯帶上主人公的感情色彩。這些景或物就是意象。意象是作者用來表達思想,抒發感情的載體。我們就是要抓住這些意象,仔細體味,通過聯想、想象感悟詩詞營造的意境,從而準確“入情”。因此,在鑒賞詩歌時要注重反復誦讀,養成逐字逐句品味語言,分析形象的習慣。
(三)辨析表達技巧
詩是藝術的精品,詩歌創作離不開各種藝術技巧。這些表達技巧可大致分為四類:
1、抒情手法,如直抒胸臆、借景抒情、融情于景、借古諷今、托物言志等;
2、修辭手法,如比喻、擬人、對比、夸張、象征、雙關、互文等:
3、描寫手法,如鋪陳、渲染、烘托、虛實結合、動靜結合、以小見大等;
4、景物描寫的角度,如正面描寫、側面描寫、視覺、聽覺、嗅覺、由遠及近、由近及遠、俯視、仰視等。分析表達技巧,不僅能細致地體會到詩詞的藝術美,而且能更深入地把握住詩人的情感傾向。
二、古詩詞鑒賞文段示例:
沈園(其一)
城上斜陽畫角哀,沈園非復舊池臺。
傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來。
沈園(其二)
夢斷香消四十年,沈園柳老不吹綿。
此身行作稽山土,猶吊遺蹤一泫然。
釵頭鳳
紅酥手,黃藤酒,滿城春色宮墻柳;東風惡,歡情薄,一懷愁緒,幾年離索,錯、錯、錯。
春如舊,人空瘦,淚痕紅浥鮫綃透;桃花落,閑池閣,山盟雖在,錦書難托,莫、莫、莫。
賞析
上文提到了《沈園》兩首詩,第一首描繪了一幅驚鴻照影之景,第二首中不僅悲傷地質問:這驚鴻之景何在?這是陸游七十五歲時重游沈園寫下的悼亡詩。此時唐婉已經離開人世四十多年了。詩人無限回憶著曾經的那段幸福,更多的是遺憾。當痛苦不期而至,而自己又毫無還手之力,干咽苦果,這苦味變得更加厲害,這痛苦的滋味,令讀者從詩中深刻地感受到。
是的,陸游的感情并不一帆風順,堪稱是一段悲劇,這或許應歸咎于封建社會的落后。即使到了只能品嘗痛苦時,想找一位知己傾訴都是一件困難的事。在體驗驚鴻照影的虛無飄渺時,已感受到香消為土、柳老無綿的生命極限了。
有時,明明喜歡一個人卻“瞞、瞞、瞞”。
有時,想放棄繼續愛她“莫、莫、莫”。
有時,想告訴他自己的真情實意“難、難、難”。
有時,或許愛情這東西“錯、錯、錯”。
梁啟超讀陸游那些悲壯激昂的愛國詩章時,曾稱他為“亙古男兒一放翁”,一首《沈園》展示了這位亙古男兒的兒女情長。即使在被摧折的愛情中,依然向往著相愛帶來的幸福,并且至老不渝。一首《釵頭鳳》又暗示著作者的山盟海誓,隱約地散發著愛情的熱力。在生命限處,愛在申辯自己的永恒價值,留給后人無限的思考。
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